Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Марта 2014 в 10:31, курсовая работа
Цель исследования – теоретически обосновать сущность, содержание и специфику формирования профессиональной культуры будущего педагога.
Задачи исследования:
•анализ психолого-педагогической литературы по исследуемой теме;
•определить основные условия формирования индивидуальности будущего учителя права;
•оценить роль педагогической практики в формировании профессиональной культуры будущего учителя.
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА
1.1.Профессиональная культура учителя как педагогический феномен
1.2.Сущность, содержание и специфика профессиональной культуры педагога
1.3.Формирование индивидуальности будущего учителя права в процессе профессиональной подготовки
ГЛАВА II. МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ О ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ И О ПРОФЕССИИ УЧИТЕЛЯ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА
1.1.Профессиональная культура
учителя как педагогический
1.2.Сущность, содержание и специфика профессиональной культуры педагога
1.3.Формирование
ГЛАВА II. МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ О ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ И О ПРОФЕССИИ УЧИТЕЛЯ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Образование в XXI веке становится глобальной ценностью, одним из основных способов самореализации человека. Эта тенденция делает особенно актуальной проблему профессионально-личностного становления педагога.
Студенческий возраст – это наиболее благодатная пора для формирования профессиональной культуры. Среди ученых существует немало дискуссий в отношении того, каким должен быть современный учитель и каким образом следует осуществлять процесс формирования его профессионально-значимых качеств. В.А.Сухомлинский один из первых заметил, что «педагогом надо родиться». А.С.Макаренко возражая ему говорил: «Педагогом может стать каждый, кто имеет опыт и не лениться»[46, с.30].
В педагогическом образовании проблема формирования профессиональной культуры будущего педагога приобретает особое значение: педагоги должны быть примером для подражания; педагог имеет решающее значение в реализации учебно-воспитательного процесса.
К сожалению приходится констатировать, что современные учебные планы педагогических вузов не всегда обеспечивают необходимый уровень подготовки в этом направлении. В курсах «Педагогика», «Педагогическая психология», «Теория и методика обучения праву» рассматриваются общие направления формирования профессиональной культуры будущего педагога, однако актуальные вопросы формирования речевой, профессиональной, этико-правовой культуры остаются не изученными. В результате, в период прохождения педагогической практики студентам бывает сложно устанавливать контакт с учащимися. Очень важно, чтобы у студентов сложилась система знаний об общении, коммуникативной культуре, что может быть достигнуто путем введения спецкурсов и факультативов.
Прохождение педагогической практики показало недостаточность ведения одного спецкурса «Профессиональная этика и культура общения», необходимо ввести отдельные темы по данной проблеме в традиционные учебные курсы. Также в рамках данной проблемы организовывать самостоятельную работу студентов по подготовке сообщений, написанию рефератов, курсовых; проведению блиц-опросов на 1-2 курсах с целью выяснения мотива выбора профессии учителя.
Общая характеристика педагогической профессии раскрывается в учебниках педагогики В.А.Сластенина, И.Ф.Исаева, А.И.Мищенко, Е.Н.Шиянова. Сущность педагогической деятельности, ее гуманистическую природу, социальную роль и образовательные функции рассматривают в своих трудах А.С.Роботова, Т.В.Леонтьева, И.Г.Шапошникова и др.
Существуют разные определения понятия профессиональная культура. Мы полагаем, что это многофакторное явление и рассматриваем ее как систему таких компонентов, как специальные базовые знания, умения, навыки работы с людьми, умение воздействовать и способность понимать духовный мир воспитанников, артистизм, широкая гуманитарная культура, высокий уровень речевой культуры.
Объект исследования – будущие педагоги.
Предмет исследования – процесс формирования профессиональной культуры будущего педагога.
Цель исследования – теоретически обосновать сущность, содержание и специфику формирования профессиональной культуры будущего педагога.
Задачи исследования:
•анализ психолого-педагогической литературы по исследуемой теме;
•определить основные условия формирования индивидуальности будущего учителя права;
•оценить роль педагогической практики в формировании профессиональной культуры будущего учителя.
Для решения поставленных задач нами были использованы следующие методы исследования: анализ психолого-педагогической литературы; метод изучения документации; педагогическое наблюдение.
ГЛАВА I.Теоретические аспекты формирования профессиональной культуры будущего педагога.
1.1.Профессиональная культура учителя как педагогический феномен
Высшая школа готовит выпускников к разнообразной творческой деятельности, закладывает фундамент социальной инициативы, способности работать с человеком и для человека. Создавая культурный потенциал будущего специалиста, она определяет способ его жизнедеятельности и социального бытия, субъективное содержание его работы, ее продуктивность.
В этих условиях как никогда остро встает вопрос о формировании культуры специалиста, которая рассматривается нами как «личностная система осознаваемых как ценности самим индивидом и ценимых в обществе качеств ума, характера, воображения, памяти, полученных в процессе воспитания и образования»[1, с.53].
Культура специалиста формируется всем строем, образом и стилем жизнедеятельности, одновременно воздействуя на их развитие.
Развитие личности есть постоянное кумулятивное и противоречивое становление, изменение, возникновение новых содержательных личностных структур.
Как научная проблема формирование культуры личности специалиста имеет несколько аспектов: общефилософский, социально-психологический, конкретно-социологический, частно-научный, в том числе педагогический.
Таким образом, формирование культуры будущего специалиста может рассматриваться как многоаспектная полифоническая проблема, имеющая актуальное, социальное, научное, в том числе педагогическое, значение.
Основные философские положения механизма формирования культуры личности формируются следующим образом:
Следовательно, личностная культура представляет собой единый процесс накопления знаний, опыта и качественной реализации их в деятельности и поведении.
Культура специалиста есть состояние, продуктивный процесс и результат усвоения и создания социальных ценностей. Зависимость видов культуры специалиста от структуры деятельности позволяет описать всю систему качеств как направленную и целостную совокупность ее гражданских, научных, профессиональных, нравственных и эстетических форм. Конечно, все элементы существуют во взаимосвязи и единстве. Их разделение возможно только условно. В структуре деятельности специалиста типология его культуры в значительной мере определяется его специальностью и профессией [2, с.25].
Продуктивное решение различных проблем формирования культуры будущего специалиста возможно на основе анализа опыта работы, обобщения выводов теоретических и педагогических исследований на стыке педагогики высшей школы, теорий личности культуры.
Ориентация на всестороннее развитие личности как социальный эталон воспитания и образования часто остается на уровне декларативного призыва. Чтобы воплотить образец в реальность, желателен перевод новых социальных установок в технологию подготовки.
Культуру специалиста можно охарактеризовать как выражение зрелости и развитости всей системы социально значимых ценностных ориентаций личности, продуктивно реализуемых в индивидуальной деятельности как итог качественного развития знаний, интересов, убеждений, норм деятельности и поведения, способностей и социальных чувств.
Современными исследователями выделяются следующие показатели культуры специалиста: степень широты кругозора, направленность и степень сформированности мировоззрения, степень социальной активности, социальная значимость индивидуальных норм поведения, владение разнообразными методами деятельности, характер эмоциональной восприимчивости и интуиции, меры творческой активности [15, с.23].
Такая характеристика профессиональной культуры специалиста, на наш взгляд, требует реализации аксиологического, деятельностного и контекстного подходов.
Аксиологический (ценностный) подход предполагает исследование не только внешних, но и внутренних процессов интериоризации общечеловеческой и профессиональной культуры специалиста.
Формирование культуры специалиста следует рассматривать как процесс деятельности, преобразующей деятельность и ее субъект.
Процесс формирования культуры специалиста не дистанцируется от будущей профессии, а включается в ее контекст.
Проблемы формирования профессиональной культуры учителя, обеспечивающего развитие и наращивание интеллектуального потенциала России, рассматривали видные российские мыслители Н.И. Лобачевский, М.В. Ломоносов, М.М. Сперанский, Н.И. Пирогов, К.И. Тимирязев, Л.Н. Толстой. Теория подготовки народного учителя создана К.Д. Ушинским [21, с.68].
Проблемы теории и практики педагогического образования
и формирования профессиональной
культуры учителя нашла свое
место в трудах П.П. Блонского,
П.Ф. Каптерева, А.С. Макаренко,
П.П. Блонский подчеркивал важность интеллектуальной культуры учителя, необходимость вооружения студентов навыками самостоятельной исследовательской работы. П.Ф. Каптерев выделял в качестве ведущей задачу повышения общей образованности и культуры учителя. С.Т.Шацкий отмечал противоречивость процесса подготовки учителя к профессиональной деятельности: «Педагоги хотят упрощенной законности и подготовляют запас готовых знаний, которые должны усвоить дети. Но нередко, если не всегда, готовая формула, предназначенная для запоминания, останавливает работу мышления, отсюда вытекает двойная задача для педагога – быть организатором и в то же время исследователем детской жизни…»[38, с.115].
В.Н. Сорока-Росински выделяет две группы педагогов: «Обладающие индивидуальностью, породой, и атмосферные, безличные, беспородные…. Я сомневаюсь лишь в одном, могут ли они (беспородные) быть предметом подражания, могут ли они увлекать и вести за собой своих питомцев»[50, с.85].
Важный вклад в раскрытие понятия профессиональной культуры педагога и технологию педагогического мастерства внес А.С. Макаренко. Он утверждал, что мастерство – это специальность, которой нужно учить.
Проблемы повышения профессиональной культуры волновали В.А. Сухомлинского. Он писал: «неправильным является утверждение, которое, к сожалению, порой еще можно услышать и от научных работников, и от отдельных учителей: слабость воспитания во многих школах объясняется, мол, тем, что оно – «словесное воспитание». В действительности же воспитание становится немощным, бессильным именно тогда, когда забывают, что в нашем распоряжении есть, по существу, единственный тонкий и надежный, всесильный и острый инструмент воспитания – слово…. Настоящий воспитатель должен в совершенстве владеть воспитанием, средствами мудрого слова. В слове аккумулируется отношения между людьми, слово выражает идею, а идея – столбовой корень воспитания»[42, с.205].
Проблемы профессионального формирования, становления и функционирования учителя составляет приоритетное направление в теории и практике образования и воспитания.
Методологические и теоретические основы педагогического образования и профессиональной культуры в рассматриваемых работах С.И. Архангельского, Е.П. Белозерцева, Т.Г. Браже, С.Г. Вершловского, И.А. Колесниковой, Л.Ф. Колесникова, Н.В. Кузьминой, Ю.Н. Кулюткина, В.Г. Рындак, В.А. Сластенина, Г.С. Сухобской, Н.Д. Хмель, Е.Н. Шиянова и других.