Шпаргалка по "Теория государства и права"

3. Юридическая ответственность  всегда связана с государственным и общественным осуждением (негативной оценкой) поведения правонарушителя. Именно поэтому, например, приговор по уголовному делу выносится от имени государства.

4. Имеет штрафной характер. Суть этого признака в том, что у правонарушителя в результате совершенного им деяния возникают новые юридические обязанности (которых до правонарушения не было). Правонарушение есть юридический факт, который вызывает появление особого - охранительного правоотношения (между правонарушителем и государством), в рамках которого эти обязанности и возникают.

5. Юридическая ответственность  имеет характер претерпевания. Всякая юридическая обязанность есть обременение, но в результате правонарушения возникают особые обязанности - претерпеть лишения личного, имущественного и другого плана.

6. Порядок возложения юридической  ответственности регламентируется правом, то есть закон устанавливает определенные процедурные формы этого процесса.

Если учесть названные признаки, то юридическую ответственность не следует отождествлять ни с правоотношением (охранительным), ни с особой юридической обязанностью. Ведь в тех случаях, когда правонарушение государством не замечено или не установлен (или не разыскан) правонарушитель, последний никаких лишений не несет и ничего не претерпевает (напротив, он может пользоваться благами совершенного правонарушения). Поэтому точнее полагать, что юридическая ответственность - это не сама обязанность, а процесс ее реализации в охранительном правоотношении. Хотя по поводу момента возникновения юридической ответственности имеются и другие точки зрения:

а) она возникает вместе с охранительным правоотношением сразу после совершения правонарушения;

б) возникает после вынесения основного правоприменительного акта (приговора, решения), в котором фиксируются все необходимые для наступления юридической ответственности моменты.

Юридическая ответственность выполняет штрафную (карательную) и правовосстановительную функции. Традиционным является деление юридической ответственности на уголовно-правовую, административно-правовую, дисциплинарную, гражданско-правовую, материальную ответственность работников. При этом надо заметить, что:

а) видов ответственности меньше, чем отраслей права;

6) за нарушение норм права  различных отраслей может применяться  ответственность одного и того же вида;

в) в пределах одной отрасли могут существовать различные виды ответственности (например, дисциплинарная и материальная в трудовом праве).

Под основанием освобождения от юридической ответственности понимается наличие возможности в предусмотренных законом случаях не применять к правонарушителю установленные санкции, т.к.отказаться от осуждения правонарушителя и применения к нему мер правового принуждения. Освобождение от юридической ответственности – это исключение из общего правила. Освобождение от юридической ответственности возможно в любой сфере правоприменительной практики. В УК РФ имеется специальный раздел «Освобождение от уголовной ответственности и наказания»:деятельной раскаяние, примирение с потерпевшим, изменение обстановки, истечение сроков давности.

82. Правосознание и правовая  культура.

Как явление духовной жизни, право принадлежит к сфере общественного и индивидуального сознания. Правовое сознание оказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правосознание имеет своим объектом общественные отношения. Причем, отражая объективные условия современного общественного развития, правовое сознание является источником правотворческой инициативы. Специфика правосознания в том, что, с одной стороны, предметом его отражения являются общественные отношения, требующие нормативно-правового регулирования, а с другой – действующее право функционирует в виде закона и других нормативных предписаний. Наиболее зримую роль играет правосознание на стадии реализации права, в процессе воплощения в жизнь юридических прав и обязанностей.

Правосознание есть осознание права, совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей как к действующему, так и к желаемому праву. Правосознание предполагает: осмысление и ощущение необходимости права; оценку права; осознание необходимости создания развитой системы законодательства; осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов; восприятие процесса и результатов реализации права; соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, политическими и т.д.). Правосознание очерчивает границы правового и неправового, правомерного и противоправного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания правовому в большей степени присущи формализованность, определенность и категоричность. Ему свойственно требовать жесткого контроля за исполнением правовых обязанностей. Но в первую очередь правовое сознание сориентировано на создание всех условий для осуществления прав человека и гражданина.  К признакам правосознания относятся следующие: это одна из форм общественного сознания (идеологическая характеристика); его носителями являются различные субъекты: (общество, человек, различные социальные группы); это внутренний механизм регулирования деятельности людей; в отдельные периоды развития общества, на стыке общественных формаций, когда нет адекватных общественной ситуации актов правосознание является источником права; оно вытекает из прошлого характеризует настоящее, прогнозирует будущее.Правосознание обычно не существует в "чистом" виде, оно взаимосвязано с другими видами и формами осознания реальности и действительности. Так, достаточно часто правосознание переплетается с моральными воззрениями. Правосознание по своей структуре, по внутреннему строению представляет собой сложное образование, в котором можно выделить такие элементы, как правовая идеология, правовая психология и правовая мораль. Под правовой идеологией понимается совокупность правовых теорий, идей, взглядов на право, научных оценок, представлений о праве. Правовая психология включает в себя различного рода чувства, эмоциональные оценки, настроения, переживания по поводу функционирующего права, справедливого или несправедливого применения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.д. Психологические элементы правосознания, таким образом, представляют собой эмоциональное восприятие права, которое может быть присуще как отдельным людям, так и обществу в целом. Правовая психология возникает под непосредственным воздействием повседневных условий жизни. В качестве составного элемента правосознания можно выделить правовую мораль. Это представления людей о действующем праве, его реализации и развития с точки зрения их моральных убеждений. Именно через правовую мораль чаще всего психологические и идеологические элементы правосознания приобретают характер установки к определенному образу поведения. Это обстоятельство подтверждается и фактом существования в правоведении проблемы исполнения законов, не отвечающим нравственным критериям.  В своем движении к практике правосознание выступает одновременно и той, и другой своей составляющей. Основаниями разделения правосознания на виды можно взять уровень осознания необходимости права, глубину проникновения в сущность права и правовых явлений в обществе, которые позволят дать его качественную характеристику. Существует два основных основания, по которому можно разделить правовое сознание на виды. . Первое основание  в зависимости от субъекта. Второе основание, в зависимости от способа отражения. Индивидуальное правовое сознание – это правовое сознание, которое принадлежит конкретному индивиду.

Групповое правовое сознание – такое правосознание, которое свойственно отдельному человеческому коллективу. Корпоративное правовое сознание – правосознание представителей различных профессий, социальных групп и слоёв, партийное правосознание. Массовое правовое сознание – правосознание обширных масс людей.

Общественное правовое сознание – отношение к праву всего общества. По способу отражения правовой действительности, как уже говорилось, выделяют обыденное и научное (теоретическое). Обыденное правосознание происходит без использования научной методологии. Этот вид правового сознания присущ основной массе членов общества, поскольку они не имеют специальной юридической подготовки. Теоретического правового сознания является то, что при отражении правовой действительности активно используется научная методология. Оно формируется на базе исследований и выражено в понятиях, идеях, концепциях отражающих юридические явления на совершенно ином, более глубоком уровне. И. А. Ильин в своем труде «О сущности правосознания», используя термин «нормальное» правосознание, характеризует его так: оно ведёт не раздвоенную, а единую и целостную жизнь; оно есть прежде всего воля права к цели права, а потому и воля права; его можно изобразить как особый способ жизни, которым живёт душа, предметно и верно переживающая право в его основной идее и его единичных видоизменениях; оно отнюдь не сводится к верному знанию положительного права. Таким образом, «нормальное» правосознание – правосознание, достоверно отражающее правовую реальность. Правосознание можно рассматривать отдельно от морали и нравственности как сферу, расположенную рядом со всею сферою этики. Краткая характеристика деформации правосознания:

1. Правовой нигилизм (неуважительное отношение в праву, закону. Наиболее распространенная форма деформации)
2. Правовой инфантилизм ( заключается в расплывчатости, неинформированности, пробельности в правовых знаниях)
3. Негативно-правовой радикализм, или перерожденческое правосознание(проявляется в  осознанном игнорировании и отрицании закона и сопровождается наличием у носителей умысла на совершение правонарушений. Перерожденное правосознание проявляется в различных формах и, прежде всего, в виде умышленных нарушений законов и иных нормативно-правовых актов, сопровождающихся совершением преступлений и иных правонарушений.) 
4. Спекулятивно-правовой популизм (настрой индивида на подчеркивание исключительной значимости своего отношения к работе и её результатов)
5. Нравственно-правовой конформизм (формальное выполнение должностных обязанностей их пассивностью и безынициативностью)
6. Правовой фетишизм или правовой идеализм ( гипертрофированное понимание роли права).

Нигилизм – одна из форм мироощущения и социального поведения. Общей чертой всех форм нигилизма является отрицание, но не всякое отрицание есть нигилизм. Характерным признаком нигилизма является не объект отрицания, который может быть лишь определителем его конкретного вида, а степень, интенсивность, категоричность этого отрицания с преобладанием субъективного, индивидуального начала. Существуют и формы выражения правового нигилизма, по которым можно и определить существует в данном государстве правовой нигилизм или нет. Первая форма выражения правового нигилизма – это прямые нарушения действующих законов и иных правовых актов. Вторая форма связана с повсеместным и массовым неисполнением и несоблюдением юридических предписаний, когда субъекты (граждане, должностные лица, государственные органы, общественные организации) попросту не соотносят свое поведение с требованиями правовых норм, а стремятся жить и действовать но “своим правилам”. Третья форма проявления правового нигилизма связана с государственным аппаратом, в частности с законодательными органами разных уровней. Четвертая форма заключается в конфронтации исполнительной и представительной структур. Пятая форма проявляется в нарушении и несоблюдении прав и свобод человека. Таким образом, правовой нигилизм – это, во-первых, характеристика определенных негативных, деформированных сторон правосознания, это та идеологическая и психологическая часть правосознания, которая резко критически, отрицательно относится к требованиям уважения и соблюдения права. Во-вторых, правовой нигилизм и его антипод – законность - это не только сфера духовной жизни общества, сфера правового сознания. Это еще и характеристика определенного реального состояния общества. более глубоким и плодотворным в уяснении механизма правового воздействия на общественные отношения является освоение такой категории, как правовая культура. Под правовой культурой понимается обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта), а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека. Правовая культура - многозначная характеристика одной из важнейших сторон жизни общества. Это более высокая и емкая форма правосознания. Обращаясь к праву, можно утверждать, что все юридические нормы суть нормы культуры, но не все нормы культуры суть юридические нормы. Существуют два важных критерия - уровень развития законодательства и состояние законности в стране. Эти показатели характеризуют как бы два измерения правовой культуры: нормативно-должный и практически-сущий, от соответствия и взаимной согласованности которых во многом зависит уровень правовой жизни. Правокультурный статус законодательства во многом определяется его действенностью. Законы, не находящие применения и поддержки в сознании людей, в их поведении, какими бы они ни были "хорошими", "прогрессивными", не могут рассматриваться как социальная ценность. Правосознание в своих уровнях «работает» на устранение пробелов в праве, формулирует в конкретных правовых требованиях положения, которые могут усовершенствовать законодательство. В правоприменительной деятельности развитое правосознание направляют гражданина для разрешения спора в суд, а не в редакцию газеты, что, впрочем, тоже иногда полезно. Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом. В.С.Нерсесянц: “ Право как культурный феномен – часть общечеловеческой культуры. Правовая культура – это весь правовой космос, охватывающий все моменты правовой формы общественной жизни людей. Право – это не культурный плод на диком дереве, а плод окультуренного дерева. Поэтому людям и народам, возжелавшим вкусить такой редкий плод, надо в трудах и муках, упорно и настойчиво, осознанно и терпеливо возделывать в себе и у себя свой сад правовой культуры, растить дерево свободы. Чужими плодами здесь сытым не будешь”.