Опытно-экспериментальное исследование по формированию толерантности в процессе двигательной деятельности у старших дошкольников

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ  «БАРАНОВИЧСКИИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет  

Кафедра 

Дата регистрации работы в деканате  

Дата регистрации работы на кафедре 

Отметка о допуске к защите  

Оценка за защиту 

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине 

Тема:  

 

Исполнитель:

Студентка 3 курса, группы ДП-31

Бабич Татьяна Семёновна

Руководитель:

 

Старший преподаватель

Ульянова Ольга Александровна

                                           

 

                                                               Барановичи 2011

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ «БАРАНОВИЧСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет 

Кафедра 

УТВЕРЖДАЮ

Заведующий  кафедрой

                                                             ___________   ____________

                                                           (подпись)(инициалы фамилия)

«        » 20   г.

ЗАДАНИЕ НА КУРСОВУЮ РАБОТУ

студенту 

(инициалы  п фамилия)

Тема  работы: 

Дата  выдачи задания « » 200 г.

Срок сдачи  законченной работы « » 200 г.

Исходные  данные к работе 

Содержание  пояснительной записки (перечень подлежащих разработке

вопросов) 

Перечень  графического материала (с указанием  обязательных чертежей

и др.) 

Консультанты  по курсовой работе (при их наличии) с указанием относящихся

к ним  разделов работы 

Календарный график работы над курсовой работой  на весь период проек 
тирования (выполнения) с указанием сроков выполнения отдельных 
этапов  

Руководитель                

(подпись) (дата) (инициалы  фамилия, ученая, степень, звание)

Задание принял(а) к исполнению               

(подпись) (дата) (инициалы  фамилия студента)

 

 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «БАРАНОВИЧСКИИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

РЕЦЕНЗИЯ

на  курсовую работу (проект)

(регистрационный  № )

студента 

(Ф. И. О.)

Факультет 

Курс 

Дисциплина 

Рецензент 

(Ф. И. О.)

Дата  получения работы для рецензирования    

Дата возвращения работы после  рецензирования 

Оценка (отметка  о допуске) 

Подпись преподавателя-рецензента 

Текст рецензии 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

Курсовая  работа : 30 с, 4рис., 4 табл., 40источник, 2прил.

Объектом  и предметом исследования является двигательная деятельность детей старшего дошкольного возраста в ДУ.

Цель  работы выявить, обосновать и проверить эффективные условия формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста в процессе двигательной деятельности.

При выполнении работы использованы методы:  анализ психолого-педагогической литературы, беседа по выявлению уровня межличностных отношений, математический анализ полученных данных.

Элементами  научной новизны полученных результатов  являются раскрытие сущности и структуры  понятия «толерантность», выявление  специфики формирования толерантности  в дошкольном возрасте в процессе двигательной деятельности, указание условия формирования толерантности  у личности дошкольников в двигательной деятельности.

(подпись студента)

 

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………..

ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования толерантности в процессе двигательной деятельности у старших дошкольников………………………..        

1.1 Понятие  «толерантность» в философском  и социальном контексте…….

1.2 Потенциальные возможности двигательной деятельности в формировании толерантности у детей старшего дошкольного возраста…….

1.3 Специфика формирования толерантности в дошкольном возрасте в процессе двигательной деятельности (игре)…………………………………….

1.4 Условия формирования толерантности в двигательной деятельности у детей старшего дошкольного возраста…………………………………………

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальное исследование по формированию толерантности в процессе двигательной деятельности у старших дошкольников……………………………………………………………………

2.1 Организация и методы опытно-экспериментального исследования по формированию толерантности………………………………………………..

2.2Анализ  результатов исследования………………………………………...

Заключение……………………………………………………………………..

Литература……………………………………………………………………...

Приложение……………………………………………………………………..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

     Человечество перешагнуло порог третьего тысячелетия. Мы живем в век глобализации экономики и всё большей мобильности, формирования общемирового экономического пространства, интенсивности развития средств массовой коммуникации, приведших к интернационализации всех сторон человеческого бытия, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальной структур. Эти изменения среды обитания людей послужили предпосылкой необходимости выведения мышления подрастающего поколения человечества на новый «планетарный» уровень. «Планетарное сознание» должно способствовать формированию у каждой личности таких качеств как способность понимания, толерантность, доброжелательность по отношению ко всем людям в мире. (А.С. Кочарян, В.Э. Савенок, Д. Хадсон и другие).[2,с.351]

      Актуальность научных исследований, посвященных толерантности, представляется самоочевидной. Энергия злобы и ненависти ко всему непохожему, к людям, пользующимся другим языком, исповедующим другую религию и придерживающимся другой систему ценностей, долго накапливающаяся сегодня вырвалась наружу. Локальные войны и террористические акты, преследование национальных меньшинств и толпы беженцев – результаты действия разрушительной и испепеляющей силы, имя которой нетерпимость. Она бушует сегодня во всем мире. [5,с.395]

     В интересах международного сотрудничества существенно важно, чтобы отдельные люди, общины, нации признавали и уважали культуру, плюрализм человеческого сообщества. Толерантность является не только важным принципом, но и необходимым условием мира и социального развития всех народов.[2,с.176]

     Главную роль в распространении принципов толерантности отводится педагогике. Во всеобщей декларации прав человека ООН сказано: «Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости, дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами и должно содействовать деятельности ООН по поддержанию мира».[27,с.596]

     Необходимо разработать простые и привлекательные принципы педагогики толерантности, рассчитанные на все слои общества и возрастные группы. (Г.Д. Дмитриев, В.А. Тишков). Данное положение распространяется и на дошкольный возраст, которому принадлежит огромное значение в первичном складывании личности. В дошкольном и младшем школьном возрасте закладываются исходные моральные ценности, нормы поведения, происходит формирование представлений о значимости человеческого достоинства, понимание ценности своей личности и других людей, воспитывается уважение к ним, толерантность, чувство солидарности и стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения конфликтных ситуаций, а в старшем дошкольном возросте происходит закрепление этих качеств. Благодаря пластичности нервной системы, открытости влиянию взрослого, ребенок в дошкольном возрасте интенсивно усваивает различные знания о мире, умения и навыки его познания, начинает активно усваивать ценности общества, знакомиться с социальными ролями (Ш. Амонашвили, Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, Н.Н. Поддъяков и другие).[4с.150]

     Стремление изменить мышление человека в сторону глобальности характерно не только для современного этапа развития отечественной педагогики. Международные семинары педагогов показывают, что этими проблемами занимаются многие ученые различных стран. Ученые Франции, Японии, США, Белоруссии и других стран считают, что воспитывать уважительное отношение к другим людям, проявлять к ним интерес необходимо с дошкольного детства, когда ребенок «открыт» влиянию многих культур.[28,с.20]

     Формирование толерантности актуальная проблема, но по причине недавнего возникновения, мало изученная. В связи с этим возникает противоречие между необходимостью формирования толерантности с дошкольного возраста и отсутствие научно обоснованных технологий этого процесса, что и обусловило выбор темы исследования: «Формирование толерантности в процессе двигательной деятельности у старших дошкольников».[23,с.456]

     Практическая значимость результатов: возможность использования комплекса подвижных игр с целью формирования межличностных отношений.

     Научная новизна темы: раскрытие сущности и структуры понятия «толерантность», выявление специфики формирования толерантности в дошкольном возрасте в процессе двигательной деятельности, указание условия формирования толерантности у личности дошкольников в двигательной деятельности.

     При выполнении работы использовались методы: анализ психолого-педагогической литературы, беседа по выявлению уровня межличностных отношений, математический анализ полученных данных.

     Объект исследования – двигательная деятельность детей старшего дошкольного возраста в ДУ.

     Предмет – особенности формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста в процессе двигательной деятельности.

     Цель – выявить, обосновать и проверить эффективные условия формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста в процессе двигательной деятельности.

     Задачи:

1. Раскрыть сущность и структуру понятия «толерантность» на основе анализа философской и психолого-педагогической литературы.
2. Выявить специфику формирования толерантности в дошкольном возрасте в процессе двигательной деятельности.
3. Указать условия формирования толерантности у личности дошкольников в двигательной деятельности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1 Теоретические основы формирования толерантности в процессе двигательной деятельности у старших дошкольников.

 1.1 Понятие «толерантность» в философском и социальном контексте

     Потребность поиска элементов, способствующих «сглаживанию» противоречий и конфликтов реальной жизни привела к возникновению понятия «терпимость».В греческой философии требование меры в удовольствиях и поведении стало одной из основных нормативных установок античной этики, связанной тесно с идеей равенства людей. Гераклит и софисты делают вывод о произвольно характере человеческих суждений и оценок, с одной стороны, а с другой – об объективности человеческого знания.[15,с.320]

     В исследования В.М. Золотухина, посвященных генезису понятия «терпимость», мы можем проследить историю возникновения и развития понятия «толерантность».С момента обоснования Протагором того, что «человек есть мера всех вещей», изменяется взгляд на человека, т.е. доминирующим становится самосовершенствование человека, определяющего его жизнедеятельность и выработку норм собственного поведения. Протагор также подчеркивает, что людям не хватает «умения жить обществом», которое возможно только при условии введения среди людей «стыда» и «дружественных связей», обуславливающих основу объединения людей.[3,с.288]

     Демокрит особо акцентирует внимание на то, что «стыд» и «долг» определяют внутренние ограничители действий человека и различает право и мораль. Платон в своем диалоге «Горгий» воспроизводит идеи Сократа и формулирует понятие «терпение», связанное с интеллектуальным аскетизмом, вписывающимся в человекоутверждающее мировосприятие и являющимся предпосылкой духовного и социального сплочения.В практической направленности этики Аристотеля, где основой добродетели является «середина», Золотухин находит обоснование «терпимости» как безотносительного понятия к чему-либо, предполагающее возможность равноценного существования различных вещей, а, в сфере нравственности, определяющее моральное поведение человека и его соотнесенность с другими людьми. Отождествляясь с воздержанностью, «терпимость» способствует достижению «высшего блага» и выступает как один из моральных принципов.[21,с.583]

     Представитель позднего стоицизма Сенека рассматривает «терпимость» как основу для мужества, ибо в ней есть разумность, упорство и относится к тем благам и желаниям, исполнение и прославление которых осуществляется не «толпой поздравителей», а благоговением коленопреклоненных. Тертуллиан, представитель ранней патристики, в своем трактате «О терпении» отводит терпимости первостепенную роль. Общая значимость и практическая ценность «терпения» для него несомненны. Оно существует виде божественного, определяющего смирение и аскетизм. Наряду с единообразием в душе, «терпимости» свойственно и многообразие, находящееся в образе телесной добродетели, где принимает формы «жертвенного самоуничтожения» и «телесного воздержания». Христианская концепция «терпимости» складывалась в результате реализации потребности человека в гуманности и достижении равенства между людьми. Основанное на «любви», «смирении» и «всепрощении», терпение находится под охраной суровой стыдливости, которая способствует воспитанию христиан как добродетельных и послушных граждан по отношению к тем, кого Бог поставил над ними.[22,с.528]