Деятельность руководителя по управлению конфликтами в организации

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность  исследования. У большинства людей слово конфликт вызывает малоприятные ассоциации. Вряд ли найдется хоть один человек, кто никогда не попадал ни в какие конфликтные ситуации.

История человечества показывает, что конфликты существовали всегда и, увы, без них невозможно обойтись. Противоречия в природе, обществе и мышлении, столкновение противоположных желаний и мотивов в человеческой душе, борьба между людьми, общественными классами, государствами – все это было источниками конфликтов и предметом размышления философов на протяжении многих веков.

В простейших случаях человек, оказавшись в конфликтной ситуации, может без специальных конфликтологических знаний сориентироваться в том, что делать. Но, когда ситуация достаточно сложна, то оказывается далеко не лишним владение приемами и методами урегулирования конфликтных отношений, а то и обращение к специалистам-конфликтологам.

Переход экономики на рыночные принципы функционирования ставит большинство руководителей в не привычные для них условия, когда не только от их профессиональной квалификации, но и от знания “сферы человеческих отношений” зависит судьба возглавляемого трудового коллектива и организации в целом. При решении разных производственных задач каждый руководитель неизбежно сталкивается со всевозможными конфликтами и конфликтными ситуациями, в которых ему приходится выступать не только как одному из участников, конфликтанту, но и быть в роли третьей стороны, разрешающей возникший спор. Отсутствие на предприятиях специалистов-психологов и конфликтологов во многих случаях заставляет управленческий персонал самостоятельно осваивать эти области знаний.

В настоящее время  руководителям многих уровней не хватает элементарной конфликтологической культуры, не хватает знаний о конфликтах, о путях их мирного решения. Многие руководители предпочитают решать возникающие конфликтные ситуации силовыми методами, даже не догадываясь, что есть мирные и конструктивных методы выхода их конфликта, приводящие к ситуации «выигрыш – выигрыш».

Некоторые из выше перечисленных проблем достаточно полно раскрыты в ряде научных исследований, а именно: в трудах Дмитриева А.В.,  Нестик Т.А., Рогачева М.И., Гоцкого Г.Г и др.

Однако целостное исследование проблемы управления конфликтами в  организации недостаточно описано в литературе. Это и определило выбор темы дипломной работы «Деятельность руководителя по управлению конфликтами в организации».

Цель  работы – экспериментальное исследование деятельности руководителя 9-го отряда противопожарной службы Новгородской области по предупреждению и устранению конфликтов в отряде.

Предметом исследования являются особенности деятельности руководителя 9-го отряда противопожарной службы Новгородской области по предупреждению и устранению конфликтов.

 Объект данного исследования – управление конфликтами в отряде.

Гипотеза исследования основана на том, что управление конфликтами будет обеспечено, если деятельность руководителя по их предупреждению и устранению включает в себя:

• Эффективные методы прогнозирования, улигулирования и разрешения трудовых конфликтов в организации;
• Правильно определена роль руководителя в управлении конфликтами в организации;
• Выбран эффективный стиль руководства в управлении конфликтными ситуациями в организации.

Для достижения поставленной цели поставлены следующие задачи:

1. Провести анализ литературы по теме исследования, уточнить понятия «конфликт в организации», «роль руководителя», «стили руководства в управлении конфликтами»;
2. Рассмотреть сущность, типы и причины конфликтов;
3. Провести анализ конфликтных ситуаций в 9-м отряде противопожарной службы Новгородской области;
4. Разработать мероприятия по совершенствованию управления конфликтами;
5. Изучить эффективность разработанной модели управления конфликтами;
6. Обобщить и оформить результат проделанной работы.

Экспериментальная база – «9-й отряд противопожарной службы Новгородской области».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ КРОНФЛИКТНЫХ СИТУАЦИЙ В ОРГАНИЗАЦИЯХ.

 

1.1. Природа и сущность конфликта.

 

Первые попытки понять и осмыслить место и роль конфликта  в жизни человека и общества в европейской философской и социокультурной традиции возникают в эпоху античности. До сих пор в учебниках но философии воспроизводится знаменитое утверждение Гераклита (ок. 530-470 гг. до н.э.) "Враждующее соединяется, из расходящихся- прекраснейшая гармония, и все происходит через борьбу". Рассматривая конфликтные столкновения в современной ему Греции, он не скрывал своих симпатий к аристократии и пренебрежения к плебсу, подчеркивая: "Один для меня - десять тысяч, если он - наилучший." [14, 9]

 Идея социальной  дифференциации, из которой возникают конфликты, получила свое развитие в учении Платона (472-347 гг. до н.э.), который в сформулированном им образе идеального государства построил этическую трехступенчатую иерархию людей и их добродетелей. Согласно этой иерархии: 1) в сословие низшей добродетели (самообладание, покорность) входят крестьяне и ремесленники, которые своим трудом обеспечивают материальную основу общества; 2) добродетель мужества свойственна сословию воинов и чиновников, которые должны беспрекословно выполнять свой долг, охранять государство (извне - отражать нападение врагов, внутри - при помощи охраны законов); 3) добродетелью мудрости обладают правители, которые определяют законодательство и управляют государством. Что же касается рабов, то они, по мысли Платона, не обладают никакой добродетелью и выпадали из числа лиц, способных принять участие в политической жизни. В этом выражалась красноречиво антидемократическая позиция Платона, ратовавшего за аристократическую форму рабовладельческого государства, способного подавлять конфликты насилием и угнетением [14, 9]. 

Самый выдающийся мыслитель  античности Аристотель (384-322 гг. до н.э.) в своем знаменитом трактате "Политика" утверждал, что государство - "продукт естественного возникновения, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек; - такой человек по природе своей только и жаждет войны".

Деление людей на тех, кто властвует, и тех, кто должен подчиняться, он относил к естественным законам природы и считал, что для одного человека полезно и справедливо быть рабом, для другого - господином, а отсюда вытекает, что конфликт представляет собой естественное состояние общества, в котором господин должен обращаться со своим рабом как с "говорящим орудием". Важнейшие источники конфликтов, с его точки зрения, коренятся в имущественном неравенстве людей и в неравенстве получаемых почестей . Государственные формы Аристотель подразделял на "нормальные" (монархия, аристократия и полития) и "ненормальные" (тирания, олигархия, демократия). Наилучшим государственным устройством он признавал политию, где власть принадлежит не бедным, но и не самым богатым, а среднему слою рабовладельцев-политиков.

Серьезное внимание проблеме конфликта уделял классик политической мысли Нового времени Николо Макиавелли (1469-1527). Он исходил из того, что всегда была и будет существовать угроза конфликта между властителем и народом, между различными государствами. Поэтому Макиавелли выдвинул в своем знаменитом 'Государе" не менее знаменитый тезис, согласно которому политик должен соединять в себе черты лисицы и льва: лисицы, чтобы избежать расставленных капканов, а льва - чтобы сокрушать противников в открытом бою. Против законов, которые ведут к внутригосударственным конфликтам, у государя есть сильнейшее средство, состоящее в том, чтобы "не быть ненавистным народу". Государю очень важно завоевать расположение народа, ибо только тогда он может не опасаться заговоров, если пользуется благоволением народа, и наоборот, должен бояться всех и каждого, если народ питает к нему вражду и ненависть. [14, 10]

Идея всепоглощающего  конфликта, воплощенная в образе "войны всех против всех" проходит красной нитью через учение об обществе, созданное выдающимся английским философом Томасом Гоббсом (1588-1679). Он считал, что люди равны но природе, однако равенство неизбежно порождает непрерывные конфликты и столкновения между людьми. Чтобы избавиться от такого состояния, люди по взаимному согласию, по "договору" переходят к государственному устройству. Так образуется государство, которое Гоббс уподобляет мифическому библейскому чудовищу- Левиафану. Подданные являются рабами государства- своеобразного организма, а человек, будучи частицей этого организма, бессилен и потому не должен восставать против государства и его правителей. Но при непонимании этого, ложно возомнив себя собственными судьями, люди становятся склонными спорить друг с другом и обсуждать повеления государства, а затем повиноваться или не повиноваться им в зависимости от собственного усмотрения, что вносит смуту и ослабляет государство".

А это означает, что  существующий между людьми исходный конфликт, вытекающий из естественного права и ограниченности ресурсов, есть конфликт не базисный, а вторичный, в разрешении которого и (в лучшем случае) в его пресечении главным арбитром выступает государство, определяющее, кто прав, а кто виноват в конфликте. Поскольку человек не может обладать суверенитетом, который является исключительной прерогативой государства, поэтому только государство способно разрешать конфликты, пресекать их и - в идеале - исключать их из жизни общества.

Первую социологическую трактовку  социальных конфликтов дал родоначальник социологии как науки, французский философ и социолог Огюст Конт (1798-1857). [14, 11]

В его концепции социология трактовалась как единая общественная наука, призванная выявить особенности социального  организма как целостности, глобального общества как развивающейся системы. Поэтому в центре его внимания - достижение социального консенсуса, возникающего на основе преодоления конфликтов в процессе синтезирования диахронного и синхронного компонентов исторического процесса. Второй из этих компонентов Конт называет "социальной ситуацией" и утверждает, что она выявляет элементы - семью, собственность, разделение труда, государство, а также язык и религию, которые, при стечении благоприятных условий и возможностей, становятся участниками достижения социального консенсуса. Среди этих элементов важнейшее значение приобретает разделение труда, приводящее к внутренней дифференциации общества на различные группы и классы, между которыми возможно возникновение конфликтов. Что же касается "социальной динамики", то она, по мысли Конта, позволяет понять, каким образом эти конфликты возникают и какими путями их можно преодолеть. С его точки зрения, политический и моральный кризис общества, сотрясаемого конфликтами, есть результат несовершенства и анархии мысли. Драматические ситуации, постигшие Францию во времена наполеоновских войн, считает Конт, возникли вследствие того, что Наполеон бросил страну на завоевание Европы, увеличил число конфликтов, натравил против французской революции народы Европы, а в конечном счете из этого временного заблуждения не вышло ничего".

Однако из такой оценки отнюдь не следует, будто Конт был поборником французской революции, как и любой другой революции. Он, напротив, всеми возможными аргументами развенчивал революцию как способ разрешения конфликтов, проповедовал такую реализацию общественно-политического устройства общества, которое бы обеспечивало социальную стабилизацию без стагнации и социальную эволюцию без революции. Разделив различные виды обществ на два основных типа- "военные" и" промышленные", Конт считал конфликты неотъемлемой принадлежностью первого типа социальных систем, но полагал, что промышленные общества, опираясь на приоритет разума, способны смягчать возможные конфликты, а в перспективе вовсе изжить их.

Западными социологами  и философами конфликты признаются важнейшими факторами социального развития. Английский философ и социолог Г. Спенсер (1820-1903) считал конфликт «неизбежным явлением в истории человеческого общества и стимулом социального развития».

 Немецкий философ-идеалист и  социолог Г. Зиммель, называя  конфликт "спором", считал его психологически обусловленным явлением и одной из форм социализации.

Один из основателей чикагской  школы социальной психологии Р. Парк включил конфликт в число четырех основных видов социального взаимодействия наряду с соревнованием, приспособлением и ассимиляцией. С его точки зрения, соревнование являющееся социальной формой борьбы за существование, будучи осознанным, превращается в конфликт, который благодаря ассимиляции призван привести к прочным взаимным контактам, к сотрудничеству и способствовать лучшему приспособлению.

Американский социолог Л.Козер определяет конфликт как  идеологическое явление, отражающее устремление и чувства индивидов и социальных групп в борьбе за объективные цели: власть, изменение статуса, перераспределение доходов, переоценку ценностей и т.п. Ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение системы, скрывают дорогу инновациям.                                                                    

В современной  научной  литературе конфликта имеется множество определений и толкований. Одно из них определяет конфликт как отсутствие согласия между двумя или более сторонами, которые могут быть конкретными лицами или группами. Каждая сторона делает все, чтобы была принята ее точка зрения или цель, и мешает другой стороне делать то же самое [4, 7].

Как отмечает Короленок  Г.А. конфликт – это столкновение противоположно направленных, не совместимых друг с другом взглядов в сознании отдельно взятого человека [15, 83].

Гоцкий Г.Г. дает несколько  иное толкование конфликта. По его мнению, конфликт –противоречие между желаниями и возможностями человека или социальной группы (семья, рабочий коллектив) [13, 192].

То есть сколько взглядов, столько и столкновений интересов и потенциальных конфликтных ситуаций.

Таким образом, существуют различные определения конфликта, общим для которых является выделение  следующих основных черт этого социального  явления:

•  противоречие позиции  сторон по тому или иному вопросу;

•  противоположные  цели, интересы, желания, влечения;

•  различие в средствах  достижения целей.

Конфликт в организации  — организационный конфликт —  может принимать различные формы. Но какова бы ни была природа организационного конфликта, менеджер должен изучить, понять и управлять им. Если конфликт в организации неуправляем, это может привести либо к снижению эффективности ее работы, либо к ее ликвидации. Наоборот, управляемый конфликт обеспечивает процветание организации.