Профилактика девиантного поведения подростков средствами социально-культурного творчества

Таким образом, социокультурную сферу в качестве приоритетной области профилактики девиантного поведения подростков позволяет рассматривать несколько причин.

Во-первых, социокультурная сфера привлекательна для подростков, так как предоставляет им возможность проявить себя в качестве субъекта социально значимой деятельности, ощутить себя творцом, получить непосредственное признание результата своей деятельности. Это область самовыражения, социального признания и самоутверждения личности, обеспечивающая саморазвитие, реализацию социально значимых качеств, формирование общественно активной личности, у которой социально позитивные ценности приняты на уровне убеждений (ценностных ориентации) и служат ведущими регуляторами поведения, социально - культурная деятельность рассматривается в качестве ключевой сферы социализации подростков.

Во-вторых, социально-культурная деятельность как «обусловленная нравственно - интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распространению и дальнейшему развитию ценностей культуры» обеспечивает «вовлечение человека в мир культуры; в систему сложившихся в обществе ценностных и нормативно - регулятивных установок».45

В-третьих, прикладная культурология как наука, находящаяся на стыке фундаментальной культурологии с политологией, юриспруденцией, социологией, психологией, педагогикой, этикой и использующая их методики и технологии, обеспечила социально - культурную деятельность необходимым инструментарием по практическому воздействию на сознание и поведение несовершеннолетних с целью выявления, изменения и формирования социально-регулятивных механизмов поведения личности (правосознание, ценностные ориентации, стереотипы поведения, стиль общения и т.д.).

Таким образом, социально-культурная направленность профилактики  девиантного поведения вполне оправдана. Если правонарушения, применение алкогольных или психотропных веществ коренятся не во врожденных пороках, не в особенностях личности, а обусловлены в основном социальными причинами, то и борьба с этими девиантными формами поведения должна основываться, прежде всего, на нормализации социальной среды и проходить, на наш взгляд, в процессе социально-культурной деятельности. Социально-культурная деятельность, сегодня выполняет историческую миссию формирования активной личности как высшей ценности общества. Именно она взяла на себя задачу преобразования объекта воспитательного воздействия в субъект социально-культурного творчества. Именно в этом, по нашему мнению, заключается актуальность СКД, т.к. она предопределяется особой ролью в создании гражданского общества. Особенно важными и ценными, с нашей точки зрения, являются исследования в области социально-культурной деятельности, народного творчества, культуры быта, социально-культурной анимации, культурно-досуговой деятельности, профилактики девиантного поведения (утраты и изменения духовных, нравственных ценностей, алкоголизм, наркомания, правонарушения), коррекционной и реабилитационной деятельности, а также новые парадигмы воспитательной деятельности в социально-культурной сфере. Социально-культурная деятельность, по своей сути, является воспитательной деятельностью; она носит человекотворческий характер, ориентирована на человека, на исчерпывающее раскрытие заложенного в нем духовного потенциала. В процессе этой деятельности направленно изменяются  социальные  и  культурные  отношения  и  связи  между  людьми,  сами  люди  и окружающая их реальная действительность.46

Я придерживаюсь мнения Т. Г. Киселевой, Ю. Д. Красильникова, что cоциально-культурная деятельность – « в качестве предмета рассмотрения имеет социально-педагогическую, социально-культурную среду обитания человека возможные пути и формы активного воздействия на эту среду, на духовное развитие различных социальных, возрастных профессиональных и этнических групп, ... на активное функционирование личности в конкретной социокультурной среде».47

Процесс функционирования СКД можно представить как взаимодействие двух тенденций: социализации и индивидуализации. Если первая состоит в присвоении индивидом социальной сущности, то вторая в выработке у него индивидуального способа жизнедеятельности, благодаря которым он получает возможность развиться.

Такое присваивание «социальных связей, знаний, умений и навыков» успешно самым активным образом осуществляется в условиях социально-культурной деятельности. Именно в такой деятельности дети и подростки знакомятся с искусством, природой, трудом, нормами и правилами межличностного общения, нравственными и эстетическими ценностями. Как правило, девиантное поведение подростков является следствием нарушения процесса социализации. Следовательно, его коррекция возможна через вовлечение подростков в сферу социально-культурной деятельности, так как в ней подростки более открыты для влияния и взаимодействия на них самых различных социальных институтов, что позволяет с максимальной эффективностью воздействовать на их нравственный облик и мировоззрение.48

Прежде всего, эффективность воспитательного воздействия социально-культурной деятельности на подростков во многом зависит от выбора форм как важных приемов выражения деятельности, так как организационные формы, направлены на активное участие подростков в социально-культурной деятельности и базируются на использовании комплекса различных средств, методов, приемов, способов организации деятельности (индивидуальной, массовой или групповой). Их применение способствует включению несовершеннолетних в социально приемлемую систему связей и отношений к окружающему миру, изменению поведения, умению брать ответственность на себя, находить правильные выходы из трудных жизненных ситуаций.49

В социально-культурной деятельности предпочтение отдается таким методам, как: просветительный (изложение материала, демонстрация предметов или явлений, упражнения, направленные на закрепление знаний, отработку умений и навыков); воспитательный (убеждение, поощрение-порицание); организация творческой деятельности (выдвижение творческих задач, тренаж, организация творческого содружества и распределение творческих обязанностей, налаживание творческого соревнования); рекреация (вовлечение в развлекательные занятия, вытеснение малоценных развлечений полезными, организация игровых соревнований). Для большинства социально-культурных технологий характерно использование и таких универсальных по своему комплексному психолого-педагогическому воздействию методов, как организация равноправного духовного контакта, создание воспитывающих ситуаций и опора на импровизацию.50

Таким образом, благодаря разнообразным формам и методам воздействия на личность социально-культурная деятельность способна решить задачу профилактики девиантного поведения подростков (изменить мировоззрение, поведение, развить инициативу, самостоятельность, активность, сформировать нравственные ценности, духовные потребности в социально-культурной деятельности и культурно-бытовой сфере).

Включение подростков в социально приемлемую систему связей и отношений, открытие новых жизненных перспектив, реальных путей успешной социальной адаптации, формирование базовых ценностных ориентации, установок личности, предотвращение девиантного поведения - все это должно управлять развитием личности, поведением ребенка и нести ответственность за обретение и применение человеком своих способностей 51 - такова роль социально-культурной деятельности в профилактике девиантного поведения подростков.

Следовательно, социально-культурная деятельность призвана стать условием реализации демократических, конституционных прав человека, пространством поиска смысла жизни, творческого развития и самореализации личности. Потенциал социально-культурной деятельности велик, он способен предупредить, изменить проявления девиантных форм поведения подростков, с помощью педагогизации окружающей среды, личностного подхода, ориентации на культурно-ценностные отношения и организацию культуротворчества, профилактической направленности. Основываясь на ведущих функциях, основополагающих социально-культурных и педагогических принципах, средствах и формах социально-культурной деятельности, возможно, добиться положительных результатов, изменив поведение подростков.

2.2 Характеристика  педагогического инструментария  в социально-культурной деятельности  при работе с подростками отклоняющего поведения

Социально-культурная деятельность является одним их важнейших средств сущностных сил человека и оптимизация социально-культурной среды, окружающей его. Процесс функционирования СКД  можно представить как взаимодействие двух тенденций: социализации и индивидуализации. Если первая состоит в присвоении индивидом социальной сущности, то вторая в выработке у него индивидуального способа жизнедеятельности, благодаря которым он получает возможность развиваться.

Известно, что личность развивается в процессе деятельности, И поэтому социализация, как личностное свойство возникает в процессе социальной деятельности, как результат этой деятельности. Следовательно, формирование личности подростков может осуществляется в процессе социальной деятельности.52

Такая деятельность представляет собой двуединый процесс, где с одной стороны субъект в результате деятельности, « отдавая свои сущностные силы» и способности, объективирует себя в них, с другой стороны - само это обьективирование субъекта  предполагает встречный процесс познания, овладения, раскрытия и присваивания свойств « объекта», который был создан предшествующим поколением, другими людьми до него.

Такое присваивание « социальных связей», знаний, умений и навыков успешно и самым активным образом осуществляется в условиях социально-культурной деятельности. Именно в культурной деятельности дети и подростки знакомятся с искусством, природой, трудом, нормами и правилами межличностного общения, нравственными и эстетическими ценностями. Как известно, отклоняющее поведение подростков является следствием нарушения процесса социализации. И ее коррекция возможна лишь через вовлечение подростков в сферу социально-культурной деятельности, так как здесь подростки более открыты для влияния и взаимодействия на низ самих различных социальных -институтов, что позволяет с максимальной эффективностью воздействовать на их нравственный облик мировоззрение.

При рассмотрении социально-культурной деятельности как педагогического процесса, важное значение имеет определение наиболее эффективных форм и методов воздействия, составляющих в системе методику, которая позволяет достигнуть социально-педагогических целей в работе с подростками отклоняющего поведения- объекта педагогического влияния.53

Прежде всего, эффективность воспитательного воздействия социально-культурной деятельности на подростков во многом зависит от выбора форм как важных приемов выражения содержания деятельности.

 Форма- это система стабильно - приемлемых средств и методов  идейно-эмоционального воздействия.

Организационные формы работы с подростками должны быть направлены на развитие их познавательных интересов и способностей. Важно отметить, что подростковый период развития характеризуется существенными изменениями всех сторон личности – психики, физиологии, взаимоотношений, когда вступает в отношения с миром взрослых. Поэтому только дифференцируемый подход в выборе тех или иных форм сможет обеспечить эффективность их воздействия. Одна из таких форм- художественная форма, включает в себя сообщения о важности и преподносятся образно при помощи эмоциональных средств воздействия.54 21

К данной форме можно отнести- массовые представления, вечера отдыха, шоу-представления, зрелища, литературные вечера, творческие встречи и известными людьми.

Вышеперечисленные формы как вечера отдыха, шоу- представления вызывают особый интерес у подростков в двух случаях: если пронизаны духом соревнования, и проникнуты глубоким лиризмом. Ведь нереализованная нежность души и стремление во всем соревноваться со сверстниками являются особенностями трудных подростков

Яркой формой организации зрелищных представлений являются балы и карнавалы. Они посвящаются важнейшим событиям в жизни подростков, но к сожаления, эти формы сейчас применяются редко, так как для таких праздников нужны красивые костюмы, чего не могут дать многие досуговые учреждения.55

Просветительные формы включают в себя лекции, беседы, диспуты, конференции, экскурсии. Так, например, в процессе участия в диспуте, дискуссии подросток познает не только что-то новое, но и учится формировать свою точку зрения.

Так, например, в подростковом возрасте очень волнуют ребенка проблемы полового развития, и поэтому лекции, беседы на эту тему вызывают большой интерес.

В практике социально-культурной деятельности встречается такая форма, как познавательно- развлекательная. Она имеет большое значение для подросткового возраста. Именно в этот период меняется характер игровой деятельности, можно сказать, игра теряет свою « сказочность», « таинственность». На первый план выступает познавательная значимость игры. 56

Наибольшей эффект дают формы, заимствованные с телевизионного экрана, например познавательно -развлекательные игры « Брейн -ринг», « Что? Где? Когда?».

Наибольшей интерес у подростков вызывает такая форма организации досуга, как дискотека- клуб. Существует два вида дискотеки – просветительно – образовательные (дискотека- клуб) и танцевально- развлекательные ( дискотека- танцплощадка).

Если в первом случае преследуется четкая цель, которая сопровождается какой-то тематикой, то вторая не имеет никакой цели. Так, создание диско- клуба способствует развитию музыкального вкуса.

Особую роль в развитии духовных начал личности подростка, её специализации играют социально- практические формы. Учитывая социальные и практические интересы подростков, можно создавать комнаты психологической разгрузки, секции, кружки по физической культуре и спору, обучение шитью, техническому творчеству.57

Таким образом, сложившиеся в настоящее время формы социально-культурной деятельности имеют, прежде всего, духовное развитие личности подростка, построенного на взаимоотношении с социальной средой и обществом в целом.

 Рассмотрим основные направления  социально-культурной деятельности, необходимые для воспитания и  самовоспитания подростков. Одним  из таких направлений деятельности социально-культурных учреждений является гражданское воспитание, формирующее научное мировоззрение, развивающее гражданскую активность подростка. В гражданском воспитании можно использовать такие формы, как лекции, беседы, диспуты. Примерная тематика лекций: « Отечество на рубеже веков»,  «Историческое прошлое нашей Родины»; тематика дискуссий: « Какой он -герой нашего времени» и т.д.58