Межнациональные браки в России

Многие  думают, что иностранцы видят Россию в вечном снегу, с гуляющими по улицам медведями и мужиками в  шапках-ушанках набекрень. На самом  же деле мало, кто из иностранных  граждан действительно так считает.  

 
Некоторые любопытные мысли о России представителей других государств.   
- самое распространенное высказывание, которое, надо признать вовсе не безосновательно заключается в большой любви нашего брата к алкоголю;

- также  многие почему-то думают, что в  России черная икра стоит копейки,  а потому русские едят ее  круглые сутки ложками;

- существует  заблуждение о том, что в  России везде очень холодно  и многие иностранцы искренне  удивляются, когда узнают, что у  нас летом можно купаться;

- часто  за границей приходится слушать  про русскую мафию, почему-то  до сих пор в обиходе у  иностранцев мнение, что все русские  сплошь авантюристы и мошенники;

- а те, кто ни разу не был в Москве, страшатся ее как огня, считая, что столица очень опасна и  здесь все ходят с оружием  и стреляют из него буквально  на каждом углу.

Это лишь наиболее часто встречающиеся стереотипы, и Бог знает, какие мысли еще  посещают умы иностранцев, как посетивших Россию, так и никогда не видевших ее. В любом случае Россия для  многих иностранцев остается окутанной  тайной, загадкой внутри чего-то непостижимого. Это изречение принадлежит Черчиллю, и оно так гармонично звучит и сегодня.⁵²

2.4  Правовые аспекты  интернационального  брака

Юридические аспекты межличностных отношений  наиболее важны в международном браке.⁵³Самый актуальный вопрос: законами, какого государства будут регулироваться отношения вступающих в брак?

Ответ на этот вопрос будет зависеть от того, на территории какой страны происходит его регистрация. Если процедура  совершается на территории Российской Федерации, то в соответствии с российским семейным правом для каждого из супругов будут применяться законы того государства, гражданином которого он является.⁵⁴

Это значит, что для каждого супруга будут  действовать те условия вступления в брак, которые разрешены в  его стране. Это касается, например, возрастных ограничений (в каждом государстве  они разные). Правда, это не относится  к тем случаям, когда законы двух разных стран вступают в противоречие друг с другом, ущемляя при этом права одного из супругов. Например, по законам мусульманских стран  мужчина может иметь несколько  жен. Но если такой женатый мужчина  будет регистрировать брак с русской  гражданкой на территории Российской Федерации, ему будет запрещено  вступать в брак.

Ситуация  резко поменяется, если женщина вступает в международный брак на территории другой страны. Во-первых, она может не догадываться о некоторых нюансах семейного права на территории чужой страны и поневоле окажется ущемленной в своих правах. А во-вторых, все отношения в браке будут регулироваться по законам того государства, где он заключен.

Касается  это и имущественных отношений, и прав на будущих детей, и всех прочих условий. Так, например, во Франции  несовершеннолетнего ребенка однозначно запретят вывозить за пределы страны в случае развода и оставят  с тем из родителей, который является французским гражданином.

В ряде государств очень щекотливый вопрос — долговые и кредитные обязательства  мужа. По законам некоторых стран  они автоматически переходят  и на жену.

Словом, вступая в брачные отношения с иностранцем, вы автоматически начинаете игру на неизвестной территории по непредвиденным правилам. Эта игра может таить в себе как множество приятных сюрпризов, так и некоторые подвохи. Единственная гарантия — в том, что скучать, точно не придется. И богатый набор впечатлений гарантирован...  
  
 Заключение

Межэтнические браки закономерное социальное явление, они являются следствием существования  некого общего социокультурного пространства, в котором осуществляются коммуникации между представителями различных  народов. Межнациональные браки  создают семьи, непосредственно  являющиеся микросредой процессов  интеграции и естественной ассимиляции. Каждая межэтническая семья представляет собой этнокультурный феномен, с  определенной уникальной самобытностью. После образования национально-смешанной  семьи тенденции этнического  развития этого микросоциального коллектива выявляется, прежде всего, в определении  языка общения между членами  семьи, при этом нередко встречается  двуязычие, а также в формировании культурно-бытового уклада. Особенно ярко результаты межнационального взаимодействия в семье прослеживаются при определении  совершеннолетними детьми своей  национальной принадлежности. В большинстве  случаев выбор национальности отражает становление такой сложной духовной категории как национальное самосознание.

В целом  на характер межэтнических брачных  установок (при прочих благоприятных  обстоятельствах) оказывают влияние  такие реальные факты личностных межнациональных отношений как  дружеские и приятельские связи.

Различия  в ценностных ориентациях между  народами не являются преградой для  эффективного межкультурного взаимодействия, а напротив служат личностному и  общественному обогащению. Существующие этнические, религиозные и культурные стереотипы являются основой системы  ценностей, они во многом предопределяют господствующую картину мира, стиль  мышления и мотивы социально значимых поступков.  
 

Список  используемой литературы   

1. Антонов, А.И. Социология семьи  / А.И. Антонов, В.М. Медков. - М.: МГУ, 2006. – 304 с.  

2. Гриценко, В.В. Социально-психологический  климат вокруг национально-смешанных  семей / В.В. Гриценко // Этнические  факторы в жизни общества. - М.: Владос, 2001. – 154 с.   

3. Елизаров А.Н. К концептуальной  схеме анализа межэтнических  браков // Теоретические проблемы  этнической и кросс-культурной психологии: Материалы Международной научной конференции 29 - 30 мая 2008 г. в 2 т. / Отв. ред. В.В. Гриценко. - Смоленск: Универсум, 2008. - Т. 1. - С. 221 - 225.   

4. Корнев, В.А. Проявления этнопсихологической  интерференции в области семейных  отношений при смешанных браках/ В.А. Корнев, А. Эль-Журди // Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук. - Воронеж, 2000. - Вып.22. - С.50-52.  

5. Михеева, А.Р. Брак, семья, родительство: социологические и демографические аспекты / А.Р. Михеева. - Новосибирск: НГУ, 2001. - 74 с  

6. Некрасова, А.Н. Проявление культуры межнационального общения в семье и межнациональные браки. - М.: Владос, 2000. – 159с.  

7. Петросян, Д.И. Толерантность против  национальной нетерпимости в  сознании россиян / Д.И. Петросян, И.В. Свинцов // Конференция "Современная  Россия и мир: альтернативы  развития (этноконфессиональные конфликты  и вызовы XXI века)" - С. 131-146.  

8. Попов, Б.Н. Межнациональные браки  и их особенности / Б.Н. Попов  // Межнациональные отношения в  регионе. - Якутск, 2000. - С.73-95.  

9. Титова, Т.А. Этническое самосознание  в национально-смешанных семьях / Т.А. Титова. - Казань: Форт-Диалог, 1999. - 163 с.  

10. Топилин, А.В. Межнациональные семьи и миграция: вопросы взаимовлияния / А.В. Топилин // СоцИс: Соц. исслед. - 1995. - N 7. - С.76-88.  

11.  Устинова, М.Я. Некоторые вопросы изучения национально-смешанных браков и семей / М.Я. Устинова // Семья: Традиции и современность. - М.: Наука, 2000. - С.203-220. 

12.Межэтнические  отношения и конфликты в постсоветских  государствах: ежегодный доклад. 1998. М.: Ин-т этнологии и антропологии  РАН, 1999. -152 с. 

13. Социология  межнациональных отношений в  цифрах / авт. сост. В.Н. Иванов, А.В. Козина; Ин-т соц.-полит. исслед. РАН; Цент социологии нац. и регион, отношений. -М.: Наука, 1999. 144 с.  

14. Гавров С.Н.Национальная культура и модернизация общества—М.: МГУКИ, 2003. — 86 с. 

15. Сизоненко З.Л. Межнациональная семья в крупном городе // Социс, 2007. - №2  

16. Яковенко И.Российское государство: национальные интересы, границы, перспективы— Новосибирск: Сибирский хронограф, 1999. 

17. Паин Э.Между империей и нацией—М.: Новое издательство, 2004. — 248с. 

18. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб. завдедений. - 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательский центр "Академия", 2003. — С. 320 

19. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма —М.: Канон-Пресс-Ц, 2001. — 320с.

20. Мархинин, В.В. Межэтнические браки: Состояние, динамика, проблемные ситуации / В.В. Мархин, И.В. Удалова. - М.: Знание, 2009. - 236 с.

21.  Дорно, И.В. Современный брак: проблемы и гармония / И.В. Дорно. - М.: Наука, 2000. - 122 с.

22. Некрасова, А.Н. Проявление культуры межнационального общения в семье и межнациональные браки. - М.: Владос, 2000. - 159с.

23. Силласте, Г. Русская семья в республиках России в условиях новой межнациональной ситуации / Г. Силласте // Исслед. Рос. акад. гос. службы. Сер.1, Социол. - 2006. - N 3. - С.5-59

24. Ушамирская, Г.Ф. Интернализация социальных ролей учащейся и студенческой молодёжи / Г.Ф. Ушамирская. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2002. - 170 с.

25. Философский  словарь / В.Н. Мирошниченко, Л.В.  Остапенко, Э.В. Шахова - М.: Феникс, 2004. - 560 с.

26. Филиппов В. Р. Парадигматика этнологии // Бюллетень Владикавказского института управления. Вып. № 10, 2003

27. Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности — М.: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. — 272 с.