Молодые семьи и методика их изучения на примере молодых и студенческих семей города Владивостока
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2014 в 08:55, курсовая работа
Краткое описание
Современный этап социокультурного развития накладывает свой отпечаток и на развитие семейных отношений, особенно - на молодые семьи. Крепкие, устойчивые молодые семьи закладывают основу российского общества. Каждая шестая семья в России - молодая. На долю молодых семей приходится две трети рожденных детей. Но современная российская молодая семья наиболее уязвима, практически не защищена государством.
Содержание
1 Теоретические подходы в изучении студенческой семьи 6 1. 1 Институциональный подход в изучении студенческой семьи 6 1.2 Социально-психологический подход в исследовании семьи 16 1. 3 Классификация проблем студенческой (молодой) семьи 22 2 Эмпирические исследования студенческих семей в современной России 29 2.1 Методики и результаты исследования студенческих семей в конце 20 - начале 21 века 29 2.2 Программа и инструментарий изучения жизнедеятельности студенческих семей в городе Владивостоке 38
Согласно Сорокину, «кризис
семьи» проявлялся в уменьшении числа
детей в семье, в снижении брачности и
увеличении доли одиночных домохозяйств,
в росте числа разводов, в нуклеаризации
семьи, а также в снижении родительского
авторитета. Ученый писал, что семья превращается
«из цельного слитка во все более и более
худеющую и разваливающуюся храмину»
[4, c.162].
Под влиянием активной либерализации
социальных отношений в 1960-ые гг., семейный
спад начала XX в. только усиливался. Получили
распространение и стали укореняться
новые семейно-брачные феномены и демографические
реалии, которые шли вразрез с традиционным
семейным образом жизни. В сфере семейных
отношений либерализация в России имела
место, прежде всего, в послаблении семейного
законодательства.
Начало XXI в. знаменует еще один,
новый виток семейных изменений. И, судя
по всему, семейные трансформации начала
XXI века можно охарактеризовать как «турбулентные»,
т. е. бурные, вихревые и расшатывающие
основы семьи и супружества. На наш взгляд,
среди основных детерминант новейших
трансформаций семьи выступают: всепроникающая
идеология «прав человека», развитие новых
репродуктивных технологий, распространение
новых средств массовой коммуникации
и усиливающаяся мобильность[11, с. 43].
Безусловными лидерами «семейных
инноваций» являются страны Запада. Под
давлением защитников «прав человека»
вносятся «незначительные» поправки в
юридические дефиниции семейных понятий,
которые переворачивают исконное представление
о сущности семьи и брака. Брак в ряде стран
мира юридически определяется не как союз
мужчины и женщины, а как союз двух людей:
сегодня более чем в двадцати странах
мира признаются однополые союзы, в некоторых
разрешено им усыновлять детей. Как продолжение
этой тенденции в США запрещают использовать
понятия «мать» и «отец» в официальных
документах, заменяя их словами «parent one»
и «parent two». Власти Великобритании собираются
в официальных документах вместо словосочетания
«муж и жена» использовать «нейтральные»
термины «супруги» и «партнеры» [18, с. 25].
И, к сожалению, это не игра слов, а ниспровержение
социальных основ, поддерживаемых, в частности,
традиционной семейно-брачной моралью.
Эти «рукотворные» изменения подстегивают
размывание социальной функциональности
брака. Появляется общественное представление
о «новом» браке, который не обязательно
ведет к созданию семьи и рождению детей,
например, «пробный брак».
Так что же такое «новый брак»?
Сошлемся на блестящую интерпретацию
Е. Вовк работы Э. Гидденса «Трансформация
интимности»: «новый» брак – это сложная
система межличностных взаимодействий,
которую необходимо постоянно отлаживать
и отрабатывать; это мир сексуальных договоренностей.
Брак - серия постоянных проб и экспериментов,
это вероятностный проект» [16, с. 76].
Сама семья, по выражению «певцов»
постмодернизма, также становится площадкой
для сексуальных экспериментов. Нивелируется
главный социальный смысл семьи – рождение
детей и их успешная социализация, мерилом
семейного благополучия становится получение
удовольствия.
К сожалению, эти рассуждения,
как бы абсурдно они не выглядели на первый
взгляд, не являются абстрактными «выдумками»
постмодернистов. Они находят демографическое
выражение в росте бездетности [10, с. 23-24],
достигшего в некоторых европейских странах
беспрецедентного уровня, а социально
проявляются в отмирании норм, осуждающих
добровольную бездетность, что имеет эмпирическое
подтверждение [11, с. 8].
Изменения в репродуктивном
поведении коснулись не только репродуктивных
установок. Трансформируется само понимание
репродукции как естественного биологического
процесса, а вместе с ним изменяется и
понимание сущности семейно-образующих
родственных связей.
Новые репродуктивные технологии
– экстракорпоральное оплодотворение
(ЭКО) – сделали возможным «искусственное»
зачатие ребенка, что приводит к изменению
психологии материнства: теперь, чтобы
стать матерью, не обязателен брак и даже
любимый мужчина.
Динамичное развитие информационно-коммуникационных
технологий меняет характер межличностных
коммуникаций в семье, ослабляя тесноту
семейного общения и усиливая автономизацию
членов семьи.
И, наконец, расшатывает семью
глобальная социальная мобильность (образовательная,
профессиональная, территориальная и
т. д.).
Для миллионов молодых людей,
представителей современного глобального
общества, мобильность становится привлекательной
альтернативой семейному (оседлому) образу
жизни.
Комплексные исследования семьи
призваны стать информационной базой
для разработки стратегических направлений
семейной и гендерной политики, образовательных
программ для молодежи.
Наиболее важные среди них следующие
[40, с. 145]:
- социологическое исследование
проблем современного студенчества,
осуществленное в Ставропольском
государственном университете под
руководством Н. П. Медведева в 2000 г.,
выборка 500 человек;
- мониторинговое исследование
молодых семей, осуществленное в
различных субъектах Российской
Федерации под руководством Т.
В. Лисовского в 2001 г., выборка 1000 человек;
- исследование ценностных
ориентаций студентов, осуществленное
в Брянском государственном университете
под руководством Т. А. Павловой в
2003 г., выборка 162 человека;
- исследование путей воспитания
будущего семьянина в современной
России, осуществленное в Ставропольском
государственном техническом университете
под руководством Е. И. Зритневой
в 2005 г., выборка 1000 человек;
- социологическое исследование
социокультурной интеграции молодой
семьи в современное российское
общество, осуществленное в Северо-Кавказском
социальном институте P.C. Юмагузиным в
2006 г., выборка 300 чел.
- исследование проблем
неполной семьи глазами студенческой
молодежи, осуществленное в Северо-Кавказском
социальном институте И. С. Буяновой
в 2006 г., выборка 300 чел.
Эмпирическое изучение проблемы
исследования позволило выявить следующее:
Основными мотивами вступления
в брак в студенческом возрасте являются:
любовь к будущему супругу, желание иметь
семью и детей, а также единство и близость
взглядов.
Большинство членов студенческих
семей имеет традиционные социокультурные
представления о смысле и назначении брака:
рождение и воспитание детей, достижение
жизненных целей и достойного материального
положения.
Главные приоритеты современной
студенческой семьи как фундаментальные
нормы и социокультурные ценности, присущие
для института семьи — это взаимопонимание,
семейное счастье, супружеская верность.
Спектр ценностей, значимых
для благополучной семейной жизни в студенческих
семьях включает в себя: взаимное уважение
супругов, взаимную любовь, комфортную
атмосферу в семье, а также стабильность
семейной жизни, удовлетворенность интимными
отношениями и уверенность в семейном
партнере.
Главными социокультурными
основами семейной жизни студенческих
семей являются взаимопонимание, хорошие
отношения между супругами и материальное
благополучие.
Супруги, являющиеся членами
современных студенческих семей, в своих
ценят друг в друге более всего качества
и черты характера, позволяющие, с одной
стороны, успешно адаптироваться к современным
социально-экономическим реалиям (умение
зарабатывать деньги), с другой — личностные
качества, необходимые для создания благоприятного
социально-психологического климата в
семье (ум, доброта, любовь к детям).
В целом студенты, состоящие
в браке, удовлетворены тем, как складывается
их семейная жизнь в настоящее время и
считают, что с появлением семьи их жизнь
стала лучше.
В основном студенческие семьи
- семьи, не имеющие детей. При этом большинство
из них хотели бы иметь двоих или троих
детей.
Студенческие семьи отличаются
низкой конфликтностью в основном по причине
непонимания друг друга, ведения домашнего
хозяйства и вмешательства родителей.
Большинство современных студенческих
семей относят уровень своего материального
положения к среднему. Основными источниками
дохода студенческих семей являются подработка
и помощь родителей.
Наиболее острые проблемы, которые
затрагивают представителей современных
российских студенческих семей - жилищные,
материальные и трудности организации
свободного времени.
Актуальными проблемами, в решении
которых современные российские студенческие
семьи ждут поддержки и внешней помощи,
являются: обеспечение жильем, помощь
в трудоустройстве, материальная помощь
и финансовая поддержка.
Современная российская студенческая
семья, как особая категория, нуждающаяся
в помощи государства на современном этапе,
слабо включена в процессы разработки
и реализации государственной семейной
политики, не является полноправным субъектом
социальных реформ.
2.2 Программа и инструментарий
изучения жизнедеятельности студенческих
семей в городе Владивостоке
К настоящему времени наиболее
ярко проявились следующие основные направления
в изучении семьи:
Общая социология семьи (А. Харчев, С. Голод, М. Мацковский, Дж. Хаджнал и др.) [45,18,32,35].
Исследования семьи как экономической
ячейки (Н. Римашевская, П. Эглите, К. Карташева,
Г. Платонов, Э. Смолиньский, П. Ласлетт,
Г. Беккер, X. Лейбенштейн и др.) [35,16,21].
Социально-гигиенические исследования
семьи (М. Бедный, Г. Каткова, И. Веселкова
и др.) [14,39].
Исторические и этнографические
исследования (В. Козлов, Н. Миненко, М.
Громыко, X. Палли, М. Мид и др.) [25,28,29,34].
Социально-психологические
(В. Бойко, Э. Тийт, А. Тавит, 3. Файнбург и
др.) [9,12,22].
Демографические (А. Волков,
Л. Дарский, В. Борисов, К. Дэвис, Дж. Блейк,
Дж. Бонгаартс и др.) [13,8,19,6].
Теория и методология комплексного
подхода к исследованию проблем населения
и семьи развивались в Центре по изучению
проблем народонаселения экономического
факультета МГУ (Д.И. Валентей, А.И. Антонов,
В.А. Сысенко, В.М. Медков и др.) [22,29,32]. Особенно нужно отметить такие направления в изучении семьи, как моделирование (Э. Васильева, И. Герасимова, В. Елизаров, Б. Синельников, X. Хайрениус, И. Адольфсон, И. Холмберг и др.) [37,39,45,15] и теоретические проблемы семейной политики (А. Вишневский, В. Елизаров и др.), поскольку их развитие непосредственно связано с комплексным подходом. С одной стороны, они обусловливаются им, а с другой — представляют собой реализацию комплексного подхода к изучению семьи в современных условиях.
Чтобы понять какие же причины
приводят к снижению образования таких
институтов как «семья» и к повышению
числа разводов, было проведено опросов
форме анкетирования.
Число прошедших анкетирование
составило 173 человека, среди них 53 мужчины
и 120 женщин.
Анкетирование проводилось
Комитетом по делам молодежи при администрации
Владивостокского городского округа среди
группы лиц от 18 до 32 лет, в период с ноября
по декабрь 2012 года, на улицах города Владивостока.
В процессе опроса была сформулирована
и выдвинута гипотеза: Если человек достигает
необходимого возраста, социально и экономически
защищен и независим, готов вступить в
брак и воспитать детей, то человек выбирает
себе партнера и создает семью.
В доказательство поставленной
гипотезы, по итогам опроса были проведены
следующие выводы:
На вопрос № 11 «По каким причинам
люди вступают в брак и создают семью?»
50% мужчин указали ответ: «Чтобы иметь
постоянного сексуального партнера»,
а 50% женщин: «Для рождения и воспитания
детей». Отвечая на этот же вопрос 47% мужчин
указали, что создание семьи и брака получается
по неожиданной беременности, а 47% женщин
захотели быть вместе с любимым человеком
и оказывать друг другу поддержку. И лишь
3% мужчин и женщин представляют брак и
семью как средство улучшения материального
благополучия.
На вопрос № 12 об отношении
людей к гражданскому браку большинство
мужчин а это79% ответили, что нормальная
семья может существовать и без оформления
официального брака, все же 70% женщин необходимо
официально узаконить отношения.
На вопрос № 21 анкеты 55% женщин
выбирают партнера по совместимости характера,
50% мужчин выбирают партнершу по внешним
данным и привлекательности, 35% женщин
и 40% мужчин выбирают партнера по способности
к сотрудничеству и нахождению компромиссов,
и 10% мужчин и женщин выбирают партнера
исходя из его душевных качеств.
На вопрос № 25 «Хотите ли вы
иметь в своей семье детей и сколько?»
3% мужчин ответили, что нет 65% женщин хотели
бы иметь не менее двух детей, 3% женщин
ответили что хотели бы более трех детей.
На вопрос № 28 – «Как вы будете
объединять семейную жизнь и профессиональную
деятельность?», 75% мужчин ответили что
предпочтут работу семье. И, что более
интересно, с ними согласны 67% женщин.
Итак, обобщив выше перечисленные
данные, можно утвердительно сказать,
что в современном обществе происходит
смена приоритетов в сторону ориентированности
не на семью, а на индивида. Если раньше
доминантными были интересы семьи, то
теперь отдается предпочтение индивиду,
что влечет неизбежное изменение ориентаций
личности на внесемейные ценности. Также
значительно уменьшилось количество детей
в семье. Типичная современная семья -
муж, жена, один-двое детей. Наряду с уменьшением
числа членов семьи изменяется и характер
взаимоотношений между ее членами. Большая
экономическая самостоятельность супругов
ведет к равноправию и большей самостоятельности
каждого из них.
Ослабление эмоциональных связей
сопровождается ростом числа разводов,
дети лишаются полноценного родительского
воспитания, что, конечно же, ведет к возникновению
новых проблем в обществе. Кроме того,
отмечается увеличение внебрачных союзов,
где семья предстает как отдельная ячейка
общества, но в то же время не является
правовым институтом.