Обско-алтайский район. Культурно-историческое наследие Новосибирской области

   «Из всех округов Томской губернии наиболее подробные сведения доставлены Барнаульским окружным исправником. Из дела видно, что для собирания этих сведений здесь были приняты следующие меры: по официальному предписанию, данному земским заседателям и волостным правлением, в селах и деревнях собирались крестьянские сходы и здесь, по указанию крестьян, записывались данные о месте нахождения, числе и о приблизительной величине курганов, по каждой волости и деревне отдельно. Из Бийскаго округа доставлены менее подробныя сведения. Каким путем они собирались, из дела не видно. По остальным округам: Каинскому, Кузнецкому, Томскому и Мариинскому получены только отрывочныя данныя по некоторым волостям, либо общия отписки окружных исправников по заданному им вопросу».

   «В донесениях Томского окружного исправника сведения о курганах также неполны и неточны. Он обратил внимание не столько на курганы, сколько на городища, и притом далеко не все», однако сведения о курганах южной части Томской губернии выгодно выделяются из общей массы служебных отписок. В.М. Флоринский помещает подробное описание курганов Карасукской волости, причем помещает их полным текстом, как оно представлено в донесении волостного старшины, отмечая, что это описание «…может служить образчиком текста прочих донесений земской полиции». Не столь подробные, но всё же достаточно информативные данные приведены им и по Лянинской волости.

    Указанные В.М. Флоринским привязки довольно точны (в пределах 100 – 400 м на современной археологической карте масштаба 1:200 000). Интересно, например, что указанное В.М. Флоринским расстояние от села до Мелковского кургана – 6 верст (6,4 км) соответствуют расстоянию до кургана от с. Черная Курья по прямой. Фактически же, попасть таким образом к кургану невозможно. Путь от села к памятнику преграждает большое количество стариц, и расстояние до кургана по дороге оказывается в лучшем случае в полтора – два раза больше. Из этого можно сделать предположение, что в донесении указано расстояние до памятников археологии по прямой, т.е. по карте. Вполне возможно, что для выполнения предписания генерал-губернатора Западной Сибири, данного в 1880 году, волостным начальством были составлены первые археологические карты Сибири, которые, может быть еще, и хранятся где-то в архивах.

    В главе «Курганы Томской губернии» В.М. Флоринским приведены довольно подробные и, порой, поразительно точные сведения о большом количестве курганов и нескольких «городищах». На основе этих сведений, в ряде случаев, возможно определить местонахождение курганов на территории современных районов Новосибирской области. Актуальность этих сведений вековой давности заключается в том, что большого количества упомянутых В.М. Флоринским курганных насыпей на сегодняшний день уже не существует. Природные процессы и, особенно, активная хозяйственная деятельность, привели к утрате рельефных признаков на многих древних могильниках. Но не всегда утрата насыпи ведет к уничтожению кургана. Зачастую древние погребения могут сохраняться, но найти их на местности становится очень сложно. Особенно может пригодиться знание «опасных мест» при проведении крупномасштабных строительных работ – сооружении дорог, нефтепроводов, линий связи и т.д.

   По мнению В.М. Флоринского вся территория Барабинской степи от Колывани до Каинска (совр. г. Куйбышев) «в древности … было покрыто водой… По этой причине здесь не видно, и не могло быть никаких следов древних поселений и могил» (как показали дальнейшие археологические исследования, это мнение В.М. Флоринского было абсолютно ошибочным).

    В 1894 г. на территории современного Татарского района исследования проводились экспедиций под руководством Г.О. Оссовского. У деревни Красноярка недалеко от оз. Мышайлы, им были обнаружены две группы курганных насыпей (17 и 5). Из семи раскопанных курганов в четырех насыпь была сложена из чередующихся пластов глины и чернозема. Эти четыре кургана, несмотря на то, что были ранее ограблены, содержали разрозненные кости человека и лошади, также стремена, пряжки, удила, головку лося из кости. В могильной яме расположенной в западной части одного из курганов, были разбросаны кости человека и коня, которые не составляли полных скелетов. Между ними находились остатки железных стремян. Два других кургана (диаметр каждого около 10 м) окружены ровиками глубиной до 0,8 м. На уровне древней поверхности под насыпями были разбросаны кусочки жженого дерева и угля, кости лошади. В одном из курганов найдены костяная пряжка с железным язычком и полая костяная трубочка с рельефными полосками, а также остатки удил, стремян и костяная поделка головки лося. Еще в одном из курганов был обнаружен железный топорик.

   Помимо раскопок, Г.О. Оссовским были приобретены предметы старины у местного населения, происходившие из разрушенных (или разграбленных) курганов, из которых следует отметить костяные наконечники стрел, костяную накладку колчана, украшенную растительным орнаментом. Часть из раскопанных материалов датировались второй половиной 1 тыс. н.э. В других курганах обнаружена керамика, относящаяся к эпохе раннего железа – саргатской культуре.

    В конце XIX– начале XXвв. на территории современной Новосибирской области (Венгеровский район) проводил археологические исследования С.М. Чугунов. При этом в своих работах он во многом опирался на сведения, собранные В.М. Флоринским. В 1885 – 86 годах Чугуновым было раскопано 13 курганов Усть-Тартасского могильника, из которых два больших, четыре средних и семь малых. Было обнаружено не менее 21 могилы. Он также составил план этого могильника. Надо сказать, что методика раскопок была несовершенной: траншеями или колодцами вскрывалась, по существу, лишь центральная часть кургана, поэтому не исключено, что к доисследованию этих сооружений ученые еще вернутся. Тем не менее, С.М. Чугунов помимо могил обнаружил под насыпями ряда курганов кольцевые рвы. Большинство погребений оказалось разграбленными, однако в могильнике был обнаружен достаточно представительный вещественный инвентарь, хранящийся в Государственном Историческом музее г. Москвы, Эрмитаже и музее Томского государственного университета. Анализ полученного С.М. Чугуновым материала позволяет отнести пять могил ко второй половине I тыс. до н.э., одну к рубежу I тыс. до н.э. и I тыс. н.э., одну к VIII-IX вв. н.э. Остальные погребальные комплексы вряд ли выходят за пределы I тыс. н.э.

    В 1895 – 1896 гг. С.М. Чугунов собирал, а в 1900 г. опубликовал сведения о распространении курганов по Каинскому округу (часть сведений, собранных в 1895 г. напечатаны в приложении к «Отчету Имп. Арх. Комиссии за 1895 г.»). Эти сведения «составлены отчасти по личным наблюдениям 1895 г. и 1896 г., отчасти по данным, приведенным в статье В.М. Флоринского «Курганы Томской губернии» и основанным, главным образом, на указаниях окружных исправников».Сам «очерк» был написан еще в 1896 г. и завершен с правками по заметкам и поправкам В.М. Флоринского в феврале 1890 г.С.М. Чугунов также провел археологическую разведку по р. Омь, снял план Вознесенского городища и указал местонахождение ряда курганных групп. В 1895 г. С.М. Чугуновым были обследованы Верхне-Омские курганы на правом берегу р. Омь у с. Верхне-Омского.

   В 1896 г. при строительстве железнодорожного моста через р. Обь, которое, собственно, и послужило причиной образования будущего города Новосибирска, были найдены бронзовые изделия. Скорее всего, это вещи из разрушенного могильника, находившегося на правом берегу р. Обь. Информация о находках была опубликована в Отчетах Императорской Археологической комиссии. Часть находок хранится в фондах Новосибирского областного краеведческого музея.

   В 1908 г. студент Томского университета А. Молотилов, собиравший материалы по сибирской диалектологии, дал описание некоторых археологических памятников, опираясь во многом, в свою очередь, на работы С.М. Чугунова. На территории современного Венгеровского района в их число вошли уже известное Вознесенскоегородище и городище Большой Чуланкуль-1, описанные С.М. Чугуновым, ряд курганных групп на р. Омь и её притоке, р. Тартас, и т.д.Он также обратил внимание на Тюменское городища на оз. Чаны и на острове Чиняиха, а также на курганы, расположенные близ них. А. Молотилов узнав, «что Томское общество изучения Сибири имеет намерение составить археологическую карту Западной Сибири», счел «небесполезным сообщить Обществу некоторые данные о распределении курганов и городищ в Северной и Средней Барабе», которые он видел лично. Статья А. Молотилова «К вопросу о географическом распределении археологических памятников в Северной и Средней Барабе» была опубликована в «Трудах Томского общества изучения Сибири» в 1912 г.

     Серьезные исследования в Новосибирской области, а именно в Барабе, проводились в 1920-х годах прошлого столетия. В это время на реке Омь развернул археологические исследования Омский краеведческий музей. В 1925 г. Е.А. Клодт и А.М. Жихарев провели предварительную разведку Вознесенского городища, а в 1926 году начались его систематические раскопки, давшие материалы XVI-XVII вв. Исследования проводились П.А. Дмитриевым и В.П. Левашовой. На городище было исследовано несколько жилищ и хозяйственных сооружений барабинских татар. В результате археологической разведки по р. Омь В.П. Левашовой было открыто несколько десятков археологических памятников и проведены раскопки трех ограбленных курганов у д. Игнатовки, описанных ранее С.М. Чугуновым. В одном из курганов у с. Игнатьевка в насыпи обнаружена кольцеобразная кладка из слабообожженного кирпича, окружающая могильную яму. В. П. Левашева датирует этот курган "временем конца средней поры неометаллической эпохи", остальные курганы датированы скифским временем.

   В 1926 г. Е.М. Бессер-Засецким разведано Абрамовское городище и раскопан один из рядом расположенных Абрамовских курганов. Были найдены костяные и медные изделия и глиняное прямоугольное блюдце, датируемые эпохой бронзы. В 1927 и 1929 году В.П. Левашова проводит разведки на р. Оми, зафиксировав здесь 41 памятник, в том числе на территории Куйбышевского района: комплекс памятников у с. Абрамово (стоянка, городище и курганный могильник), Булатовские, Верхне-Осинцевские и Старо-Кондаковские курганы (курганные могильники). Ей были проведены раскопки на Абрамовском городище и исследован еще один из Абрамовских курганов. В кургане находок не оказалось, но на городище были найдены материалы XVI– XVIIвв. н.э. и саргатская керамика. В 1928  году она проводила раскопки на острове Чиняиха на оз. Чаны, где были раскопаны два кургана и проведены рекогносцировочные раскопки городища Тюменка в урочище Тюменский остров. Вещественные комплексы из этих памятников были проанализированы в обобщающем исследовании.

   Кроме плановых систематических работ, проводившихся сотрудниками Омского краеведческого музея, археологические исследования на территории современной Новосибирской области в 1920 – 30-х годах были не многочисленны и имели не постоянный характер.

    В 1926 году П.П. Хороших  собрал в береговой осыпи на правом берегу р. Оби, в северной части города на территории Заельцовского парка несколько фрагментов керамики. Керамика была датирована им эпохой неолита и передана в фонды Новосибирского областного краеведческого музея. Однако из-за отсутствия надежных топографических привязок обнаружить место находки в последующем так и не удалось.

    В 1927 г. С.М. Сергеев обследовал  городище полукруглой формы, у  с. Курбес. Есть сведения о наличии  в районе той же деревни  «второго городища, называемого крестьянами «Крепость»». Рукопись отчета об археологической разведке, проведенной С.М. Сергеевым, обнаруженная в 2005 году в Государственном архиве Новосибирской области, позволила соотнести исследованные им памятники с известными в настоящее время объектами. Деревня Курбес это современное село Юрт-Акбалык, расположенное на левом берегу р. Уень. В 1927 году С.М. Сергеев вместе с З.С. Гайсином (секретарь при Сибирском облисполкоме по делам нацменьшинств) обследовали городище Паш-Тура, расположенное в 2 км к юго-западу от д. Курбес. Он считал, что городище является остатками крупного политического центра «владетельного татарского рода». При помощи простого компаса, рейки и самодельного уровня, С.М. Сергеевым произведена нивелировка и замеры, позволившие составить описание и первый план памятника. Было заложено несколько  траншей, обнаружены фрагменты керамики и обломки костей. Городище Паш-Тура определенно идентифицируется с современным городищем Юрт-Акбалык-1, тем более, что и до нашего времени оно сохранило это название.

   В конце XIX века одной  из достопримечательностей города  являлось «Чертово городище», расположенное на левом берегу р. Каменка, недалеко от современной станции метрополитена «Октябрьская». Первые археологические раскопки городища проводятся в 1930 г. под руководством директора Западно-Сибирского краеведческого музея П.И. Кутафьева. К сожалению, результаты и объёмы работ П.И. Кутафьева до сих пор не известны, как не известна и последующая судьба городища. Учитывая формулировку, указанную в Открытом листе, выданном на имя П.И. Кутафьева, «на право производства археологических (палеоэтнологических) обследований в пределах Новосибирского округа и вскрытия небольших площадей «Чертова городища» в Новосибирске, угрожаемых разрушением», наиболее вероятно предполагать, что остатки городища были полностью разрушены в ходе последующей строительной деятельности в городе.

    В этом же 1930 г., в районе  расположения Чертова городища, дополнительные археологические исследования проведены научным сотрудником Зап. Сиб. Краеведческого музея П.П. Хороших. По данным библиографического списка по историческим памятникам из архива Новосибирского государственного краеведческого музея, им было обнаружено несколько каменных орудий периода неолита (наконечники стрел и копий, топор, скребки и керамика). В ответе музея на отношение от 24 ноября 1948 года № СК-15-81 Комитета по делам культурно-просветительских учреждений при Совете Министров РСФСР, в южной части парка им. Кирова (до 1936 года – парк "Свобода") в г. Новосибирске указана стоянка человека времен неолита и бронзы. В "Археологической карте Новосибирской области" также говорится, что при закладке на этом месте парка им. Кирова и здания Городского дворца пионеров (сейчас здание «Новосибирсквнешторгбанка») было обнаружено значительное количество фрагментов керамики, относящейся к двум периодам: VII – VI вв. до н.э. и XVI-XVII вв. н.э. (культура чатских татар).

    В 1935 г. П.И. Кутафьев исследовал  пещеру  на правом берегу р. Ини у с. Изылы (Изылгинская, Изылыкская или Изылинская пещера), им были обнаружены «… костяные, медные наконечники стрел, небольшие костяные гарпуны, посуда с орнаментом, кости домашних и диких животных». По определению В.А. Заха, среди этих материалов есть «фрагменты крохалевской и ирменской посуды, костяные наконечники стрел, обломок керамики раннего железного века». В Новосибирском областном краеведческом музее хранятся костяные наконечники стрел, костяная игольница, железный нож, найденные в пещере. Есть предположение, что в жизни древнего населения этого района. Изылинская пещера играла такую же роль, как и знаменитая Айдашинская пещера под Ачинском.

    В 1948 году в ответ на  отношение Комитета по делам  культурно-просветительных учреждений  при Совете Министров РСФСР  № СК-15-81 от 24.11.1948 года, Новосибирский краеведческий музей сообщает, что в Новосибирской области по берегам малых рек и по всему их течению встречаются места находок костей ископаемых животных (мамонтов, носорогов и др.). Особенно богаты этими находками берега рек Ини, Берди, Тулы, Чема, Чемки, Ирмени, находящихся на территории Новосибирского (сельского) района. Так в русле реки Тула около Оловянного завода (современный Кировский район г. Новосибирска) найдены лопатка и бедренная кость мамонта, а у с. Верх-Тула – часть черепа с рогами, лопатка и бедренная часть гигантского оленя. Также у г. Бердска зафиксированы следы стоянки первобытного человека(остатки костей мамонта и каменных орудий), в настоящее время неизвестной археологам. Возможно, что она уничтожена водами Новосибирского водохранилища.