Общерусский судебник 1497 года

землю на правах поместья многим свободным людям и даже холопам  при условии

несения военной службы. Дворянство целиком зависело от великого князя, а

потому являлось его верной социальной опорой. За свою службу дворянство

надеялось получить от князя  новые земли, крестьян. Рост значения дворянства

шёл одновременно с уменьшением  влияния боярства. Последнее со второй половины

XV в. сильно пошатнулось  в своих экономических позициях.

Крупным феодалом по-прежнему оставалась церковь. В центральных  районах страны

монастырское землевладение  расширяется за счёт пожалований  местных князей и

бояр, а также в силу завещаний. На северо-востоке монастыри  захватывают

неосвоенные, а часто и  черносошные земли. Великие князья, обеспокоенные

оскудением боярских родов, принимают даже меры к ограничению  перехода их

земель монастырям. Делается и попытка отобрать земли у  монастырей, чтобы

раздать их помещикам, но она  терпит крах.

Крестьяне. Сельское феодальное население к началу данного периода

именовалось сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытеснялся новым -

крестьяне (от "христиане"), хотя в XV в. употребляется и древний - смерды.

Крестьянство делилось на 2 категории - чернотяглых и владельческих.

Владельческие крестьяне  жили на землях, принадлежащих помещикам  и вотчинникам,

чернотяглые - на остальных, не отданных какому-нибудь феодалу. Эта вторая

категория земель считалась  принадлежащей непосредственно  князю. Следовательно,

чернотяглые крестьяне жили в домениальных владениях великих и удельных князей.

XV в. знаменуется прикреплением  чернотяглых (черносошных) крестьян к земле и

усиленным закрепощением  владельческих. Прикрепление черносошных крестьян к

земле осуществлялось путём  договоров между князьями о непринятии на свои земли

чужих тяглых людей. Закрепощением  владельческих являлось прикрепление

крестьянина к определённой вотчине или поместью, т.е. к земле  и её владельцу,

лишение крестьянина возможности  выбирать себе господина, переходить от одного

хозяина к другому.

Установление феодальной зависимости предполагает экономическое  принуждение

крестьянина к труду на феодала, захватившего основное средство производства -

землю. С развитием феодализма требуются уже меры политического, правового

принуждения. Феодалы всё  более усиливают эксплуатацию крестьян, но последние,

имея юридическую возможность  переходить от одного владельца к  другому,

осуществляют это право, стараясь найти место, где жить было бы легче. Обычно

такими местами были крупные  вотчины. В силу этого от крестьянских переходов

страдали преимущественно  мелкие феодалы. Они-то и стремились к закрепощению

крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья

особыми грамотами закрепляли за отдельными владельцами определённые группы

крестьян. Одними из первых были прикреплены старожильцы.

Старожильцы - это в основном люди, исстари живущие у того или иного феодала и

несшие в его пользу обычные феодальные повинности, а  также тягло государству.

Они ещё пользовались правом перехода от одного господина к другому, всё более

ограничивавшимся в XV в.

Старожильцам противопоставлялись новопорядчики (новоприходцы). Феодалы,

заинтересованные в притоке  рабочей силы, охотно принимали крестьян в свои

вотчины и поместья. Чаще всего это были крестьяне, бежавшие от других

феодалов. Новопорядчик освобождался от государственного тягла, а иногда и от

феодальных повинностей. Новопорядчики получали иногда от вотчинника или

помещика подмогу или ссуду. Они имели право перейти от одного феодала к

другому, расплатившись со своим господином. Если новопорядчик много лет

проживал на одном месте, он считался старожильцем.

Следующую группу зависимых  людей составляли серебряники. Это  были люди,

взявшие у феодала "серебро", т.е. деньги в долг, и обязанные  отрабатывать

его. Расплачиваться с такими долгами часто было трудно из-за высоких

процентов. Серебряник до уплаты долга не мог уйти от хозяина.

Одной из групп зависимых  людей были половники. Они пахали господскую землю на

своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это были бедняки, не имевшие

земли.

В конце XV в. появляется ещё  одна категория зависимых людей - бобыли. Бобыли

получали у феодалов жилище, иногда и землю (нетяглую, т.е. не облагаемую

налогами). Бобыли имелись  не только у светских феодалов, но и  у церкви. Были

даже бобыли, живущие на чёрных землях. В этом случае они  зависели не от

господина, а от крестьянской общины. Судебник 1497 г. положил начало

всеобщему закрепощению крестьян. Статья 57 установила, что крестьяне  могут

уходить от своих господ только в Юрьев день осенний (26 ноября), за неделю до

него и неделю после  него. Единый срок перехода отвечал  потребностям

централизованного государства  и был закреплён в ст. 57. Для  уходившего

крестьянина устанавливалась  повинность (пожилое): он должен был  заплатить 1

рубль, если его двор находился "в полех", и полтину в менее плодородных

лесистых местностях ("в лесех"). По тем временам это была значительная сумма.

Полная сумма выхода платилась  прожившими на земле не менее 4 лет. Для

проживших меньше она снижалась за каждый год на четверть.

Холопы. Монголо-татарское иго привело к сокращению численного состава

холопов на Руси. Плен как  источник холопства потерял значение. Наоборот, татары

уводили громадное число  русских в рабство.

Холопы подразделялись на несколько групп. Имелись большие, полные и докладные

холопы. Большие холопы - это верхушка холопства, княжеские  и боярские слуги,

иногда занимавшие высокие  посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали

должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают за свою службу

князю землю. Полные и докладные  холопы работали в хозяйстве феодала  в

качестве прислуги, ремесленников, землепашцев. Всё более очевидной становится

экономическая невыгодность холопского труда. Поэтому наблюдается  тенденция к

относительному сокращению холопства. По ст. 66 Судебника в отличие  от РП

свободный человек, поступивший  в ключники в городе, уже не считался холопом.

Отменялось и превращение  феодально зависимого крестьянина в холопа за бегство

от господина.

Вместе с тем широкое  распространение получила самопродажа в холопы.

Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV в. колебалась от

одного до трёх рублей. Количество холопов сокращалось также за счёт отпуска

их на волю. С течением времени это становится вполне обычным  явлением. Чаще

всего отпускали холопов  по завещанию. Так, великий князь  Василий Дмитриевич

дал свободу почти всем своим холопам, оставив наследницам  лишь по пяти

холопских семей каждой.

Освобождали своих холопов  и монастыри. Холоп, бежавший из татарского плена,

считался свободным (ст. 56).

В данный период развивается  процесс постепенного стирания грани  между

холопами и крестьянами, начавшийся ещё в Древней Руси. Холопы получают

некоторые имущественные  и личные права, а закрепощённые  крестьяне всё больше

их теряют. Среди холопов  различаются страдники, т.е. холопы, посаженные на

землю.

Наряду с относительным  сокращением числа холопов возникает  новый разряд

людей, сходных по положению  с холопами, - кабальные люди. Кабала возникала из

долговой зависимости. Человек, взявший в долг (обычно 3-5 рублей), должен был

отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожизненной.

Городское население. Города делились обычно на 2 части: собственно город,

т.е. огороженное стеной место, крепость и окружающий городские стены

торгово-ремесленный посад. Соответственно этому делилось и  население. В

крепости - детинце - жили в  мирное время преимущественно представители

княжеской власти, гарнизон и слуги местных феодалов. На посаде селились

ремесленники и торговцы. Первая часть городского населения  была свободна от

налогов и государственных  повинностей, вторая относилась к тяглому "чёрному"

люду.

Промежуточную категорию  составляло население слободок и  дворов,

принадлежавших отдельным феодалам и расположенных в городской черте. Эти

люди, экономически связанные  с посадом, были тем не менее свободны от

городского тягла и  несли повинности только в пользу своего господина.

Хозяйственный подъём в XV в., развитие ремесла и торговли укрепляли

экономическое положение  городов, а следовательно, поднимали и значение

посадских людей. В городах  выделяются наиболее состоятельные  круги купечества

- гости, ведущие иноземную  торговлю. Появилась особая категория  гостей -

сурожане, ведущие торг с Крымом (с Сурожем - Судаком). Несколько ниже стояли

суконники - торговцы сукном.

1.3. Государственный  строй

Во второй четверти XIII в. с усилением власти князей междуречья Оки и Волги,

а также с ослаблением  городов после монголо-татарского нашествия вече теряет

какую-либо силу. Большое  значение при князе приобретает  феодальный совет,

состоявший из нескольких (10-15) наиболее знатных бояр. В первую половину XV

в. из среды боярства выделилась особая категория "бояр введённых" -

постоянных советников великого князя и исполнителей его поручений  по всем

вопросам государственного управления.

Феодальный совет вместе с князем осуществлял законодательные  функции и

верховное управление, был  окончательной инстанцией суда.

Большой вес в феодальном совете имели такие должностные  лица, как тысяцкий,

окольничий и казначей. Должность тысяцкого в Московском княжестве

превратилась в наследственную; её узурпировали могущественные боярские

фамилии. Известная самостоятельность  тысяцкого, ведавшего городским

ополчением, а также судебным и финансовым надзором, превратила его в главу

боярской оппозиции возрастанию  власти великого князя. В 1373 г., когда

представился тысяцкий Василий  Протасьев, эта должность была упразднена.

Должности окольничего и  казначея были тесно связаны с  ростом власти и

единодержавия великого князя  московского. Окольничий являлся ближайшим

советником и исполнителем поручений великого князя, особенно в области

дворцового управления.

Особое место в государственном  управлении Московского княжества  занимал

казначей - хранитель великокняжеской  казны и архива (духовных, договорных

грамот, ханских ярлыков  и др.). По-видимому, ещё до образования

централизованного государства  при казначее сложилось первое государственное

учреждение - "Казна" (впоследствии Казённый двор). Уже в 1450 г. впервые

упоминается казённый дьяк, а в 1467 - казённый подьячий - должностные  лица,

ведающие несложным делопроизводством  этого государственного учреждения.

Являясь главой важнейшего ведомства, сложившегося ранее других, казначей

помимо основных своих  функций выполнял и некоторые  другие общегосударственные

задачи: ведал ямскими, поместными, холопьими и посольскими делами;

делопроизводство по этим делам велось также на Казённом дворе.