Шпаргалка по "Теории государства и права"

Принцип справедливости носит нормативно-оценочный характер, заложен в пра-вах и обязанностях, мерах поощрения и наказания и т. д.

Все отрасли зак-ва призваны проводить справедливость в регулируемые ими общественные отн-ия.  Равноправие граждан является развитием принципа справедливости и одной из характерных черт демократии. Равноправие как политико-прав принцип и юридическую категорию необходимо отличать от понятия равенства. последнее является материальной основой равнопра-вия. Равенство более широкое понятие, чем равноправие, поскольку не все элементы социального равенства получают закрепление в праве. Помимо равенства перед законом и судом, принцип равноправия включает в себя равенство прав и свобод человека и гражданина, а также равные права и свободы мужчины и женщины.

Демократизм означает принадлежность всей власти народу. Этот принцип реализуется не только через гос-венные, но и через правовые институты: права, обязанности, их гарантии, правосудие и т. д.

Законность означает требование строгого и неукоснительного соблюдения всех предписаний правовых норм.

 

 

28. Социальная  ценность и функции права.

Ценности – специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для об-ва.

Соц. ценность права:

1. с помощью права  обеспеч-ся устойчивый порядок  в общ-ых отн-иях;

2. благодаря праву  достигается опред-сть, точность  в сод-ии общ-ых отн-ий. Прав рег-ние способно охватить социально полезные формы правомерного поведения, отделить его от произвола и несвободы;

3. право обеспечивает  возможность нормальных активных  действий человека, т.к. препятствует  незаконным вмешательствам в сферу его д-ти с помощью мех-змов юр.отв-сти и иных мер;

4. право обеспечивает  сочетание свободы и справедливости;

5. на прав основе формируются институты гражданского об-ва: рыночная эк-ка, многопартийная пол.с/мА, демократическая избирательная с/ма и прав гос-во.

Функции – основные направления воздействия права на общ-ые отн-ия и поведение людей:

1. регулятивно-статическая  ф-ция отражает природу права:  гр-нам и орг-циям предоставляются  правомочия, в границая к-ых они  действуют свободно. Реализуется  с помощью управомочивающих и запрещающих норм.

2. регулятивно-динамическая  ф-ция опр-ет, каким д.б. будущее  поведение людей. Осущ-ся с  помощью обязывающих норм (выполнить  воинский долг, платить налоги, выполнять  обяз-ва по договору).

3. Охранительная ф-ция  выдляет право из других с/м соц.регуляции, т.к. осущ-ся органами гос-ва, принимающими индивидуальные властные решения, их исполнение гарантировано госпринуждением. Способствует выработке в праве ценных для личности и об-ва кач-в: стабильности, четких процедур. Реализуется путем применения спец.охранит-ых норм.

4. Оценочная ф-ция позволяет  праву выступать в кач-ве критерия  правомерности или неправомерности  чьих-либо решений и поступков.  Реализуется с помощью охранительных  и поощрительных норм.

 

 

29. Социальные нормы: понятие, признаки, виды.

– связанные с волей  и сознанием людей правила  взаимодействия в обществе, возник. в процессе его историч. развития, соответствующие опред-у типу культуры и направленные на орг-цию общ-ых отн-ий.

Признаки:

1) СН – правила взаимод-ия людей в об-ве. Практическое взаимод-ие ос-ся в поведении. СН предстают как общие (неопред круг лиц), уст-ют границы возможного поведения, явл-ся правилами соц взаимод-ия.

2) СН – правила соц  взаимод-ия, связанные с волей  и сознанием людей. СН возникают и реализ. в рамках волевой, сознательной д-ти людей. Степень связи СН с волей и сознанием различна: а) СН – развернутые треб-ния к поведению (право, корпорат нормы); б) СН – обр-цы и стереотипы пов-ния (обычаи); в) СН – принципы (мораль)…

3) СН формир-ся в процессе историч. развития об-ва и явл-ся как его рез-том, так и фактором данного процесса. Историч усложнение соц орг-ции, появление самост-ых сфер жизни (эк-ка, пол-ка) → появ-ие различных СН (пол-ие, эк-ие). Вместе с историч. изменениями меняется и содержание норм. Происходит специализация СН. С др стороны, СН влияют на темпы обществ. процессов, могут ускорить или затормозить их.

4) СН соответствуют  опред типу культуры, определяющему  особ-ти орг-ции конкр об-ва. В  обществах с разными традициями  разные СН (христианство и ислам). Культурные различия выражены в СН этих обществ так же определенно, как и в их религ-ых учениях.

5) СН направлены на  орг-цию общ-ых отн-ний.

Функции СН:

1) регулятивная – СН уст-ют правила поведения, поддерживают опред-ую системность об-ва, упорядоченность отн-й;

2) оценочная – СН – это основание оценки социально значимого поведения (моральное – аморальное, правомерное – неправомерное…);

3) трансляционная – в СН сконцентрированы достижения чел-ва, в виде СН этот опыт и культура сохр-ся и передаются в будущее.

Виды СН:

По способу формирования и обеспечения: нормы права, нормы  морали, нормы обрядов, религиозные  нормы, корпоративные нормы, традиции, обычаи.

По содержанию: политические, экономические, этические, организационные, нормы культуры.

По социальной направленности: позитивные, негативные.

По признаку закрепления  в каких-либо формах: формально закрепленные, и не закрепленные.

 

 

30. Право  и мораль, их соотн-ие.

ПРАВО - система особых правил поведения (юридических норм), выражающих официально               признанную волю гражданского общества, направленную на создание в общественных отн-иях порядка, позволяющего согласованно реализовать основные интересы                                                   Sтов социальной жизни.

 

М – исторически складывающаяся в общ-м сознании система принципов, понятий, норм поведения, основанная на идеалах добра и зла, должного и справедливого в отн-х людей.

 Общие черты П и М – общие правила, возникающие в связи с волей и сознанием людей, соотв-е опред-му типу культуры, направл-е на орг-цию общ-х отн-ний.

Отличия: 

1) пр нормы – возникают  в процессе ф-ия институтов  общества и г-ва, отделены от  правосознания. Мораль формируется  в дух жизни, опирается на  представления общества о добре  и злепорядочности, справедливости, к-ые вырабатываются философией, религией, искусством.

2) Формы сущ-ия: пр нормы  закреплены в опр документальных  формах, д. отвечать строгим правилам, круг Sтов ограничен. Моральные нормы сущ-ют в общ сознании, в виде принципов идей.

3) Воздействие П происходит  ч/з мех-м пр рег-ия, обеспечивающего  перевод общих правил в конкр  ПиО. Морал нормы воздействуют  путем формирования внутр убеждений  и установок. Юр нормы обеспечены  гос принуждением, мораль обеспечивается  влиянием общественного мнения, здравым смыслом людей.

4) Морал нормы, в  отличие от правовых, д-ют на  отн-ия, не подконтрольные г-ву.

Взаимод-ие ПиМ сложно: П поддерживается общ сознанием, следование праву входит в число  морал ценностей, а общечел ценности (жизнь, свобода) закреплены в юр актах => эти ценности основные для ПиМ. Но существует групповая М, кот. М не совпадать с общественной (криминальные слои), при изм-ях в обществе переход к новой морали ос-ся медленнее, чем модернизация пр норм. Взаимод-ие МиП регулятивно, происходит гармонизация их взаимод-ия.

 

 

31. Право  и обычаи, их соотн-ие.

ПРАВО - система особых правил поведения (юридических норм), выражающих официально               признанную волю гражданского общества, направленную на создание в общественных отн-иях порядка, позволяющего согласованно реализовать основные интересы                                                   Sтов социальной жизни.

 

Обычаи – общие правила, возникающие в рез-те постоянного воспроизводства конкретных образцов поведения и д-ти и в силу длительности своего существования вошедшие в привычку людей. В основе обычая лежат образцы конкретного поведения, практической д-ти, а потому они трудноотделимы от самого поведения и д-ти. Отсюда высокая детализированность их предписаний, представляющих подробное описание самого поведения.

В отличие от права  и морали они не предполагают соот-ие поведения требованиям, а воспроизведение  самого поведения в устоявшихся  вариантах. Мех-мы обеспечения отсутствуют, т.к. следование привычке естественно.

О – самые ранние соц. нормы, зафиксированные О. – первые источники права.  

S всегда сохраняет  возм-ть выбора 1 из нес-их образцов  поведения в соотв со своими интересами. Обычай можно считать сформировавшимся в соц. норму тогда, когда в силу длительности следования конкретному образцу это становится привычкой людей, т.е. нормой поведения.

Содержание  обычая – это сам образец поведения, а формой его фиксации явл-ся привычка, поведенческая традиция. В отличии от права и морали, обычаи предполагают не согласование поведения с предписанными требованиями, а воспроизведение самого поведения в его устоявшихся вариантах.

Сегодня ? о взаимод-ии П и О рассматривают преимущественно как «отн-ие» юр. норм к существующим обычаям. Такое отн-ие сводится к 3 вариантам:

1) юр. нормы поддерживают обычаи, полезные с т.з. общества и гос-ва, создают усл-я для их реал-ции;

2) юр. нормы м служить  вытеснению вредных с т.з. общества  обычаев;

3) юр. нормы безразличны  к действующим обычаям. Таких  обычаев большинство и связаны  они главным образом с межличностными отн-иями, бытовым поведением людей.

От взаимодействия П. и О. надо отличать прав О. как источник (форму) права, f-e, обычай делового оборота.

 

 

32. Право  и корпоративные нормы. Корпоративное  право и его место в прав  системе

К/Н – правила поведения, создаваемые в организованных обществах, распространяющиеся на его членов и направленные на обеспечение организации и функционирования данного сообщества., ех: нормы полит/партий, профсоюзов, клубов разного рода.

К/Н специфичны, создаются в процессе орг-ции и деят-ти сообщества людей, распр-ся на его членов, закреплены в соотв-х док-х, принимаются по опред-й процедуре, систематизированы. Но они не обладают свойством общеобязательсноти права, не обеспечиваются гос. принуждением. предмет их регулирования – отн-ния не урегулированные юр-ки (в силу невозможности или нецелесообразности).

К/Н отличаются от норм, сод-щихся  в локальных НА, последние, хотя и  действуют в опред-й орг-ции, явл-ся юр-кими, т/к при их нар-ии сущ-ет возможность суд-й защиты (ех: нар-ие положений учред-х док-в АО – порядка распределения прибыли – решения м. обжаловать в суд-м порядке). К/Н – структурные единицы гражданского общества и отражают специфику природы отн-ий в нем.

Соотн-ие. ●

1) Особенности формирования: ●Право - Форм-ся в зак-ной, судебной д-ти ● К\Н - Форм-ся в процессе орг-ции и д-ти сообществ

2) Форма фиксации ● Право - В письменных источниках ●- К\Н - В письм документах

3) Характер регулятивного воздействия ● Право - ч/з мех-зм прав рег-ния ●К\Н - ч/з установление сформулированных положений

4) Способы обеспечения ● Право - Обесп-ся гос-вом● К\Н-обесп-ся корпорат механизмами

Правовые и  корпоративные нормы могут взаимодействовать  между собой в сфере установления правоспособности обществ организаций (кооперативных, профсоюзных и пр.), при оценке правомерности принятого общественной структурой решения.

Правовые нормы общественных организаций  могут содержаться в актах, издаваемых совместно с гос органами. При  этом они приобретают значение НПА.

Прав нормы, в отличие от корпорат, создаются гос-вом в лице его уполномоченных органов, им же отменяются, дополняются и изменяются. Прав нормы всегда выражают гос волю, к-ая, в свою очередь, воплощает в себе волю народа.  Корпорат – рез-т регулятивной деят-ти корпоративных организаций, направленной на достижение ими хозяйственных или иных предусмотренных уставом или другими корпоративными актами целей.

Прав и корпорат нормы  различаются по формам, средствам  и методам их обеспечения. В отличие  от прав норм, корпоративные нормы  обеспечиваются свойственными т  им неюр средствами. При обеспечении  этих регуляторов используются матер, организац и др средства, с помощью к-ых достигается исполнение этих правил теми, кому они предписаны. Корпорат нормы м б косвенно обеспечены юр средствами т в случае их применения совместно с прав нормами в составе сложного корпорат-прав регулятора.

Корпоративные нормы (нормы  обществ объединений) похожи на нормы права тем, что:

●закрепляются, также как и юр нормы, в письм актах-документах (напр, в уставах, положениях, решениях), принимаемых на общих собраниях, конференциях, съездах; ●имеют обязательный характер для членов орг-ции; ●требуют внешнего контроля за их осуществлением; ●обладают фиксированным набором средств обеспечения реализации своих предписаний; ●представляют собой систему норм, т.е. упорядоченную сов-сть правил поведения.