Мифологический образ эльфа

Есть и другие сведения о золоте и золотом цвете  в украшениях, не связанные непосредственно  с нашей темой . Данные «Квэнди  и Эльдар» позволяют предположить: Нолдор, возможно, использовали этот металл чаще, чем прочие народы. Однако, судя по описаниям Нимродэль и Лутиэн, золотая вышивка на одежде не чужда была Синдар и Нандор.

В одежде эльфы  предпочитали вещи из легкой, но теплой шелковистой ткани. Материя плащей меняет цвет в зависимости от освещения. Плащи могут становиться серыми, как лесные сумерки, или зелеными, под цвет листвы на деревьях, или тускло-серебристыми, как озеро под звездами. Застежка в виде зеленого листа с серебряными прожилками скрепляла плащи у горла. Это хорошая дорожная одежда, удобная и красивая. В дороге это самая удобная одежда: в жару - прохладно, зимой - тепло, и хорошая маскировка.

Толкин отмечал  особенности одежды и украшений, практически никогда не описывая их подробно (что и не удивительно, если учесть жанровые особенности его текстов). Некоторые замечания говорят больше, другие – меньше. В одном месте он говорит, что у Арвен на пиру было серое платье, украшенное только поясом из серебряных листьев, в другом – платье Галадриэль, белое и мерцающее. Лутиэнь появляется перед нами в синем плаще с вышивкой золотыми цветами, а Белег – в белом плаще. У эльфов была меховая и кожаная одежда. Есть прекрасный эпизод, когда эльф рассказывает хоббитам про лориэнские плащи. То, что он говорит, подтверждает очень творческий подход эльфов даже к одежде, и главный принцип – наблюдение за природой. Плащи меняют цвет не потому, что они делались для маскировки, а потому что они – результат созерцания игры света и цвета в лесу.

Можно почерпнуть некую информацию об украшениях – лориэнские броши, Элессар, обручи с камнем на лбу, которые очень любили нолдор, пояса, кольца (Три Кольца, кольцо Барахира). Мы встречаем точные указания на пояса и орнаменты из цветов и листьев. Судя по описаниям, эльфы любили светящиеся камни (видимо, как следствие любви к звездам).

В описании одежды и оружия эльфов фигурируют девять цветов: белый, серебряный (с оттенками), серый, синий, зеленый, коричневый, черный, золотой и красный.

Серый, белый  и серебряный – это основные цвета костюма Эльдар, их можно назвать «эльфийской триадой», они упоминаются гораздо чаще, чем все остальные. В облачении они составляют фон - цвет самой ткани, а не деталей одежды (вышивка, пояс, перевязь или что-то подобное). Условно к категории фоновых цветов можно отнести и синий, он также бывает основным цветом ткани, но встречается несколько реже.

Зеленый и коричневый задают тон в одежде Нандор, однако у всех остальных народов –  почти полностью отсутствуют.

Иные цвета  редки.

В целом в  своих предпочтениях Эльдар следуют единому стилю.

Определенные  отклонения можно наблюдать лишь тогда, когда речь заходит об одеждах  следопытов и воинов. Если эльфы  прячутся от чужих глаз, цветовая гамма  облачений обедняется. При этом разные народы пошли двумя путями: Нандор в своей одежде подражают природе, а Синдар –я на этом остановлюсь ниже – изобрели ткань, меняющую цвет в зависимости от освещения. Самый красноречивый пример – лориэнский плащ, однако прототип подобного одеяния (не столь совершенный) был в ходу еще у бэлериандских Синдар. Напротив, если воины готовятся дать открытый бой, они могут одеваться и в необычные цвета. Представители одного отряда могли облачиться в однообразные доспехи и одежды; разные воинские соединения легко было отличить друг от друга. Так, в Гондолине отряды, предназначенные для открытого боя, имели единообразное вооружение и экипировку.

Вместе с  тем, утилитарные аспекты такой  «полезной раскраски» не мыслилась  в отрыве от эстетических. Вот что  говорит о лориэнских плащах эльф: «Они вобрали в себя оттенок и  красоту ветвей и листьев, воды и камня – всего, что любим мы в сумерках Лориэна, ибо в любое наше творение мы вкладываем мысли обо всем, что любим» . И далее перечисляет полезные свойства лориэнских плащей... Поэтому, когда идет речь о «маскировочной одежде», говорится лишь полуправда. Для самих эльфов разделение «полезного» и «прекрасного» несвойственно и нелепо, как нелепо для нас рассуждение о «цветовой эстетике камуфляжа».

Начнем с  базовых цветов. Белый цвет часто  фигурирует в описании одежд как  фоновый, самостоятельно или же в сочетании с другими цветами. В одном из текстов он назван «эльфийским» цветом: Эарэндиля, согласно балладе Бильбо из «Властелина Колец», облачили в Амане в «белые одеяния эльфов» («elven white») . Нельзя поручиться, что Бильбо располагал точными сведениями об одежде Эарэндиля, но, во всяком случае, он, как знаток эльфийского предания, передавал традиционные представления об «эльфийском цвете».

Возможно, белым  одеждам придавался возвышенный, сакральный смысл. Дело в том, что в Валиноре и в Нумэноре на посвященных Илуватару праздниках все участники торжества, восходя на священную гору, одевались в белое. Относительно Таниквэтиль эти сведения присутствуют только в IV томе «Истории Средиземья» . Этот момент не попал в более поздние тексты из-за композиционных изменений в рассказе о затмении Валинора. При работе над Quenta Silmarillion эта часть текста не была переписана, но фактически создавалась заново. Едва ли концепция белых одежд не устроила Толкина как таковая – косвенно она подтверждается описаниями нумэнорских праздников на Мэнэльтарме. Вероятно, обычай устраивать на горе празднества в честь Илуватара был принесен из Валинора, и традиция белых одежд могла прийти оттуда . Конечно, сами торжества во многом разнились между собой . Есть различия и в облачении: эльфы Валинора украшали праздничные одежды серебром, золотом и драгоценностями, один Фэанор нарушил этот обычай . В «Описании Нумэнора» не упоминается ни о каких украшениях, кроме венков; однако остров беден ископаемыми, и едва ли до появления колоний в Средиземье нуменорцы, исключая представителей знати, могли себе позволить такую роскошь.

Есть сведения о белых одеждах у некоторых  Ваньяр, хотя остаются сомнения: это  данные из Lost Tales , правда, косвенно подтвержденные одним из поздних текстов . Во всяком случае, этот цвет обыкновенно упоминается в связи с Высокими эльфами. Известно, что Арэдэль постоянно носила бело-серебряную одежду , но часто упускают из вида, что и другие Нолдор надевали подобное облачение. Когда Турин в детстве видит издали Фингона со свитой, ему бросаются в глаза именно эти цвета – белый и серебряный: возможно, они были распространены у последователей Финголфина. Кроме того, бело-серебряные одежды, подаренные Галадриэль Арагорну, когда наследник Исильдура в первый раз посетил Лориэн, очевидно, были похожи на облачение эльфийского лорда, живущего в Благословенных землях . Галадриэль, Кэлеборн и их ближайшее окружение одевались полностью в белое, об этом несколько раз упоминается во «Властелине колец» . Возможно, в одном эпизоде из «Лэ о Детях Хурина» в белом одеянии появляется Финдуилас .

Тем не менее  подобные одежды встречаются и у  других эльфийских народов: упоминается  о белой мантии Нимродэль с  золотой каймой .

Белый цвет в  одеянии – всегда фоновый и  практически отсутствует в мелких деталях антуража . В плащах он фигурирует несколько реже, чем собственно в одежде. Однако встречаются и белые плащи: у одного из военных отрядов Гондолина , у стражей при маллорне Галадриэль и Кэлеборна . Белый плащ можно было надеть для маскировки в многоснежную зиму: так поступил Бэлег, разыскивая Турина .

Рассмотрение  серебряного цвета у Толкина  представляет некоторые трудности. Видимо, одним словом передается ряд  оттенков между белым и серым. В описании одежд прослеживаются два основных тона – серо-серебряный  и ярко-серебряный , хотя в ряде случаев оттенок не уточняется.

Серебро очень  широко представлено в эльфийских украшениях и в отдельных элементах одежды. Например, можно упомянуть пояса , застежки лориэнских плащей; обувь  имеет цвет серебра . Известно также о серебряных украшениях на праздничных одеяниях в Валиноре . Кроме того, этот цвет используется как фоновый в одежде, чаще всего вместе с белым . Он сочетается и с другими цветами: так, Арагорн в Лориэне носил бело-серебряное одеяние под серым плащом ; в Имладрисе наследник Исильдура встречает Арвэн, облаченную в «серебряно-синюю мантию» . Этот цвет иногда появлялся и в однотонных одеждах: Эктэлион был одет в серебро с головы до пят . Цвет серебра используется как в плащах или мантиях (все дети Эльронда) , так и собственно в одежде (эльфийское одеяние Арагорна). Особое расположение к этому металлу испытывали аманские Тэлери , что могло отразиться и в их костюме, хотя никакими конкретными данными я не располагаю.

Эльфы использовали серебро не только в одежде, иногда серебром покрывали доспехи. Так поступали Финголфин, Тургон, Гиль-Галад, стражи одного из отрядов Гондолина и, судя по песне Бильбо, Эарэндиль .

Серый – один из распространенных цветов; он всегда фоновый и он не используется в  мелких деталях одежды вроде поясков. В Приложениях к «Властелину Колец» назван «эльфийским серым цветом» («elven-grey») . Согласно интересному свидетельству из Quendi and Eldar, еще до Исхода Нолдор серое одеяние было обычным у Синдар Севера (Митрим). Именно они впервые научились изготовлять ткань, которая при слабом освещении сливалась с местностью (несколько меняя свой цвет?), и это искусство пригодилось эльфам после возвращения Моргота. Во время Бэлериандских войн, такая одежда распространилась и на юге . Серая ткань широко использовалась в плащах следопытов и путешественников. Так, например, в серые плащи (а под ними - кольчуги) одеты Гэльмир и Арминас, встреченные Туором на севере . В этот цвет одевались разведчики и пограничные стражи Дориата . Однако серые плащи не всегда служили для маскировки. Например, такую одежду носил Воронвэ во время плавания , а прятаться в море не от кого. Серый плащ надел Арагорн в Лориэне ; лориэнские эльфы – на пути в Минас-Тирит , уже после падения Саурона. Видимо, это самый распространенный цвет плащей. Как известно, само имя Тингол имеет этимологию «серая мантия», по-видимому, король носил его еще до возвращения Моргота и распространения митримской ткани на юге. Кроме того, в этот цвет оделся один из отрядов стражей Гондолина . На дороге к Гавани Эльронд был облачен «в серую мантию» . Применительно к иной одежде этот цвет упоминается реже, однако известно, что серое платье носила Арвэн. Чаще всего (судя по описаниям), серые одеяния однотонны, хотя известны сочетания с фоновыми цветами – с белым и серебряным у Арагорна и, возможно, с синим (цвет мантии) у Арвэн . Кроме того, серое платье может сочетаться с серебряными украшениями .

Родословная широко известных лориэнских плащей, по всей вероятности, восходит к митримской одежде. Но лориэнский плащ гораздо совершеннее и, в зависимости от освещения, может принимать самые разные оттенки, например цвет зеленой травы на равнинах Рохана. Естественный цвет ткани – серый . Митримские эльфы еще не достигли таких вершин мастерства, их одеяния сливалась с местностью только «в тени или среди камней» .

Синий можно  условно отнести к основным цветам: он встречается значительно реже, чем серый, серебряный и белый, но также засвидетельствован как фоновый  – в одеждах Лутиэн  и Арвэн . Можно предположить, что он использовался преимущественно в женском облачении, однако данных слишком мало.

У мужчин этот цвет текстуально засвидетельствован не в одежде, но только в вооружении Финголфина и Тургона: серебряная кольчуга и синий щит (по крайней мере, основной цвет поля щита). Кстати, эти же цвета присутствуют на знамени Финголфина, которое унаследовали и Фингон, и Тургон .

Синий цвет сочетается с серебром в одежде и вооружении, с золотой вышивкой на одежде (лилии  на мантии Лутиэн)  и, возможно, с  серым платьем Арвен .

Один любопытный экскурс из The Later Quenta Silmarillion заставляет нас предположить: синий цвет часто  встречался в одеждах Тэлери.

Перехожу к  дополнительным цветам. Они встречаются  гораздо реже и, в основном, только в мелких деталях костюма, в отдельных обстоятельствах или у определенных народов.

Прежде всего, следует остановиться на цветах Нандор: зеленом и коричневом. У остальных  эльфийских племен они почти полностью  отсутствуют, однако в облачениях Нандор - составляют фон. Более того, за единственным исключением , никаких других цветов в одеждах этого народа не описано.

Зеленый цвет у  Нандор обычен. Лайквэнди носили зеленое  летом и весной, по-видимому, для  скрытности; из-за такой одежды народ  и получил свое имя . Правда, не совсем ясно, что же носили они зимой. Вероятно, тоже маскировались, но как? На что похожа обыкновенная зима в Оссирианде? Зима в Бэлерианде напоминает скорее европейскую зиму, чем русскую; устойчивый мороз и обильные снегопады случались лишь в отдельные годы и связывались с происками Врага. Так или иначе зеленые одежды выступали как отличительная черта Нандор не только в Оссирианде и не только в Первую Эпоху. Чернолесские эльфы на пиру Трандуиля все одеты в зеленое и коричневое . Возможно, они отдавали особое предпочтение первому цвету: во всяком случае, знамя Трандуиля было зеленым . Наконец, сын чернолесского короля впервые появляется на страницах «Властелина Колец», на совете у Эльронда, как «необычный эльф, одетый в зеленое и коричневое» . Вполне возможно, «странность» Леголаса в сравнении с другими эльфами заключалась именно в его одежде. Ведь ни один эльфийский народ кроме Нандор не использует зеленый цвет как фоновый, во всяком случае, об этом нет каких-либо достоверных упоминаний . То, что царствующая династия имеет синдарское происхождение , не помешало правителям перенять национальную одежду Нандор.

Как было отмечено, в ряде случаев зеленый цвет одежд  сочетается с коричневым.

Встречается этот цвет и в мелких деталях одежды – и не только у Нандор. Вспомним зеленые с серебром пряжки лориэнских плащей . Еще один любопытный предмет – зеленая перевязь Финголфина, на которой висел его рог . Не исключено, что цвет перевязи, нехарактерный для Нолдор, заимствован из облачения охотников – свиты Оромэ. Как сказано в «Лэйтиан», спутники Оромэ были одеты в зеленое , а рог – атрибут этого валы.