Религия и мифология Древнего Египта

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Ноября 2013 в 19:03, курсовая работа

Краткое описание

Цель данной работы – изучение особенностей религии и мифологии Древнего Египта; их взаимодействие и влияние друг на друга.
Для этого необходимо:
рассмотреть, что представляла собой религия древних египтян;
проследить, как складывался пантеон богов в Древнем Египте;
выяснить, какие культы, ритуалы и обряды получили у египтян наибольшее распространение; каково их влияние на жизнь египетского народа;
связь религиозных культов с происходившими в стране изменениями – во власти, в политике либо в экономике, во внутренней либо во внешней ситуации.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ .............................................................................................................3
ГЛАВА 1. РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА. ……………...………...…………7
1.1. Ранние верования. …………………………...……………..………...….8
1.2. Боги………………………………………………………………………14
1.3. Храмы……………………………………………………………………20
1.4. Фараоны……………………………………………………………….....22
1.5. Погребение и мумифицирование………………………………………25
1.6. Священные животные…………………………………………..………30
1.7. Культ Солнца……………………………………………….…………...31
ГЛАВА 2. РЕЛИГИЯ И ВЛАСТЬ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ. …..………………34
2.1. Власть и Боги……...…………………………………………………….37
2.2. Власть и жрецы...………………………………………………………..42
2.3.Аменхотеп IV (Эхнатон) – фараон реформатор, цель религиозной реформы……………………………………………………………………….…49
ГЛАВА 3. МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА……....…….……………….53
3.1 Понятия «миф» и «мифология». Значение этих понятий…………….53
3.2. Связь мифа и религии……………………………….…………………54
3.3. Космогонические мифы………………………………………………..56
3.4. Мифы заупокойного культа……………………………………………59
3.5. Земледельческие мифы…………………………………………………60
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……..……………………………………………………….......63
ПРИЛОЖЕНИЯ,ИЛЛЮСТРАЦИИ……………………….……………….......69
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ....................……

Скачать полностью (8.73 Мб) Сколько стоит заказать работу?

Прикрепленные файлы: 1 файл

Курсовая по культурологии.doc

— 9.10 Мб (Скачать документ)

В египетских мифах нашли отражение особенности мировосприятия жителей долины Нила, их представления о происхождении мира и его устроении, сложившиеся на протяжении тысячелетий и уходящие своими корнями в первобытные времена. Здесь - попытки найти истоки бытия в биологическом акте творения богов и стремление объяснить происхождение мира, людей и всей культуры как результат творческой силы, воплощенной в слове бога.

Мифология сыграла значительную роль в генезисе различных идеологических форм, послужив исходным материалом для развития философии, научных представлений. Через сказку и героический эпос, возникшие в глубоких недрах фольклора, с мифологией оказывается связанной и литература, в частности, повествовательная. Соответственно драма и отчасти лирика воспринимали первоначально элементы мифа непосредственно через ритуалы, народные празднества, религиозные мистерии. Отметим, однако, что мифы нельзя подменять сказкой или легендой. В сказке есть вымысел, который обусловлен заранее и прекрасно понимается рассказчиком и слушателями. В легенде присутствует память о неких событиях прошлого, изложенных с определенной целью и даже тенденцией, часто общественно-политической (например, легенды об основании тех или иных городов).

Египетская мифология является астромифологией, в которой рассказывается история борьбы между добром и злом на небе и земле. Многие персонажи египетской мифологии почитались в соседних странах, в частности в Куше (Древней Нубии), который в течение длительного времени находился под властью Египта.

Хотя мифология и играет важную роль в истории религии, как бы поставляя материал для содержания религиозных верований, не она является самым существенным элементом религии. Отметим, однако, что мифология отличается от религии, которая сопутствует ей, тоже основана на вере в сверхъестественную божественную силу, но опирается на систему культов и обрядов, на древние ритуальные установления, хотя и не обладает законодательно закрепленной догматикой. Из египетских мифов мы черпаем сведения не только о духовной жизни египтян, но и об отдельных сторонах их повседневного бытия, начиная от трудовых забот хлебопашца и пастуха и кончая сферой государственной политики.

Таким образом, источники религии и мифологии различны: корни религии – в бессилии человека перед слепыми природными и социальными стихиями; мифологии – в элементарной потребности человеческого ума в понимании и объяснении окружающей действительности. Выражаются религия и мифология в формах, обусловленных и общим уровнем общественно-культурного развития, и конкретно-историческими факторами.

Мифологические и религиозно-магические представления древних египтян стали предпосылкой для создания непревзойденного по силе воздействия искусства. Тысячелетия прошли с тех пор, как в Древнем Египте строились пирамиды и храмы, создавались статуи фараонов, расписывались стены гробниц, а мы и сейчас восторгаемся памятниками этого искусства и ощущаем, что магические веяния из прошлого доходят до нас сквозь столетия. Потому что в те далекие времена фараонов творчество, которое мы теперь называем искусством; творчество, приображающее видимый мир, обрело в сознании египтян великую магическую силу. “Египетское искусство воссоздавшее в усыпальницах красоту жизни, живо и по сей день. Осирис был мифом, но египетское искусство не миф, и “река времен” бессильна перед властью незыблемой красоты древних сфинксов и пирамид.

Глядя на эти грандиозные усыпальницы, когда “в пропасть забвения” давно уже канула память о самих фараонах, об их мощи и об их делах, мы невольно повторяем крылатое выражение: "все на земле боится времени, но время боится пирамид".

На мой взгляд, Древний Египет – “дар Нила” и страна пирамид – государство не просто уникальное, а великое и могущественное не только незыблемостью, непоколебимостью в своей верховной власти, но еще больше тем огромным воздействием культуры, которое мы испытываем сегодня, через пять тысячелетий после ее создания.

Египет – колыбель искусства и культуры древности, страна, давшая основы для создания нового в далёком прошлом, в настоящем и будущем. Его религия – самая, пожалуй, развитая и разумная религия древнейших времён – дала свои всходы в параллельных религиях древних греков и римлян, в иудаизме и зарождающемся христианстве. Сейчас трудно сказать, насколько широко было влияние египетских воззрений около начала нашей эры, но это влияние бесспорно, как и влияние на разумы современных людей – потомков тех, кто наблюдал падение и исчезновение великого государства. Многое в магических представлениях древних египтян для нас до сих пор остаётся непонятным, и тем больше желание проникнуть в сущность сложных египетских религиозных таинств. Ибо они, бесспорно, несут в себе таинства для нас и людей будущего.

ПРИЛОЖЕНИЯ и ИЛЛЮСТРАЦИИ

Приложение 1

Наиболее известные фараоны Древнего Египта

Фараоны Египта	Период правления	Родственные отношения
Раннее царство
II династия
Хасехемуи ок. 2713 до н.э.	2686 гг. до н. э.	Муж великой царицы Нимаатхеп дочери фараона Нижнего Египта Сехема и матери основоположников III династии Санахта и Джосера.
Древнее царство
III династия
Санахт ок. 2686	2668 гг. до н. э.	Старший сын последнего фараона II династии Хасехемуи и царицы Нимаатхеп.
Джосер ок. 2668	2649 гг. до н. э.	Младший сын последнего фараона II династии Хасехемуи и царицы Нимаатхеп, брат Санахта.
Сехемхет ок. 2649	2643 гг. до н. э.	Сын фараона Джосера и царицы Хотепхернебти
Хаба ок. 2643	2637 гг. до н. э.	Сын фараона Секемхета и его жены Дезеретнебти.
Хуни ок. 2637	2613 гг. до н. э.	Муж дочери фараона Хаба Мерисанх I.
IV династия
Снофру ок. 2613	2589 гг. до н. э.	Сын фараона Хуни и царицы Мерисанх I, наследницы власти 3 й династии.
Хеопс (Хуфу) ок. 2589	2566 гг. до н. э.	Сын фараона Снофру и царицы Хетепхерес I.
Джедефра ок. 2566	2558 гг. до н. э.	Старший сын фараона Хуфу.
Хефрен (Хафра) ок. 2558	2532 гг. до н. э.	Младший сын фараона Хуфу.
Микерин (Менкаура) ок. 2532	2503 гг. до н. э..	Сын фараона Хефрена
Шепсескаф ок. 2503	2498 гг. до н. э.	Сын фараона Менкаура.
V династия
Усеркаф ок. 2498	2491 гг. до н. э.	Сын верховного жреца бога Ра Тхамптхис в Гелиополе при фараоне Шепсескафе и дочери фараона Джедефра Неферхетепес. При жизни отца, чтобы укрепить свои права на престол, женился на дочери фараона Менкаура Хенткаус I.
Сахура ок. 2491	2477 гг. до н. э.	Первый сын близнец фараона Усеркафа и царицы Хенткаус I.
Нефериркара ок. 2477	2467 гг. до н. э.	Второй сын близнец фараона Усеркафа и царицы Хенткаус I.
Шепсескара ок. 2467	2460 гг. до н. э.	Третий сын близнец фараона Усеркафа и царицы Хенткаус I.
Неферефра ок. 2460	2453 гг. до н. э.	Старший сын фараона Нефериркара и царицы Хенткаус II.
Ниусерра ок. 2453	2422 гг. до н. э.	Младший сын фараона Нефериркара и царицы Хенткаус II.
Менкаухор ок. 2422	2414 гг. до н. э.	Некоторые исследователи считают его сыном Ниусерра.
Джедкара ок. 2414	2375 гг. до н. э.	Джедкара мог быть сыном Менкаухора или сыном Ниусерра. Личность его матери тоже неизвестна.
Унас ок. 2375	2345 гг. до н. э.	Нет сведений.
VI династия
Тети ок. 2345	2333 гг. до н. э.	Муж дочери фараона Унаса Ипут I.
Усеркара ок. 2333	2332 гг. до н. э.	Возможно был наследником от Пятой династии, потому что был конкурентом Тети, который был убит его телохранителями. Сыну Тети Пепи I в конечном счете удалось свергнуть Усеркара.
Пепи I ок. 2332	2283 гг. до н. э.	Сын фараона Тети и его жены Ипут
Меренра I ок. 2283	2278 гг. до н. э.	Старший сын фараона Пепи I и царицы Анхенесмерирэ II.
Пепи II ок. 2278	2184 гг. до н. э.	Cын фараона Пепи I и царицы Анхенесмерирэ II.
Меренра II ок. 2184	2183 гг. до н. э.	Вероятно сын фараона Пепи II. Возможно, что он был женат на своей сестре Нитокрис.
Нитокрис ок. 2183	2181 гг. до н. э.	Вероятно получила трон после убийства своего мужа и брата Меренра II.

После смерти царицы Нитокрис Египет окончательно распался на независимые номы и Древнее царство прекратило свое существование.

Приложение 2

Наиболее известные фараоны Среднего царства

Фараоны Египта	Период правления		Родственные отношения
Среднее царство
XI династия
Ментухотеп II ок. 2060	2010 гг. до н.э.	Сын фараона Иниотефа III от второстепенной царицы Ях.
Ментухотеп III ок. 2010	1998 гг. до н.э.	Сын фараона Ментухотепа II.
Ментухотеп IV ок. 1997	1991 гг. до н.э.	Сведений нет.
XII династия

Аменемхет I ок. 1991	1962 гг. до н.э.	Возможно, визирь Ментухотепа IV, последнего фараона XI династии, носящий имя Аменемхет и фараон Аменемхет I были одним и тем же лицом. Предполагают, что Ментухотеп IV готовил Аменемхета для трона, так как не имел наследников.
Сенусерт I ок. 1971	1926 гг. до н.э. .	Сенусерт был сыном фараона Аменемхета I и царицы Нефертатенен
Аменемхет II ок. 1929	1895 гг. до н.э.	Сын фараона Сенусерта I и его старшей жены царицы Нефру (Неферу).
Сенусерт II ок. 1897	1878 гг. до н.э.	Сын фараона Аменемхета II.
Сенусерт III ок. 1878	1860 гг. до н.э.	Сын фараона Сенусерта II.
Аменемхет III ок. 1860	1815 гг. до н.э.	Сын фараона Сенусерта III.
Аменемхет IV ок. 1815	1807 гг. до н.э.	Сын фараона Аменемхета III.
Нефрусебек (царица) ок. 1807	1803 гг. до н.э. .	Нефрусебек считается дочерью Аменемхета III, но Манефон называет её сестрой Аменемхета IV

Эпоха Среднего царства в Египте закончилась, и начался период господства гиксосов, так называемый Второй переходный период.

Приложение 3

Наиболее известные фараоны Нового царства
Фараоны Египта	Период правления	Родственные отношения
Новое царство
XVIII династия
Яхмос I ок. 1550	1525 до н.э.	Сын фараона XVII династии Таа II Секененра и царицы Яххотеп, брат фараона Камоса, муж царицы Нефертари, отец фараона Аменхотепа I, цариц Яхмос и Мутнофрет.
Аменхотеп I ок. 1525	1504 до н.э.	Сын фараона Яхмоса I и царицы Яхмос-Нефертари.
Тутмос I ок. 1504	1492 до н.э.	Муж дочери фараона Яхмоса I и царицы Яхмос-Нефертари Мутнофрет.
Тутмос II ок. 1492	1479 до н.э.	Сын фараона Тутмоса I
Хатшепсут- (царица) ок. 1479	1458 до н.э.	Дочь фараона Тутмоса I и царицы Яхмос, внучка основателя Нового царства фараона Яхмоса I, жена своего сводного брата Тутмоса II.
Тутмос III ок. 1397	1388 до н.э.	Пасынок царицы Хатшепсут. Сын фараона Тутмоса II от младшей жены Исиды.
Аменхотеп II ок. 1428	1397 до н.э. .	Сын и наследник самого могущественного фараона Египта Тутмоса III и его жены Меритра Хатшепсут, дочери Хатшепсут
Тутмос IV ок. 1397	1388 гг. до н.э.	Сын Аменхотепа II и царицы Тиаа.
Аменхотеп III ок. 1388	1351 до н.э.	Сын Тутмоса IV и царицы Мутемуйи (Мут-ма-уа).
Аменхотеп IV / Эхнатон ок. 1351	1334 до н.э.	Сын Аменхотепа III и царицы Тейе.
Сменкхара ок. 1337	1333 до н.э.	Зять Эхнатона (Аменхотепа IV), муж старшей дочери Эхнатона Меритатон коронован ещё при жизни тестя (вероятно, в 1351 до н.э.).
Тутанхамон ок. 1333	1323 до н.э. .	Сын Эхнатона и не идентифицированной сестры Эхнатона
Эйе ок. 1323	1319 до н.э.	Брат Тейе главной жены фараона Аменхотепа III, то есть шурин Аменхотепа III и дядя по материнской линии Эхнатона. Взошел на престол благодаря женитьбе на вдове Тутанхамона царице Анхесенамон
Хоремхеб ок. 1319	1292 до н.э.	Занимая ряд крупнейших постов в государстве и опираясь на армию, занял трон фараонов при усердной помощи жрецов бога Амона
XIХ династия
Рамсес I ок. 1292	1291 до н.э.	По видимому, своим преемником избрал сам Хоремхеб.
Сети I ок. 1290	1279 до н.э.	Сын фараона Рамзеса I.
Рамсес II Великий ок. 1279	1212 до н.э. .	Сын фараона Сети I
Мернептах ок. 1212	1202 до н.э..	Тринадцатый сын фараона Рамзеса II.
Сети II ок. 1202	1196 до н.э.	Сын фараона Мернептаха.
Аменмес ок. 1200	1187 до н.э.	Отношение к правящей династии неясно. Возможно он принадлежал к боковой линии царствующего дома и имел отдаленное право на престол.
Саптах ок. 1195	1189 до н.э.	Cын фараона Сети II и царицы Тии.
Таусерт (царица) ок. 1188	1186 до н.э.	Вдова фараона Сети II.
XХ династия
Сетнахт ок. 1186	1184 до н.э.	Возможно, его отцом был один из сыновей Рамсеса II, неизвестный по имени брат Мернептаха. В пользу этого может служить тот факт, что своему сыну Сетнахт дал имя Рамсес в честь своего великого деда.
Рамсес III ок. 1184	1153 до н.э.	Сын фараона Сетнахта
Рамсес IV ок. 1153	1147 до н.э.	Сын Рамсеса III и, возможно, царицы Тити.
Рамсес V ок. 1147	1143 до н.э. .	Сын Рамсеса IV и царицы Тентипет
Рамсес VI ок. 1143	1136 до н.э.	Сын Рамсеса III и царицы Исиды. Занял престол, отстранив сына Рамсеса V.
Рамсес VII ок. 1136	1129 до н.э. .	Сын Рамсеса VI и царицы Нубхесдеб
Рамсес VIII ок. 1129	1126 до н.э.	Узурпатор престола, не принадлежащий к правящей семье. Царствование его длилось около 4х месяцев.
Рамсес IX ок. 1126	1108 до н.э. .	Внук Рамсеса III, сын принца Ментухерхепешефа
Рамсес X ок. 1108	1099 до н.э. .	Возможно, был сыном Рамсеса IX или его зятем, а также мужем царицы Тити
Рамсес XI ок. 1099	1069 до н.э.	Возможно, был сыном Рамсеса X и царицы Тити.
После смерти Рамсеса XI XX династия прекратилась, авторитет некогда могучего государства упал и страна вступила в Третий переходный период.

Приложение 4

Наиболее известные фараоны Позднего царства

Фараоны Египта	Период правления	Родственные отношения
XXVI династия
Псамметих I ок. 664	610 до н.э.	Сын монарха Нехо.
Нехо II ок. 610	595 до н.э.	Сын фараона Псамметиха I.
Псамметих II ок. 595	589 до н.э.	Сын фараона Нехо II.
Априй ок. 570	526 до н.э.	Сын фараона Псамметиха II.
Амасис II ок. 1212	1202 до н.э.	Крупный египетский военноначальник, пришедший к власти во время гражданской войны и провозглашенный восставшими фараоном.
Псамметих III ок. 526	525 до н.э.	Сын фараона Амасиса II.

Приложение 5

Наиболее известные цари Эллинистического периода

Фараоны Египта	Период правления	Родственные отношения
Эллинистический период
XXXII династия
Александр Македонский (Александр III Великий) 356	323 гг. до н.э.	Сын македонского царя Филиппа II.
Филипп III Арридей 323	317 гг. до н.э.	Сводный брат Александра Македонского
Александр IV Македонский 316	309 гг. до н.э.	Сын Александра Македонского от Роксаны, принцессы Бактрии
XXXIII династия
Птолемей I Сотер Лагид	306 - 283 гг. до н.э.		Сын Лага, греческого аристократа из Эордеи. Был одним из ближайших друзей Александра Македонского, генералом его армии и личным телохранителем.
Птолемей II Филадельф	283 - 246 гг. до н.э.		Сын Птолемея I.
Птолемей III Евергет	246 - 222 гг. до н.э.		Сын Птолемея II.
Птолемей IV Филопатор	221 - 205 гг. до н. э.		Сын Птолемея III.
Птолемей V Эпифан	205 - 180 гг. до н.э.		Сын Птолемея IV.
Птолемей VI Филометор	180 – 145гг. до н.э.		Старший сын Птолемея V Эпифана, брат Птолемея VIII Эвергета.
Птолемей VII Фискон (соправитель)	170 - 164 гг. до н.э.		Сын Птолемея V и Клеопатры I, дочери Антиоха III.
Птолемей VIII Евергет Фискон	145 - 116 гг. до н.э.		Сын Птолемея VI и Клеопатры II.
Птолемей IX Сотер Латир	116 - 108 до н.э.		Сын Птолемея VII и Клеопатры III.
Птолемей Х Александр I	108 - 89 гг. до н.э.		Младший сын Птолемея VIII Фискона и Клеопатры III.


Птолемей IX Сотер Латир	89 - 81 гг. до н.э.	Сын Птолемея VII и Клеопатры III.
Птолемей XI Александр II	80 г. до н.э.	Сын Птолемея IX.
Птолемей XII Неос Дионис Филопатор Авлет	80 - 58 гг. до н.э.	Сын Птолемея IX, брат Птолемея XI.
Береника IV	58 - 56 гг. до н.э.	Дочь Птолемея XII.
Птолемей XII Неос Дионис Филопатор Авлет	56 - 51 гг. до н.э.	Сын Птолемея IX, брат Птолемея XI.
Птолемей XIII Дионис	51 - 47 гг. до н.э.	Сын Птолемея XII.
Клеопатра VII	47 - 30 гг. до н.э.	Дочь Птолемея XII.

В правление царицы Клеопатры, последней из династии Птоломеев, Египет оказался втянутым в политическую борьбу в Древнем Риме. После поражения флота Египта при мысе Акций в 31 году до н. э. и самоубийства Клеопатры VII Египет был превращён в римскую провинцию.

Наиболее известные древнеегипетские фетиши:

Имиут Столб Джед

Анх - известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлей», «египетский крест»

Уаджет (также око Ра или глаз Гора)

Изображение столба Иуну. Прорисовка рельефа из зала празднеств Осоркона II в Бубастисе, XXII дин

Джеды в экспозиции Лувра

Изображения Богов Древнего Египта

Богиня Таурт Богиня Исида

Барка бога Ра (в центре) проходит по подземному миру (Дуат). Гробница Рамзеса 1. ХШ в. до н.э.

Египетская богиня Мут

Бог Птах

Богиня Маат

Информация о работе Религия и мифология Древнего Египта