Теоретические аспекты Европейского сепаратизма

Субсидирование в понимании Босси является таким распределением власти, при котором упрощается взаимодействие высших и низших уровней власти, последние из названных ближе к людям. Участие же Босси рассматривает как основной демократический принцип, следуя которому «доступ гражданина к решениям, которые затрагивают его»56.

Далее в книге «Революция» рассматриваются экономические положения программы Лиги Севера. В частности они относятся к такой актуальной для Италии проблеме как государственный долг и проблеме налогообложения, которая уже относится к социально-экономической категории.

По проблеме государственного бюджета у партии Северная Лига есть проект семи директив

1.Приватизация всех экономических активов. Под категорию исключения попадают предприятия энергетики, коммуникации, транспорта.

2.Взаимодействие бизнеса и местной власти, так как на этом уровне наиболее хорошо применимы демократические методы взаимодействия.

.Создание определённых критериев для предприятий энергетики, коммуникации и транспорта. Это необходимо для выхода на общеевропейский уровень.

.Продажа не только компаний, но и недвижимости, принадлежащей государству, а также культурного достояния.

.Установление жёсткого налогового контроля, и контроля за прочими сборами на местном уровне власти.

.Исправление пенсионной политики. Ревизия льгот, а так же отмена детских пособий.

.Устранение бесполезных общественных объектов.

То есть, как можно заметить, то экономическая программа Северной Лиги является скорее либерально, нежели какой-либо ещё. В этом как раз и подтверждается их оппозиционность Итальянским партиям социалистов и социал-демократов.

Как и у многих радикальных партий у Северной Лиги есть и своё молодёжное крыло58. Это движение называется Young Padanian Movement. (Сокращённо MGP от итальянского Movimento Giovani Padani. Но в своей работе я буду сокращать как МДП (Молодёжное Движение Падании)). В своём манифесте они закрепляют помимо того, что они являются молодёжным крылом Лиги Севера, также ряд концептуальных положений.

Во-первых в манифесте МДП отмечается, что движение, хоть и является филиалом политической партии, оно всё же нацелено на более широкую целевую группу. В движение принимается молодёжь вне зависимости от того политичны ли её представители, или же аполитичны, нет никакой декламируемой жёсткой идеологической рамки. Это подтверждается следующими строчками: «Молодёжное Движение Падании в последние годы, было в состоянии вовлечь даже молодых людей не связанных с партией Лига Севера, или вообще, с политикой. MGP собирается молодёжь совершенно разного культурного и социального уровня, без идеологических различий»

Какие же цели определяет для себя МДП? Основной их манифестируемой целью является свобода. Стоит обратить внимание на то, в каком контексте истолковывается понятие свободы. Свобода для МДП является объединяющим фактором для совершенно разных социальных и культурных групп в среде молодёжи. Свобода понимается в первую очередь, как свобода от жёсткой вертикали власти, диктуемой централизованной властью, возможной исключительно в унитарном государстве. Свобода у МДП также понимается как цель, и цель эта отождествляется с независимостью и суверенностью республики Падания. Именно на основе свободы базируются все ценности Падании: от любви к Малой Родине, до повышения уровня жизни.

Далее стоит рассмотреть «Декларацию независимости и суверенитета Падании»60, принятую 15 сентября 1996 года. В этой декларации представлены северные области Италии такие, как Лигурия, Ломбардия, Пьемонт, Тоскана, Венеция, и ещё несколько городов. Если говорить в общих чертах, то в декларации говорится о создании республики Падания, на территориях указанных выше. Это является первым шагом к самоопределению. В декларации также центральная римская власть обвиняется в расизме, так как она подавляет народ Северной Италии. Это описывается так: «Итальянское государство привнесло свои несправедливые законы в Народы Падании через навязывание своей судебной системы, которая в свою очередь применяла расистские критерии; Итальянское государство стремилось доминировать над Народами Падании, наделяя полномочиями регулировать общественный порядок и следить за безопасность префекты подчинённые Риму…»61. Так же в документе декларируется независимость и свобода республики Падания, что можно воспринимать как неподчинение конституции.

Необходимо рассмотреть и статью Витторио Де Баттисти «Глобализация»62, которая так же выложена на сайте Молодёжного Движения Падании. Эта статья раскрывает позицию Северной Лиги по отношению к процессу глобализации и антиглобализма. В статье рассматривается тот факт, что глобализация, появившаяся в мире рухнувшего социалистического лагеря, может рождать экономический рост некоторых государств, но в целом глобализация приводит современную Европу к кризису. И напротив, антиглобалистское движение дискредитирует себя в первую очередь идеологией марксизма, ленинизма и анархизма. Баттисти пишет, что различные антиглобалистские акции, такие как погром Макдоналдсов, делают людей более терпимыми к глобализации, нежели к самим антиглобалистам.

В общем пришло время сделать какой-то вывод из всего вышесказанного. Что в конечном счёте представляет из себя партия Лига Севера?

Лига Севера - легальная и цивилизованная политическая партия, появившаяся на свет в 1990-1992 годах. Костяк партии сформирован из достаточно интеллектуальных людей (ведь до своего политического настоящего, идея Лиги Севера существовала на страницах научных исторических журналов). Партия своей главной целью ставит изменение конституции с сепаратистскими целями, что собственно и делает её антисистемной партией. Партия представлена в парламенте и по крайней мере была представлена в правительстве Италии. С 2000 года партия стала сближаться с идеологией правых националистических партий, это особенно видно на примере их коалиции в парламенте с Национальным Альянсом и международными контактами с французской партией Национальный Фронт и австрийской Партией Свободы. У Северной Лиги также есть молодёжное крыло - Молодёжное Движение Падании, - которое по крайней мере в своих документах не является какой-либо радикальной, националистической или же террористической организацией, а напротив, заявляет себя как вполне лояльное ко всем идеологиям движение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

§2. Особенности сепаратизма в Северной Ирландии

 

Говоря об истории сепаратизма в Северной Ирландии можно говорить об истории конфликта между Ирландией и Англией. Как известно, корни этого конфликта уходят в глубокое прошлое.

Для начала необходимо отметить, что на территории современной Великобритании вплоть до периода среднего Средневековья доминировали кельты, ассимилировавшие в эпоху раннего средневековья с выходцами из Скандинавии. Но в период среднего средневековья, в XI веке, произошло вторжение норманнов на Британские острова, что повлекло за собой этнический раскол.

Говоря о норманнском вторжении, стоит учесть также такие географические особенности Ирландии, как её обособленность от Англии. Норманны так и не вторглись в Ирландию. Но факт отсутствия вооруженного вторжения, по сути, не сыграл значимой исторической роли. Норманнское вторжение хоть и косвенно, но повлияло на развитие англо - ирландских отношений.

Междоусобные войны на территории Ирландии в XI веке привели к тому, что нормандцы всё-таки проникли на территорию острова. Анна Демченко в статье «Нормандское завоевание»63 так описывает сложившуюся ситуацию: «Король Лейнстера, Диармайд (Дермот) Мак Муррох и король Коннахта Тирнан О'Рурк долгое время враждовали между собой. <…> Позже О'Рурк нанес поражение Мак Мурроху, <…> Мак Муррох отправился в Уэльс, где встретился с Ричардом Фицгилбертом графом Пемброком, более известным по прозвищу Strongbow (сильный лук). Граф согласился прислать войско на помощь Мак Мурроху, но в обмен он запросил себе в жены его дочь, а также потребовал для себя право наследовать королевство Лейнстер после его смерти. Условия были приняты. Это соглашение и подготовило почву для более чем 800-летнего английского присутствия в Ирландии»64.

Прекрасно известно как развивались события далее. Но так же стоит отметить, что Ирландцы всё-таки сохранили совою национальную идентичность, несмотря на то, что уже были подчинены Британской Короне. Здесь опять же можно сослаться на Анну Демченко: «Незваные английские и норманнские гости, также как до них викинги, были полностью ассимилированы коренным населением Ирландии. Бароны, де Курси, например, устанавливали власть по доанглийским законам очень похожую на власть "старую", ту, которая была в ирландских королевствах, неподконтрольных английскому королю. Англичане контролировали только Пелт - полосу по восточному побережью, район Дублина и окрестности крупных городов Лейнстера. Да и там дела обстояли неважно. Англичане в большинстве случаев носили ирландскую одежду и стали забывать английский язык. В течение следующих 200 лет интеграция между норманнами и коренными ирландцами была столь успешной, что в 1336 году английская корона представила англо-ирландской администрации на рассмотрение статуты Килкенни, которые ставили вне закона смешанные браки, а также следование ирландским обычаям и законам и использование ирландского языка»65. Из выше приведённого отрывка можно сделать следующий вывод. Ирландский этнос на период средневековья был достаточно сильным и устойчивым, что, в конечном счёте, отразилось и на исторических событиях последующих эпох.

Следующим важным этапом, сформировавшим ирландское самосознание и идентичность, является период реформации. Реформация в Англии происходила в XVI веке и связана с эпохой правления Генрих VIII.

В те времена, доминирование в Ирландии являлась важным аспектом международных отношений в Западной Европе. Этот остров находился в сфере интересов сильнейших на тот период держав таких, как Франция, Испания и, собственно, Англия. В этом контексте реформация пошла на руку Генриху VIII, так как он нанёс удар по богатым католическим монастырям, располагавшимся в Ирландии, что подорвало экономическую и политическую стабильность в регионе.

Так же политическая стабильность в Ирландии на период реформации была подорвана подавлением восстания одного из ирландских феодалов, Томаса Силкена, который представлял в данной ситуации довольно-таки могущественный ирландский род графов Килдарских.

В конечном счёте, события развивались следующим образом: «После падения графов Килдарских Генрих получил возможность беспрепятственно развернуть наступление на владения католической церкви в Ирландии, тем более что ирландские католики поддерживали мятежников. Буквально за несколько лет могущество богатых монастырей Ирландии было навсегда подорвано - не без выгоды для короны. А в 1541 году Генрих добился того, что ирландский парламент официально признал его королем Ирландии»66.

Как видно, ирландцы на протяжении практически всего средневековья, а также нового времени сохраняли свою национальную и культурную идентичность. Ни набеги викингов в период раннего средневековья, ни норманнское завоевание, ни английская реформация не смогли изменить ирландский народ настолько, что бы беспрепятственно провести интеграционный процесс на территории всей нынешней Великобритании.

Но наиболее важными для данного исследования являются события произошедшие в Ирландии в начале XX века. То есть само становление независимого государства Ирландия, и отделения от него Северной Ирландии, провинции Ольстер.

Ирландия получила независимость 6 декабря 1922 года. Но до этого признания независимости Ирландия была разделена актом 1920 года. Разделение Ирландии было вызвано тем, что на её территории проживало большинство людей, которые были протестантами, и сторонниками присутствия Ирландии в составе Великобритании.

Именно такое положение дел и сформировало определенную парадигму современного конфликта в Северной Ирландии. С одной стороны в этом политическом конфликте выступает сепаратистская политическая сила, с другой - юнионисты (сторонники присутствия Северной Ирландии в составе Великобритании), а с третей стороны - национальная власть, которая с одной стороны хочет решить проблему, пойдя на уступки сепаратистам, а с другой стороны не может не прислушиваться к мнению большинства жителей Северной Ирландии, которые хотят оставаться британцами.

Как и было сказано выше, Северная Ирландия находится под влиянием как минимум двух политических сил. Интересы протестантского большинства выражают Юнинонисты, они же и являются основными политическими оппонентами ирландских националистов и католиков, интересы которых выражает организация под названием Ирландская Республиканская Армия (ИРА).

Помимо ИРА, на территории Северной Ирландии действует политический блок Шинн Фейн. История Шинн Фейн довольно-таки неоднозначная и мистифицирована.

Но стоит рассмотреть эти организации по порядку.

Самой крупной сепаратистской организацией является Ирландская республиканская армия. Ира берёт своё начало в 1916 году, со времён так называемого Пасхального Восстания. Это восстание положило начало активной борьбе за независимость Ирландии. Собственно цель ИРА тех времён отражается в названии этой организации, то есть цель заключалась в становлении независимой Ирландской Республики. Эту цель удалось реализовать. В 1949 году Ирландская республика обрела полную независимость от Великобритании, но, так как Ольстер (Северная Ирландия) всё ещё оставался частью Британии, ИРА переместила свою деятельность именно на территорию Северной Ирландии.

Основным идеологическим источником организации ИРА является «Зелёная книга»67. В этой книге рассмотрены основные цели, которые преследует ИРА. Так же существует и конституция IRA68.

Можно сказать, что IRA является организацией преследующей социалистические цели. В статье «Структура IRA»69 цели организации описыватся таким образом: «Долгосрочная цель IRA, выраженная в 'Зеленой Книге', которую каждый доброволец должен изучать,- 'создание Демократической Социалистической Республики'; краткосрочная цель выражена просто: 'Британцы- вон!'.»70

В этой же статье характеризуется и основная политическая установка, которой руководствуется описываемая организация в своей политической борьбе: «Политическая доктрина, которой руководствуется IRA - предполагает, что у нее есть право применять силу, чтобы вынудить Британцев уйти из Северной Ирландии»71. Другими словами организация ИРА - это действительно военизированная структура, которая рассматривает исключительно силовой вариант решения проблемы.

Структура Ирландской Республиканской Армии хорошо описана в той же статье. Структура IRA представляет собой следующее:

1.Организация контролируется Армейским Советом состоящим из семи человек.

2.Носителем высшей власти в организации является Генеральный Армейский Конвент (GAC). Этот конвент собирается раз в 2 года, чаще лишь в экстренных случаях вызванных военными действиями. Делегаты GAC - выборные должности. Они избираются из участников IRA. Члены Армейского Совета также являются членами GAC.