Педагогические средства воспитания нравственного поведения в старшем дошкольном возрасте

   Высшим уровнем  нравственного поведения является  сознательное владение собой,  сохранение твердости, верности  нравственным убеждениям, особенно  в кризисных и экстремальных  ситуациях. Для детей постоянно  такие ситуации возникают в  процессе жизни. Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. Это раскрывает моральный климат в коллективе. Воспитатель сводит до минимума стихийные влияния в зоне нравственного пространства и взаимодействия. Возникновение противоречий в жизненных отношениях ребят и внешним миром и между собой порождает напряженность переживаний, что проявляется в противодействиях, сопротивлению воспитанию, в скрытых и открытых конфликтах. Ошибочно рассматривать противоречивость в поведении и сознании старших дошкольников как явление случайное или только как результат недоработок в воспитании. Воспитатели, изучая причины невыполнения правил поведения детьми, выделяют три основных варианта воспитательного воздействия:

• дети не знают некоторых правил. Это причина простая и легко устранимая;
• дети знают правила, но не умеют их выполнять. Значит надо не только рассказывать, но и показывать, как можно вести себя в подобной ситуации, как надо выполнять это правило.
• дети знают правила, знают как их выполнять, но не выполняют. Это происходит потому, что некоторые правила дети считают ненужными и неважными.

   Кроме того, дети  видят, что взрослые не придерживаются  единства в требованиях, предъявляемых  детям, или дети не выполняют правила из-за лени, отсутствия привычки к волевому усилию.

В преодолении ребенком внешних и внутренних противоречий заключается сама суть нравственного  становления личности. В бесконечном  потоке нравственных выборов между  желанием и долгом, добром и злом, состраданием и жестокостью, любовью и ненавистью, правдой и ложью, эгоизмом и коллективизмом формируются черты характера, нравственные качества. [22, 55]

   Воспитание  нравственного поведения - это не заучивание моральных норм и бездумная отработка привычек поведения. Оно - активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Оно - процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых усилий в пользу моральных норм, процесс самоопределения и самоуправления в соответствии с ними. Таким образом, педагогический процесс  воспитания  привычек нравственного поведения есть организация детей на преодоление и разрешение жизненных противоречий, проблем, выборов, конфликтов и столкновений. Усилия воспитателя должны сосредотачиваться на умелом разрешении противоречий вместе с детьми и развитии у них в этом процессе нравственного чувства, сознания, нравственного поведения. Специфика процесса  воспитания нравственного поведения обусловлена также и его содержанием - общественной моралью, необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого ребенка. Сложность процесса воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений, оно совершается и углубляется в процессе их нравственного осознанного осуществления. Процесс воспитания  нравственного поведения только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. Такую информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Научно обоснованное отношение к процессу  воспитания нравственного поведения  состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления воспитанием нравственного поведения, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей [21; 76].

   Старший  дошкольный  возраст является начальным и,  следовательно, крайне важным  этапом в процессе усвоения механизмов нравственного поведения и становления нравственных привычек. Таким образом, рассмотрев теоретические аспекты нравственного воспитания и формирования нравственного поведения у детей дошкольного возраста, можно сделать вывод, что проблема воспитания нравственного поведения у детей 5-летнего возраста не нова и в этой области сделано немало открытий. Тем не менее, проблема эта усложняется и приобретает особую актуальность в связи с возникшими в последние полтора десятилетия в нашем обществе угрозами (ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей), которые ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации. По этой причине сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания  воспитания нравственного поведения должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм. Таким образом, процесс нравственного воспитания имеет в настоящее время свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, педагог детского сада в совместной с родителями воспитательной деятельности способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать у него нравственные представления и  нравственное поведение. . [16, 38]

   Своеобразным  коллективом, который играет существенную  роль в воспитании личности, является  семья. Семья играет в воспитании  основную, долговременную роль. Доверие  и страх, уверенность и робость, спокойствие и тревога, сердечность и теплота в общении в противоположность отчуждения и холодности - все эти качества личность приобретает в семье. Они проявляются и закрепляются у ребенка задолго до поступления в школу и оказывают продолжительное влияние на его развитие (например, у тревожных матерей часто вырастают тревожные дети).

   Нормальные воспитательные  отношения складываются при взаимной  удовлетворенности супругов, их  соответствии друг другу во  всех видах внутрисемейных отношений. Особо положительное значение для воспитания детей имеют доверительные отношения в семье, а также социально-психологическая готовность супругов к браку, включая усвоение элементарных норм и правил человеческого общения, принятия взаимных обязательств по отношению друг к другу, соответствующих их семейным ролям (супруг, отец, мать ...).

   Причинами аномалий  в воспитании детей являются  систематические нарушения супругами  этики внутрисемейных отношений,  отсутствие взаимного доверия,  внимания и заботы, уважения, психологической поддержки и защиты. Другой причиной является неоднозначность понимания семейных ролей мужа, жены, хозяина, хозяйки, главы семьи, завышенные требования супругов друг к другу.

 Самыми же существенными  факторами, отрицательно сказывающимися на воспитании нравственного поведения у детей старшего дошкольного возраста, являются несовместимость нравственных позиций супругов, рассогласование их точек зрения на честь, мораль, совесть, долг, обязанности перед семьей, меру ответственности за состояние дел в семье.

Основным способом практического  устранения отрицательного влияния  перечисленных факторов на воспитание детей является достижение взаимопонимания  и гармонизация личных взаимоотношений  супругов. Для достижения воспитательных целей в семье родители обращаются к различным средствам воздействия: поощряют и наказывают ребенка, стремятся стать для него образцом. Более действенна похвала от родителей, с которыми ребенок находится в дружеских отношениях. Наказание необходимо лишь тогда, когда поведение ребенка уже невозможно изменить любым другим способом. Наказание должно быть справедливым, но не жестоким. Наказание более эффективно, когда поступок ребенка, за который он наказан, разумно ему объяснен.

   Установлено, что  ребенок, на которого часто кричат, которого часто наказывают, отчуждается от родителей, проявляет повышенную агрессивность. В психологически разных условиях оказывается и несколько по-разному должны воспитываться дети, родившиеся первыми и следующими в семье. Братья и сестры по-разному влияют на воспитание мальчиков и девочек. Например, мальчики, имеющие старших братьев, проявляют больше чисто мужских черт характера и интересов, чем девочки, имеющих старших сестер, обнаруживают у себя женские интересы и черты.

Специфические условия для воспитания складываются в так называемой неполной семье, где отсутствует один из родителей. Например, мальчики в таких семьях бывают более задиристыми и беспокойными. Поведение девочек, выросших в таких семьях, незначительно отличается от поведения девочек, воспитанных в полных семьях.

При изучении таких особенностей родительского стиля поведения, как положительные эмоции, сотрудничество, склонность к творчеству, было обнаружено, что они оказывают существенное влияние на развитие ребенка. Выявлена корреляция между стилем родительского поведения и взаимоотношениями между родителями и ребенком. Стиль родительского поведения стабильно связан с познавательным и личностным развитием детей.

   Очевидно, что  первая социальная группа, в которую  попадает ребенок,  - его семья. Именно в семье ребенок узнает что-то о себе, о том, какой он для других. Ценности семьи, правила, принятые в ней, установки – все это постепенно усваивается ребенком и с возрастом становится частью его внутреннего мира.  [8, 10]

   Истинная культура  поведения – органическое единство  внутренней и внешней культуры  человека, умение найти правильную  линию поведения и в нестандартной,  не регламентированной правилами  ситуации.

   Воспитанность  не образуется сама по себе, как полагают иные родители. Само определение «воспитанность» говорит о том, что это результат долгой и упорной шлифовки человека, результат его воспитания. Нельзя научить  ребенка поступать правильно без моральной оценки собственных поступков. Но нравственное развитие происходит правильно лишь тогда, когда взрослые принимают во внимание возрастные возможности детей.

   В период старшего  дошкольного детства, когда понятия  «можно» и «нельзя», «хорошо»  и «плохо» воспринимаются уже  осмысленно, необходимо добиваться, чтобы ребенок придерживался основных правил поведения как в присутствии взрослых, так и в их отсутствии. Это важно потому, что в скором времени дети поступят в школу, где от них потребуется большая самостоятельность в общении со взрослыми и сверстниками на уроках и в повседневной жизни. [26]

   Старшему дошкольнику  при целенаправленном воспитании  должно быть свойственно элементарное  чувство такта. Оно проявляется  в том, чтобы не настаивать  на немедленном выполнении своего  желания, если взрослый отказывает, в умении подождать, уступить, не перебивать разговор взрослых, считаться с настроением и возможностями близких людей, не выражать бурно свое любопытство, когда это касается незнакомого человека, не произносить вслух о нем свое мнение и т.п.  Ребенок должен уметь вести себя этично по отношению к окружающим людям, не оскорбляя их человеческое достоинство.

   В формировании  личности значение привычек трудно  переоценить. Недаром  народная  мудрость утверждает: «Посеешь привычку  – пожнешь характер». От того, какими привычками обладает человек, он выглядит либо привлекательным, воспитанным, либо отталкивающим, вызывающим осуждение. Что такое привычка? Привычка – это действия, совершаемые как бы машинально, постоянно и при определенных условиях: утром, вставая с постели, мы одеваемся, умываемся, чистим зубы, застилаем постель Так мы поступаем в силу  того, что подобные действия стали для нас естественными. Это привычки – помощники, которые заставляют поступать так, как надо, и одновременно освобождают наши мысли для более значительной умственной деятельности.

   С чего начинается  воспитание привычек, помогающих  ребенку вести себя правильно?  Очевидно, с самого доступного, конкретного  и видимого – с внешних форм  поведения (которые ребенок усваивает  прежде всего по подражанию). Накапливание нравственных представлений происходит у маленького ребенка медленнее, чем внешних форм поведения. Это связано с конкретностью, образностью и действенностью мыслительных функций.

А.С. Макаренко указывал на то, что « нужно стремиться к тому, чтобы у детей как можно крепче складывались хорошие привычки, а для этой цели наиболее важным является постоянное упражнение в правильном поступке». Ребенок вырабатывает определенные привычки благодаря неоднократным повторениям одних и тех же действий, в результате у него складываются привычные  формы поведения, которые накладывают отпечаток на весь его нравственный облик, на способы отношений со сверстниками, окружающими людьми. Хорошие привычки помогают ему выглядеть воспитанным.

    Какие привычки  следует считать нравственными? Те, которые помогают гармоничному развитию и совершенствованию личности, выражаются в культуре поведения и отвечают нормам морали современного общества. «Нравственная привычка представляет собой полезную для общества и коллектива устойчивую форму поведения, выполнение которой становится жизненной потребностью человека».

   За короткий  период дошкольного детства ребенок  усваивает многие способы поведения  и общения.

   Формирование  привычек нравственного поведения  дошкольника должно проходить под руководством взрослых. Основная задача – воспитывать у него организованное поведение в соответствии с общепринятыми правилами, руководствуясь которыми он может самостоятельно устанавливать контакты со сверстниками, управлять своими желаниями.

   Культура поведения ребенка проявляется не только в умении здороваться, прощаться, извиняться, благодарить, но и в способности быть доброжелательным, общительным, с уважением относиться к окружающим. Педагоги и родители добиваются этого, внимательно следя за соблюдением правил поведения детьми, не допуская отклонений от них. [13, 6]

Вывод.

   Таким образом, именно от родителей во многом зависит то, насколько ребенок впоследствии будет чувствовать себя комфортно и сможет адаптироваться в социуме. В формировании личности человека важную роль играют как существование каких – то врожденных, следственных черт, так и среда, под влиянием которой складываются те или иные черты характера, способы поведения и жизненные установки.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. СРЕДСТВА  ВОСПИТАНИЯ НРАВСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА,

 

2.1 Анализ передового  педагогического опыта по использованию  разных приемов и методов в воспитании нравственного поведения у старших дошкольников.

   Дошкольное детство – особенное время развития. Суть в том, что в этот период у ребенка возникает внутренняя психическая жизнь, внутренняя регуляция поведения: он начинает сам определять собственную деятельность, осознавать свои возможности и индивидуальные особенности, общаться и сотрудничать со взрослыми и сверстниками, принимать решения в ситуации выбора и нести за них ответственность. И если он ответственен и нравственно воспитан, то должен стремиться выполнить порученное ему дело, значимое не только для него, но и для других, и испытывать при этом чувство удовлетворения.