Контрольная работа по «Философии»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Мая 2014 в 15:14, контрольная работа

Краткое описание

ответы на вопросы:
Идеалы эпохи просвещения.
Охарактеризуйте сократовский метод достижения истины.
Каковы взгляды И.А. Ильина на значение права для общественного развития?
Является ли синергетика философской концепцией или научной теорией? Чем-то иным? Какие философские идеи содержит в себе синергетика?

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философия Казанцев АС НБФЗОП-131 (3).doc

— 79.50 Кб (Скачать документ)

 

Синергетику часто называют наукой о сложном, учением о самоорганизации, об универсальных закономерностях эволюции сложных динамических систем, претерпевающих резкие изменения состояний в периоды нестабильности. Термин «синергетика» происходит от греческого «синергос» - совместно действующий.Один из основателей синергетики, немецкий физик Г.Хакен определял ее не только как науку о самоорганизации, но и как теорию «совместного действия многих подсистем, в результате которого на макроскопическом уровне возникает (новая) структура и соответствующее функционирование».

Этот термин был впервые применен для обозначения нового научного направления профессором университета Штутгарта (Германия) Германом Хакеном. Он стал использовать его в этих целях на своих лекциях в 1969 г Таким образом, в самом названии нового научного направления его автором была заложена идея междисциплинарности и совместного действия.

На стыках наук, на путях их интеграции в рамках нелинейного мышления и теории самоорганизации появляется возможность действительно по-новому взглянуть на результаты исследований в астрономии и космологии, физике и химии, математике и информатике, биологии и экологии, других естественных науках, науках о человеке и медицине, в различных отраслях обществознания и технических наук. При этом происходит не только интеграция научных достижений, связанных с использованием различных теоретико-методологических направлений современности, но и обращение к наиболее продуктивным идеям всех времен и народов, в частности, к идеям, восходящим к древности как на Востоке, так и на Западе.

У мыслителей Востока (особенно Китая и Индии) синергетика заимствует и развивает далее философские концепции целостности мироздания (все во всем) и идею общего закона, единого пути (пути Дао), которому следует мир в целом, и человек в нем. От Запада же она наследует традиции анализа с использованием математического аппарата, опору на эксперимент. Среди философских течений нового времени на становление синергетики оказали влияние не только диалектический материализм, но и некоторые идеи позитивизма, онтологизма, редукционизма, релятивизма, постмодерна. На такой концептуальной основе синергетика ведет диалог с прошлым, настоящим и будущим. В итоге формируется принципиально новая теория и методология познания, которая, опираясь на последние достижения математического моделирования с помощью современной вычислительной техники, стала формировать современное научное мировоззрение и выступать конкурентом философии, бывшей прежде монополистом в этой области.

Синергетика - это не только своеобразный синтез многих конкретно-научных методов исследования, методологических систем, теоретических построений, но и перевод их в новые измерения постнеклассической науки, что отражается в формировании соответствующего категориального аппарата. В результате мы получаем новые измерения природной, социальной, духовно-нравственной, информационной и техногенной действительности, новые методы описания, анализа, типологизации и интерпретации доступных научному наблюдению явлений и процессов, их осмысления.

У синергетики складывается и собственный предмет исследования. Она изучает закономерности и механизмы самоорганизации (перехода от хаоса к порядку) в открытых нелинейных системах сложной конфигурации, каковыми, безусловно, являются и природа в целом, и человеческое общество, и многие системы искусственного происхождения. Будучи тесно связанной с кибернетикой, математическим моделированием и системным подходом к изучению реальности, синергетика расширяет наши представления о самодвижении и развитии материи, взаимосвязи материального и духовного, позволяет по-иному взглянуть на эволюционные процессы в природе, на процессы возникновения жизни и человека, на перспективы человеческой цивилизации в космологических пространственно-временных масштабах.

Специфика предмета синергетики состоит в том, что она изучает процессы самоорганизации в открытых системах под углом зрения нелинейного мышления. Объектом же исследования являются сложноорганизованные неравновесные системы, находящиеся на различных стадиях перехода от хаоса к порядку и обратно.

Эвристические возможности синергетики находят применение практически во всех областях знания. Рассматривая потенциал синергетики в отношении общественных структур и социального управления, Е. Н. Князева и С.П. Курдюмов выделяют шесть главных направлений ее прикладного использования.

Синергетика не является полностью сложившейся наукой. Она находится на этапе становления и интенсивного развития, начинает проникать как самостоятельная учебная дисциплина в сферу образования. К новому направлению междисциплинарных исследований присоединяются представители самых разнообразных областей знаний, которые, естественно, идут к осмыслению идей синергетики с позиций своей исходной специализации, будь то физика или математика, биология или химия, философия или социология, экономика или кибернетика, информатика или технологии.

К настоящему времени в Западной Европе сложились и активно функционируют две главные школы исследований в области синергетики. Во-первых, это брюссельская школа, основанная лауреатом Нобелевской премии по химии за 1977 г. Ильей Романовичем Пригожиным (из числа потомков русских эмигрантов, покинувших Россию после революционных событий 1917 г.).Во-вторых, это школа немецкого ученого-физика Г. Хакена, возглавляющего институт синергетики и теоретической физики в Штутгарте (Германия).

Синергетика активно проникла в мир компьютеров, где возникло понятие «синергетические компьютеры», ориентированные на активацию элементов. Более того, появилось представление о синергетической информации, т.е. информации, относящейся к параметрам порядка и отражающей коллективные свойства системы. Синергетика становится эффективным методом исследования самоорганизации земных оболочек. Например, на наших глазах происходит становление Интернета, осуществляющееся посредством самоорганизации.

Таким образом, синергетический подход позволяет моделировать практически любые сложные системы, встречающиеся в природе. К числу таких систем могут быть отнесены живые организмы, экологические системы и окружающая их среда, нейтронные сети, сложные экономические и социальные системы, стратегии обучения. Синергетический подход позволяет моделировать развитие науки, коммуникационных сетей, глобальные проблемы современной цивилизации, развитие человечества, демографические кризисы и многое другое.

Некоторые авторы (Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов) называют синергетику философией надежды, поскольку она может лечь в основу проектирования дальнейшего развития человечества. Кроме того, обеспечивается новая методология понимания путей эволюции социальных систем, причин эволюционных кризисов, угрозы катастроф, надёжности прогнозов и принципиальных пределов предсказуемости в экологии, экономике, социологии, геополитике.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

 

  1. Евлампиев И. И. Феноменология божественного и человеческого в философии Ивана Ильина. - М., 1998.
  2. Зернов И. Иван Ильин. Монархия и будущее России. - М.: Алгоритм, 2007. 
  3. Лисица Ю. Т. И. А. Ильин: Историко-биографический очерк // И. А. Ильин. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 1. - М.: Русская книга, 1993. 
  4. Социальная философия Ивана Ильина: материалы российского семинара // отв. секр. В. В. Козловский. Части 1,2. - СПб., 1993.
  5. Томсинов В. А.Мыслитель с поющим сердцем. Иван Александрович Ильин: русский идеолог эпохи революций. - М.: Зерцало, 2012.
  6. Фанкин Ю. Осуждение Сократа. - М., 1986.
  7. Эберт Теодор. Сократ как пифагореец и анамнезис в диалоге Платона «Федон» / Теодор Эберт; [пер. с нем. А. А. Россиуса].-  СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 
  8. Фомичев Н. Во имя истины и добродетели : Сократ. Повесть-легенда. (Для детей) / Николай Фомичев; Худож.Н. Белякова). - М.: Мол.гвардия, 1984. 
  9. Васильев В. А. Сократ о благе и добродетели // Социально-гуманитарные знания. - М., 2004.
  10. Данилова В.С., Кожевников Н.Н. Основные концепции современного естествознания: Учебн. пособие для вузов. М., 2000.
  11. Данилов Ю.А. Роль и место синергетики в современной науке // Онтология и эпистемология синергетики. - М.: ИФ РАН, 1997.
  12. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение: Диалог с И.Р. Пригожиным // Вопросы философии. - 1992 . Котельников Г.А. Синергетика: Учебное пособие для студентов и аспирантов.- Белгород: Изд. БелГТАСМ, 1996.
  13. Пригожин И.Р., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / Пер. с англ-М.: Прогресс, 1986.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Контрольная работа по «Философии»