История образования и педагогической мысли как область научного знания. Школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапа

«Домострой» - одно из самых известных произведений русской литературы эпохи средневековья. В нём соединены наставления и правила ведения домашнего хозяйства, правила взаимоотношений  между членами семьи, блюда национальной кухни, правила поведения в церкви и многое другое.

1. Рассмотрев сюжетную линию, определить  нравственные проблемы произведения

2. Формировать умение решать  проблемные задачи, строить выводы, опираясь на текст

3. Воспитывать нравственные чувства,  интерес к историческому прошлому  своей родины( через осуществление межпредметной связи: история- литература – живопись), активизировать познавательный интерес. 

План к произведению «Поучение Владимира Мономаха своим детям».

1. Нищелюбие, его содержательная менталитетная основа. Социальная помощь как вспомогательное средство общественного благоустройства. Трепетное отношение богатых и бедных к милостыне.

2. Влияние политики Владимира  – «отца для бедных» - на развитие  нищелюбия. Начало церковной благотворительности. Устав Владимира об общественном призрении и надзоре духовенства. Помощь нищим как обязанность русских князей.

3. Благотворительная деятельность  Ярослава Мудрого, князей Тмутараканских и других русских князей. Социальная деятельность Владимира Мономаха. Его «Поучение». Деятельность Ефросинии Полоцкой.

4. Развитие русской педагогии  Владимиром Святым и Ярославом  Мудрым. Учреждение первых училищ.

5. Благочестие и смирение как  основа церковной морали. Аскетизм  как

принцип. Византийский оттенок отечественного воспитания.

6. Проблемы в области благотворительности  и социальной жизни. Распутство, тунеядство, «прошачество».

Задание 6.3. Расскажите о петровских школьных реформах. Какая судьба их постигла во второй четверти XVIII в. 
  ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ РЕФОРМЫ ПЕТРА I

·   Возникла система профессионального образования

· Открылось большое количество школ - цифирные, гарнизонные, епархиальные школы, Навигацкая, Артиллерийская, Инженерная школы и др.

·    Молодых дворян отправляют за границу на учебу

·    Учеба стала одним из видов государственной службы

·    Изменилось содержание образования: на первом месте – не церковные, а светские науки

·  Создаются светские учебники,  и издается первая печатная газета «Ведомости»

·     Основана в1714 году первая библиотека

·     Создан первый музей – Кунсткамера в 1714 году в Петербурге

·     Создана Академия наук в 1725 году

·  Развивается отечественная наука: внедряются русские изобретения, организуются географические, геологические и иные экспедиции

·  Введено новое летоисчисление с 1 января 1700 года, от Рождества Христова.

Задание 6.4. Познакомьтесь с представленными понятиями и дайте им определение:

1. Азбуковники – список непонятных иностранных слов с их кратким объяснением.  
     2. Апология –  защитительная речь или защитительное письмо, сочинение, текст, направленный на защиту чего или кого-либо.

3. Аталычество – древний обычай зафиксированный в этнографии Кавказа, по которому, ребёнок вскоре после своего рождения, переходит на некоторое время (для воспитания) в другую семью, а затем возвращается к своим родителям (по истечению определенного обычаем времени).

4. Аскеза – вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание.

5. Братские школы –  учебные заведения, существовавшие в Центральной и Восточной. Европе в 16—18 вв.; создавались религиозно-национальными и просветительскими организациями — Братствами. Наибольшую известность получили Б. ш., созданные на Украине и в Белоруссии (входивших в 15—17 вв. в состав Польско-Литовского государства). Б. ш. являлись одним из средств борьбы за национальную независимость и сыграли важную роль в воссоединении Украины с Россией.

6. Вежество –  это приличное поведение, уважительное отношение.

7. Гридница –  в древнерусской архитектуре IX—XVII веков — большое помещение в княжеском дворце для дружинников.

8. Дитя –  ребенок.

9. Домострой –  памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы.

10. Домовнее строение –  педагогика о ведении хозяйства.

11. Душевное строение  - педагогика, понимаемая на Руси  как «душевное строение», призвана  помочь человеку овладеть христианскими  добродетелями, мудростью христианского  смирения и любви к Богу

12. Запуки –  заговор, заклятье.

13. Заклички –  небольшие песенки, предназначенные для распевания группой детей. Многие из них сопровождаются игровыми действиями, имитирующими процесс крестьянского труда.

14. Изборник –  В древней  Руси - рукописный сборник, содержащий  статьи, выбранные из разных книг.

15. Киево-Могилянская академия –  первое на территории Украины высшее учебное заведение. Создана митрополитом Петром Могилой в 1632 на базе школы Богоявленского братства (с 1615) и школы при Киево-Печерской лавре (1631). Получила статус академии в 1701. Была крупным просветительным и научным центром восточно-славянских народов. В 1817 закрыта. Вместо нее созданы православная духовная семинария, а в 1819 - духовная академия (существовала до начала 1920).

16. Книжник –  бумажник.

17. Мастера грамоты –  народный учитель, самоучка, обучавший  детей и взрослых основам грамоты (чтению и письму). Мастера грамоты  сыграли большую роль в распространении  грамоты на Руси.

18. Мирское строение –  педагогика о семейной жизни.

19. Молодец –  для выражения  одобрения, похвалы за какой-нибудь  ловкий, отличный поступок, удачное  действие.

20. Монастырские школы  –   институт духовного наставничества  в монашестве и профессиональной  подготовки духовенства.

21. Наказание –  применение  каких-либо неприятных или нежелательных  мер в отношении человека или  животного в ответ на неповиновение  или на неугодное или морально-неправильное  поведение.

22. Отрок –  мальчик-подросток.

23. Пестушки –  короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, каким они сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни.

24. Приходская школа –  начальные школы при церковных  приходах. Появились после школьной  реформы 1804 года; находились в ведении  духовного ведомства, то есть  Святейшего Правительствующего  Синода. Ранее — приходские училища.

25. Славяно-греко-латинская  академия –  первое в России  высшее учебное заведение, учреждённое  в 1687 году по инициативе выдающегося  педагога, просветителя и поэта, выпускника Киево-Могилянской академии Симеона Полоцкого.

26. Секуляризация –  в  социологии процесс снижения  роли религии в сознании людей  и жизни общества; переход от  общества, регулируемого преимущественно  религиозной традицией, к светской  модели общественного устройства  на основе рациональных (внерелигиозных) норм. Политика государства, направленная на уменьшение влияния и роли религии.

27. Учение книжное –  обучение грамоте.

28. Ученичество –  обучение  квалифицированному труду.

29. Училище –  учебно-воспитательное  учреждение. Существовали учебные  заведения разного уровня и  профиля, называемые училищами. 
30. Чадо –  дитя, ребенок, отпрыск. 
 
Тема 7. Развитие образования в России в 18 веке

 

Теоретическое содержание материала

1. Просвещение в России в начале XVIII века.
2. Создание профессиональных школ, их характеристика. Возникновение светской школы. Характер обучения в шкалах, меры, принимаемые государством для распространения образования в различных слоях общества. Ученичество, образование за границей, домашнее образование.
3. Просвещение в России в эпоху Екатерины Великой.

 

Практические задания

Задание 7.1. Заполните таблицу: Особенности организации учебно-воспитательных заведений, основанных в России в 18 в.  

Тип учреждения	Цель создания	Контингент детей	Особенности организации
Светские государственные начальные школы	обучение гражданскому чтению и письму	В начале 1720-х годов в школах обучались свыше 2000 человек, в том числе: 931 человек из духовного  сословия 402 из солдатских, драгунских, казачьих и пушкарских детей 374 из приказных 93 посадских 53 дворян и детей боярских	реформировались традиционные учебные заведения, вводились в практику образования новые принципы его организации (классно-урочная система), впервые были разработаны в теории и применены на практике концепции светского обучения и воспитания.
Академия наук	Основной целью деятельности академии наук является организация и проведение фундаментальных исследований, направленных на получение новых знаний о законах развития природы, общества, человека и способствующих технологическому, экономическому, социальному и духовному развитию.		организация и проведение фундаментальных исследований.
Университет	подготовка специалистов по фундаментальным и многим прикладным наукам.		Осуществляет научно-исследовательскую работу, объединяют в своём составе несколько факультетов, на которых представлена совокупность различных дисциплин, составляющих основы научного знания.
Воспитательный дом	благотворительное закрытое учебно-воспитательное учреждение для сирот, подкидышей и беспризорников.	Брошенные и беспризорные дети от младенческого возраста.	воспитательный дом по праву можно считать колыбелью российской педиатрии.
Московский Кадетский Сухопутный шляхетский корпус	начальное военно-учебное заведение с программой среднеучебно-го заведения с полным пансионом для подготовки молодежи к военной карьеры	В школу было велено принимать сыновей «дворянских, дьячих, подьячих, из домов боярских и других чинов» от 12 до 17-летнего возраста; впоследствии сюда принимались даже 20-летние воспитанники.	Учебный курс школы состоял из русской грамматики, арифметики, геометрии и тригонометрии, с практическими приложениями к геодезии и мореплаванию; кроме того, здесь обучали и «рапирной науке». Те из учеников, которые принадлежали к нижним сословиям, обучались в школе грамоте и счету, а затем назначались на службу писарями, в помощники к архитекторам и к должностным лицам в адмиралтействе; ученики из дворян по окончании полного курса школы выпускались во флот, в инженеры, в артиллерию кондукторами к генерал -квартирмейстеру, причем они уже на самой службе должны были приобретать дальнейшие, необходимые для каждой специальности, знания и навыки.
Смольный институт	был создан для того, чтобы «дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества».	закрытое привилегированное учебное заведение для дочерей дворянской знати	В программу входило обучение русской словесности, географии, арифметике, истории, иностранным языкам, музыке, танцам, рисованию, светским манерам, различным видам домоводства и т. п.

 

Задание 7.2. Составьте портрет выпускника Кадетского корпуса и выпускницы Смольного института. 
   Портрет  выпускника Кадетского корпуса: это юноша, свободно и красиво общающийся на родном языке, социально и физически развит, способный грамотно оценить окружающую действительность, делать обоснованные выводы, принимать оптимальные решения и действовать в соответствии с заданными жизненными целями в интересах своих, своей семьи и своего Отечества.

Внешность учениц Смольного института была строго регламентирована: одинаковые прически, разные для разных возрастов (младших девочек часто коротко стригли, а старших заставляли строго закалывать волосы), аккуратная форма. Она состояла из собственно платья с коротким рукавом и вырезом, фартука (передника), пелеринки и нарукавников на тесемках. Цвет формы зависел от класса обучения. Первоначально, при Екатерине II, воспитанницы носили соответственно платья коричневого ("кофейный" класс, самый младший), голубого, серого и белого цветов. Первым трем возрастам полагались белые передники, самым старшим выдавались зеленые. С уменьшением срока обучения на Николаевской половине серые платья были "сокращены", а белому классу начали выдавать зеленые с белым передником. На Александровской половине голубого класса не было. Те же самые цвета - кофейный, синий, зеленый - чаще всего использовались и в других институтах.

Тема 8. Школа и педагогическая мысль в России в  19 начале 20 веках

Теоретическое содержание материала

1. Основные исторические события XIX — начала XX вв. Характеристика состояния культуры и искусства. Школьные реформы в России в XIX.
2. Создание новых сословных воспитательных заведений в начале XIX в. Воспитательные учреждения Ведомства императрицы Марии: воспитательные дома, сиротские институты, детские приюты.
3. Земская деятельность по народному образованию.
4. Характеристика женского образования. Высшие женские курсы. Частные школы.
5. Развитие профессионального образования.

 

Практические задания

 

Задание 8.1. Прокомментируйте высказывания выдающегося  педагога, приведите из собственного жизненного опыта пример, подтверждающий данное высказывание. Выскажите свою собственную позицию (согласие либо несогласие с мнением автора) и обоснуйте ее: «Только человек, сознающий себя духовным существом, может сознавать человеческое достоинство свое и других людей, и только такой человек не унизит ни себя, ни ближнего поступком или положением, недостойным человека» (Л. Н. Толстой). 
   Человек — высшая ценность, его благо — высшая цель всякого общества (при всей известной истории множественности ценностей и целей). Высшая ценность — именно человек, единственный носитель разума и духа, реальный творец цивилизации, материальной и духовной культуры, самого себя. Он способен не только ошибаться, но и исправлять свои ошибки, не только ввергать себя и других в социальные катаклизмы, драмы и трагедии, но и преодолевать противостояние добра и зла. Такие высокие слова относятся и к человеку вообще (к человечеству и его истории), и к каждому из нас: потрясения испытывают как общество, так и любой из людей, будь то младенец, зрелый человек или старик. Чтобы предупредить или преодолеть зло, человеку нужны силы, желание и умение сопротивляться и самоутверждаться, обретаемые в знаниях, в собственном опыте.

 

 

Задание 8.2. Раскрыть  отношение  К.Д.  Ушинского  к  зарубежным  теориям  воспитания и обучения. 
        Научные истины, по мнению К. Д. Ушинского, могут быть общими, психологические приемы и методы, добытые в разных странах, могут быть использованы любым народом, но система воспитания в целом у каждого народа своя, со своими национальными особенностями, она учитывает специфику национального характера и творческие силы различных слоев страны.

Ушинский писал: «…воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях… Всякая историческая народность есть самое прекрасное Божие создание на земле, и воспитанию только остается черпать из этого богатого и чистого источника».

Глубоко веря в самобытность русского народа, он предостерегал от слепого подражания другим нациям. У немецкой нации нужно учиться глубокому познанию основ наук, наклонности к абстрактному мышлению.

Французская нация формирует такие профессии, как инженер, техник. Русская нация создала свою культуру, свой язык, свою народную песню, из которой черпает свое вдохновение поэт, музыкант, художник, философ, ученый.

Ушинский отмечал, что в западных школах много верных выводов, но и немало ложных и вредных советов. Так, во французской нации он не приемлет блеск и тщеславие, стремление пустить пыль в глаза. В немецком воспитании не согласен с утверждением о том, что можно быть крупным ученым и вместе с тем безнравственным человеком. Как истинный педагог он понимал, что ни одну из западных систем нельзя перенести на русскую почву. Критерием использования научных знаний в создании национальной системы образования является народность.

Необходимо предоставить дело народного образования самому народу, построить системы воспитания в соответствии с особенностями различных наций в стране и историческими условиями их жизни. Необходимо ценить стремление к национальной самобытности. Только через познание уникальности и духовного богатства других можно сформировать адекватную самооценку и определить собственное место в жизни

 

Задание 8.3. Напишите  мини-эссе  «Идеальный  педагог  глазами  Н.А.  Добролюбова. 
                   Учитель как идеал для учеников.

Н.А. Добролюбов

Существует учитель, сформированный как творческая личность, умеющий мыслить, профессионально действовать, создавать общественные ценности.           Школа – живая клетка общественного организма, а учитель – ее ядро. Но школа такова, каков учитель. Передавая от поколения к поколению свой опыт, учитель не только выполняет свои профессиональные функции, но и выступает объектом общественного прогресса.