Шпаргалка по "Истории экономических учений"

1.Предмет и методология истории  экономических учений. Основные  направления современной экономической  мысли.

Под термином "экономика" одновременно понимается: 
• совокупность производственных отношений; экономический базис общества; 
• народное хозяйство определенной страны или его часть, включающая соответствующие отрасли и виды производства; 
• отрасль науки, изучающая производственные отношения или их специфические стороны в определенной сфере общественного производства и обмена. 
Предметом истории экономической мысли является изучение истории становления и развития общественного производства, а также исторического процесса возникновения, развития и смены экономических концепций (идей и воззрений) в ходе эволюции человеческого общества. 
Методами исследования экономической науки являются: 
• экспериментальный метод - изучение поведения экономической системы в целом и ее составных частей путем постановки экспериментов. Нужно отметить сложность использования этого метода из-за частой невозможности постановки экспериментов в экономике; 
• гипотетико-дедуктнвный метод - основан на выдвижении и проверке различных гипотез в сочетании с анализом отдельных экономических процессов и явлений в микро- и макроэкономике; 
• статистико-временной анализ – изучение совокупности массовых экономических явлений и  объектов, однородных в некотором существенном положении, во временном периоде; 
• историко-модельный подход - представление экономических процессов в виде моделей, которые функционально повторяют изучаемый процесс, в историческом контексте; 
• математический метод - описание изучаемых экономических явлений при помощи математических знаков и символов; 
• метод абстрагирования - исключение явлений, носящих случайный характер, при исследовании процессов экономики

К современным направлениям экономической мысли относят:

неоклассицизм - направление, сформированное в 90-х годах XIX века, основанное на идеях экономического либерализма и принципах системного анализа маржинальных (предельных) величин в исследованиях микроэкономики; в настоящее время в задачи этого направления входят решение макроэкономических вопросов и проблем государственного регулирования экономики; 
• неокейнсианство - направление, возникшее в 50 - 60 годы XX века; взяло за основу теорию Дж. М. Кейнса, дополнив ее учением о влиянии роста доходов на процесс воспроизводства (принципом акселерации); 
• неоинституционализм - течение, возникшее в 60 - 70-е годы XX века, которое ставило экономические процессы в зависимость от технократии (глубокого знания современной техники) и разъяснило значение экономических процессов в социальной жизни общества; 
• неолиберализм - экономическое учение о государственном регулировании хозяйственных процессов при достижении свободной конкуренции предпринимателей и других элементов экономического либерализма;  
марксизм - направление экономической мысли, возникшее в 40-х годах XIX века в Германии, которое выступает в защиту интересов рабочего класса; в основе этого направления лежат представления о стоимости и прибавочной стоимости для обоснования неизбежности победы социализма.

2. Периодизация истории экономических  учений.

Периодизация  истории экономических учений необходима для того, чтобы учесть закономерности развития экономической мысли как  определенной формы общественного  сознания, отразить преемственность  экономической мысли, основные вехи ее поступательного движения и, вместе с тем, раскрыть особенности, которые  характеризуют ее на каждом этапе  развития, проследить глубокие, качественные изменения экономической мысли, выявить и показать смену этапов, направлений в экономической  мысли.

Структура курса  истории экономических учений подразделяется на четыре раздела. В качестве критерия избрана история формирования теории рыночной экономики.

Первый раздел посвящен периоду, в течение которого решалась проблема формирования экономики как науки. К нему относятся учения древнего мира и средневековья вплоть до возникновения в экономической мысли классической школы (сер. ХVI в.). В этот период, когда преобладало натуральное хозяйство, и постепенно расширялись товарно-денежные отношения, ученые пытались систематизировать экономические взгляды и воззрения, определить границы экономической науки.

Второй раздел включает период разработки проблем терминологии и формирования системы экономических категорий (сер. ХVI — cер. ХIХ вв.). Сюда входят разработки меркантилизма, физиократизма, классической школы, марксизма. В течение данного периода, когда начинается интенсивное развитие товарно-денежных отношений, и формируются национальные рыночные экономики, экономическая наука обособляется в самостоятельную дисциплину, и ученые приступают к разработке ее категориального аппарата. По мере становления рыночной экономики как системы формируется структура экономических категорий, раскрываются их сущность и содержание; определяются функции экономической науки; ее предмет; обогащается методология исследования социально-экономических явлений; формируются теоретические подходы к основным направлениям внешней и внутренней политики, среди которых: политика меркантилизма, обосновывающая принципы протекционизма, политика свободной торговли, идеи экономического либерализма. К этому периоду относятся учения Т.Мэна, У.Петти, П.Буагильбера, Ф.Кенэ, А.Смита, Д.Рикардо, Ж.Сэя, С.Сисмонди и др., а также разработки К.Маркса и Ф.Энгельса, которые завершили обсуждение и теоретическое обобщение проблем формирования понятийного аппарата экономической науки.

Третий раздел посвящен исследованию проблем развития и функционирования всей экономической системы, механизмов ее регулирования. К нему (сер. ХIХ — нач. ХХ в.) относятся разработки неоклассического направления (австрийская, кембриджская, математическая школы), американской, социальной, социально-исторической, правовой школ, институционализма.

В этот период определяется функциональная роль экономики, преобразуются  системы экономических категорий  из статической модели в динамическую модель. Теоретический анализ социально-экономических  явлений обогащается по мере выделения  и исследования субъективных, психологических, социальных, правовых, технологических  и экологических аспектов в трактовках экономических категорий.

Видоизменяется  также методология и расширяется  предмет исследования экономической  теории, выделяется микроэкономика, активно  формируются функциональные и отраслевые дисциплины, в экономической политике отстаиваются идеи экономического либерализма, внедряются идеи социального контроля общества над экономикой.

Четвертый раздел курса включает период решения проблем управляемости экономической системы: ее функционирования, регулирования, формирования инфраструктуры и институционального оформления.

В течение данного  периода (нач. ХХ в. и современность), когда возникают модели несовершенной  конкуренции, модифицируются механизмы  функционирования национальных рыночных экономик, а также формируется  и развивается мировая рыночная система, ученые разрабатывают различные  модели функционирования экономических  систем, приступают к поиску вариантов  оптимального сочетания рыночных и  государственных методов регулирования  рыночной экономики смешанного типа, практической отработке разнообразных  инструментов, позволяющих стабилизировать  социально-экономические процессы, исследуют проблемы мировой экономики  как системы рынков ресурсов, товаров, функционирующего и ссудного капиталов, валют, процессы интернационализации  производства и капитала, трансформации, интеграции экономических систем и  их воздействие, модифицирующее функционирование национальных экономик.

В это время  разрабатываются современные ведущие  направления экономической теории — кейнсианство (включая нео- и  посткейнсианство), неоклассическое (неоконсервативное) и социально-институциональное.

Критерием классификации  различных школ и направлений, рассматриваемых  в курсе истории экономических  учений, выступают теоретико-методологические основы концептуальных построений, трактовка  роли государства и рынка в  регулировании экономики.

3. Зарождение экономической мысли

Выразители экономической мысли  древнего мира – крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств – стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство.

Доказательства идеологов древнего мира основывались преимущественно на категориях морали, этики и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, то есть против свободного функционирования денежного и торгового капитала.

Источники экономической мысли  Древнего Востока: Вавилон – кодекс царя Хаммурапи; Китай – Конфуций, Бато (монастырь Шаолинь); Индия – трактат «Архашастра».

Свод законов царя Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н. э.) уделяет особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами, частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей.

Конфуций (Кун-цзы) (551 – 479 гг. до н. э.) заложил основы конфуцианства. Конфуцианство призывало государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи добродетели, примером высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями.

Индийский трактат «Артхашастра» (буквально – «наука о пользе, о практической жизни») – это собрание наставлений по вопросам управления государством. В трактате описывается идеальное государство с разветвленной полицейской системой и сильной царской властью, для укрепления которой допускаются любые средства.

В соответствии с этими источниками  для азиатского способа производства характерны:

• чрезмерное регулирование  хозяйства посредством регламентации  сферы ссудных операций и торговли;

• ведущая роль в экономике отводится собственности  государства;

• неприкосновенность частной собственности.

Экономическая мысль Древней Греции связана с именами Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт (430 – 354 гг. до н. э.). Его труд «О доходах» – попытка найти выход из экономических трудностей Афин. Важнейшие идеи трактата «О домашнем хозяйстве»:

• естественным происхождением является разделение труда  на умственный и физический, а людей  – на свободных и рабов;

• любой товар  обладает полезными свойствами (потребительная стоимость) и способен обмениваться на другой товар (меновая стоимость).

Платон (428 – 347 гг. до н. э.) создал теорию идеального общественного устройства и изложил ее в своем труде «Государство». Коренной идеей такого устройства является идея справедливости; каждый занимается тем, к чему более приспособлен.

Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) основывал свое экономическое учение на предпосылке, что рабство – явление естественное и всегда должно быть основой производства. Ключевые положения его труда «Политика»:

• обязательным является наличие частной собственности;

• все виды деятельности разделены на две группы: экономию и хрематистику.

Под экономией Аристотель понимал изучение естественных явлений, связанных с производством потребительных стоимостей (земледелье и ремесло); к ней же относил мелкую торговлю, необходимую для удовлетворения потребностей людей. Под хрематистикой – изучение противоестественных, с его точки зрения, явлений, связанных с накоплением денег(оно возникает из обращения, не состоит из предметов непосредственного потребления, и размеры его ничем не ограничиваются); сюда же причислял и крупную торговлю.

• деньги выступают в роли соизмерителя при обмене. Аристотель считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения;

• человек, по мнению Аристотеля, есть существо, которое  не может жить вне общества и государства.

4. Экономическая мысль средневековья

Экономические воззрения  средневековья носят ярко выраженный богословский характер. Автором одной из значительных концепций является мыслитель арабского Востока Ибн-Хальдун (1332 – 1406 гг.). К тому времени здесь распространились постулаты Корана (в начале VII в. зародился ислам).

В концепции Ибн-Хальдуна не отвергается богоугодность торговли, подчеркивается возвышенное отношение  к труду, порицание скупости, жадности и расточительства. Основным достижением  мыслителя является дифференцированная характеристика эволюции общества от «примитивности» к «цивилизации».

Ибн-Хальдун считал, что  успешное развитие всех отраслей экономики  позволит многократно приумножить  богатство народа, сделать роскошь  достоянием каждого человека. Чем  ниже устанавливается размер налогов, тем более реален расцвет любого города, общества в целом.

Деньги Ибн-Хальдун признавал  важным элементом хозяйственной  жизни, настаивая на том, чтобы их роль выполняли полноценные монеты из золота и серебра. Деньги отображают «количественное содержание человеческого  труда во всем приобретаемом», «ценность  всякого движимого имущества», и  в них «основа приобретения накопления и сокровища».

В период раннего средневековья  экономическая мысль ранних канонистов категорически осуждала торговую прибыль  и ростовщический процент, характеризуя их как результат неправильного  обмена и присвоение чужого труда. Эквивалентный  и пропорциональный обмен считался возможным только при условии  установления «справедливых цен». Крупная  торговля и ссудные операции, как  явления грешные, запрещались.