Шпаргалка по "Истории Казахстана"

Проблема языковой принадлежности этих племен дискуссионна. По мнению большинства – монголоязычны. Основным доводом в пользу такого решения является монгольская этимология этих двух этнонимов – от монгольского найман – восемь и хэрэ ворон.

В начале 13в. под давлением монголов найманы и кэреиты выдвигаются на территорию Восточного и юго-восточного Казахстана, расселяются здесь и на продолжительное время занимают в этом районе политическую гегемонию.

16. Кипчакское ханство. Формирование кипчакской этнической общности, расселение, политическая история, хозяйство, культура.

КЫПЧАКСКОЕ ХАНСТВО (нач. XI в. —1219 г.)

Этноним “кыпчак” впервые  упоминается в древнетюркском руническом памятнике, датируемом 760 г. В мусульманских  источниках кыпчаки впервые отмечаются арабским географом Ибн Хордадбехом (IX в.) в списке тюркских племен, хронологически относящихся также к VIII в.

После падения Западнотюркского каганата в 656 г. значительные группы кыпчаков на севере от Алтайских гор и в  Прииртышье под эгидой кимеков составили  ядро племенного союза. Однако стремление основных кыпчакских племен к самоопределению  привело их в конце VIII в. к отделению  от кимекской федерации и передвижению на запад от кимеков. Но окончательной  независимости кыпчаки не достигли. В IX—Х вв. история кыпчаков тесно  переплелась с историей кимеков. Кыпчаки находились в политической зависимости от кимекского кагана, входили в конфедерацию, а затем  в Кимекский каганат.

После падения Кимекского каганата в начале XI в. военно-политическая гегемония на территории прежнего расселения кимекских, кыпчакских и куманских племен перешли в руки кыпчакских ханов. Пришедшая к власти династийная знать кыпчаков стала предпринимать активные действия в южном и западном направлениях, что привело к непосредственным контактам с государствами Средней Азии и юго-восточной Европы.Во второй четверти XI в. племенная знать кыпчаков вытеснила огузских джабгу из нижнего и среднего течения Сырдарьи, При-аральских и Прикаспийских степей.

С изменением этнополитической ситуации в регионе связано появление  в начале второй четверти XI в. названия Дешт-и Кыпчак (Степь кыпчаков) вместо бытовавшего до того в письменных источниках “Степь огузов” (Мафазат  аль-гуз). Завладев Мангышлаком и  прилегающими к нему областями, кыпчаки  вплотную подошли к северным рубежам  Хорезма.

В середине XI в. началось движение кыпчакских племен в западном направлении от Итиля (Волги). По мере движения на запад племенной массив куман первым вступил в непосредственные контакты с народами Восточной Европы, в частности Руси, Византии, Венгрии.

Историко-географическую область  Дешт-и Кыпчака, обнимавшую всю аридную  зону от Иртыша до Днестра, условно  можно разграничить по Волге на два  крупных экстерриториальных объединения: Западно-кыпчакское во главе с династийным родом токсоба и Восточно-кыпчакское с правящим ханским родом ель-борили.

Формирование кыпчакской этнической общности на территории Казахстана было сложным и длительным процессом, в развитии которого прослеживаются три этапа.

Первый этап связан с образованием ядра кимекского племенного союза, в котором кыпчаки со второй половины VII в. и до конца VIII в. играли значительную роль. В это время  происходили тесные этнокультурные взаимодействия кыпчаков с телескими  племенами.

Второй этап —  с конца VIII в. до начала XI в. В эти  хронологические рамки кыпчаки  постепенно расселились на обширной территории от Алтая и Иртыша на востоке до Южноуральских гор  и Волги на западе. Совместно с  кыпчаками в Западном Казахстане с центром в Мугоджарах обитали куманы. Взаимодействие и интеграция трех основных этнополитических объединений, кимеков, кыпчаков и куманов проходили под консолидирующей ролью кимекских племен. Кыпчаки, равно как и кимеки, и куманы, находились в тесных этнокультурных взаимосвязях и взаимодействиях с конфедерациями древнебашкирских, печенежских, карлукских и в особенности огузских племен. Вместе с тем линия внутреннего этнического развития кыпчакского этноса была направлена на ассимиляцию древних насельников, местных телеских, угро-финских, сармато-аланских этнокомпонентов. Кыпчакский этнос складывался на базе множества родов и племен, объединенных не на основе кровнородственных связей, а по принципу территориально-хозяйственных отношений.

С начала XI до начала XIII вв. формирование этнической общности кыпчаков вступает в третий этап развития, связанный прежде всего с ростом могущества кыпчакских ханов, власть, которых легитимизировалась ханским  династийным родом ель-борили. Степень  развития и углубления этнических связей в Кыпчакском ханстве, а также  уровень формирования кыпчакского  этноса в известной степени определялись по племенному составу кыпчаков восточного улуса.

Структура племенного состава конфедерации кыпчаков в XI—XII вв. была сложной и неоднородной. Кыпчакская общность вобрала в себя, помимо собственно кыпчакских, тюркоязычные кимекские, куманские, древнебашкирские, огузские племена, а также тюркизированные  элементы ираноязычного этнического  пласта.

В формировании кыпчаков приняли участие многочисленные племена канглы, компактные группы которых во второй половине XII в образовали этнотерриториальное объединение  в пределах Приаральских степей, а  также тюркоязычные племена уран, пришедшие в Х в. на территорию Казахстана из Восточного Туркестана, баят, азкиши и тюргеши. Появление  двух последних племен в XII в. в Причерноморье, скорее всего, было связано с передвижением  туда кыпчакских племен, а вместе с  ними азкишей и тюргешей. Одним  из этнических компонентов кыпчаков также были карлуки, чигили, каи.

Формирование кыпчакской народности на территории Казахстана стимулировалось процессом нивелировки этнокультурных признаков, чему содействовали однотипность форм хозяйствования, система общественных отношений и общность языка. Тесное взаимодействие кыпчаков с различными этническими группами оказывалось на их этнической общности. Со вес растущим политическим весом кыпчаков, племена и этнические группы, сознавая свою принадлежность к единому этносу, принимали этноним кыпчак. Однако завершающий этап формирования кыпчакской народности был прерван монгольским нашествием. Бурные события первой половины XI в. в ходе которых кыпчакская аристократия значительно расширила территорию расселения племен Восточного Дешт-и Кыпчака приведшие к войнам и столкновениям с державой огузов на Сырдарье, со среднеазиатскими династиями Сельджукидов, Хорезм-шахов и Караханидов, а также необходимость обеспечения внешней безопасности, стали объективной причиной образования государства у кыпчаков

Политические устои  Кыпчакского ханства значительно  укрепились в середине XI в после  миграции многочисленных группировок  кыпчакских и куманских племен, создавщих  почву для центробежных устремлений в Дешт - и Кыпчаке.

Со 2-й половины XI в по 1-ю треть XII в. наблюдаются  относительная стабилизация и политическое единство кыпчакских ханов. Это позволяет  полагать, что в кыпчакской этносоциальной общности были верховные ханы, распространявшие свою власть на все ханство. 

Власть кыпчакских ханов передавалась по наследству от отца к сыну. Династийным родом  считались ель-борили, из числа которых  выходили ханы В ханской ставке, называвшейся ордой, находился аппарат  управления хана, ведавший ханским  имуществом и ханской армией. В  военно-административном отношении  Кыпчакское ханство, следуя древнетюркским традициям, делилось на два крыла: правое — со ставкой на р. Урале на месте  города Сарайчик и левое — с  резиденцией в городе Сыгнаке. Более мощным было правое крыло. Центр ханства, скорее всего, находился в Тургайских степях. Военной организации и военно-административной системам управления придавалось исключительное значение, ибо они отражали специфику кочевого быта и были наиболее органичными и удобными для кочевого способа существования.

Рельефно была выражена строгая иерархическая система  господствующей аристократической  верхушки (ханы, тарханы, баскаки, беки, баи), наряду с этим роды и племена  также разделялись по своей социальной значимости.

Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Основой имущественного неравенства  была частная собственность на скот. Основным богатством служило число  лошадей. Многие в стране кыпчаков, как сообщают письменные источники, владели несколькими тысячами прекрасных лошадей, а некоторые из них 10 и  более тысячными табунами. Посягание  на собственность строго каралось, считалось наказуемым, по устоявшимся  нормам обычного права (торе). Скот, находившийся в частной собственности кыпчакских семейств, отмечался родоплеменными метками (тамгами).

На другом полюсе находились непосредственные производители  — скотоводы. Рядовые общинники  были в своей основной массе свободными. Однако через отдачу себя и своего имущества под защиту сильного сородича проявлялась их зависимость от власть имущих. С потерей скота, а следовательно  и возможности кочевать, свободный  общинник переходил в категорию  оседлых жителей (ятуков). Но как  только у бедного ятука появлялось достаточное количество скота, он снова  переходил в лоно кочевого хозяйства.

В кыпчакском обществе усилились внутренние противоречия, вызванные прохорезмийской ориентацией  значительных групп кыпчаков, а также  соперничеством за верховную власть. В этой обстановке хорезмшахи искусно  разжигали и поддерживали вражду между кыпчакскими вождями.

В начале XIII в. в состав государства хорезмшаха Мухаммеда (1200—1220), предъявлявшего свои притязания на первенство во всей мусульманской  Азии, вошла и область Сыгнака. Несмотря на потерю Сыгнакского владения кыпчакские ханы продолжали вести упорную  борьбу с Хорезмом. Из Дженда Мухаммед предпринимал неоднократные походы на север против Дешт-и Кьшчака. В 1216 г во время одного из военных  походов против Кадыр-хана он дошел  до Иргиза, где в Тургайских степях случайно столкнулся с войском Чингисхана, преследовавшего меркитов, бежавших в страну кыпчаков. После битвы  с султаном монголы под прикрытием ночи отступили. Это было первое появление  монголов на территории Казахстана, приостановившее  длительное соперничество кыпчаков с хорезмшахами. Наступила эпоха  монгольских завоеваний. 

17. Монгольское нашествие на Казахстан и Среднюю Азию. Последствия.

претендентов на власть  из  числа  Чагатаидов  и  потомков Угэдэя - Чингизидов. В междоусобную борьбу втягивались  группировки  кочевых феодалов, поддерживавших тех  или иных Чингизидов. В 1251 г. Улус Угэдэя  был  ликвидирован.  Земли  были  розданы  сторонникам великого   хана   Мунке   (сына   Тулуя,   младшего    сына    Чингис-хана). Перераспределение владений  произошло  и  в  Чагатайском  улусе.  Феодальные междоусобицы в нем усилились  после  смерти  Мунке,  когда  великими  ханами объявили себя в 1260 г. Ариг-Буга и Хубилай. Продолжавшиеся усобицы и  войны вконец разорили  местные  города  и  земледельческие  оазисы.  Рашид  ад-Дин отмечал, что в  60-х  годах  XIII  в.  «воины  Ариг-Буги  до  такой  степени притесняли народ, что в Илийской долине наступил голод, от которого  погибло много народа».

Образование независимо от великого хана Хубилая Государства  Хайду в 1269  г. означало восстановление влияния феодальной верхушки местного населения.  Ими были предприняты попытки  на  курултае,  состоявшемся  в  этом  же  году  на Таласе, оградить оседло-земледельческое население от дальнейшего  разорения. Однако  усобицы  Чингизидов  и  длительные  войны  Хайду  оставили   решение курултая невыполненным.

Междоусобицы при  преемниках  Хайду  в  первой  половине  XIV  в.  Довершили процесс экономической разрухи в Семиречье. Махмуд ибн Вали  писал  о  борьбе сыновей Хайду и правнука Чагатая Дува-хана: «В то  время,  когда  наши  отцы враждовали с вашими  и  вели  борьбу,  много  людей  погибло,  области  были опустошены,  владения  (икта)  превратились  в  мираж,  а  земля  на  пашнях иссохла...  города  и  строения  были  разрушены,  а  люди  покинули  их   и превратились  в  бродяг».  Многие  из   известных   городов   Юго-Восточного Казахстана, достигших в  домонгольское  время  высокого  уровня  развития  - Баласагун, Тараз, Алмалык,  Алмату,  Каялык,  Илибалык,  Ики-Огуз  и  другие большие и малые города и поселения, - практически исчезли с карты. Среди   монгольских   ханов   были   сторонники   централизованной   власти, опирающейся   на   местную   правящую   верхушку,   на   традиции    оседло- земледельческой и  городской  культуры.  Наиболее  видным  из  них  был  сын упомянутого Дува-хана Кебек-хан (1318—  1326  гг.).  Он  порвал  с кочевыми обычаями,  переселился  из  Семиречья  в  Мавераннахр,  провел  денежную   и административную  реформы,  содействовал  восстановлению   и   строительству городов Средней Азии. Благодаря его деятельности  были  восстановлены  южно- казахстанские города, входившие в государство Чагатаидов. В середине  XV  в. от Государства Хайду отделился Могулистан.

             Последствия монгольского нашествия  для Казахстана.

Монгольские  завоевания  сопровождались  разрушением  производительных  сил, массовым истреблением людей. Были  разрушены  города  и  селения,  дворцы  и мечети,  уничтожены  ирригационные  системы,  заброшены  обработанные  поля. Тысячи мастеров-ремесленников были угнаны  в  рабство.  Население  голодало. Установились более жесткие, чем раньше, формы эксплуатации. Был прерван завершающий этап формирования кыпчакской народности. Господство  монгольских  завоевателей  надолго  задержало  экономический   и культурный прогресс  народов  покоренных  ими  стран.  Тяжелейший  урон  был нанесен земледельческой и городской культуре  Казахстана.  По  свидетельству Марко  Поло  (XIII  в.)  после  установления   монгольского   господства   в

покоренных странах городам не разрешалось «иметь стены и ворота,  дабы  не могли препятствовать вступлению войск...  Так  взнузданные  народы  остаются спокойны и не возмущаются». В Семиречье прямого уничтожения городов  в  момент  нашествия  не  было.  Но огромная  армия,  проследовавшая  через  Семиречье,  не  могла  не   оказать

губительного влияния  на хозяйство  этой  области  уже  во  время  нашествия, которое  сопровождалось  беспорядочными   грабежами.   Значительный   упадок городов и земледелия и превращение культурных земель  в  пастбища  произошли уже в ближайшие десятилетия после  установления  монгольского  господства  в этом крае.