Термин культура чтения по-разному
интерпретируется, в зависимости от точки
зрения наполняется различным содержанием
и значением. Приведем полярные точки
зрения о культуре чтения. В понимании
автора методики изучения иностранного
языка Д. Миллера - это техника запоминания.
Усеченное представление о культуре чтения,
характерное для обыденного понимания
сегодняшнего дня, сводит ее к технике
чтения, быстро чтению, навыкам поиска
информации. Культура чтения в трактовке
В.А. Бородиной рассматривается как «универсум
развития личности».
Одновременно существуют полярные
позиции в понимании значения воспитания
культуры чтения для дальнейшей социализации
личности. В интерпретации В.А. Бородиной
культура чтения - это «основа развития
личности, ее интеллектуально-эмоционального,
эстетического и духовного потенциала,
это достижение личности, уровень читательского
развития, количественные и качественные
показатели сознания, деятельности и общения»,
одновременно и продукт и фактор развития
личности». В понимании автора статьи
«Современные проблемы преподавания литературы»
Д.А. Ольшанского культура чтения «навязывает»
установку «как следует читать текст»,
что негативно отражается на творческом
потенциале ученика; из чего следует вывод
о том, что «учителю вообще не следует
излагать формализованный материал и
предлагать какую бы то ни было собственную
интерпретацию текста, предоставляя учащемуся
право самостоятельно оформить и структурировать
собственные размышления по поводу литературного
текста».
В библиотековедении признается
тот факт, что культура чтения на сегодняшний
день является существенной составляющей
частью информационной культуры. Однако
многие ученые обращают внимание на недопустимость
того, чтобы термин «культура чтения»
выпал из научного оборота.
Ю.П. Мелентьева обращает внимание
специалистов на уникальную составляющую
понятия, которая придает термину значимость
и актуальность, а также позволяет говорить
о его незаменимости более общим понятием
- информационная культура. Термин «культура
чтения» по словам Ю. П. Мелентьевой «наряду
с умениями ориентироваться в мире информации
включает в себя такие понятия, как «любовь
к книге», «интерес к чтению», «восприятие
и понимание прочитанного», «творческое
чтение». Таким образом, «культура чтения
- понятие более внутреннее, личностное,
даже интимное». Близкая, по сути, позиция
отражена в публикациях многих современных
ученых, в частности в работах И.И. Тихомировой,
Т.Г. Галактионовой.
Для библиотековедения советского
периода характерен был взгляд на культуру
чтения как - сложное явление. «От элементарного
навыка пользования закладкой до творческого
чтения, когда читатель становится «соавтором»
писателя, простираются его границы».
Воспитание культуры чтения в советский
период являлось одной из основных задач
руководства чтением. В теории постсоветского
библиотековедения руководство чтением
было подвергнуто критике как специфический
библиотечный метод, в котором отражены
общие принципы коммунистического воспитания.
Одной из декларативных целей руководства
чтением было развитие у читателя «новых
духовных потребностей, способствующих
развитию личности социалистического
типа». Данный тезис при переходе на новый
курс экономического и общественного
развития потерял актуальность, кроме
того, являлся аргументом в политических
дискуссиях, когда речь шла о перекосах
советской идеологии. В период советской
России чтение книг было в зоне особого
внимания государства. Основой повышения
культуры чтения являлось устройство
сети хорошо укомплектованных библиотек
по всей стране, кроме того, работало несколько
хороших государственных проектов в поддержку
чтения. Сегодняшние специалисты уповают
на государственную поддержку и ратуют
за нее, с другой стороны, по данным социологических
исследований «россияне не очень полагаются
в области чтения и библиотечного обслуживания
на органы государства и их централизованные
компании. Чаще всего они о них вовсе не
знают, а те, кто хоть сколько-то осведомлен,
не слишком верят в осуществимость и эффективность
подобных программ и начинаний».
Культура чтения не преподается,
однако традиции воспитания культуры
чтения настолько сильны в российской
педагогике и библиотековедении, что показатели
качества чтения российских детей высоки
в сравнении с другими странами по результатам
международного исследования «Изучение
качества чтения и понимания текста» PIRLS
- 2006.
В современном обществе понимание
ценности культуры чтения снижено, позиция
читателя социально менее престижна, чем
позиция пользователя электронных ресурсов
или же зрителя. Новые условия общественного
развития диктуют новые научные подходы.
В определении содержания понятия «культура
чтения» и его месте в структуре науки
достигнуто относительное согласие, но
нет полного единства по его поводу актуальности,
востребованности и жизнеспособности
в информационном обществе.
В современном динамичном обществе
зачастую невозможно создание идеальной
монолитной теоретической конструкции,
которая заведомо включит в себя все многообразие
смыслов понятия культура чтения на сегодняшний
день и впредь. Определение культуры чтения
зависит от конкретной субъективной позиции
интерпретатора.
Явление «культура чтения»
в истории и культуре России сродни явлению
«интеллигенция». В то время как во многих
странах существовало понятие «интеллектуал»
- человек с высоким уровнем образования,
в России было такое явление как «интеллигенция»
- социальная прослойка, обладающая помимо
интеллектуального потенциала неизмеримыми
нравственно духовными качествами, болеющая
душой за судьбу Родины и народа. Культура
чтения - это особое, в своей русскости
понятие, отличное от зарубежных аналогов
глубокой, неизмеримой гуманитарной составляющей.
К сожалению традиции воспроизводства
культуры чтения имеют явную тенденцию
угасать в современном обществе, что не
влечет за собой исчезновения культуры
чтения, но свидетельствует о переходе
в разряд элементов элитарной культуры.
Парадоксальность понятия «культура
чтения» заключается в том, что сочетание
составляющих его слов, каждое из которых
имеет множество толкований, создает возможность
бесконечного числа импровизаций по поводу
его смысла. Термин «культура чтения»
как мифический Янус, обладавший двумя
лицами (одно смотрело в прошлое, другое
- в будущее), имеет давние традиции, благодаря
чему порой воспринимается как архаика,
с другой стороны является базой личностного
развития человека информационного общества.
Перезагружая профессиональное
сознание, мы должны подвергать тщательному
анализу систему устоявшихся взглядов
и ценностей, чтобы не утратить важное,
помнить, что библиотека является одним
из социальных институтов, который обеспечивает
преемственность культурных ценностей
и традиций.
Структура:
· осознание роли книги и чтения
в жизни человека и общества;
· осознание цели обращения
к конкретному изданию;
· умение ориентироваться в
источниках информации и в конкрет-
ном документе;
· высокий уровень восприятия
и усвоения прочитанного;
· навыки работы с текстом (умение
конспектировать, формулиро-
вать тезисы, систематизировать
записи и т. п.);
· умение варьировать темп чтения
в зависимости от его цели и др.
16. Читательское развитие в условиях
библиотек в онтогенезе (биологическое
развитие организма от рождения к смерти)
и филогенезе (историческое развитие).
Этапы читательского развития:
1 - пренатальный (внутриутробный),
2 — подготовительный,
3 - начальный,
4 — формирующий,
5 - совершенствующий,
6 — стабилизирующий,
7 —оптимизирующий,
8 — инволюционно-оптимизирующий,
9 — инволюционный.
Читательское развитие личности
– закономерные количественные и качественные
изменения в личности читателя. Они происходят
эволюционно и скачкообразно в форме движения
от неоформленной структуры и содержания
читательского поведения к сложному иерархическому
явлению читательского мира, реализуемого
в двух формах (филогенеза и онтогенеза)
и отражающего разные аспекты развития
(биогенетические, психофизиологические,
речевые, психолого-педагогические, социально-психологические,
культурологические коммуникативные).
Движущей силой читательского
развития выступают противоречия, имеющие
разные основания (между личностью и обществом,
генетико-биопсихическими предпосылками
и социальными условиями, между желаемым
и возможным, целями и средствами и условиями,
целями и результатами, стихийностью и
целенаправленностью, между внутренними
противоречиями в читательском сознании,
читательской деятельности, читательском
общении и при взаимодействии их; между
уровнями читательского развития, необходимостью
и свободой, а также противоречия в закономерностях
динамики потребностей, полимотивации,
многообразии интересов, иерархии установок). Читательское
развитие имеет поверхностный и глубокий
характер. При поверхностном развитии
происходят изменения в психическом состоянии
и процессах; при глубоком - в психических
свойствах личности возникают психические
новообразования. Читательское развитие
может характеризоваться
в антонимичных аспектах: стереотипности
- оригинальности, репродуктивности - творческой
продуктивности, эволюционности - инволюционности,
стагнации – динамики; фрустрации и комфортности,
катамболичности и акмеологичности.
Оно происходит в трех сферах (читательском
сознании, читательской деятельности,
читательском общении); проявляется на
трех уровнях: актуальном (реальном), актуализируемом
(реализуемом) и потенциальном (связанным
с зоной ближайшего развития); осуществляется
тремя путями (стихийным, целенаправленным;
самоуправлением).
Читательское развитие личности
в онтогенезе проходит определенные этапы
- временные периоды, определяющие специфику
психологического портрета читателя.
В основу выделения этапов нами положен
образовательно-интеллектуально-возрастной
принцип в качестве главного с учетом
дополнительных факторов. Характеристика
каждого этапа осуществляется на основе
всех структурных компонентов читательского
развития (структуры личности читателя;
сфер: сознания, деятельности, общения;
уровней и путей; социума и т.д.) в целостной
конструкции. Читательское развитие личности
можно разделить на девять этапов: пренатальный
(внутриутробный), в котором закладываются
все генетико-биопсихические предпосылки
интеллектуально-информационной деятельности
человека; подготовительный, его рамки
- от рождения до начала того времени, когда
ребенок начинает самостоятельно читать
(4-7 лет); начальный, совпадающий с обучением
чтению в начальной школе, но может включать
дошкольный период, если ребенок сам научился
читать до школы (от 4-7 до 11 лет); формирующий,
характерный для учащихся среднего школьного
возраста (11-15 лет); совершенствующий (15-18
лет) - учащиеся старших классов, техникумов
и других средних специальных учебных
заведений; стабилизирующий – (18-25 лет),
когда происходит профессиональное становление
личности; оптимизирующий – (25-50 лет), при
стабилизации происходит оптимизация
читательского развития личности; инволюционно-оптимизирующийся
(50 - 70-80 лет) - в зависимости от состояния
физического и психического здоровья
человека возникают проблемы со зрением,
запоминанием нового и др., происходят
инволюционные процессы, но оптимизация
читательской деятельности осуществляется
за счет общей и профессиональной эрудиции,
опыта жизнедеятельности, сознания; у
разных читателей инволюция зависит от
активности и интенсивности интеллектуально-информационной
деятельности: чем выше их уровень, тем
незначительнее инволюция познавательных
психических явлений; инволюционный этап
наступает после 70-80 лет, когда происходят
резкие изменения во всех психических
функциях, определяющих качество протекания
интеллектуально-информационной деятельности
читателя.
Филогенез:
Можно констатировать, что уже
в Древней Руси проявилась акмеологическая
составляющая читательского развития.
Оно представляло собой многоаспектное
культурное явление. Бытовало чтение в
формах «собственно» чтения и слушания;
осуществлялось как индивидуальный психический
процесс и коллективное чтение, межчитательское
общение. Были специальные чтецы - свидетельство
ростков институциализации и профессионализации
чтения. Книжная культура понималась как
интеллект, нравственность, просвещение,
духовность в единстве.
Прививалось почтительное отношение
к «книжникам» - носителям высокой книжной
культуры, давались советы, как следует
читать. Наличествует многофункциональность
чтения (ценность, познание, наслаждение,
утешение, польза, идеология). Круг чтения
отражал жанровое разнообразие (загадки,
ребусы, упражнения по арифметике, избирательный
бюллетень, отчет о судебном заседании,
распоряжения, жалобы на семейные неурядицы,
список повинностей, литературный текст).
Формировались критерии отбора текстов,
вкус и охота к чтению.
Были сведения о личностных
достижениях читателей Древней Руси, их
уровне речевого развития, способности
выбирать для других интересную книгу,
характеризующую читательское общение;
о лидерах и авторитетах в чтении. Продвижением
чтения в разные социальные слои занимались
многие известные личности. О начитанности
и квалификации читателя можно судить
по данным о переписчиках книг, их записях,
приписках и пометах читателей, рисункам
к прочитанным книгам. В них отражалось
восприятие читателем книги как синтеза
словесного и изобразительного искусства,
их вкусы, оценки, мотивацию, читательское
развитие в целом.
Сложность
периода для анализа проблем читательского
развития с начала книгопечатания до двадцатых
годов XX века связаны с обилием накопленного
материала. К тому же его начальный этап
был переломным - читательское развитие
находилось на пересечении рукописной
и печатной (типографской) культур. Существовали
рядом рукописная и печатная книга. Книгопечатание
внесло перемены в читательское развитие,
расширяя возможности распространения
книжности среди людей разных социальных
слоев и возрастов. В XVII веке наблюдается
явное противоречие между книгами о вере
и о знании, что отражает расслоение в
мотивации чтения.
Формировалось бережное отношение
к книгам и рукописям в библиотеках. Велась
просветительская деятельность, читателей
приобщали к светской культуре Запада.
Решалась проблема облегчения работы
с книгой и улучшения усвоения. В читательском
сознании укрепляется мнение, что умение
читать и писать ценны не сами по себе,
а как способы приобретения знаний и использования
их в повседневной жизни.
Параллельно существует принудительное
обучение чтению и воспитание любви к
знанию, книге, желание научить получать
удовольствие от процесса чтения. Расширяется
круг читателей (чиновничество, дьяки,
подьячие, купцы, торговцы, ремесленники),
у которых пользуется спросом дешевая
учебная литература и та, которая развлекает
и забавляет (лубок). Появляются новые
категории читателей: крестьянство, городское
мещанство, студенты университетов, разночинная
молодежь, учащаяся молодежь, лицеисты,
народовольцы, дети и юные читатели. Есть
данные об отдельных читателях, читательских
судьбах некоторых книг.