История возникновения эмпирической социологии

Большое значение для становления  эмпирической социологии имели труды  выдающегося франко-бельгийского ученого А. Кетле (1796-1874). Будучи одним из основателей научной статистики, инициатором учреждения Международной статистической ассоциации, А. Кетле разработал математические методы обработки социальной информации. Свою концепцию новой науки об общественной жизни – социальной физики – он изложил в работе «Социальная физика или опыт исследования о развитии человеческих способностей» (1835)¹⁸.

А.И. Кравченко полагает, что данный труд А. Кетле способствовал переходу от спекулятивно-умозрительных рассуждений об общем ходе исторического процесса к индуктивно выводимым и статистически рассчитываемым социальным закономерностям; и что именно с момента выхода в свет «социальной физики» А. Кетле берет свое начало история социологии как строгой, эмпирически обоснованной науки.¹⁹

А. Кетле полагал, что общественная жизнь подчинена определенным закономерностям, которые возможно эмпирически установить. Он убедительно доказал, что даже события и явления, кажущиеся случайными и ничем не обусловленными, на самом деле происходят с необходимостью, и нужно лишь выявить соответствующие закономерности.

Статистический метод А. Кетле  давал возможность относительно точно описывать общественные явления  и процессы. Подобная точность достигалась благодаря применению закона больших чисел, согласно которому точность измерения зависит от количества рассмотренных фактов.²⁰ А. Кетле критиковал многих своих коллег, делавших необоснованные выводы о наличии тех или иных закономерностей, используя описание одного или нескольких социальных фактов. Ученый призывал осуществлять статистический анализ возможно большего количества данных. А. Кетле выступал за создание новой науки об обществе, которая бы не ограничивалась лишь сбором и количественным описанием данных, а занималась бы установлением статистических закономерностей с помощью математического вероятностного анализа.²¹

Ученый успешно применил данный метод при изучении преступности. Он устанавливал устойчивые числовые корреляции между видами преступлений, полом, происхождением, возрастом, местом проживания и другими социально-демографическими характеристиками преступника. А. Кетле пришел к выводу, что определенное число и определенные виды преступлений являются постоянными атрибутами общества. Это социальный закон, который необратим подобно законам природы. Вошла в историю фраза А. Кетле: «Общество подготавливает преступления, а преступник есть только орудие».²²

А. Кетле предложил для описания общества использовать специальные  статистические показатели. Основным показателем ученый считал понятие «среднего человека», которое представляет собой общую характеристику основных физических и моральных качеств данной нации. «Средний человек» - это типический представитель той или иной социальной общности.²³

А. Герри (1802-1867), юрист по образованию, занимался исследованиями в рамках моральной статистики. В своих трудах «Сравнительная статистика образования и числа преступлений в различных округах» (1829), «Очерки моральной статистики Франции» (1832) и «Моральная статистика Франции и Англии» (1860) он показал наличие определенных закономерностей в статистике преступлений. Так, А. Герри определил, что количество преступлений в одних и тех же регионах Франции и половозрастные характеристики преступников – относительно постоянные величины, что для каждого сезона характерны определенные виды преступлений, и что количество преступлений зависит от уровня социально-экономического развития региона. Французский ученый одним из первых осуществил статистическое исследование мотивов преступлений и получил важные, с точки зрения возможности профилактики преступности, результаты. Так, он опроверг распространенный в то время стереотип, согласно которому основной причиной совершения преступления является низкий уровень образования.²⁴

Определенный интерес представляет исследование Ф. Ле Пле (1806-1882) «Европейские рабочие» (1855), в рамках которого предлагается типология рабочих семей по образу жизни, профессиям, бюджету, рассматриваются условия жизни рабочих, анализируются особенности социальной мобильности в рабочей среде и т.п.

Ф. Ле Пле известен также своим  исследованием семьи, ставшим впоследствии классическим. Французский ученый является одним из основателей социологии семьи. Именно Ф. Ле Пле был в числе пионеров, настаивавших на необходимости не только теоретического, но и эмпирического исследования данного социального института. Сам Ф. Ле Пле отметился в истории социального знания и как теоретик, разработав типологию и проанализировав функции семьи, и как эмпирик, явившись одним из создателей монографического метода. Суть данного метода состоит в сочетании теоретического анализа семьи с эмпирическими показателями ее жизнедеятельности (бюджет семьи, его структура и др.). Особое внимание Ф. Ле Пле обращал на среду, в которой находится семья и которая в значительной степени определяет ее существование и развитие. Он рассматривал такие компоненты среды, как место проживания, характер труда, профессия, уровень доходов и др.²⁵

Не менее знаменитый соотечественник  Ф. Ле Пле Г. Тард (1843-1904) также внес вклад в становление эмпирической социологии. Эмпирические исследования Г. Тарда были связаны, прежде всего, с выявлением социальных причин делинквентного (преступного) поведения и с анализом эффективности системы исправительных учреждений Франции.

Ученый, рассматривавший подражание в качестве главного объяснительного принципа всей социальной жизни, полагал, что основными методами сбора данных об обществе являются археологический и статистический. Археологический метод базируется на анализе исторических документов. Он предполагает сравнительный анализ периодов и ареалов распространения конкретных нововведений. Статистический метод Г. Тард предлагал использовать для получения информации о текущих процессах подражания путем подсчета подражательных актов.²⁶

В своих исследованиях преступности Г. Тард в основном применял статистический метод. Проработав более двух десятков лет в органах юстиции, Г. Тард собрал и обработал значительный массив данных, анализ которых позволил социологу сделать вывод о социальной обусловленности преступности. Г. Тард утверждал, что человек не рождается преступником (как считали многие криминологи второй половины XIX века), а становится им в соответствии с законами подражания.²⁷

Значительный вклад в становление  эмпирической социологии внес Э. Дюркгейм (1858-1917). В своем знаменитом исследовании «Самоубийство» (1897) он добился органического соединения теоретического и эмпирического подходов. Данное исследование основано на анализе статистического материала, характеризующего динамику самоубийств в различных европейских странах. Дюркгейм заинтересовался проблемой самоубийства потому, что считал уровень самоубийств в том или ином обществе индикатором социальной солидарности. Этот индикатор очень удобен, так как явление самоубийства можно измерить и количественно выразить, опираясь на статистические данные.

Э. Дюркгейм выявил связь самоубийств  с принадлежностью к определенным социальным группам и установил зависимость числа самоубийств от степени ценностно-нормативной интеграции группы.²⁸ Он обратил внимание на тот факт, что процентное отношение самоубийств, т.е. частота для данного населения, относительно постоянно. Определенный процент самоубийств отличает один регион от другого. Он меняется не произвольно, а в зависимости от многих обстоятельств. Задача социолога – выявить корреляции между обстоятельствами и колебаниями уровня самоубийств.²⁹

Э. Дюркгейм полагал, что, исходя из статистических корреляций, можно определить типы самоубийств. Он выделил три основных типа: эгоистическое, альтруистическое и аномическое. Эгоистическое самоубийство имеет место в случае слабости социальных (групповых) связей индивида, в результате чего он остается наедине с самим собой и утрачивает смысл жизни. Альтруистическое самоубийство, наоборот, связано с полным поглощением обществом индивида, отдающего ради него свою жизнь, т.е. видящего ее смысл вне ее самой. Э. Дюркгейм выявил, что альтруистические самоубийства распространены в основном в сильно сплоченных группах, в группах с высокой интеграцией (в частности, в армии).³⁰

Аномическое самоубийство обусловлено особым состоянием нравственно-психологическое состояние индивидуального и общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. Оно выражается в отчужденности человека от общества, апатии, разочарованности в жизни, преступности. Данный тип самоубийства особенно интересовал Э. Дюркгейма, поскольку он наиболее характерен для современного общества, жизнь в котором не регламентируется обычаями; индивиды постоянно соперничают друг с другом; они многого ждут от жизни, их запросы велики, их постоянно подстерегают страдания, рождающиеся из диспропорции между чаяниями и их удовлетворением. Такая атмосфера тревоги способствует развитию «суицидального течения».³¹

Таким образом, самоубийства, по Дюркгейму, – это индивидуальные феномены, причины которых в основном социальные. Следовательно, определенный уровень самоубийств может считаться нормой, так же, как и определенный уровень преступности. Однако, тенденция к увеличению количества самоубийств (в основном за счет аномических самоубийств), выявленная Дюркгеймом, по его мнению, является ненормальной, патологической.

Немецкий экономист и статистик Э. Энгель (1821-1896), находясь под влиянием А. Кетле и Ф. Ле Пле, занимался в основном социально-статистическими исследованиями. Сравнительный анализ бюджетов семей Бельгии и Франции позволил Э. Энгелю выявить ряд закономерностей, в том числе и знаменитый «закон Энгеля». Ученый доказал, что независимо от типа семьи и размера ее дохода расходы на жизненно важные потребности делаются в определенном порядке. Закон Энгеля гласит: чем беднее семья, тем выше доля расходов на питание.³²

1.3.Вклад в становление эмпирической социологии немецких ученых

Свой вклад в становление  эмпирической социологии внесли К. Маркс  и Ф. Энгельс. К. Маркс (1818-1883) прибегал к сбору и анализу социально-экономической  информации для подтверждения и  обоснования разрабатываемых им теорий. В 1843 году К. Маркс провел исследование, посвященное выявлению различий в восприятии мира крестьянами и чиновниками. Немецкий ученый опросил виноделов в долине р. Мозель, изучил многочисленные документы и отчеты, составленные государственными служащими, и пришел к выводу, что реальное положение вещей значительно отличается от картины, написанной в бюрократических канцеляриях.³³

В 1880 году К. Маркс по просьбе журнала  «Социалистическое обозрение» разработал анкету для рабочих, в которую вошло около сотни вопросов, касающихся условий труда, продолжительности рабочего дня, объема заработной платы трудящихся. При написании своего главного труда - «Капитала» (1867) - К. Маркс неоднократно прибегал к сбору эмпирических данных.³⁴

Ф. Энгельс (1820-1895) также интересовался положением рабочего класса в различных европейских странах. Его работа «Положение рабочего класса в Англии» (1845) написана на базе эмпирических данных, собранных самим ученым. Ф. Энгельс рассматривал специфику работы на вредных производствах, обращал внимание на такие явления, как вытеснение мужского труда женским и детским трудом, усиление эксплуатации рабочих и др.³⁵

Один из создателей немецкой социологии Ф. Тённис (1855-1936) предложил включить эмпирическую социологию в структуру социологической науки. Цель эмпирической социологии, по Ф. Тённису, – исследование фактов жизни современного общества на основе статистических данных. Эмпирические изыскания немецкого ученого касались проблем преступности, самоубийства, демографических изменений, деятельности политических партий и развития промышленности. Ф. Тённис изучил условия жизни низших классов г. Гамбурга (моряков, грузчиков, проституток). Его исследования отличает основательность, охват значительных выборочных совокупностей. Так, изучая преступность как социальное явление, Ф. Тённис опросил около 3500 человек и составил подробную характеристику каждого.³⁶

Большую роль в развитии эмпирической социологии в Германии сыграло Общество социальной политики (Лига за социальную политику), основанное в 1872 году университетскими профессорами, чиновниками, журналистами, издателями и предпринимателями. Среди его членов были выдающиеся социологи, историки, экономисты (Г. Шмоллер, М. и А. Веберы, Ф. Тённис и др.). Расцвет Общества пришелся на последние два десятилетия XIX века, когда были проведены исследования условий труда крестьян, торговцев, моряков и ремесленников.³⁷

Историки социологии связывают  успехи Общества социальной политики с вступлением в него во второй половине 1880-х годов выдающегося немецкого социолога М. Вебера (1864-1920). До его прихода проблемам методологии и методики исследования не придавалось большого значения. М. Вебер обратил внимание на правильную формулировку вопросов, внес существенный вклад в разработку методологии социологического исследования.³⁸

В 1890-1892 годах по просьбе Общества Вебер провел опрос о положении крестьян и сельскохозяйственных рабочих в Восточной Пруссии. Опрос показал, что крупные землевладельцы ради сокращения расходов на заработную плату ввозили в свои поместья работников из России и Польши, принуждая тем самым к миграции в западные земли и в индустриальные города коренных немцев. В 1894 году материалы исследования вышли в работе под названием «Тенденции к изменению положения сельскохозяйственных рабочих Восточной Германии».³⁹

В 1908 году М. Вебер осуществил исследование положения промышленных рабочих Германии. Социолог ставил перед собой цель выяснить, каким образом крупная промышленность влияет на профессиональную карьеру и образ жизни рабочих и как социальные, этнические и культурные характеристики рабочих сказываются на развитии промышленности. Эмпирической базой исследования послужили материалы заводской статистики, результаты наблюдений и интервью с рабочими.⁴⁰

Таким образом, эмпирические социологические  исследования, проводившиеся в конце XIX – начале ХХ веков в Европе носили несистемный, разрозненный характер, не имели четкой методологии и методики их подготовки и проведения. Лишь в редких случаях эмпирические исследования проводились в комплексе с теоретическими изысканиями. В целом, социологические теории XIX – начала ХХ веков не способствовали развитию эмпирических исследований, так как представляли собой абстрактные, умозрительные схемы, не подлежащие эмпирической проверке.⁴¹ Тем не менее, значение данного этапа становления эмпирической социологии нельзя недооценивать. Именно в это время началась разработка методологических и методических принципов эмпирического исследования, стала отрабатываться его процедура и методы обработки данных.