Шпаргалка по "Истории экономических учений"

Другим аспектом ошибки Рикардо является непонимание им того обстоятельства, что невоспроизводимые товары не обладают стоимостью. Они представляют собой единичные товары, неповторимые творения выдающихся мастеров. Поэтому индивидуальный труд, пошедший на их изготовление, не превращается в общественно необходимый труд, не приобретает формы стоимости. Это выражается в том, что затраты труда на такого рода товары не регулируют их обмена на другие товары, не определяют их меновых стоимостей. Фактически Рикардо близко подходил к пониманию этой стороны дела. Он писал о невоспроизводимых товарах: "Цена их не стоит ни в какой необходимой связи с их естественной стоимостью".Но раз цены не определяются затратами труда, это как раз и свидетельствует о том, что такие товары не обладают стоимостью.

 

 

 

!!! Экономические  идеи феодальной России  (IX-XVI вв.).

«Русская правда», Русская экономическая  мысль начинает развиваться во времени образования Древнерусского государства (XI век), «Русская правда» защищает формирующееся феодальное землевладение  и закрепляет сложившуюся классовую дифференциацию. Она охраняет купцов от произвола ростовщиков, кредиторов от злостных растратчиков денег, взятых взаймы.

Ермолай Ерем. В период феодальной раздробленности развивалась борьба вокруг церковного землевладения, происходившая

54. Политэкономия Рикардо.

Родом из испанско-галандско-европейской  семьи, приехавшей в Англию. Ему –  уроженцу Лондона, третьему из 17 детей вывшего маляра – не пришлось  учиться в колледже или в университете, т.к. под влиянием отца он с детства начал постигать основы коммерции, помогал ему  в торговых делах.

Женился в 21 год без благословения  родителе и был изгнан отцом, имея всего 800 ф.

Спустя пять-шесть лет, когда  у него было уже трое детей, положив  начало своему состоянию, которое по оценкам, составляло сумму в 40 млн. франков. А к 32 годам Д.Рикардо становится   крупной финансовой фигурой.

Рикардо стал   сторонником  концепции  экономического либерализма, не допускающей никакого государственного вмешательства  в экономку и предполагающей свободное  предпринимательство, свободную торговлю и прочие «экономические свободы».

Она явилась главной темой  изданного  им в 1815 г. небольшого памфлета под названием «Опыт в влиянии низкой цены, хлеба на прибыль с капитала», имевшего большой успех в прогрессивных общественных кругах Англии того времени.

Начиная  знакомство с лучшим произведением  Д.Рикардо – «Начала политической экономии и налогового обложения» следует обратить внимание на то, что еще в предисловии к книге он в свойственной ему лаконичной форме показал собственное понимание двух на его взгляд  ключевых проблем экономической теории. Во-первых, солидаризуясь со Смитом, он также выделяет в обществе три основных класса: владельцы денег, земли и рабочие. Во-вторых, дает свою трактовку главной задачи политической экономии – «определить законы, которое управляют этим распределением.

У Рикардо именно классовые отношения лежат в основе распределения доходов, рост доходов капиталистов (прибыль) обязательно снижает доходов рабочих (заработная плата) и наоборот.

Аналогично, концепции естественного  порядка Смита, Рикардо – главным  условием для приумножения богатства  страна, рассматриваемого как соответствующая величина физического объема производства, считает свободную конкуренцию и другие принципы политики рыночной экономики значительное внимание в  своих «Началах» Рикардо уделил теоретическому осмыслению таких категорий, как «стоимость», «рента», «заработная плата», «прибыль».

Судя по структуре упомянутых «Начал», - теории стоимости, Рикардо, посвятил самую первую главу своей книги. В ней он отрицает смитовскую двойственную оценку этой категории, безапеляционно настаивая только на одной – однофакторной  оценке, сформулированной им следующим образом: «Стоимость товара, или количество какого-либо, на который  он сменивается, зависит от относительного количества труда, которое необходимо для его производства, а не от большого или меньшего вознаграждения, которое уплачивается за этот труд».

Но при этом весьма значительны  сделанные Рикардо оговорки и  комментарии, например о том, что  «меновую стоимость» обуславливает  наряду со количеством и качеством  труда редкость  товара и что  об  относительных ценах товаров следует говорить только тогда, когда их количество» может быт увеличено человеческим трудом и в производстве которым действие конкуренции и не подвергается никаким ограничениям».

 

 

55. Сравнительная характеристика  экономических идей А.Смита и Д.Рикардо.

Рикардо подверг научной критике  ошибки своего  великого предшественника  по школе Адама Смита. Дав анализ экономических явлений и процессов, Рикардо сформулировал серию  экономических законов, которые  вошли в сокровищницу политической экономии. Основные научные достижения был критически переработаны и использованы Марксом в его экономическом учении.

В своих исследованиях Рикардо  отдавал приоритет производству и тем самым сохранял методологические достижения Кенэ и Смита. Источник стоимости и доходов он искал в сфере производства, а в теории распределения дела попытку охватить движение всей экономики и развить отчасти точку зрения, характерную для физиократов. Рикардо стремился  показать динамику производства и доходов в целом. При этом он широко пользовался методом абстракции, давал анализ капитализма в чистом виде. Идею «экономического человека» он развил более последовательно, чем Смит, который иногда ссылался на «моральные моменты».

Рикардо был последовательным  сторонником трудовой стоимости и подчеркивал, что источником стоимость может быть только труд, затраченный на производство данного товара. К догме Смита, к сложению стоимости из доходов и разложению ее на доходы, он относился неоднозначно. Он также как и Смит, считал возможным из стоимости товара исключить  постоянный капитал и разложить его на доходы.

Закон стоимости трактовался им как внеисторическое явление, характерно для всех эпох и форма хозяйства. Рикардо не делал даже попыток, в  отличие от Смита, определить предпосылки  возникновения тварного хозяйства. Оно принималось как данное, всегда существующие.

 

56. Идеи буржуазной политэкономии  в трудах декабристов.

В своей борьбе против крепостничества  они решили опираться на  просвещенное дворянства, выбрав его в качестве основной силы революционной борьбы. От крестьянства но отшатнулись не жалея появления бунтарей и стихийной силы. Отсюда противоречивость и ограниченность их революционных мер, они хотели уничтожить крепостничество и  содержание, но сохранить дворянство и помещичье землевладение принцип экономической свободы декабристы П.И Пестель, Н.А.Бестужев, Н.И. Тургенев совершенно верно толковали как принцип невмешательства государств в хозяйственную жизнь, закладывая в это понятие глубокое политическое содержание: уничтожение крепостничества и произвольного вмешательство   власти в экономическую жизнь. Им присущи наивная вера в капитализм, как идеальный стой, обеспечивающий всем благоденствие и счастье. Наиболее полные экономические взгляды декабристов представлены в произведениях Н.И.Тургенева «Опыт теории налогов» и П.И.Пестеля «Русская правда». Тургенев показал, что феодализм держится на неравенстве и угнетении, на сословном разделение общества, на нищете непосредственного производителя, на «упадающем состоянии» самого государств и помещичьего хозяйства. Необходимым фактором процветания нации Н.И.Тургенев считал свободу внутренней и международной  торговли, налоги должны распределяться равномерно по доходам, время взимания и размеры налогов определены заранее. Он выступал противником бумажно-денежного обращения. Он уже в то время предвидел, что на смену веку бумажных денег придет  век кредита,

 Пестель «Русская правда»  написана им как посрамное  произведение декабристов. 

Антикрепостническая программа Пестеля  строилась на основе теории «естественного права» - народ должен пребывать в таком гражданском состоянии, при котором  его каждый его представитель  защищен правом и обладая  личный свободой , живет в безопасности и благоденствии как и право свободы, право  собственности он относил к прирожденным и неотчуждаемым правам . Пестель вы ступил против имущественного ценза, против всяких политических ограничений, связанных  богатством одних и бедностью других. Частная собственность должна охраняться, он считал ее священной и неприкосновенной.

 

 

 

 

Идеи декабристов.

Декабристы пытались выяснить условия  и причины бедности анодных масс, сделали попытку проанализировать положение наемного рабочего, называя  его обычным поденщиком, наемником  или просто бедняком. Пестель подчеркивал, что бедняка добывает пропитание только своим трудом, а богач живет доходами от собственности и капиталов. Рабочий не может жить не трудясь, поэтому он вынужден соглашать на те условия, которые предлагает капиталист. Эту экономическую зависимость рабочего от капиталиста Пестель и считал причиной социального зла. Существование крупной буржуазии Пестель читал не менее опасным и вредным, чем наличие дворянства. Поэтому он полагал, что необходимо создать препятствие для ее возникновения и развития.

Он выдвинул положение о необходимости  обеспечить благоденствие всего  народа. Критиковал распространенное среди буржуазных экономистов мнение, будут бы крупные состояния, сосредоточенные  в немногих руках, являются признаком  народного богатства.

Важнейшим препятствием на пути к достижению всеобщего  благоденствия Пестель объявляет самодержавие и само существование дворянского сословия с его экономическим и политическими привилегиями.

Освобождение крестьян от крепостной зависимости без земли Пестель  рассматривал как мнимую свободу. Такое освобождение, оп его мнению, не только не устраняло наемных труд и экономическую зависимость крестьянина от помещиков, но неизбежно предполагало и то же отвергалась. Пестель хотел, чтобы люди могли всегда найти применение своему труду и работать не для обогащения других, для собственного благо состояний. Единственный пут для создания таких условий н видел в том, чтобы предоставить право каждому пользоваться  землей путем создания общественного фонда, из которого земля должен выделяться в необходимо для каждой семьи количестве и только бесплатно.

57. Трудовая теория стоимости  Д.Рикардо.

Рикардо поддерживал трудовую теорию стоимости Смита, дела вывод, что  «труд является основой всякой стоимости». Он писал, что оценка труд «различных качеств» скоро устанавливается на рынке с его квалификации и продолжительности. Он подчеркивал, что «на стоимости товаров влияет не только труд, применяемый непосредственно к ним. Н и труд, а затраченный на орудия, инструменты и здания, способствующие этому труду». Потому экономия в приложении труда, писал он, всегда понизит относительную стоимость товара, независимо  от того, касается ли он труда. Необходимо для изготовления самого товара или же для образования  капитала, с помощью которого товар производятся. Рикардо утверждал, что «никакое изменение в заработной плате рабочих не вызывал бы какие-либо изменения в относительной стоимости» товаров, но предлагал учитывать, какая доля капитала тратиться на «содержание труда» и средства производства. Однако нужно иметь в виду, считал Рикардо, что стоимость «видоизменяется вследствие неодинаковой долговечности капитала и неодинаково скорости, с которой он возвращается к предпринимателю».

 

 

58. Экономические идеи А.Н.Радищева.

Главной причиной отсталости экономического развития страны, по глубокому убеждению Александр Николаевича Радищева было крепостное право. Его антикрепостнические настроения, воплотившиеся во многих произведения, в частности, в книге «Путешествие из Петербурга в Москву», привели его к заточению в Петропавловскую крепость и ссылке в Илимский острог.

Большое место в его работах  занимали вопросы земельной собственности. Допуская сохранение помещичьей собственности  на землю в ограниченных размерах. Радищев считал необходимым условие  свободу крестьян от крепостной зависимости и наделение из землей.

Он считал необходимым увеличение собственного производства промышленных товаров и рост из внутреннего  потребления, повышение народного  благосостояния. Радищев не исключал развитие инфраструктур, но не в виде преимуществ крупного производства, и исходя из реальных условий России и отдавал предпочтение мелкому производству, крестьянским промыслам, основанным наличном труде свободных предпринимателей.

Радищев выступал за проведение в  жизнь системы покровительственных мер. Если для внутренней торговли он рекомендовал свободное развитие то для внешней считал оградительной, протекционистской политики со стороны государства. Такая экономическая политик явилась для того времени наиболее реалистичной и экономически обоснованной.

Под богатством он понимал совокупность потребительных стоимостей, а его  источником считал труд, занятый в  производстве, прежде всего в земледелии. Радищев различал «истинную» и «прибавочную»  стоимость товара. Большой  интерес  представляют взгляды Радищева по вопросам теории денег, денежного обращения, кредита, налогов он рассматривал деньги как товар и приближается к пониманию их роли в качестве всеобщего эквивалента. По его словам, деньги – это знаки всякого богатства, мерило «всех вещей, в торгу обращающихся», особый товар, на который любой другой «товар менять можно». Фундаментальной монетой он считал серебро и золото, бумажные деньги назвал «сократительной монетой», рассматривал в качестве знаков, представляющих золотые или серебряные деньги. Выделялись также медные деньги как «раздробильная монета».

Радищев подверг резкой критике  существующую в Росси налоговую  систему. Требуя отмены подушной подати и установления подоходно-имущественного налога. Высказывался за широкое развитие кредита, он обосновал идею его производительного использования.

59. Антикрепостнические идеи в  трудах экономистов-мыслителей России  и Украины конца XVIII -  первой  половины XIX вв.