Основные концепции современной философии науки

Структура теоретического знания.

К структуре теоретического знания относят:

• Теоретические термины (абстрактные объекты, теоретические конструкты), которые являются идеализациями, “логическими реконструкциями действительности”. Они могут быть наделены не только признаками, которым соответствуют свойства и отношения реальных объектов, но и признаками, которыми не обладает ни один такой объект. Теоретические объекты образуют смысл таких терминов, как “точка”, “идеальный газ”, “абсолютно черное тело” и т.д. Теоретические термины имеют смысл только внутри теории, в системе смысловых связей и отношений ее высказываний.
• Высказывания теоретического языка, которые строятся относительно абстрактных объектов. Связи и отношения между теоретическими терминами образуют непосредственный смысл данных высказываний.
• Проблемы, содержанием которых является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать (знание о незнании).
• Гипотезы, содержанием которых являются предположения, сформулированные на основе ряда фактов, истинное значение которых и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятностный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования теоретическим или эмпирическим путем.
• Частные теоретические модели и законы, которые выступают в качестве теорий, относящихся к достаточно ограниченной области явлений. Например, теоретические модели и законы, характеризующие отдельные виды механического движения: модель и закон колебания маятника (законы Гюйгенса), движения планет вокруг Солнца (законы Кеплера), свободного падения тел (законы Галилея) и др.
• Развитые научные теории, включающие частные теоретические законы в качестве следствий, выводимых из фундаментальных законов теории. Теория – наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Например, ньютоновская механика, которая обобщила все предшествующие ей теоретические знания об отдельных аспектах механического движения.

Любая теоретическая система, как показал К.Поппер, должна удовлетворять двум основным требованиям:

1. непротиворечивости (то есть не нарушать соответствующий закон формальной логики) и фальсифицируемости – опровержимости;
2. опытной экспериментальной проверяемости.

Важную роль в формировании теории играет абстрактный, идеализированный объект («идеальный тип»), построение которого – необходимый этап создания любой теории, осуществляемый в специфических для разных областей знания формах. Этот объект выступает не только как мысленная модель определенного фрагмента реальности, но и содержит в себе конкретную программу исследования, которая реализуется в построении теории. Теоретические законы формулируются не на основе изучения опытных данных, а путем определенных мыслительных действий с идеализированными объектами.

11. Научная картина мира

Научная картина мира — целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий и принципов.

Принято считать, что зрелая состоявшаяся наука возможна лишь тогда, когда можно установить лежащую в ее основаниях научную картину мира, следовательно, научная картина мира является фундаментальным основанием науки.

В развитии современных научных дисциплин особую роль играют обобщенные схемы – образы предмета исследования, посредством которых фиксируется основные системные характеристики изучаемой реальности. Эти образы часто именуют специальными картинами мира (картина исследуемой реальности). Термин «мир» применяется здесь в специфическом смысле – как обозначение некоторой сферы действительности, изучаемой в данной науке («мир физики», «мир биологии» и т.д.). Наиболее изученным ее образцом является физическая картина мира. Подобные картины есть в любой науке.

Картины реальности, развиваемые в отдельных научных дисциплинах, не являются изолированными друг от друга. Они взаимодействуют между собой. В процессе интеграции естественных, технических и гуманитарных наук появляется общая картина мира. Она синтезирует в себе достижения типа представлений о нестационарной Вселенной и Большом взрыве, о кварках и синергетических процессах, о генах, экосистемах и биосфере, об обществе как целостной системе, о формациях и цивилизациях и т.п.

Если дисциплинарные онтологии (специальные научные картины мира) репрезентируют предметы каждой отдельной науки (физики, биологии, социальных наук и т.д.), то в общей научной картине мира представлены наиболее важные системно-структурные характеристики предметной области научного познания как целого, взятого на определенной стадии его исторического развития.

Формирование картин исследуемой реальности в каждой отрасли науки всегда протекает не только как процесс внутринаучного характера, но и как взаимодействие науки с другими областями культуры.

Обобщенная характеристика предмета исследования вводится в картине реальности посредством представлений:

• о фундаментальных объектах, из которых полагаются построенными все другие объекты, изучаемые соответствующей наукой;
• о типологии изучаемых объектов;
• об общих закономерностях их взаимодействия;
• о пространственно-временной структуре реальности.

Все эти представления могут быть описаны в системе онтологических принципов, посредством которых эксплицируется картина исследуемой реальности и которые выступают как основание научной теории соответствующей дисциплины.

Научная картина мира опирается на достоверные знания и представляет собой не просто сумму или эклектический набор фрагментов отдельных дисциплин. Ее назначение состоит в обеспечении синтеза знаний. Отсюда вытекает интегративная функция научной картины мира.  Как бы ничтожна ни была сумма людских знаний, всегда находились мудрецы, пытающиеся на основании постоянно ничтожных данных воссоздать картину мира. С этим связана системность научного мировоззрения.

Научная картина мира не просто описывает мироздание, воспроизводя основные его закономерности, но задает систему установок и принципов освоения универсума, влияет на формирование социокультурных и методологических норм научного исследования. Поэтому необходимо говорить о ее нормативной функции.

Основным критерием, на который опирается научная картина мира, является объективность, которая фиксирует совпадение знания со своим объектом и устраняет все, что связано с субъективным налетом в познавательной деятельности. Объективность направлена на изучение сущности самой вещи Современной научной картине мира свойственна строгость, достоверность, обоснованность, доказательность. Она представляет мир как совокупность причинно обусловленных событий и процессов, охватываемых закономерностью.  Научная картина мира опирается на совокупный потенциал науки той или иной эпохи. Поэтому не следует сбрасывать со счетов историчность научной картины мира, подчеркивающую пределы тех знаний, которыми располагает человечество.

Каждая картина мира строится на основе определенных фундаментальных научных теорий, и по мере развития практики и познания одни научные картины мира сменяются другими. Так, естественнонаучная (и прежде всего физическая) картина строилась сначала (с XVII в.) на базе классической механики, затем электродинамики, потом - квантовой механики и теории относительности (с начала XX в.), а сегодня - на основе синергетики.

Эволюция современной научной картины мира предполагает движение от классической к неклассической и постнеклассической ее стадии: А) Классическая стадия. Европейская наука стартовала с принятия классической научной картины мира, основанной на достижениях Коперника, Галилея и Ньютона и господствовавшей на протяжении достаточно продолжительного периода времени. Объяснительным эталоном считалась однозначная причинно-следственная зависимость. Прошлое определяло настоящее так же изначально, как и настоящее определяло будущее. Все состояния мира могли быть просчитаны и предсказаны. Классическая картина мира осуществляла описание объектов, как если бы они существовали изолированно, в строго заданной системе координат. Б) Неклассическая картина мира, пришедшая на смену классической, родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики. Переход к неклассическому мышлению был осуществлен в период революции в естествознании на рубеже XIX—XX вв., в том числе и под влиянием теории относительности. В неклассической картине мира возникает более гибкая схема детерминации, учитывается роль случая.  В) Постнеклассическая стадия. С самого начала и к любому данному моменту времени будущее остается неопределенным. Развитие может пойти в одном из нескольких направлений, что чаще всего определяется каким-нибудь незначительным фактором. Достаточно лишь небольшого энергетического воздействия, так называемого «укола», чтобы система перестроилась, и возник новый уровень организации, В современной постнеклассической картине мира анализ общественных структур предполагает исследование открытых нелинейных систем, в которых велика роль исходных условий, входящих в них индивидов, локальных изменений и случайных факторов. И если в неклассической картине мира изучаются саморегулируемые системы, то в постнеклассике речь идет о самоорганизующихся системах. Здесь в центре внимания находится осмысление процессов синергетики, весьма актуальных в современных исследованиях последних десятилетий.

См. вопрос №17!!!

12. Философские основания  науки. Логика и методология науки

Как правило, в фундаментальных областях исследования развитая наука имеет дело с объектами, еще не освоенными ни в производстве, ни в обыденном опыте (иногда практическое освоение таких объектов осуществляется даже не в ту историческую эпоху, в которую они были открыты). Знания о них и методы получения таких знаний могут существенно не совпадать с нормативами и представлениями о мире обыденного познания соответствующей исторической эпохи. Поэтому научные картины мира (схема объекта), а также идеалы и нормативные структуры (схема метода) не только в период их формирования, но и в последующие периоды перестройки нуждаются в своеобразной стыковке с господствующим мировоззрением той или иной исторической эпохи, с категориями ее культуры. Такую «стыковку» обеспечивают философские основания науки.

Философские основания науки не следует отождествлять с общим массивом философского знания. Из поля философской проблематики и вариантов ее решений, возникающих в культуре каждой исторической эпохи, наука использует в качестве обосновывающих структур лишь некоторые идеи и принципы.

Уровень философских предпосылок связан со стилем мышления определенной исторической эпохи. Например, для науки XVIII века было характерно представление о научной теории как зеркальном отражении объективной реальности, дающем полную картину данной области действительности.

Комплекс исследований на стыке между философией и конкретной наукой обозначен как философия, логика и методология науки.

В научном познании истинным должен быть не только его конечный результат (система научного знания), но и ведущий к нему путь, то есть метод.

Метод в самом широком смысле слова – «путь к чему-либо», способ социальной деятельности в любой ее форме, а не только в познавательной. Метод сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия.

К общелогическим методам и приемам исследования относятся:

Анализ – реальное или мысленное разделение объекта на составные части. Синтез – их объединение в единое органическое целое.

Абстрагирование – процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (прежде всего существенных, общих).

Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков предметов. Тесно связано с абстрагированием. Гносеологической основой обобщения являются категории общего и единичного.

Идеализация – мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных объектов, принципиально неосуществимых в действительности («точка», «идеальный газ», «абсолютно черное тело» и т.д.). Теоретические рассуждения, как правило, относятся не к реальным, а к идеализированным объектам.

Индукция – движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах). Дедукция – восхождение процесса познания от общего к единичному. Поскольку опыт всегда бесконечен и неполон, то индуктивные выводы имеют проблематичный (вероятностный) характер.

Аналогия – при выводе по аналогии знание, полученное из рассмотрения какого-либо объекта («модели»), переносятся на другой, менее изученный и менее доступный для исследования объект. Заключения по аналогии являются правдоподобными: например, когда на основе сходства двух объектов по каким-то одним параметрам делается вывод об их сходстве по другим параметрам.

Моделирование – умозаключения по аналогии, понимаемые предельно широко, как перенос информации об одних объектах на другие, составляют гносеологическую основу метода исследования объектов на их моделях. Модель – аналог определенного фрагмента действительности, оригинала модели. Между моделью и оригиналом должно существовать известное сходство (отношение подобия): физических характеристик, функций поведения изучаемого объекта и его математического описания, структуры и др. Формы моделирования: материальное (модель – природный объект) и идеальное (модель – схема, график, чертеж, формула, система уравнений) моделирование. В настоящее время широкое применение получило математическое (компьютерное) моделирование.

Методы научного познания по степени общности и сфере действия разделяются на следующие основные группы:

• Философские методы, среди которых наиболее древними являются диалектический и метафизический. К философским методам также относятся аналитический (характерный для современной аналитической философии), интуитивистский, феноменологический, герменевтический (понимающий) и др.
• Общенаучные методы исследования. Они выступают в качестве своеобразной промежуточной методологии между философией и фундаментальными теоретико-методологическими принципами специальных наук. К общенаучным методам эмпирического исследования относятся наблюдение и эксперимент. К общенаучным методам теоретического познания относятся: формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, восхождение от абстрактного к конкретному.
• Частнонаучные методы, то есть совокупность способов, принципов познания, исследовательских приемов и процедур, применяемых в той или иной отрасли науки, соответствующей данной основной форме движения материи. Это методы механики, физики, химии, биологии и гуманитарных наук.