Воплощение темы семьи в детективном романе Юзефовича "Казароза"

           Министерство образования и науки Российской Федерации

ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт социально-педагогических

                                           технологий и ресурсов»

                                Филологический факультет

                     Кафедра русского языка и литературы

 

 

 

                              

                                     Студентка 932 группы

 

 

                   ВОПЛОЩЕНИЕ ТЕМЫ СЕМЬИ

                     В ДЕТЕКТИВНОМ РОМАНЕ

                  Л.А. ЮЗЕФОВИЧА «КАЗАРОЗА»

                              Курсовая работа по литературе

 

 

                                         Научный руководитель:

 

 

 

 

 

                                        Набережные Челны, 2012

                                          Оглавление

 

Введение………………………………………………………………………………3

Глава 1. Л. Юзефович как создатель ретро-детективных произведений………..7 

  1.1. Специфика литературного ретро-детектива........………………………7

        1.2. Ретро-детектив в творчестве Леонида Юзефовича………………........16

Глава 2.   Роль темы семьи в ретро-детективном романе Л. Юзефовича           «Казароза»…….........................................................................................................27

         2. 1. Детективная канва романа Л. Юзефовича «Казароза»…………………………………………………………………………..27

      2.2. Многоаспектность воплощения темы семьи в романе

 Л. Юзефовича « Казароза»………………………………………………………...35

 Заключение………………………………………………………………...……….46

 Библиография………………………………………………………………………48

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                          

                                                    Введение

   Все большие  художники при очевидной, подчас  абсолютной, непохожести путей, какими они идут в искусстве, сходны между собой в одном – в исторических судьбах. И дело здесь не в признании, которое приходит к ним раньше или позже. Дело в другом: творчество каждого из них, будучи связанным, прежде всего, со своей эпохой, вырастая из условий ее духовной жизни, заключает в себе и с течением времени все более проявляет способность быть фактом духовной жизни, новых поколений, способность ответить на вопросы, которые волнуют и будут волновать многие поколения. В изучении их творчества это обстоятельство и создает определенные трудности, но в то же время во многом облегчает задачу исследователя.  Трудности понятны: у каждой новой эпохи свой духовный опыт, свой кругозор, наконец, своя система оценок, и порой бывает не так-то просто отвлечься от них и посмотреть на писателя глазами его времени, осмыслить его произведения в их конкретных связях с современной ему действительностью.

 Но есть  и свои преимущества. Они в  том, что многие из проблем,  которые в свое время лишь  угадывались писателем, лишь намечались  им к рассмотрению, сегодня либо  уже решены, либо близки к решению.  Все эти трудности и преимущества мы получаем возможность в полной мере оценить, когда речь идет о творчестве такого своеобразного и такого сложного писателя, как  Л. Юзефович.

 Имя Леонида  Абрамовича Юзефович (р. 1947) ныне  хорошо известно широкому кругу российских читателей, а в 80-е годы XX столетия его знало лишь культурное сообщество города Перми, ибо его первый литературный опыт был получен в этом городе, и только позже в столице произошло становление его как крупного писателя. Постмодернизм, пришедший  в русскую литературу  после  1980-х годов и получивший развитие  во времена перестройки, способствовал окончательному раскрытию таланта писателя.

 Для Юзефовича  литература — это не ремесло  и не искусство. Место литературы, по его мнению, где-то между настоящим искусством, с одной стороны, гуманитарными науками — с другой, и журналистикой — с третьей. Он считает, что он только рассказчик историй, независимо от того, пишет ли он non-fiction или детектив. 

        Одним из произведений в творчестве Леонида Юзефовича,   в котором  ярко выражены русские постмодернистические традиции, безусловно, является роман «Казароза». Это не просто детектив с исторической подоплёкой, а рассказ о борьбе жизни и смерти, о мире, полном фантастических иллюзий об утраченном времени и невозвратности прошлого. Критика отмечала в романе великолепно воссозданные приметы времени, важную роль места действия, элегантную детективную интригу. Но детектив в романе — это антураж, на фоне которого поднимаются более серьёзные проблемы. «Дух времени» здесь пронизан нравственными понятиями долга, чести и верности. Роман наполнен философским осмыслением жизненных ценностей, это – гимн любви и неизбежности рока.  И  одна   из этих ценностей – семья – всесторонне изображена в данном  романе.

      Тема семьи так или иначе присутствовала в творчестве почти каждого значительного русского писателя. Особое внимание оно привлекала во второй половине XIX века. В традиции русской классической литературы семья – это нравственная  основа человеческого быта или бытия. Центральными темой произведений  писателей каждой эпохи   является  тема семьи, отцов и детей, любви, идеала – мужчины, становление характера. Произведения на семейную тему помогают читателю задуматься над проблемами современной жизни, увидеть истоки зарождения зла на земле. Всем известно, что понятия добра и зла, нравственности у ребенка закладывается в семье. Писатели остро реагируют на все негативные изменения, происходящие в их время, обращаются к самому «горячему», «больному», например, разладу в государстве, разладу в семье, разладу в душе.  

        Век ХХ – страшный и трагический – внес свои коррективы в восприятие этой темы. Совершенно закономерно, что к концу ХХ века «мысль семейная» перестала быть главной для литературы. Человек в мире, где «безумие становится нормой», обречен на одиночество.

Несмотря на то, что в романе «Казароза»  ведущая  роль отводится  детективной истории,  тема семьи также  имеет свою динамику развития, поэтому, можно сказать, что  «Казароза» – литературный ретро-детектив (историко-детективный роман), в котором тема семьи играет важнейшую роль. 

        Каждый из критиков открывает в творчестве Л. Юзефовича новые стороны и  не может дать однозначной оценки. Изучение творчества Л. Юзефовича – задача сложная. Его искусство постоянно рождает споры. И эти дискуссии далеки от завершения. Одно ясно: в статьях критиков и научных трудах литературоведов тема  любви и семьи   в произведениях Л. Юзефовича остается почти незамеченной или в достаточной мере  не анализируется. Следует заметить, что наряду  с увлекающей  детективной историей,  читателя интересуют  нравственные  критерии   в произведении:  ему важно знать,  какие проблемы писатель видит в современной семье, как относится к понятиям «семья», «любовь», «родители», «дети». С этой  точки зрения  изучаемая  нами тема является  весьма  актуальной.

        Цель данной работы заключается в раскрытии особенностей воплощения темы семьи в романе Л. Юзефовича «Казароза».

        Задачи работы:

1)  раскрыть особенности такого явления, как «литературный ретро-детектив»;

2) выявить специфику бытования ретро-детектива в западной и русской литературах; 

3) определить место творчества Л. Юзефовича в современной литературе;

   4) выявить роль темы семьи в ретро-детективе Л. Юзефовича «Казароза».

        Объектом исследования в курсовой работе являются высокое звучание нравственных  ценностей в творчестве Л. Юзефовича.

        Предмет  исследования – воплощение  темы семьи как одной из нравственных  ценностей  в романе Л.Юзефович « Казароза».

      Материал исследования – роман Л. Юзефовича «Казароза».

Методы  исследования: историко-литературный, аналитический, сравнительный.

          Методологической и теоретической основой исследования стали работы отечественных теоретиков литературы и литературоведов О. Богдановой, М. Голубкова, И. Ильина, В. Курицына, Л. Кременцева, В Мясникова, И. Скоропановой, А. Семенова, С. Тиминой, Т. Ульяновой, Л. Федоровой, В. Хоролького, М. Черняка. В работе также учтены мнения и оценки многих рецензентов и критиков творчества Л. Юзефовича, в частности, М. Абашевой,  В. Березина,  Л. Данилкина, А. Корчагиной, А. Лопатина, Н. Милых, В. Пригодича,  В. Руднева и др. Библиографический список представлен в конце курсовой работы.

  Курсовая  работа состоит из введения, двух  глав и заключения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               Глава 1. Леонид Юзефович

              как создатель ретро-детективных произведений

 

          1.1. Специфика литературного ретро-детектива

 

        Нахлынувшая в 1990-е годы в Россию свобода проявилась, кроме прочего, и в возникновении многоуровневого поликультурного пространства с резко обозначившейся дифференциацией «высокого», элитарного и «низкого», массового. Детектив стал одним из самых популярных жанров массовой культуры. Так как детектив распространен главным образом в массовой культуре, следует в первую очередь дать определение этому явлению: «Массовая культура – это популярные жанры и виды творчества, отличительными свойствами которых являются: 1) доступность и демократизм содержания; 2) гедонистический пафос; 3) наличие стереотипов в сюжетах и образной системе; 4) отказ от метафизической серьёзности; 5) тяга к исключительному и немотивированному» [23] . В. Руднев утверждает, что «необходимым свойством продукции массовой культуры должна быть занимательность, чтобы она имела коммерческий успех, чтобы ее покупали и деньги, затраченные на нее, давали прибыль. Занимательность же задается жесткими структурными условиями текста. Сюжетная и стилистическая фактура продуктов массовой культуры может быть примитивной с точки зрения элитарной фундаментальной  культуры, но она не должна быть плохо сделанной, а, наоборот, в своей примитивности она должна быть совершенной – только в этом случае ей обеспечен читательский и, стало быть, коммерческий успех. Для массовой литературы нужен четкий сюжет с интригой и перипетиями и, что самое главное, – отчетливое членение на жанры. Жанры четко разграничены, и их не так много. Главные из них – детектив, триллер, комедия, мелодрама, фильм ужасов, или, как его называют в последнее время, «чиллер» (от англ. chill – дрожать от страха), фантастика, порнография. Каждый жанр является замкнутым в себе миром со своими языковыми законами, которые ни в коем случае нельзя переступать …» [ 24,  с. 111]. 

     Несмотря  на определенные различия в  трактовках детектива как жанра,  в целом современное литературоведение находит устойчивые жанровые показатели детектива, которые сводятся к следующему: детективная литература – это «вид литературы, включающей художественные произведения, сюжет которых посвящён раскрытию загадочного преступления, обычно с помощью логического анализа фактов. Основой конфликта чаще всего является столкновение справедливости с беззаконием, завершающееся победой справедливости» [12, с. 45-48 ]. Детективный как особый вид литературы складывался на протяжении всего XX в. Формула детектива была предложена в 40-е годы XIX в. в произведениях Э. По, но только после появления книг А. Конан Дойля стало возможным говорить о детективе как особом виде повествования со своими особенностями. Обычно различают классический, криминальный (милицейский), политический типы детективов. Названия этих типов во многом определяются содержанием.

 В русской  литературе детектив возник в  1860-е годы (первые его образцы  были предложены А.А. Шкляревским,  Н.Д. Ахшарумовым, Н.Н. Брешко-Брешковским,  В.В. Крестовским, Н.Э. Гейнце) и быстро приобрел популярность.

Детектив как один из наиболее востребованных видов массовой литературы продолжает активно развиваться  и на рубеже XX-XXI веков,  оперативно отвечая на вызовы времени и пытаясь  осмыслить современность.

  Неослабевающий читательский интерес к этой литературе приводит к расширению его границ, гибридизации различных жанров масскульта.  М. Черняк справедливо замечает, что «если классический детектив – это порождение урбанизированного сознания, миф о преступлении и его наказании, своеобразная романтика законности, возможная там, где нормы общественной морали совпадают с нормами права и закона, то современный отечественный детектив в силу определенных черт нашей действительности разрушает каноны классического детектива» [19, с. 179]. Популярность детектива зависит не только от динамичного сюжета, запутанной интриги, но и от личных качеств главного героя, чаще всего сыщика, выступающего в качестве следователя, журналиста или обаятельной пожилой дамы.

          Классический детектив предполагает использование схемы социально-психологического романа, когда детективная история не только распутывается, но и объясняется, появляются мотивировки совершения тех или иных поступков или самого преступления, дается психологический портрет, как жертвы, так и большинства задействованных в повествовании персонажей.

          Одним из направлений современного  детектива является разработка  исторического романа. В последнее  время на литературной арене  появилось новое понятие –  ретро-детектив, который западные литературоведы обозначили как «historical mystery» (исторический детектив). Основателем ретро-детектива признанно считается Роберт ван Гулик – голландский востоковед, дипломат, музыкант и писатель, который являлся одним из самых эрудированных синологов ХХ в. Всемирную известность писателю принесли произведения о китайском судье Ди, которого автор переносит из эпохи империи Тан (618-907) в эпоху Минь (1368-1644), умело синтезируя собственную манеру изложения с элементами средневекового китайского детектива.

        Западное  литературоведение давно и плодотворно  изучает ретро-детектив. Для русских  литературоведов это направление пока еще остается малоизученным, а в некоторых вопросах спорным. Так, отечественные теоретики современной литературы пока не пришли к единому мнению в отношении детектива с исторической основой, выделяя исторические детективы и ретро-детективы как оппозиционные разновидности детектива, что вполне обоснованно, поскольку для отечественных литературоведов до сих пор дискуссионным является вопрос определения и основных черт детектива с исторической основой. Русские критики и теоретики литературы не разделяют мнения западных литературоведов в отношении ретро-детектива, указывая, что исторический детектив и ретро-детектив, при своей кажущейся синонимичности, отражают совершенно разные, а порой и разновекторные понятия. Так, М. Черняк разделяет исторический роман и ретро-детектив согласно критерию социальной принадлежности, при этом усматриваются негативные коннотации в отношении последнего. По мнению литературоведа, историческая беллетристика, как ретро-детективы, так и исторические романы, зависима от политических настроений в обществе. Поэтому серии «Белый детектив», посвященные белоэмигрантскому движению, монархическая фолькхистори серии «Романовы. Династия в романах» и другие привлекают читателя, которому интересна история, построенная на сплетнях и анекдотах. Читатель, принадлежащий к иным социальным группам, выбирает историческую беллетристику Э. Радзинского, Л. Юзефовича, Л. Третьяковой, С. Карпущинского, Е. Басмановой, Е. Хорватовой, К. Врублевской» [19, с. 21]. Характерной чертой большинства этих произведений является то, что они ограничены временными рамками первой половины XIX – началом XX века (до I Мировой войны). Авторы заведомо уходят от описания событий советской эпохи. Они предоставляют собственное видение хода истории, в чем с ними волен соглашаться или нет читатель.  «Исторический роман» — условное обозначение для разнородных по структуре и композиции романов, в которых повествуется об исторических событиях более или менее отдалённого времени, а действующими лицами могут выступать исторические личности. Историзм же — понятие, обозначающее способность художественной литературы в живых картинах, конкретных человеческих судьбах и характерах передавать облик той или иной исторической эпохи. В широком смысле историзм присущ всем истинно художественным произведениям. Виктор Мясников, автор статьи «Историческая беллетристика: спрос и предложение» тоже разводит в разные стороны исторический роман и ретро-детектив, отмечая, что последний относится к пограничному явлению так называемой «фольк-хистори», характерными чертами которой являются коммерческий характер и сенсационность. По мнению критика, создатели этих произведений оставляют за собой право трактовать и перекручивать исторические события по своему усмотрению. Однако, в отличие от М. Черняк, критик не находит в историческом романе и ретро-детективе ни социальной принадлежности, ни политических настроений. [13, с. 179].