Принципат, доминат

Контрольная работа по предмету ИГПЗС 

Вариант 5.

1.Принципат, доминат.

2. «Саксонское зерцало».

1. Принципат, доминат.

Дмитрий Федченков

От Антонинов  к Северам : Система принципата на рубеже II-III вв. н.э.

Канд.дисс., Новгород, 2006.

См. библиографию.

Одной из важнейших проблем  антиковедения как в России, так  и за рубежом является проблема зарождения, становления и развития принципата. В последнее время в отечественной  историографии отмечается определенный интерес к вопросам, связанным  с изучением проблем римской  государственности в I - II вв. н. э.1 Исследование эпохи Ранней империи, несомненно, является очень важным в общеисторическом плане. Это время характеризуется  столкновением между авторитарной и монархической по своей сути власти и общества, развивавшегося в течение нескольких столетий в  рамках гражданской традиции, а также  поиском выходов из нередко возникавших  кризисных ситуаций, порожденных  в значительной степени несоответствием  новых условий развития государственной  власти, возникших после падения  республики, традиционным формам управления и мировосприятия. Однако указанные  процессы предстают явлениями не только римской и всемирной истории, но и находят свое отражение в  современной общественно-политической реальности. Интерес к исследованию проблем принципата, на наш взгляд, обусловлен не только сугубо научными причинами. События Второй Мировой  войны, демократическое движение второй половины XX в., развал Советского Союза  делают весьма актуальными и обсуждаемыми как российской, так и зарубежной общественностью проблемы взаимоотношений  власти и 

1 Смирнова Е.Л. Принципат  Флавиев: императорская власть  и римское общество в последней  трети I в. н. э. (69 - 96). Автореферат  диссертации на соискание ученой  степени кандидата исторических  наук. СПб., 2002. 22 е.; Сердюкова С.Г.  Римское общество и императорская  власть в эпоху Антонинов. Автореферат  диссертации на соискание ученой  ® степени кандидата исторических  наук. СПб., 2003. 26 е.; Шадрина В.Ю. Идеологическая  политика императора Траяна: ее  сущность, особенности и значение. Автореферат диссертации на соискание  ученой степени кандидата исторических  наук. Москва, 2005. 26 с. общества и  соотношения сил между ними. В  этом смысле историческая наука  предстает в некотором роде  исполнителем социального заказа, обусловленного стремлением общества  получить информацию о событиях  прошлого однотипных современным  и, по мере возможностей, ответы  на некоторые вопросы, тем более  что сами историки, рассматривая  развитие Римской империи, отмечают  немало общих точек соприкосновения и с колониальными империями средневековья, нового и даже новейшего времени. С одной стороны, параллели с британской, французской и другими империями в этом плане нельзя отрицать. С другой, режим принципата также имел немало общего с абсолютными и конституционными монархиями поздних эпох. Таким образом, исследование процессов зарождения, становления и развития принципата имеет особое значение как в силу специфической роли Рима в истории древних обществ, так и в методологическом, поскольку полемика вокруг проблем принципата имеет большое значение для двух важнейших вопросов исследования древней истории: проблемы типологического сходства и проблемы модернизации и архаизации в исследовании исторических явлений.

Между тем, в нашем исследовании затрагиваются события истории  Римской империи рубежа II - III вв. н. э. Этот период традиционно рассматривается  в исторической науке как один из самых спорных. Дискуссия ведется  вокруг вопроса о так называемом кризисе III в. Римской империи. Проблема датировки и определения характера  событий этой эпохи -одна из важнейших  и в отечественной и зарубежной историографии. Многие исследователи, рассматривая события и явления, связанные с этой эпохой отмечают, что начало кризиса не было внезапным, и его симптомы наблюдаются, уже  начиная со второй половины II в., т. е. с правления Марка Аврелия, и  связываются как с обострением  внешнеполитической ситуации на восточных  и северных границах империи, так  и с глубинными социально экономическими изменениями.1 Однако при всей важности проблемы, выяснение датировки начала кризиса и его характера не входит в задачи данной работы. В  центре нашего внимания события, произошедшие в период с 180 по 211 гг., в котором  уместились правление императора Коммода, гражданская война 193 - 197 гг. и правление  Септимия Севера. На наш взгляд, этот период довольно четко можно разделить  на три этапа. Первый связан со временем правления Коммода (180 - 192 гг.) и характеризуется  усилением политической нестабильности. Второй этап начинается в 193 г. после  убийств Коммода и его преемника  Пертинакса. В историографии это  время однозначно характеризуется  как острый внутриполитический кризис. Главным основанием этому служит начавшаяся гражданская война (193-197 гг.). Третий этап связывается с ее окончанием и приходом к власти Септимия Севера, в правление которого происходит стабилизация принципата. В тоже время  в историографии этот период рассматривается  не только как время резкого нарастания нестабильности политической системы  Рима, но и как важный этап в ее эволюции из принципата в доминат.

Источниковую базу исследования составляет комплекс письменных и вещественных источников, которые могут быть разделены  на несколько групп. Первую группу составляют нарративные источники, произведения Диона Кассия, Геродиана, так называемых «авторов жизнеописаний Августов», Аврелия Виктора и Евтропия, в  трудах которых отражены события  исследуемого нами периода.

Клавдий Кассий Дион происходил из семьи, известной со времени Нерона, уроженец Никеи в Вифинии. Его отец, М. Кассий Апрониан, был

1 Aymard A., Auboyer J. Rome et son Empire. Paris, 1954; Calderini A. I Severi. La crisi delPImperio nel III secolo. Bologna, 1948; Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в римской империи / Пер. с нем. И.С. Алексеевой и Г.В. Снежинской. Т. II. СПб., 2001; Le Glay М. Grandeza ycaida del Imperio Romano. Madrid, 2002; Крист К. История времен римских императоров от Августа до Константина: Историческая библиотека Бека. Т. 2. Ростов-на-Дону, 1997; Штаерман Е.М. Кризис III в. в Римской империи // Вопросы истории. 1977. № 5; Ковалев С. И. История Рима: Курс лекций / Под ред. Э.Д. Фролова. JL, 1986; Сергеев B.C. Очерки по истории древнего Рима. Ч. II. - М., 1938. сенатором, прошедшим все ступени cursus honorum: он исполнял обязанности проконсула провинции Ликии-Памфилии, пропретора Киликии, затем пропретора Далмации, назначался также консулом суффектом. Сам Кассий Дион был наделен преторским званием в 194 г., что позволяет датировать его рождение примерно 164 г. Детство свое он провел в Риме и был свидетелем многих событий периода правления Коммода, кризиса 193 г. (он присутствовал на похоронах Пертинакса) и прихода к власти Септимия Севера. Был довольно близок к Каракалле - он упомянут как «amicus» императора в период его восточной кампании. В 204 - 206 гг. Дион был назначен консулом суффектом, в 218 - 222 гг. исполнял обязанности куратора городов Пергама и Смирны. С этого времени начинается его возвышение и связано оно с именем императора Александра Севера. В 223 г. он становиться проконсулом Африки, в 224 - 226 гг. пропретором Далмации, затем в 226 - 228 гг. наместником Верхней Паннонии, и, наконец, вершина его карьеры - это совместное консульство с императором в 229 г. (АЕ, 1971, 430). В этом же году Дион исчезает с политической сцены, спасаясь от гнева преторианцев. Под покровительством императора он какое-то время жил в Кампании, но затем переехал в Вифинию.1

Созданная им «Римская история» сохранилась лишь частично. История  Римского государства излагалась Дионом Кассием на греческом языке, в  восьмидесяти книгах. В ней шло  повествование о римской истории  от легендарных истоков (прибытие Энея в Италию), ab Urbe condita, до правления  Александра Севера (222 - 235 гг.): пятьдесят  книг посвящены Республике, тридцать Принципату. Из них сохранились почти  полностью книги с XXXVI по LX (период с 68 г. до нашей эры по 47 г. нашей  эры). Книги же с LXI дошли до нашего времени в пересказе византийских авторов Ксифилина (XI в.) и Зонары (XII в.).

На время создания произведения намекает, правда, довольно смутно,

1 Bats M., Benoist S., Lefebvre S. L'empire romain au Ille siecle. De la mort de Commode au Concile de Nicee. Atlande, 1997. P. 15. сам автор. В 73-й книге (ЬХХШ, 23, 5) Дион пишет, что он в течение десяти лет проводил исследования, и двенадцать лет ушло у него на составление ® труда. Однако эти сведения не позволяет более или менее точно установить время появления на свет этого произведения. Тем не менее, согласно исследованию Ф. Миллара1, составление Кассием Дионом его сочинения можно датировать 207 - 219 гг., что не исключает более позднего исправления уже составленного труда и добавления сведений о правлениях приемников Септимия Севера. Так, в 79-й книге (ЬХХ1Х, 10) Дион пишет о сновидении, в котором император предписывает ему продолжать работу над произведением. А в 80-й книге (ЬХХХ, 3, 2) имеется указание на возникшую угрозу для Римской империи со стороны персов под командованием Артаксеркса. Эта информация отсылает нас еще дальше, к 232 - 233 гг.

Особую ценность для нас  представляет та часть сочинения  Кассия Диона, где речь идет о событиях интересующего нас периода. Информация об этом времени заключена в книгах с ЬХХН по ЬХХ1Х. Большая часть «Истории» Диона была написана на основании изложения материалов трудов предшествующих историков. Завершающие же книги являются как бы историческими воспоминаниями. В них автор описывает события, современником, свидетелем и участником которых был он сам. Однако, возможно, что в качестве источников могли быть использованы также и Ф документальные материалы в силу того, что историк в той или инои степени был причастен к аппарату государственного управления и мог иметь к ним доступ. Его участие в работе сената и личное общение с императорами от Коммода до Александра Севера придает книгам, посвященным 90-м годам II в., особую значимость. Это фундаментальное свидетельство о времени правления династий Антонинов и Северов, несмотря на то, что книги, охватывающие эти периоды, до нас дошли сильно испорченными и а представляют в настоящее время лишь краткое резюме главных событий. В

1 МШаг Р.О.В. А Бшёу  оГСаввшв Бю. ОхКж1, 1964. Р. 65. основном  Дион Кассий освещал внутриполитическую  историю, делая акцент на взаимоотношениях  императорской власти и сенатской  аристократии. В этом, а также  в систематическом изложении  и строгой хронологической последовательности  заключена ценность труда Кассия  Диона для нашего исследования.1

В отличие от Кассия Диона  о Геродиане, авторе «Истории императорской  власти после Марка в восьми книгах», не имеется никаких сведений. Нам  приходится довольствоваться тем, что  можно извлечь для его биографии  из самого произведения. Геродиан дает нам некоторые точки опоры  для заключения о времени его  жизни. В правление императора Коммода (180-192 гг. н.э.) он был в Риме на играх  и вместе с другими зрителями  видел («мы видели» - I, 15, 4) «таких отовсюду привезенных зверей, какими раньше можно было любоваться только на картинах». Далее Геродиан говорит и о  своем присутствии на разнообразных  зрелищах во всех театрах и на священнодействиях  в правление Септимия Севера (III, 8, 10), отпраздновавшего секулярные игры в 204 г. Третье упоминание (менее ясное) о пребывании в Риме относится  ко временам Каракаллы. Последнее упомянутое в истории Геродиана событие - убийство императоров Максима и  Бальбина (VIII, 8, 3 - 8) в первой половине 238 г. Все это дает основание думать, что Геродиан мог умереть самое  раннее в 240 г., а возможно, и значительно  позднее. Что же касается года рождения Геродиана, то некоторое заключение можно извлечь из его собственного указания: он в противоположность  большинству историков описывает  недавно прошедшие времена и  то, что помнят его современники, и притом его сведения не заимствованы от других, т.е. не принадлежат к числу  тех, которые не поддаются точному  знанию и подтверждению свидетельскими показаниями (I, 1, 3). Это признание  должно относиться и к начальным  главам истории Геродиана, посвященным  описанию смерти Марка Аврелия (180 г. н. э.). Если

1 Kolb F. Literarische Beziehungen zwischen Cassius Dio, Herodian und der Historia Augusta. Bonn, 1972. S. 134- 137. предположить, что Геродиан был тогда в более или менее сознательном возрасте, то он мог родиться около 165 г. Очень немногое можно извлечь из сочинения Геродиана также и об обстоятельствах его жизни. В самом начале автор довольно пространно говорит о своем нахождении на императорской и общественной службе после смерти Марка Аврелия (I, 2, 5). Внимание, которое он уделяет налоговым вопросам, и неплохая осведомленность в них наводит на мысль, что он служил в apparitor Caesaris, имея статус всадника или вольноотпущенника.1

Хронологический охват истории  Геродиана - 59 лет: от смерти Марка Аврелия  в 180 г.н.э. до начала единоличного правления  Гордиана III - 238 г.н.э. Это соответствует  словам самого историка, который, говоря в начале своего труда об особенностях описываемого времени, ограничивает последнее 60 годами (1, 1, 5). Однако в другом месте  он говорит уже о 70 годах (II, 15,7). Весьма вероятно, что в процессе написания  своего труда Геродиан изменил первоначальное намерение и принял решение (оставшееся, впрочем, неосуществленным) расширить  рамки своей истории.

Общий план «Истории» Геродиана  следующий: кн. I - проэмий, смерть Марка  Аврелия, правление Коммода; кн. II - правление  Пертинакса, правление Дидия Юлиана, провозглашение императором Септимия Севера, его прибытие в Рим, его  выступление против Нигера; кн. III - борьба Севера против Нигера и против Альбина, правление Севера; кн. IV - совместное правление Антонина (Каракаллы) и  Геты, убийство Геты, единоличное правление  Антонина, убийство Антонина и начало правления Макрина; кн. V - правление  Макрина, правление Антонина (Гелиогабала); кн. VI -правление Севера Александра; кн. VII - правление Максимина, провозглашение Гордиана I, гибель Гордиана I (и Гордиана II), провозглашение Максима и Бальбина (и Гордиана III) цезарями; кн. VIII -поход  Максимина на Италию, осада Аквилеи  и гибель Максимина,

1 Bats M., Benoist S., Lefebvre S. L'empire romain au Ille siecle . P. 17 - 18. P совместное правление Максима и Бальбина, их гибель и провозглашение Гордиана III.

В центре внимания Геродиана  всегда император - его личность и  деятельность, образ жизни и судьба. История, с точки зрения Геродиана, почти целиком укладывается в  рамки биографий императоров. Однако план и характер изложения у Геродиана  очень далек от биографических схем Светония и «авторов жизнеописаний  Августов». Риторическое образование  историка и его литературный талант особенно сказываются в его рассказах  о событиях, речах и экскурсах. Рассказы его всегда красочны и эффектны. Резко очерчены ситуации, намерения  и действия персонажей, их высказывания подаются ярко; каждая данная сцена  плотно примыкает к рамкам того повествования, часть которого она составляет. В  целом же, некоторые исследователи  дают Геродиану как историческому  источнику не очень высокую оценку - его считают поверхностным, недостаточно осведомленным, необоснованно выдвигающим  на передний план несущественные обстоятельства, стоящим ниже Кассия Диона, приверженным к литературной форме (в ущерб  исторической истине, хотя в сознательной фальсификации его никто не обвиняет), беллетристом, а не историком.1 Однако все же многие историки, в частности  В. Видмер и Г. Альфельди, считают, что  труд Геродиана дополняет «Историю»  Кассия Диона по части реальной истории  и иногда дает возможность вносить  поправки к Диону. Для нас же важность сочинения греческого историка состоит  том, что если Кассий Дион, подходил к описанию событий рубежа II - III вв. с точки зрения представителя  высших аристократических кругов, то Геродиан, по мнению многих современных  историков, отражал взгляды на

1 Herodian in two volumes with an English transl. by C.R. Whittaker. London, Cambridge, 1969. ® P. 87; Kolb F. Literarische Beziehungen . S. 156.

2 Widmer W. Kaisertum, Rom und Herodians nera MapKou ssaaileiaq iaTopia. Zurich, 1967. S. 78; AlfOldy G. Herodians Persons // Ancient Society. 1971. № 2. S. 232; Idem. Zeitgeschichte und Krisenempfindung bei Herodian // Hermes. 1971. № 99. S. 449. взаимоотношения принцепса и сенаторов, бытовавшие в среде низших или, во всяком случае, гораздо менее высоких слоев граждан, чем Дион.1