Шпаргалка по "Истории экономических учений"

5. Рента. Д. Рикардо разграничил понятия «рента» и «арендная плата». Арендная плата — это процент на вложенный в землю капитал. Рента — это плата за пользование землей. На основе трудовой теории стоимости Д. Рикардо создал и теорию ренты, в которой источником ренты является не особая щедрость природы, а прилагаемый труд. С ростом населения в обработку поступает земля худшего качества или менее удобно расположенная (земля второго разряда). С точки зрения Д. Рикардо, затраты труда на этих участках образуют рыночную стоимость сельскохозяйственной продукции. На земле первого разряда (лучшего качества и местоположения) затраты значительно ниже. В результате и возникает земельная рента в виде разницы затрат на лучших и худших участках земли. Худшие же участки земли ренты не дают. Поэтому рента не влияет на стоимость продукции.  
При росте населения общество вынуждено будет переходить к обработке все худших по качеству земель. Это приведет к увеличению цен на продовольствие. В результате положение рабочих ухудшится и станет необходимым повышение зарплаты. Рост зарплаты приведет к уменьшению прибыли. С уменьшением прибыли сократятся возможности для развития производства.

18 Экономическая мысль начала 19 века во Франции Ж Б СЕЙ

На мировоззрение Ж. Б. Сея огромное влияние оказала буржуазная революция во Франции 1789 года.

Его основным произведением  является «Трактат политический экономии, или Простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатства» (1803 г.). В 1828 – 1829 годах вышла его работа «Полный курс практической политической экономии», которая стала итогом всей жизни Ж. Б. Сея.

«Закон рынков» – это центральное место в учении Ж. Б. Сея: обмен продукта на продукт автоматически ведет к равновесию между куплен и продажей.

По мнению Ж. Б. Сея, совокупный спрос и совокупное предложение всегда уравниваются, или, другими словами, стоимости созданных товаров выражается совокупными доходами, на которые и покупаются товары по стоимости, поэтому кризисы перепроизводства в рыночном хозяйстве невозможны. Он допускал лишь возможность перепроизводства отдельных товаров.

С первой частью этого утверждения можно согласиться, так как спрос порождает предложение, но вторая часть себя не оправдала. Этот закон верен, если считать, что  деньги всего лишь орудие обмена, по в рыночной денежной экономике возможно перепроизводство – избыток предложения над денежным спросом. Дело в том, что развитие товарного обмена усиливает противоречие между стоимостью и потребительной стоимостью, приводит к выделению денег как товара особого рода, к возникновению разрыва между актами купли и продажи.

Формируя закон стоимости, Ж. Б. Сей исходил из следующих верных положений:

• сбыт одних  товаров оказывает положительное  влияние на сбыт других.

• Успешная торговля в одной отрасли даст средства для покупки других отраслей;

• чем больше товаропроизводителей, тем обширней сбыт продуктов;

• при поддержке  потребителей (регулирование уровня заработной платы) происходит развитие производства, так как увеличивается  платежеспособный спрос.

Экономические воззрения Ж. Б. Сея  сводятся к следующему.

1) Деятельность  предпринимателей и рабочих является  источником богатства.

2) Равноправными  факторами создания стоимости  Ж. Б. Сей считал землю, труд  и капитал. Он выделил три  вида доходов: заработная плата  (за труд), процент (плата за  капитал) и рента (плата за  землю).

3) Деньгам он  отводил роль орудия обмена (людям  нужны не деньги, а то, что на  них покупают.)

Стоимость зависит  от:

• полезности товара;

• издержек на производство товара;

• спроса (прямая зависимость) и предложения (обратная зависимость).

Из вышесказанного можно сделать вывод, что Ж. Б. Сей отказался от трудовой теории стоимости А. Смита.

19. Экономическая мысль начала  XIX в. В Англии Т. Мальтус

Томас Мальтус (1766 – 1834) – английский экономист, один из ярых критиков закона Сэя, автор многих научных трудов – таких, как «Очерк о законе народонаселения» (1798), «Исследование о природе и возрастании ренты» (1815), «Принципы политической экономии, рассмотренные с точки зрения их применения» (1820).

По мнению Томаса Мальтуса, капитализм не сможет создать того спроса, который необходим для реализации того, что производится в стране. Проблема состоит в том, что производится больше товаров при все той же зарплате работников. Соответственно они не могут позволить себе приобрести больше, чем обычно. Он считал, что дело можно поправить, если кто-то будет покупать больше, например государственные служащие или аристократия.

В своей работе о законах  народонаселения он объясняет, с  чем связано изменение численности  нации, хотя многие отрицали его теорию.

Основные положения  теории народонаселения состоят  в следующем:

• способность человека к воспроизводству по темпам прироста значительно превосходит способность роста продовольственных ресурсов потому, что население растет в геометрической прогрессии, а запасы ресурсов - в арифметической;
• рост народонаселения жестко ограничивается средствами существования.

Также он попытался объяснить, почему так много бедных людей. По его мнению, численность населения  возрастает гораздо быстрее, чем  люди осваивают новые земли для  сельскохозяйственных работ, которые  способны прокормить человечество.

К тому же Томас Мальтус  считал, что земля, которая плодородна сейчас, не может быть таковой постоянно, а земли, которые осваивают вновь, не могут оставаться бесконечными и  всегда пригодными для сельского  хозяйства. Да и научные достижения современности не способны увеличить  плодородие земель настолько, насколько  это необходимо. По его мнению, это  вызывает рост смертности (из-за голода и тяжелой работы за гроши) и уменьшение рождаемости (боязнь не прокормить несколько  детей). Некоторые полагают, что его  труд стал толчком к появлению  в далеком будущем науки «о правильном планировании семьи». Хотя при этом другие считают его совершенным  тираном, который ненавидел человечество вообще.

Как бы то ни было, Томас Мальтус  оставил нам в наследие множество  теорий, которые стали достоянием всего человечества и широко использовались очень многими экономистами и  другими учеными.

20. Мелкобуржуазная политическая  экономия.

Мелкобуржуазная политическая экономия — направление буржуазной политической экономии, отражающее идеологию промежуточного класса капиталистического общества — мелкой буржуазии. Возникла в начале XIX в. под влиянием широкой пролетаризации мелкой буржуазии, вызванной промышленной революцией конца XVIII — начала XIX в. Основоположники — швейцарский экономист Симонд де Сисмонди и французский экономист Пьер Жозеф Прудон

Двойственность  социально-экономической природы  мелкой буржуазии, выступающей, с одной  стороны, как трудящийся класс, эксплуатируемый  и разоряемый крупным капиталом, а с другой — как класс, обладающий частной собственностью, предопределяет двойственный характер мелкобуржуазной  политической экономии. С одной стороны, она критикует те проявления капитализма, которые вступают в непосредственный конфликт с интересами мелкой буржуазии (торговый и банковский капитал, высокая  концентрация капитала и частной  земельной собственности, капиталистические  монополии, экономические кризисы  и т. п.), а с другой — защищает общие основы капиталистической  экономики (частную собственность  на средства производства, «свободу предпринимательства» и т. п.), хотя именно они порождают  крупный монополистический капитал, эксплуатирующий и уничтожающий мелкую буржуазию.

Эта двойственность мелкобуржуазной политической экономии мешает ей раскрыть социально-экономическую  сущность и действительные средства разрешения противоречий капитализма. Методология этой политэкономии  также двойственна и эклектична. Как идеологи социально неустойчивого  класса, мелкобуржуазные экономисты видят основу исторического процесса не в развитии общественного способа  производства, а в моральных идеалах  «добра», «справедливости» и т. п., в  которые вкладывается мелкобуржуазное  содержание. Для нее типичен этический  метод, подменяющий научный анализ объективных законов общественного  развития их этической оценкой с  точки зрения мелкобуржуазных интересов, что и составляет сущность «экономического  романтизма».

Вместе  с тем противоречия интересов  мелкого и крупного капитала наталкивают  представителей этого направления  на материалистическое истолкование ряда социально-экономических процессов, не выходящее, однако, за пределы метафизического  материализма. Мелкая буржуазия эксплуатируется  крупным капиталом преимущественно  в сфере обращения. Поэтому капитал, как таковой, отождествляется, как  правило, с теми его формами, которые  он принимает в сфере обращения, т. е. с торговым и ссудным (ростовщическим) капиталом, а содержание процесса эксплуатации трактуется как неэквивалентный  обмен, проистекающий из нарушения  закона стоимости. По этой же причине  предметом политической экономии объявляется  сфера обращения, а ее методом—меновая  концепция.

Для мелкобуржуазной политической экономии типична идеализация товарных отношений, которые трактуются как «справедливые», «эквивалентные» и т. п. Мелкобуржуазная  политическая экономия предусматривает  социалистические преобразования с  помощью реформ преимущественно  сферы обращения, что должно якобы  устранить эксплуатацию мелких буржуа. Увековечиваются мелкая частная  собственность и товарное производство, но без внутренне присущих им противоречий и антагонизмов. При этом игнорируется объективная неизбежность развития капитализма из мелкого товарного  производства. Утопичность мелкобуржуазной  политической экономии определяется тем, что она критикует капитализм с точки зрения отживших форм экономических  отношений, а в качестве позитивной программы проповедует реставрацию  мелкобуржуазных отношений, несовместимых  с современным уровнем развития производительных сил общества.

К. Маркс  и Ф. Энгельс выделяли два главных  течения мелкобуржуазной политической экономии. Первое из них стремится  «восстановить старые средства производства и обмена, а вместе с ними старые отношения собственности и старое общество».

К нему можно отнести теории либерального народничества в России XIX в., современные  теории африканского, азиатского, индийского и тому подобные «социализма» с их проповедью общинной организации сельского  хозяйства, развития мелкой кустарной  промышленности, самобытности и национального  социально-экономического развития, некоего  третьего — не капиталистического и не коммунистического — пути общественного развития.

Противоречивое положение  мелкой буржуазии в условиях современного капитализма, её колебания между  рабочим классом и средней  и крупной буржуазией предопределяют двойственную социальную ориентацию современных  концепций М. п. э.:

• с одной стороны, проповедь реформистского решения капиталистических противоречий, соглашательства с империализмом, реакционно-утопические поиски «третьего» пути общественного развития,
• с другой — нередко острая, хотя и не всегда последовательная, критика наиболее одиозных противоречий империализма, обоснование необходимости борьбы за обеспечение демократических прав, ограничение всевластия монополий, национальная независимость и некапиталистический путь развития. Подлинные интересы трудящихся масс мелкой буржуазии состоят в обеспечении союза с рабочим классом в его борьбе за устранение всех форм эксплуатации человека человеком.

21. Экономическое учение Дж. С.  Милля

Главный труд - "Основы политической экономии" (1848 г.). Основные положения  методологии исследования Дж.С.Милля  схожи с классической школой. Специфика  взглядов Дж.С.Милля проявилась в  следующем: 
• ученый отделил законы производства от законов распределения. Первые из них постоянны, а последние зависят от законов и обычаев общества; 
• попытался добавить к изученным законам неизменного общества динамику политической экономии. 
Богатство в представлении Дж.С.Милля - это совокупность благ, обладающих меновой стоимостью. 
Цена является денежным выражением стоимости. К факторам, образующим цену, Дж.С.Милль относил конкуренцию, мотивируя это тем, что покупатель стремится купить дешевле, а продавец - продать дороже. 
Капитал, с точки зрения Милля, - запас продуктов труда, возникающий в результате сбережений благодаря постоянному воспроизводству. 
Теория денег Дж.С.Милля исходит из количественной теории денег. Ее суть в следующем; увеличение количества денег при образовании запасов или увеличении совокупного дохода не приведет к росту цен. 
Кредит не увеличивает производительные ресурсы страны, но благодаря ему они более полноценно используются в производительной деятельности. Источник кредита - капитал (денежный), не используемый в настоящее время в производственных целях. Депозитные банки, по Дж.С.Миллю, служат инструментом для выдачи кредита под процент. 
Причину торгового кризиса Дж.С.Милль видел в сокращении кредита, а средство его преодоления - в увеличении предложения и восстановлении доверия между участниками процесса кредитования. Также он утверждал, что кризис всегда сопровождался избытком товаров над денежным спросом. 
Дж.С.Милль разделил рынки на статичные и спекулятивные. 
В своих воззрениях на производительный труд в целом Дж.С.Милль солидарен с А.Смитом. Новизна состоит в том, что Дж.С.Милль к богатству, создаваемому производительным трудом, относил еще и труд по повышению квалификации, и т. д. 
Взгляды Дж.С.Милля на заработную плату сводятся к следующему: совокупный спрос на труд неэластичен, поэтому следует признать "теорию рабочего фонда", по которой общество располагает стабильным фондом жизненных средств, запасы которых и используют капиталисты для содержания рабочих. Эта теория при проверке временем была признана несостоятельной. 
Идеал общественного устройства Дж.С.Милль видел в достижении людьми полной независимости без ограничений, кроме запрета на причинение вреда другим людям; экономический прогресс связывал с научно-техническим прогрессом, ростом безопасности личности. 
Социальные реформы Дж.С.Милля: 
• введение корпоративной ассоциации, что ликвидирует наемный труд; 
• социализация земельной ренты при помощи земельного налога; 
• ограничение неравенства при помощи ограничения права наследования.