Шпаргалка по "Истории экономических учений"

Со 2 половины 18 век русская экономическая  мысль развивалась  вместе с борьбой народа против крепостничества, устои которой все боле подрывались. После петровских реформ в России стали быстро развиваться промышленность и товарное производств, развивался внутренний рынок, товарные отношения.

Рента продуктами, натуральный оброк, заменялась денной рентой, денежным оброком.

Крепостные не были заинтересованы в труде.

Возникла необходимость ликвидации крепостного строя. Крестьянство было главной революционной силой  на всех этапах антикрепостнической  борьбы . Его первые организованные выступления проявились в восстаниях под руководством Степана  Радина, Емельяна Пугачева. Народные массы надеялись получить землю от «хорошего царя», требования восставших народных масс в войне которую возглавил Е.Пугачев нашил выражение в «Прелестных грамотах» здесь писалось, что «злодеи – дворяне обратили всю Россию, себе в подданство, а Пугачев решил нард от и злодейского тиранства. Освободить и учинить во всей России вольность».

Манифесты призывали к уничтожению  помещиков – «разорителей крестьян, провозглашали право  крестьянства на помещичье имущество, поскольку оно создано было трудом крестьян.

А.И.Герцен и Н.П.Огарев отдали всю  жизнь делу освобождения русского народа, начав политическую борьбу как дворянские революционеры, они стали затем  выдающимися деятелями русской революционной демократии. «Крещенная собственность», «К старому товарищу», «Разбор нового крестьянское уложение», «Настоящее ожидание» –Огарев .

В качестве   исходного начала своих экономических идей Герцен и Огарев выдвигали критику крепостничества. Они  ясно высказали, что экономическая суть крепостничества заключена не только в собственности помещиков на землю, но и в личной зависимости крепостных от помещиков. В системе внеэкономического принуждения.

 

 

60. Основные идеи и вклад Сисмонди  и в развитие мировой экономической мысли.

Сисмонди был основателем мелкобуржуазного направления в экономической  мысли.

В развитии социально-экономических  отношениях он выделял два периода  в работе «О коммерческом богатстве» он добросовестно пропагандировал  идеи Смита, выступал за свободу конкуренции и свободную игру личных интересов.

В основном труде «Новые начала политической экономии» он уже резко осуждает режим свободной конкуренции, он же жале красок для описания противоречий капитализма, он противопоставлял фабричному производству  фермерскому хозяйству цеховой  строй ремесленников  и патриархальное крестьянское хозяйство.

В «Новых начал политической экономии»  Сисмонди дает новое по сравнению  со Смитом и Рикардо определение  этой науки. «Материальное благосостояние людей – составляет предмет политэкономии».

Деньги Сисмонди правильно трактовал  как необходимый продукт развития товарно-денежных отношений. Являясь  продуктов труда, деньги, как и  другие товары, имеют свою внутреннюю стоимость. Исходят из этого положения, он далее пришел к выводу о том, что «деньги являются общей мерой стоимости». Существенный вклад Сисмонди внес  разработку теории прибыли, которую он более четко определял как доход капиталиста, представляющий собой вычет из продукта труд рабочего. Он прямо говорил об ограблении рабочего при капитализме, подчеркивал эксплуататорскую природу прибыли.

 Главным в учении Сисмонди  о доходах был то, что он  решительно подчеркивал эксплуататорскую  природу доходов собственников  средств производства, противопоставляя трудовые доходы нетрудовым.

Теория воспроизводства и кризисов Сисмонди являет тем зеркалом, в  котором отражается все его экономическое  учение о производстве  и потреблении, капитале и доходе, противоречиях  капитализма и т.п.

 

61. Сравнительная характеристика классической школы политэкономии и мелкобуржуазной.

В отличие от английских классиков  буржуазной политэкономии, которые  рассматривали хозяйственные процессы как естественные, мелкобуржуазные  классики считают эти процессы направляемыми  государством. Он и смешивают политическую экономию с экономической политикой, объявляя задачей политэкономии изучение того, как государств должно направлять и руководить производством, обращение и распределением богатства.

Они определяют по новому предмет  политэкономии, предметом политэкономии они считают материальное благосостояние людей. Исходя из этого, они выступают против метода Смита и Рикардо, упрекая их в том, что они абстрагируют богатство от человека, в то время как цель богатства – удовлетворять потребности. Из этого они делают вывод, что английские классики абстрагировали производство от потребления.

Исходя из мелкобуржуазной трактовки  капитализма, разрабатывается новое  учение о реализации и кризисах, рассматривая эти две проблемы вместе. Они объявляют себя противниками теории воспроизводства Смита и Рикардо, но опровергнуть теоретические позиции названных противников они не могут, ибо за исходный пункт в вопросах воспроизводства взята антинаучная предпосылка – догма Смита.

 

62. Экономические идеи Прудона.

Как и Сисмонди он критиковал капитализм, стремясь  улучшить подправить последний, но во времена Прудона история  уже выявила настоятельность  мелкобуржуазного социализма.

Для метода Прудона характерен идеализм. Реальные производственные отношения  Прудон объявлял воплощением «абсолютного разума», а экономические категории – извечно существующими идеями, оторванными от производственных отношений.

По Прудону, диалектическое движение сводится к выделению хорошего и  дурного. а категория представляет собой  механическое соединение хорошего и дурного. Задача – сохранить хорошую сторону и устранить дурную. Он считал, что устраняя отрицательные стороны разделения труда, собственности, стоимости т.д., можно «улучшить» капиталистическое товарное хозяйство. Так, в разделение труда нужно ликвидировать дурную сторону, которая ведет к росту бедности, безработицы, а сохранить хорошую, которая способствует росту богатства. В частной собственности ликвидировать сторону. Которая ведет ее неравенству, и сохранить хорошую сторону, обеспечивающую свободу и независимость, - это, по существу, чистое реформистская и реакционно-утопическая идея «очищения» капитализма путем возврата к мелкотоварному производству.

Абсурдность такой трактовки проявилась в теории стоимости Прудона. С одной стороны он заявлял, что стоимость является вечного и абстрактной категорией. Он претендовал на «открытие конституированной стоимости». Теория «конституированной» стоимости является краеугольным камнем экономической концепции Прудона. Стоимость он объявил носителем двух противоположных идей: идеи потребительной стоимости и идеи меновой стоимости. Товар исключался как объект исследования.

 

63. Экономические идеи А.И.Герцена  и Н.П.Огарева.

Герцен и Николай Платоновичи  Огарев оставили обширное литературно наследие, внеся большой вклад в отечете стенную экономическую мысль. Центральное место в их экономических  взглядах заняли вопросы борьбы с крепостничеством. Крепостное право явилось, по словам Герцена, «ошейникам рабства» на шее народа, позором русского быта. Герцен и Огарев с возмущением разоблачали алчность и паразитизм крепостников.

Критикуя крепостническую систему, Герцен и Огарев выдвинул и обосновали требование ее уничтожения. Борьбе с  крепостничеством они подчинили  все свои интересы, на это направили все усилия.

Существенные изменения претерпела аграрная программа Герцена и  Огарева. В дальнейшем, особенно после  реформы 1861 г., аграрная программа Герцена  и Огарева включала требования полной ликвидации помещичьей собственности  за землю и передачи всей земли в собственность крестьян.

Герцен выстудил как основоположник теории «русского крестьянского  социализма». Ее разделял и Огарев. Их идеалом стал социализм.

 

64. Экономические идеи Н.Г.Чернышевского.

Особое место среди произведений экономистов XIX в.в. Росси занимают труды Николая Гавриловича Чернышевского. Его научно творчество наиболее плодотворно проткало в 50-е – начале 60-х годов 18 в., в период подъема общественного движения в России.

Чернышевский являлся идеологом  трудящихся , в первую очередь крепостного крестьянства.

Экономические произведения Чернышевского  содержали глубокие анализ и критику  крепостничества, обоснование экономической  программы крестьянской революции, критику капитализма и западной политэкономии. В них создавалась  нова экономическая теория – «политическая экономия трудящихся», развивалось и обосновывалось социалистическое учение.

 Центрально место в трудах  Чернышевского заняли вопросы  критики  крепостничеств, разработка  демократической программы решения  аграрного вопроса.

В сове аграрной программе Чернышевский исходил из необходимости полной ликвидации помещичьей собственности  на землю, земля должна была стать  государственной собственностью с  передачей ее пользования крестьянам. Помещичьи хозяйства ликвидировались  и заменялись крестьянскими.

В решении аграрной проблемы значительное место отводилось крестьянской общине. Отвергая определение предмета политэкономии  как науки о богатстве.

Чернышевский отметил заслугу  А.Смита и Д.Рикардо в создании трудовой теории стоимости. Он считал, что стоимость принадлежит только вещам, произведенным трудом, а труд – единственный источник производства.

В подходе к капиталу Чернышевский также не ограничился позицией классиков  западной политэкономии. Он делал отличной от них вывод: поскольку капитал  является продуктом труда, то и принадлежит он должен тем, кто его создал. Чернышевский определил ренту как излишек прибыли и выступил с критикой «закона» убывающего плодородия почвы.

Чернышевский дал характеристику капиталистической конкуренции, экономических кризисов и некоторых других вопросов.

 

 

!!! 65. Общая характеристика идей  мелкобуржуазной политэкономии

 

 

66.ВБПЭ Франции. Экономические  учения Ж.Б.Сея и Ф.Бастиа.

Французский экономист Жан Батист Сей вошел в историю экономической  мысли как автор теории полезности. Он выдвинул новое положение о том, что в производстве создается полезность, а полезность обеляет ценность вещи. Труд по Сею, не  является единственным источником богатства. В создании полезности, считал Сэй, участвую три самостоятельных фактора: труд, капитал, земля, с деятельностью которых связано все производств. Так возникла теория трех факторов производства, сохранившаяся до наших дней.

 По мнению Сея, прибыль  нельзя рассматривать как вычет  из продукта труда рабочего, она  есть результат функционирования капитала. В своей триединой формуле Сей закрепил за каждым фактором  часть совокупного общественного продукта, за трудом – заработную плату, за капиталом – прибыль, за землей – ренту.

Широкое распространение получил  закон Сея  о реализации  закон сбыта. Сей  пришел к выводу, что в условиях рыночной экономики процесс реализации обеспечивается внутренними силами, самой экономической жизнью, соотношением факторов производства. Рыночные силы по мнению Сея – исключают возможность общего перепроизводства товаров.

Другой французский экономист  – Фредерик Бастиа выдвинул и обосновал  теорию услуг, а также концепцию  «экономических гармоний». В теории услуг производство трактовалось как  обмен услугами. В результате такого обмена. По мнению Бастиа, создается полезность, представляющая одну из частей совокупного продукта. В виде товаров или услуг. Таким образом, идею Бастиа близка идею Сея. Рабочий создает определенную полезность, которая воплощается а готовом продукте.

 На основе теории услуг Бастиа разработал идею утверждения экономических гармоний, складывающейся в условиях развития свободной торговли и свободного предпринимательства. По его мнению, капитал создается в результате усилий и ли лишений с целю приобретения каких-либо выгод в будущем. Следовательно, уступить капитал – значат лишить себя выгоды, оказать услугу другому лицу. Окавший услугу таким образом, имеет право на получение соответствующего вознаграждения, которое имеет место виде арендной платы, ренты, процента и т.д.

Рыночная экономика в учении Бастиа – это подлинное царство свободы и гармоний поскольку все члены рыночного общества «вынуждены  оказывать друг другу взаимные услуги и взаимную помощь ради общей цели».

 

 

 

!!!67. Общая характеристика экономических  взглядов представителей ВБПЭ

 

 

68. Экономические идеи Т.Мальтуса.

Родился Т.Мальтус в сельской местности  вблизи от Лондона в семье помещика в 1766г.

Как младшему сын Т.Мальтусу по обычаю предназначалась духовная карьера.

Однако молодой Мальтус, всегда тяготевший к науке, с 1793 г. стал одновременно преподавать в колледже. При этом все свое свободное   время он  целиком посвящались следованиям захватившем его еще в юности, беседую и дискутируя с отцом о проблемах взаимосвязи экономических процессов с природными явлениями.

Из основных  этапов в биографии  Т.Мальтуса немаловажно указать  также на тот факт, что женился  он довольно поздно в 39 лет, и имел трех сыновей и одну дочь.

Первая книга – «Опыт о  законе народонаселения» вызвала на неисчислимые нападки. Во многом по данной причине, а точнее для улучшения своего  произведения он в течение 1799-1802г. совершает путешествие по ряду государств Европы.