Шпаргалка по "Истории экономических учений"

 

23. Экономическая мысль  феодальной России и Украины.

Общественная мысль России уходит своими корнями ив историю Киевской Руси. Ее народы в 9 веке уже образовали феодальное государство. Хозяйство Киевской Руси носило натуральный характер. Экономическая мыль еще на стала самостоятельной ветвью идеологии, а был составной частью общественной мысли. Об этом свидетельствуют договоры князей, грамоты. Летописи, «Русская правда», церковная литература и устное народное творчество их них летописи дают наиболее полное представление б экономической жизни, быт и экономической политике киевских князей – налоговой, торговой. Характер землевладения и социального статуса населения. Выдающимся памятником является «Русская правда». Она представляет собой свод юридических законов, касающихся имущественных отношений и защиты прав собственности феодальной знати на крепостных крестьян, на землю. На право взимать налоги, натуральные повинности.

Важное значение в формировании феодальных отношений в Киевской Руси имело христианство, введенное в период княжения Владимира.

Феодальная раздробленность ослабила мощь Русского государства. В 13 в. русский  народ оказался под игом татаро-монгольских  завоевателей. Стране был нанесен большой материальный и моральный ущерб. Это усилило тенденцию к политической централизации. Центром объединения стало Московское княжеств при княжении Ивана Калиты. Экономическая мысль период образования Русского централизированного государств отражал процесс дальнейшего закрепощения крестьян и стремление московских князей подчинить себе как можно больше светских феодалов, монастыре и церковных уделов.

 

 

24. Экономическая  мысль арабских стран эпохи  феодализма.

Экономические идеи рабов в период возникновения раннефеодального государства определенным образом отражал Коран, ранние списки которого относятся а концу  12 – началу 13 в. в проповедях Мухаммеда санкционируется божественное происхождение социального и имущественного неравенства в обществе. «Аллах дал преимущество одних людей перед другими, и они не вернут своей доли тем, кем владела их десница, чтобы они оказались в этом равными». Основное требование к верующим арабам – повиноваться «обладателям власти среди вас». Порицая скупость и жадность, Мухаммед тем не менее утверждал принцип неприкосновенности частной собственности и имущества, выступал против расточительства. Разрешение торговли приписывалось Аллаху, Коран требовал строгого создания мер и весов при торговых операциях.

 

24. Экономическая мысль арабских стран эпохи феодализма.

Экономические идеи арабов раннего  феодального государства отражал  Коран (7-8 вв)в котором узаконивалось  божественное происхождение социального  и имущественного неравенства в  обществе. Основное требование – повиновение обладателям власти. Порицая скупость и жадность  Мухаммед утверждает принципы неприкосновенности частной собственности и осуждает расточительство. Коран требует строго соблюдения мер и весов. Разрешение торговли приписывается самому Аллаху. Крупнейшим мыслителем средневековья, уделившим большое внимание экономическим вопросам, был Ибн-Хальдун. Житель Магриба, Ибн-Хальдун не отвергает богоугодности торговли и основные принципы Корана. В. его «теории общего прогресса» переход от примитивности и цивилизованности обусловлен добавление к земледелию и скотоводству ремесла и торговли. Мыслитель помечает, что чем ниже налоги. Тем больше расцвет города. Рассматривает функции денег, говорит, что размер зарплаты зависит от количеств аи от потребностей людей в этом труде.

 

 

 

25. Экономическая мысль  Ибн Хальдума.

Одним из видных мыслителей арабского  востока был Ибн Хальдун, он жил  в Североамериканской стране Магриба, государство располагало большим  фондом земельных угодий и пополняло  казну налогами.

 В его концепции не отвергается богоугодной торговля и провозглашаемая в Исламе Коране возвышенном отноше-нием к труду, порицание скудности, жадности и ростовщи-чества, а также Аллах дал преимущество одним людям на другими.

Успешное развитие  вех отраслей экономики позволило многократно преумножать богатство народа.

Однако переход цивилизации  с его возможностями не означает, что наступило всеобщее социальное и имуществен-ное равенство и  отпадает необходимость в предводительстве. Ибн Хальдун показал, сто обеспечение граждан предметами первой необходимости и предметами роскоши зависят от степени населенности города. Поэтому если город растет, в нем будет достаток предметов необходимости и предметов роскоши. Если наступает упадок города, возникает недоста-ток и дороговизна всех материальных благ.

Он также отмечает, что чем  ниже устанавливается размер налогов, тем более реально расцветает общество в целом и город.

 

26. Экономические идеи  Фомы Аквинского.

Основными произведениями Формы Аквинского являются «Сума  против язычников» и «Сума теологии». Природную основу этой иерархии видел в деле труда. По его словам, «одни должны обрабатывать землю, другие – строить дома, а часть людей, будучи свободной от людских хлопот, должна посвятить себя духовному труду ради спасения остальных». Частную собственность он рассматривал как необходимый институт человеческой жизни.

Он дал свое толкование «справедливой цене». Обмен, на его  взгляд должен происходить без обмана и ради общей пользы. Между продавцом  и покупателем должно быть «установлена договоренность относительно  равенства вещей». Цена товара является справедливой тогда, когда учитывается количество труда, затраченного на его производство».

В своих взглядах на торговлю и торговый доход Фома Аквинский  оправдывал торговлю с целью получения продавцом торгового дохода для обеспечения себе и своей семье средств существования и использования его для благотворительных дел.

Раздумывая про происхождение  денег, Фома Аквинский придерживался  мысли, что они возникли вследствие  договоренности между людьми. Их назначение – улучшить справедливый обмен. При этом понятие денег и монеты он не рассматривал. Признавая  необходимость денег как средства оборота. Он  рассматривал их и как меру стоимости.

Фома Аквинский осуждал  ростовщичество. На его взгляд, взимать проценты, давая деньги в долг, означало б продавать то, чего на самом деле не существует. Тут нет равенства, а поэтому нет и справедливости. Поскольку деньги изобретены для обмена, «первый и главный результат пользования деньгами состоит в их употреблении или трате». Из-за этого несправедливо, кроме возвращения самих денег, получать  еще и плату за пользование ими. Одновременно Аквинат соглашался с тем, что процент можно рассматривать, как награду за риск потерять одолженные деньги и как своеродное возмещение потерянных доходов, которые одалживатель мог бы иметь, используя одолженные кому-то деньги в собственных интересах. Тем самым Фома Аквинский занимал компромиссную позицию не только в вопросе торгового дохода, а и процента.

 

 

 

27. Общая характеристика и значение меркантилизма в истории экономической мысли.

Понятие «Меркантилизм» произошло  от лат. мercantili – торговать. Однако меркантилизм представляет собой более сложную концепцию. Вытеснение натурального хозяйства товарно-денежных отношений охватывает конкретный период времени.

К.Маркс назвал этот период  периодом первоначального накопления капитала и считал, что он тесно связано  с геогра-фическими открытиями.

Все характеристики данного периода  сходятся в главном. Это был период меркантилизма присущие ему доиндустри-альной экономке.

Это целая эпоха, когда на притяжении 3-х столетий меркан-тилисты передерживались  общего принципа научного миро-воззрения. Принципы меркантилистов сформулированы Марком Благом в шести тезисах:

1. Золото и сокровище – выражение сути богатства.
2. Регулирование внешней торговли с целью притоков в страну золота и серебра.
3. Поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья.
4. Протекционистские тарифы на импорт промышленных товаров.
5. Поощрение экспорта, особенно готовой продукции.
6. Рост населения для поддержания низкой заработной платы.

Богатство страны меркантилисты видели в золотых и серебряных деньгах. А источник богатства – во внешней  торговле, которая обеспечила неэквивалентный  обмен акти-ный торговый баланс.

Превышение экспорта над импортом присутствовало даже в названиях  нескорых публикаций. Например, книга  Т.Мэнта «Богатство Англии во внешней  торговле или баланс полной внешней  торговли как принципы нашего богатства. В условиях  Средневековья основой  социально-экономического порядка считались труд и земля. При меркантилизме нацио-нальное  промышленное производство контролируется куп-цами или торговым капиталом и развивается на коммерчес-кой основе не ограничиваясь рамками городов.

 Помыленной производство конца 18 века в Западной Европе оставалась простым придатком торговли. Мерканти-листская теория об активном сальдо торгового баланса поощ-ряет экспорт капитала и привлечением в страну зарубежного золота.

Меркантилизм подразделяется на 2 этапа: Критерием разделения служит путь достижения активного торгового баланса.

 

28. Основное положения  раннего меркантилизма.

Он возник до географических открытий и был актуален до середины 16 века. Торговые связи между странами были развиты слабо.

В наиболее полной форме рациональное содержание монетаризма выразил флорентийский банкир Б.Даванзатти. в совей работе «Чтение о монете» он метафорически сравни монету с кровью экономического организма, обеспечивающей его нормальную жизнедеятельность. Как большая потея крови ведет к ослаблению жизненных сил и даже смерти, так и недостаток звонкой монеты в стране тормозит ее развитие. «Любое богатство предстает как обратимое в деньги» – это вывод Б.Даванзатти показывает, что сущность меркантилизма – не примитивное отождествление богатства с деньгами, а открытие первой существенной связи в пестром мире продуктов и услуг, составляющих богатство, - связи между всеми его возможными предметами и одним поддающимся точному измерению предметов – деньгами.

 Для достижения богатства  ранние меркантилисты считали целесообразным:

• Устанавливается так высокие цены на экспортные товары.
• Всемерно ограничивать импорт товара.
• Не допускать вывоза из страны золота и серебра.

Превращение денег в условные знаки  фиксируемое соотношение находящихся  в обращении золота и серебра денег, оправдывались фактами неполноценных денег и тем, что серебро и золото является деньгами в силу свих природных  свойств. Ранние меркантилисты считали, что деньги выполнят функцию меры стоимости, сокровища и миров денег.

 

29. Основные положения позднего меркантилизма.

Н охватывает период со 2-й половины 16 века по 2-ю половину 17 века. На этом этапе торговые связи между странами становятся развитыми и регулярными. Чтобы достичь активность торгового  баланса рекомендовалось:

• Завоевывать внешнего рынка.
• Допускать импорт товара при сохранении активного торгового баланса
• Вывозить золото и серебро для осуществления выгодных торговых сделок.

Признавалась товарная сущность денег  их ценность они усматривали естественные свойства серебра и золота. Не смотря на это поздний меркантилисты обеспечивали переход от количественной теории денег. Если ранние меркантилис-ты определяли функцию денег как функцию накопления, то поздние – рассматривали функцию денег как средство обра-щения. По убеждению поздних меркантилистов ценность денег находится в обратной зависимости от их количества и уровнях цен на товары они получали, что увеличение предло-жения денег стимулирует торговлю. Эти положения отраже-ны в трудах таких ученых меркантилистов, как М Тенем. Джон Леон, Ричард Констильон.

Концепции поздних меркантилизма  были направлены к практике хозяйственной  жизни, к сфере обращения.

Во Франции активным проводником  меркантилизма был Жан Батист Когльберн. В этом период в странах  создалось мощная сеть мануфактур, запрещался вывоз хлеба, и свобод ввода товара. Все концепции меркантилизма опираются на позиции меркантилизма, на участия государств у управлении экономикой и обеспечении оптимального использования ресурсов для промышленного импорта и при умножении  богатства страны.

Деньги меркантилисты насматривали как важнейшие средство развития отечественной промышленности и  тор-говли. Они придавали большое  значение зарубежным инвес-тициям развития экономики страны. Для меркантилистов не существовало проблемы безработицы.

Период меркантилизма считается  как период эпохи зарождения политической экономии. Начальным этапом политической экономической   мысли считается  учение физиократа. Это слово греческого происхождения, что озна-чает власть природы. Представители физиократизма исходи-ли из определяющей роли в экономике земли и сельскохозяй-ственного производства. Представителями учения физиок-ратов является Пьер Буагильбер, Франсу Кенэ и Тюрго.

 

 

30 Сравнительная характеристика  идей раннего и позднего меркантилизма.

Сравнивая ранний и поздний меркантилизм, можно однозначно определить что для раннего меркантилизма, иначе называемого монетаризмом была характерна так называемая «нехватка денег». Для эпохи раннего меркантилизма характерно резкое возрастание товарооборота, рост внешней и внутренней торговли, наталкивающейся на реальное препятствие – ограниченность имевшихся запасов золота и серебра – в виде монеты.

Для позднего же меркантилизма характерны торговые связи между странами. Чтобы  достичь активного торгового  баланса выдвигались рекомендации:

• завоевать внешние рынки благодаря относительно дешевым товарам;
• вывозить золото и серебро для осуществления выгодных товарных сделок;

Поэтому, анализируя ранний и поздний  меркантилизм можно сказать, что  поздний меркантилисты сместили акцент  в теории монетаризма, противопоставляя идее «денежного баланса» ранних меркантилистов идею «торгового баланса».

 

 

31. Особенности меркантилизма в  России.

Идеи меркантилизма развилась  в России в 17 – 18 веке. До 17 столетия  для них не существовало  условий, т.к. тогда в России господствовало натуральное хозяйство, а территория оставалась  местной и  ограниченной.