Характеры героев и авторские идеи в повести В. Шукшина «Калина красная»

– «И вот шагает он раздольным молодым полем... Поле непаханое, и на нём только-только проклюнулась первая остренькая травка. Егор шагает шибко. Решительно. Упрямо. Так он и по жизни своей шагал, как по этому полю, — решительно и упрямо. Падал, поднимался и опять шёл. Шёл – как будто в одном этом всё искупление, чтобы идти и идти, не останавливаясь, не оглядываясь, как будто так можно уйти от себя самого.

И вдруг за ним – невесть откуда, один за одним – стали появляться люди. Появляются и идут за ним, едва поспевают. Это все его дружки, потёртые, помятые, с бессовестным откровением в глазах. Все молчат. Молчит и Егор – шагает».

– «Праздник души» не состоялся, в душе нет покоя, Егор думал, что его можно купить за деньги. Но не получилось. Вокруг него люди, на редкость некрасивые, неприятные, которые пришли поесть, попить за чужой счёт.

Егор волнуется, но всё  ещё слышит родной голос Любы, и это путало и сбивало его. И вот он летит на такси светлой лунной ночью по доброму большаку – в село, к Любе.

– Когда начинается духовное возрождение Егора? В каких эпизодах мы видим это?

– Во-первых, он посещает ферму, где работает Люба, и, не желая того, проговаривается: «Я из всего детства мать помню да корову. Манькой звали корову». Он вспоминает то, что ему очень дорого.

– Во-вторых, принимает решение поехать вместе с Любой в родную Сосновку, где живёт его мать.

Привожу слова  из статьи Шукшина «Милая моя родина», опубликованной уже после его смерти (1975): «Когда я буду помирать, если буду в сознании, в последний момент подумаю о матери, о детях и о родине, которая живёт во мне. Дороже у меня ничего нет».

Отношение к матери, детям, родине и определяет нравственность каждого человека.

Читаем и анализируем  эпизод «Егор в доме матери» от слов: «Просторная изба. Русская  печь, лавки, сосновый пол, мытый, скоблёный и снова мытый. Простой стол с крашеной столешницей. В красном углу – Николай-угодник».

Обращаем внимание на состояние героя: Егор в тёмных очках, ничего не говорит, сидит на стуле у порога, он как-то окаменел, ни разу не шевельнулся. Пока старуха говорила, смотрел на неё. Разговаривает Люба с матерью Егора, называя её бабушкой, она расспрашивает её о детях. Старушка хочет скрепиться и не заплакать (она не знает, где её два сына), но слёзы капают ей на руки.

«Зависла в избе тяжёлая  тишина... Люба глянула на Егора... Тот сидел изваянием и всё смотрел на Куделиху. И лицо его под очками тоже как-то окаменело. Любе и вовсе не по себе стало.

Егор встал и вышел  из избы. Медленно прошёл по сеням. Остановился  около уличной двери, погладил косяк – гладкий, холодный. И прислонился лбом к этому косяку, и замер. Долго стоял так, сжимая рукой косяк, так, что рука побелела. Господи, хоть бы ещё уметь плакать в этой жизни – всё немного легче было бы. Но, ни слезинки, же, ни разу не выкатилось из его глаз, только каменели скулы и пальцы до отёка сжимали что-нибудь, что оказывалось под рукой. И ничего больше, что помогло бы в тяжкую минуту: ни табак, ни водка, – ничто, все противно. Откровенно болела душа, мучительно ныла, точно жгли её там медленным огнём. И ещё только твердил в уме, как молитву: "Ну, будет уж! Будет!"»

Учитель: – Егор 20 лет не был дома, но все эти годы он не забывал о матери. Посылал ей деньги, чтобы хоть как-то искупить свой грех перед ней.

– Почему Егор не открылся матери?

Ученики: – Ему стыдно. Он только из тюрьмы, долго не был дома.

– Егор самолюбив. Явиться к матери вот так – стриженому, нищему – это выше его сил. Он всё откладывал, думая, что когда-нибудь, может быть, явится, но только не так. Там, где он родился и рос, тюрьма – последнее дело, позор и крайняя степень падения. У него больше нет сил слушать старенькую мать, нести огромный нравственный груз, и Егор признаётся Любе, что эта женщина его мать.

Учитель: – Что понял Егор, побывав дома? Какова, по вашему мнению, роль этого эпизода?

Ученики: – Наверное, это один из ключевых эпизодов. Он многое объясняет в герое, в его судьбе.

– Егор потрясён, к нему возвращаются чувства, давно им забытые: раскаяние, боль, стыд.

– Он судит себя беспощадным судом своей совести и разума.

– После такого потрясения жить по-прежнему он не может, ему остаётся только честная работа: «Первую борозду в своей жизни проложил Егор». (ученик читает фрагмент повести)

«Он остановил трактор, спрыгнул на землю, прошёлся по широкой борозде, сам себе удивляясь: неужто это его работа? Пнул сапогом ком земли, хмыкнул:

Ну и ну... Жоржик. Это  ж надо! Ты же так ударником будешь?»

Учитель:  – Что испытывает герой, решив начать новую жизнь?

Ученики: – С одной стороны, он испытывает радость, счастье, смутную надежду, а с другой – сомнение, отчаяние, непрочность, неосновательность начатой жизни: «Теперь, когда от пашни веяло таким покоем, когда голову грело солнышко и можно остановить свой постоянный бег по земле, Егор не понимал, как это будет – что он остановится, обретёт покой. Разве это можно? Жило в душе предчувствие, что это будет, наверно, короткая пора».

Читаем и  анализируем финал повести.

Обращаю внимание учеников на важную деталь: последней встрече  Егора и его бывших дружков предшествует описание природы, символизирующее вечную, прекрасную жизнь: «Ничто не изменилось в мире. Горел над пашней ясный день, рощица на краю пашни стояла вся зелёная, умытая вчерашним дождём... густо пахло землёй, так густо, тяжко пахло сырой землёй, что голова легонько кружилась. Земля собрала всю свою весеннюю силу, все соки живые – готовилась опять породить жизнь. И далёкая синяя полоска леса, и облако, белое, кудрявое, над этой полоской, и солнце в вышине — всё была жизнь, и пёрла она через край, и не заботилась ни о чём, и никого не страшилась».

Учитель: – С какой целью Шукшин начинает финальную сцену с пейзажа?

Ученики: – Так подчёркивается трагичность судьбы Егора.

– Когда видишь такой мир вокруг себя, хочется так же светло жить.

– Егор, пережив раскаяние, осуждает себя, сознаёт свою вину, готов искупить её собственной жизнью.

Предлагаю ученикам прочитать вслух эпизод из повести «Калина красная» «Последняя встреча Егора и его дружков».

– Что скажете? Какое впечатление оставила повесть? Кто выигрывает в этом поединке?

Ученики единогласны: в  этом моральном поединке выигрывает Егор. Но жизнь его обрывается трагически. И героя очень жаль. Кажется, только сейчас и началась настоящая жизнь, среди настоящих добрых трудолюбивых людей, пришла любовь, сердце открылось добру и красоте... а Егор погибает.

Думаем с учениками  о смысле названия повести «Калина  красная».

В основе повести и  в её названии использован приём контраста, противопоставления прекрасной, вечной, чистой природы и безобразного в человеческой жизни.

Это напоминание о  той идее, положенной в основу повести, — «за всё в жизни надо платить, порой, немалой ценой».

В повести неоднократно звучит песня «Калина красная» (её поют и Люсьен, и Егор с Любой) — это народная песня, раскрывающая истоки русского характера, душу русского человека. Это тоже напоминание, тот колокольчик, который будит её, не даёт забывать о том, что, если ты оторвался от исконно русского: своей земли, своей матери,   своей родины, – твоя жизнь теряет смысл...     

Красива, но и горька калина красная. Как жизнь Егора Прокудина, Любы, потерявшей ставшего близким человека.

И песня «Калина красная», и повесть Шукшина о том, что  как бы ни была горька и трудна жизнь, а жить надо. Преодолевать себя надо. Возрождаться надо, ведь ты человек...

Вывод:

Трагический финал “Калина  красная” вытекает из внутренней логики развития характера героя, в котором  началось пробуждение совести. Герой  повести гибнет в момент наивысшего душевного взлета, очищения. Трагическая  смерть открывает человеческое в человеке. Егор умирает не одиноким. В конце повести возвращается он к людям, земле, обретает себя в любви, в труде.

Я благодарна вам за работу. Мы доказали, что повесть «Калина красная» — это произведение, оставляющее глубокий след в сердце каждого человека, оно врачует душу, заставляя оступившихся людей пересмотреть свою жизнь и нравственные ценности... Всех нас оно заставляет подумать о смысле жизни, о цели её...

В заключение урока дается домашнее задание.

Дома учащиеся работают над текстом произведений, языком и стилем рассказов. Готовят основные характеристики основных героев рассказов «Чудик», «Обида» и «Срезал». Определяют место героев в структуре произведений, выясняют основные приемы создания внутреннего мира персонажей.

 

 

¹ Бильченко Н.А. Герой В. Шукшина в оценках критики. //Русская литература. – 1980. - № 2. – С. 218-227.

² Карпов В.М. Талантливая жизнь: Василий Шукшин – прозаик. – М., 1986. – С. 258-259.

³ Залыгин С. Герой в кирзовых сапогах. – В кН.: Шукшин В. Избр.произв. в 2-х т. – М.,1976, т.1. – С.5

⁴ Горн В.Ф. Василий Шукшин. Штрихи к портрету. – М., 1993. – С. 42.

⁵ Коробов В. Василий Шукшин: творчество. Личность. – М., 1977. – С. 190

⁶ Коробов В. Василий Шукшин. творчество. Личность. – М., 1977.

⁷ Аптухина В. «Проза В. Шукшина». – М., 1981.

⁸ Горн В. Характеры Василия Шукшина. – Барнаул, 1981.

⁹ Элъсберг Я.Е. Смена стилей в современном русском рассказе 1950-1960-х годов: С. Антонов - Ю. Казаков - В. Шукшин//Эльсберг Я.Е. Смена литературных стилей: На материале русской литературы Х1Х-ХХ веков. - М., 1974. С.-178-198; Ваняшова М.Г. Жанровое своеобразие рассказов В. Шукшина//Проблемы эстетики и поэтики. - Ярославль, 1976. С. 106-114; Драгомирецкая Н.В. О стилевых традициях в современной советской прозе//Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1977. Т. 36. № 6. С.- 491-501; Крамов И. В зеркале рассказа: Наблюдения, разборы, портреты. - М., 1979; Лейдерман Н.Л. Рассказ В. Шукшина//Лейдерман Н.Л. Движение времени и законы жанра: Жанровые закономерности развития советской прозы в 60-70-е годы. - Свердловск, 1982.

¹⁰ Толченова Н.П. Слово о Шукшине. – М.. 1982. – С. 6.

¹¹ Черносвитов Е.В. Пройти по краю. Василий Шукшин: мысли о жизни, смерти и бессмертии. – М., 1989. - С.18.

¹² Золотусский И. Час выбора. Проза В.М. Шукшина //Литература в школе. -1996. - № 4. – С.67.

¹³  Роговер Е.С. В.М. Шукшин. //Русская литература XX века. – М, 2004- С. - 449.

¹⁴ Роговер Е.С. В.М. Шукшин. //Русская литература XX века. – М, 2004. - С. - 450.

¹⁵ Кузнецов М. Образ. Характер. Судьба. // «Комсомольская правда», 1974, 23 марта.

¹⁶ Фомин В. Пересечение параллелей.- М., 1976. – С. 344.

¹⁷ Фомин В. Пересечение параллелей.- М., 1976. – С. 345.  

¹⁸ Шукшин В. Повести и рассказы. – Душанбе. 1989. – С. 396. В дальнейшем ссылка – в тексте ВКР, в скобках указывается страница.

¹⁸ Горн В.Ф. Василий Шукшин. – М., 1993. – С. 90.

¹⁹ Коробов В. Василий Шукшин.- М., 1988. – С. 255.

²⁰ Коробов В. Василий Шукшин.- М., 1988. – С. 263.

²¹ Румянцева О. Говорить правду, только правду // О Шукшине. Экран и жизнь. – М. 1984. – С. 264.

²² Муранова М. Встреча с матерью Шукшина //«Работница», 1979.- № 9. – С. 26.

²³ Емельянов Л. Василий Шукшин. – Л.. 1983. – С. 109.

²⁴ Быстров В. «Мне бы только правду рассказать…» //Литература в школе. -1987. - № 6. – С.4.

²⁵ Генрих Митин. Монолог о правде // «Волга» -1974. - № 7. – С. 247.

²⁶ Шукшин В. Самое дорогое открытие // «Правда», 1974, 22 мая.

²⁷ Миронов Б. Мерой правды //«Правда», 1980, 3 апреля.