История призрения детей в России во второй половине XIX–XX веков

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Июля 2014 в 11:26, курсовая работа

Краткое описание

Эти объективные обстоятельства являются важным основанием для исторического изучения событий и процессов, свидетельствующих о значимости исторической науки. Актуализируя опыт предшествующих поколений, создавая объективный образ прошлого, история обеспечивает живую связь времен, содействует использованию исторической практики в качестве исходного момента всякого политического и социального действия в настоящем. На основе накопленных в минувшие эпохи знаний, традиций и навыков история помогает современному поколению людей не повторять допущенных ранее ошибок и находить оптимальные решения сегодняшних социальных проблем.

Содержание

Введение
Глава 1 Призрение в России как социальное явление
1.1 Понятие призрения
1.2 Функции призрения
1.3 История становления детского призрения в России
Глава 2 История призрения детей в России во второй половине XIX–XX веков
2.1 Призрение детей в России во второй половине XIX века
2.2 Из истории призрения детей в первые годы Советской Властью
2.3 Забота о сиротах в годы Великой Отечественной войны и после военные годы
2.4 Состояние призрения детей в современной России
Заключение
Литература

Прикрепленные файлы: 1 файл

Призрение детей в России. Курсовая работа..docx

— 81.95 Кб (Скачать документ)

К середине 30-х годов с окончательным утверждением в стране тоталитарного режима все разнообразие различных видов детских учреждений исчезло и было заменено унифицированной системой детских домов- интернатов, которые существуют и по сей день.

     

 

 

 

 

 

 

 

 Опыт работы  А.С. Макаренко с беспризорными

 

Одним из величайших педагогов того времени является Антон Семенович Макаренко.

Путь А. С. Макаренко как  педагога - мыслителя неотделим от пути педагога - практика.

Макаренко создал два образцовых педагогических учреждения- колонию имени А. М. Горького и коммуну имени Ф .Э. Дзержинского. Тысячи правонарушителей - беспризорных он не только поднял “со дна” и вернул к жизни, но и воспитал достойных граждан для общества.

Период работы Антона Семеновича Макаренко в колонии имени А. М. Горького  и в каммуне имени Ф. Э. Дзержинского является основным и важнейшим этапом его творческой деятельности. За эти годы у А.С.Макаренко сложилась целостная педагогическая концепция, являющаяся образцом  творческого соединения практики и теории, проверенная и насыщенная его собственным опытом.

Если схематически  представить себе развитие колонии имени Горького, то оно есть не что иное, как осуществление колонистами под руководством Макаренко одной за другой простых жизненных задач, естественно, с необходимостью вытекающих из них нужд: в колонии мало продуктов- колонисты распахивают землю и заводят свинарню; в колонии начинается воровство: украли сало, конфеты и другие продукты - колонисты организуются на борьбу с воровством, потому что нельзя есть кашу без сала и быть празднику без конфет, в колонии появляется пьяный - это используется как повод борьбы с самогоноварением в соседней деревне, вокруг колонии “ пошаливают” бандиты, мешают нормальной связи колонии с городом, и даже избивают Калину Ивановича- колонисты выставляют охрану на дороге.

Жизнь постепенно развивается, усложняется, выходит за рамки колонии: кулаки рубят государственный лес - колония принимает на себя его охрану, рядом с колонией пустуют и расхищают бывшие имения, а в колонии мало земли, плохие спальни, нет классов - начинается “завоевание” этого имения для того, чтобы иметь лучший дом, пашни - одним словом, богаче и культурней жить.

Более зажиточная и культурная жизнь рождает новые запросы, новые желания и радости: появляется потребность в цветах, в музыке, в театрах, красивой одежде.

И скоро и здесь стало тесно, встала новая перспектива -  “завоевание” Куряжа, а затем рост в новых условиях и - новые перспективы. Труднее было с учебой.

Большинство колонистов когда-то уже учились в школе, видимо, сохранило об этом времени весьма неприятные воспоминания. И все-таки к 1923 году воспитанники колонии имени  Горького и работали и учились, как правило, поступая по окончании школы на рабфак.

Внешне все это очень просто, и ничего как будто педагогического. Но за внешней простотой кроется глубокое педагогическое содержание, кроется и ответ на вопрос, в чем секрет успеха. Макаренко поставил своих воспитанников в положение хозяев  жизни в колонии. Это с необходимостью рождало в воспитанниках чувство ответственности, ставило их в положение борцов за организацию и рост колонии, рождало инициативу и творчество.

Организованная деятельность и творчество приносило победу в достижении цели, в виде ощутимых жизненных результатов, а это увеличивало интерес к новой жизни, познавалось удовлетворение своей деятельностью.  В свою очередь, успехи колонии вселяли в воспитанников уверенность в их силах и возможностях, возбуждали новый порыв деятельности, для которого Антон Семенович поставлял все более интересные объекты и перспективы.

Борьба за достижение общих целей требовала организации; организация и интерес родили дисциплину, создавали новые чувства и отношения - чувства товарищества, взаимопомощи, коллективности. На этой основе возникла настоящая, принципиальная дружба, закладывались основы коллектива.

Все это происходило не вдруг, не сразу, не легко, но оно приходило и в результате постоянного систематического упражнения, развивалось, росло и крепло. Уже первая зима освободила воспитанников от большого груза прошлого и дала зачатки хорошего коллективного тона, а правильно взятая линия и творческая мысль Антона Семеновича открывали новые “находки” педагогики,  новые пути развития коллектива и методы руководства им.

С каждым днем росли и расширялись жизненные сферы, в которые включал своих воспитанников Макаренко; он прививал им через это все новые знания, навыки, моральные качества. Все воспитанники обучались в школе и трудились на производстве, был организован культурный быт колонии, все более четкие формы приняло строение коллектива и самоуправления в нем.

В 1925 году в колонии была создана комсомольская организация. Это было крупнейшим событием в жизни колонистов, окончательно переломившим их представление о том, что они все же не полноценные люди, а «Дефективные». Комсомольцы становятся активом коллектива горьковцев, направляют общественное мнение, возглавляют все полезные начинания хозяйственной и культурной  жизни. Установились и расширились связи с рабочими полтавских предприятий, с крестьянской беднотой  соседних деревень, комсомольцами заводских и деревенских организаций.  И на всем этом рос, организовывался и креп коллектив колонистов как передовой настоящий коллектив. Макаренко неотступно день за днем, шаг за шагом вел своих воспитанников по путям жизни, организуя их на борьбу с плохим в жизни, упражняя в хорошем, и этим, реализуя спроектированное, вызывал к жизни  и закреплял в привычки взгляды и поведение  воспитанников коллектива, культурные и моральные  и политические  человеческие ценности.

В результате, если в 1921 году обычный день в колонии был днем отчаяния, бессилия и страха, то уже в 1922 году  «обычный день в колонии был … прекрасным днем, полным труда, доверия, человеческого, товарищеского чувства и  её – смеха, шутки, подъема и очень хорошего, бодрого тона».

Вся последующая жизнь в колонии имени Горького, как она показана А.С.Макаренко в «Педагогической поэме», есть организация, развитие и конкретизация этой основной педагогической линии- линии накопления у воспитанников лучших качеств человека, воспитание их как передовых людей в процессе их организованной деятельности.

Материалом для этой деятельность была вся широкая и разнообразная действительность в ее наиболее типичных чертах, а содержание, характер и организация ее, определялись воспитательными целями, которые стояли перед Макаренко в виде различных качеств – характера, линий поведения и отношений нового человека, «спроектированных» им на основе общих политических задач государства и учения о человеческой деятельности.

Имея перед собой ясную программу новой человеческой личности, Макаренко выбирал из всего разнообразия жизни те явления, которые соответствовали целям коммунистического воспитания, и включал своих воспитанников  в них, как задачи и дела, выдвигаемые обстоятельствами их жизни, так организуя поведение и отношение воспитанников в процессе их решения, что попутно с выполнением этих задач достигались и воспитательные цели, возникали «параллельные» педагогические результаты: закреплялись и совершенствовались ранее приобретенные качества и приобретались новые. Внешне, как мы говорили, это была обычная, нормальная в советских условиях жизнь десятков детей, а по существу она-то и была школой воспитания. Каждый шаг этой воспитывающей жизни был организован педагогически целесообразно, и каждое ее движение учитывалось Макаренко, оценивалось и направлялось им в соответствии с поставленными целями.

Колония имени А.М.Горького была первым этапом творческой педагогической деятельности А.С.Макаренко. Те «находки», которые он сделал в процессе работы в колонии, он оформил в определенную, педагогическую концепцию и уже на более высоком уровне реализовал в колонии имени Ф.Э. Дзержинского.

Поэтому колония имени Дзержинского является продолжением колонии имени Горького, а ее  воспитательная система – полным развертыванием и оформлением тех основных положений и принципов, которые родились в опыте колонии имени Горького.

Детская колония имени Ф.Э.Дзержинского была открыта в декабре 1927 года. Коммуна была создана чекистами, как памятник Дзержинскому и предназначалась для беспризорных детей, подбираемых органами НКВД на улицах, в поездах и т.д.    

Организация педагогического процесса в коммуне была поручена А.С.Макаренко, работавшему тогда еще заведующим колонии имени Горького. Коммуна не переживала такого организационного периода становления и искания новых форм воспитательной работы, как это было в колонии имени Горького. Она начала уже с того, что было достигнуто коллективом горьковцев, и ее дальнейший рост – это реализация и совершенствование педагогической системы, сложившейся в колонии.

Центром этой системы была общеобразовательная полная средняя школа. Сеть технических, общеобразовательных, художественных кружков и курсов, работа клуба, театра, кино , различные виды спорта, сложно и красиво организованный быт и самоуправление воспитанников, а также два первоклассных, с технической  точки зрения, завода - завода электроинструментов и завода фотоаппаратов  « ФЭД»- все это, педагогически целесообразно организованное, расширяло рамки идейно – политического воспитания и общего политехнического воспитания коммунаров, создавало неограниченные возможности для их всесторонней деятельности. Организационно- материальный уровень жизни и условий воспитания в коммуне значительно вырос в сравнении с колонией имени Горького. Постройка здания, оборудование и прочие материальные ценности коммуны были созданы на средства, отчисленные от заработной платы работников НКВД.На эти средства предполагалось содержать воспитанников и педагогический персонал коммуны.

Ко времени открытия для коммуны было отстроено красивое двухэтажное здание, хорошо отделанное и оборудованное внутри: «…высокие светлые спальни, нарядные залы, широкие лестницы, гардины, портреты. Все в коммуне было сделано с умом и вкусом».

Для трудовых процессов сначала были мастерские- столярные, швейные и сапожные. Коммуна была рассчитана на  сто воспитанников. Для них была приготовлена удобная, красивая одежда.

Результатом напряженной трудовой и культурной жизни коммунаров был дальнейший рост коммуны и ее материальной базы. Коммунары были поставлены в положение хозяев жизни в полном смысле этого слова, и правильная  с социальной и педагогической точки зрения организация их жизни позволила им только зарабатывать на питание и одежду, но и жить культурно и богато. В течении следующих семи лет коммуна содержала на свои средства школу, включая оплату учителей и приобретения всех учебных пособий, клуб, библиотеку, кино, и кроме этого, поставила на свои средства два великолепных дорогих завода. Постройка заводов и производственная деятельность на основе техники создали возможность организации исключительно культурного богатого и красивого быта.

Общеобразовательная полная школа, которая была в центре воспитательной жизни коммуны, работала также нормально, как наши лучшие того времени школы, выполняя полностью установленные программы и даже выходя за их рамки. Так, например, в школе коммуны в связи с нуждами производства было введено техническое черчение (два часа в неделю). Отличие от обычной школы состояло только в том, что в коммуне, как рассказывают учителя, никогда ни стояла «проблема дисциплины», а это как известно, отнимает в наших школах очень много сил и времени. В коммуне учителя имели полную возможность заниматься вопросами обучения на основе  активного, серьезного отношения к учебе.

Качество обучения в школе коммуны может характеризоваться тем, что коммуна не знала случаев, чтобы окончившие ее коммунары не смогли выдержать вступительных экзаменов в вузы.

Все управление  жизнью коммуны осуществлялось самими коммунарами, высшим органом было общее собрание командиров, а главным органом управления был совет командиров, состоящий из командиров отрядов. Советом командиров руководил секретарь совета командиров, или сокращенно ССК. Коммуна была разбита на отряды по десять- пятнадцать воспитанников разного возраста. Во главе отряда стоял командир, избираемый отрядом и утверждаемый общим собранием. Командир отряда после утверждения его общим собранием имел все права начальника: ему обязаны беспрекословно подчиняться все  члены отряда. В свою очередь, он целиком нес ответственность за состояние всего отряда и каждого его члена перед советом командиров, общим собранием и заведующим коммуной.

Такова в общих чертах жизнь коммуны имени Ф.Э.Дзержинского, организованной и руководимой А.С.Макаренко. Первые годы ее жизни описаны в книгах Макаренко « Марш 30-е годы» и « Флаги на башнях», а также «ФД-1» и «Мажор».

Эта жизнь, особенно ее результаты-воспитания коммунаров- были настолько поразительны и необычны для педагогических представлений  того времени, что , когда в 1938 году вышла в свет повесть «Флаги на башнях», отдельные ученые - педагоги и литературные критики - заявили: Не может быть! Это не реально! Это выдумки дяди Макаренко для маленьких детей».

Макаренко очень метко ответил на выпады скептиков: «У этих людей, - сказал он, -никогда не было оптимизма».

Они никак не могли представить себе, что при правильной организации жизни детского коллектива можно делать чудеса.

На место «перековки» в наших условиях встает проблема воспитания всесторонне развитой личности и характера человека, проблема разрешимая в системе педагогически  целесообразной организации жизни детского коллектива.

Информация о работе История призрения детей в России во второй половине XIX–XX веков