Принципы византийского миссионерства

Ни одно событие на Руси не обросло стольким количеством легенд, как крещение. Пристальное внимание Корсунской легенде, изображенной в «Повести временных лет» уделено не случайно  - она является единственным источником повествования о столь удаленных, но столь важных событиях.

Корсунская легенда распадается на три важных составляющих – легенду о принятии веры, легенду о взятии Корсуни и женитьбе на Анне и легенду о крещении самого Владимира. Все три легенды со временем обросли житийными характеристиками, что и не удивительно, так как все последующее развитие страны происходило под влиянием христианской конфессии.

Первая часть легенды – идея принятия веры не может быть осмыслена с точки зрения ее реальности. В основе ее лежит повторяющийся сюжет о принятии религии правителем какой-либо страны. В то же время нельзя забывать о том, что миссионерство, как данность, было широко распространено среди христиан, в чем особенно преуспели латиняне. На это указывает и нетрадиционный для Руси путь принятия христианства – не из «варяг в греки», а в Рим и затем в Константинополь, то есть, по пути латинских миссионеров.

Идея о взятии Корсуни имеет большее количество подтверждений как в русской литературе, так и в литературе греческой. Связана эта легенда с восстанием Фоки, когда король Василий, не справляясь с восстанием, был вынужден обратиться за помощью к Руси, с которой были натянутые отношения. Итогом переговоров стал брак с Анной.

Само предание о крещении Владимира не может быть принято как непреложная истина. Безусловно, Владимир был крещен, но крещение происходило в Киеве, в столице укрепленной страны. В связи с этим интересна роль Настаса Корсунянина – вполне возможно, что в этом человеке слились воедино грек-миссионер и человек, реально проявивший себя в Корсуни. Именно этим объясняется и отсутствие русского митрополита при крещении князя – русская церковь не простила Владимиру гонений на нее и митрополит находился в своей резиденции   в Переяславе.

На основании данных, приведенных в этой главе. Можно сделать вывод о том, что историческая реальность несколько отличается от летописных преданий. Безусловно, христианские общины существовали на Руси и до принятия христианства, однако, они не довлели над всеми остальными религиями и славяне могли исповедовать свой культ богов.

После принятия христианства догмы византийской церкви начали насаждаться на верования народа и обязательное крещение, как думается, было проведено военными методами. В действительности, если мы будем рассматривать миссионерскую деятельность, то увидим, что оглашение народов осуществляется за счет убеждения. На Руси же мы видим постоянное участие дружины в актах крещения, что говорит, отнюдь, не о мирном характере мероприятия.

Кстати, об этом же свидетельствуют пожары в Новгороде. Политика огня и меча стала достаточным убеждением для того, чтобы менее продуктивная религия, которой представляется язычество, была заменена на религию городов. Тем не менее язычество не ушло из православия до сих пор – оно  проявлялось в восстании волхвов и сохранении русских памятников. Продолжает оно свое существование и сейчас, в названии русских праздников и принципах русских гуляний.  Язычество не покинуло Русь вместе с последними язычниками и продолжает мирно существовать в русле христианства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. - М., 2003. – 440 с.
2. Бибиков М.В. Вугапипогоззюа. Свод византийских свидетельств о Руси.- М., 2004. - Т. 1. – 736 с.
3. Брайчевский М. Ю. Утверждение Христианства на Руси //http://wordweb.ru/christ/57.htm
4. Васильев МЛ. Язычество восточных славян накануне крещения Руси.  - М., 1999. – 328 с.
5. Голубинский Е.Е. История русской церкви.  - М., 1997.  - Т. 1-2. – 987
6. Голубинский Е. Е. Крещение Руси // http://www.golubinski.ru/golubinski/kreschenie_rusi.html.
7. Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под. ред. Е.А. Мельниковой. М., 1999. – 785 с.
8. Из истории русской культуры. Древняя Русь.  - М., 2000.  -  Т. 1. – 760 с.
9. Илларион. Слово о законе и Благодати// http://tululu.org/read55961/
10. Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?// http://lib.rus.ec/b/450886/read
11. Каждан А. П. История византийской литературы (650—850 гг.). - С-Пб.,  2002. - с. 388—389.
12. Карташов А.В. Очерки по истории Русской Церкви, Том 1 // http://www.klikovo.ru/db/book/msg/566
13. Как была крещена Русь? /  под ред. Раушенбаха Б. В.  -  М., 1989. – 322 с.
14. Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. - СПб., 2004. – 480 с.
15. Кузенков П.В. Поход 860 г. на Константинополь и первое крещение Руси в средневековых письменных источниках // Древнейшие государства Восточной Европы. - М., 2000. – 3 - 173
16. Лев Диакон. Собрание сочинений http://www.ropnet.ru/sapsan/text/bizant/diakon/books/book%20IX.htm
17. Митрополит Макарий. История русской церкви, часть вторая //http://krotov.info/history/makariy/makar124.html
18. Назарета А.В. Древняя Русь на международных путях.  - М., 2001. – 786 с.
19. Назаренко А. В.. Древняя Русь на международных путях М.: Языки Русской Культуры, 2001. – 786 с.
20. Носова Г. А. Язычество в православии. – М., 1975. – 152 с.
21. Новосельцев А. П. Восток в борьбе за религиозное влияние на Руси. М. Мысль., 1987. -  112 с.
22. Никольский Н. К. Повесть временных лет как источник для истории начального периода русской письменности и культуры // Сб. по рус. яз. и словесности АН СССР, – 1930. – Т. 2. – Вып. 1. – 107 с.
23. Никоновская летопись // ПСРЛ. – 1862. – Т. 9. – с. 64
24. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. – М., 1968. – 474 с.
25. Попович М. В. Мировоззрение древних славян. – Киев, 1985. – 415 с.
26. Поппэ А. «О причинах похода Владимира Святославича на Корсунь 988—989гг.».// Вестник Московского университета.,  1978. - №2. - С. 45—58.
27. Петрухин В. Крещение Руси. От язычества к христианству. – М., 2006. – 222 с
28. Рапов О.М. Русская Церковь в Х— первой трети ХII в. Принятие христианства http://www.krotov.info/history/10/988/rapov.htm
29. Раппопорт П. А. Из истории Южной Руси в ХI–ХV вв. // ИСССР. – 1966. – № 5. – с. 27 – 32
30. Рапов О. М. О времени и обстоятельствах крещения населения Новгорода Великого // http://annales.info/rus/novgorod/krest.htm
31. «Рассказы русских летописей» М., издательский центр «Витязь», 1993 С.33-34
32. Рогов. А.И. Первые славянские князья в памятниках древней письменности и искусства // X Международный съезд славистов. История, культура, этнография и фольклор славянских народов. М. С. 145-159
33. Рогов А. И., Флоря Б. Н. Формирование самосознания древнерусской народности // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. – М.,1982. – 310 с.
34. Рыбаков Б. А. Древняя Тмутаракань и проблема славянской колонизации Приазовья // Тез. докл. на сес. отд. ист. наук и пленума ИИМК, посвящ. итогам археол. и этнограф, исслед.– М., 1954. -  с. 45-48
35. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. – М., 1981. – 406 с.
36. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. – М., 1987. – 790 с.
37. Памятники права Киевского государства. – М., 1952. – Вып. 1. – 287 с.
38. Первая новгородская летопись // http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=13
39. Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. -  СПб: Наука, 2003. – 246 с.
40. Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Знак, 2004. – 416 с.
41. Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996. – 34 с.
42. Повесть временных лет// http://lib.ru/HISTORY/RUSSIA/povest.txt
43. Подскалъски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988-1237).  - СПБ., 1996. – 572 с.
44. Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. - М., 1988. – 272 с.
45. Сказания о начале славянской письменности. // Вступ. ст., пер. и коммент. Б.Н. Флори. -  М. 1981. – 384 с.
46. Успенский сборник XII-XIII вв./ под ред. С. И. Каткова. – 770 с.
47. Фроянов И.. Начала христианизации Руси // http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=333026.0
48. Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира. – М., 2011. – 128 с.
49. Щапов Я. Л. Государство и церковь Древней Руси. Х-ХШ вв.  -  М., 1989. – 233 с.
50. Янин ВЛ. Средневековый Новгород. - М, 2003. - С130-144.

 

1 Лев Диакон // http://www.ropnet.ru/sapsan/text/bizant/diakon/books/book%20IX.htm

2 Там же

3 Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?// http://lib.rus.ec/b/450886/read

 

4 Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?// http://lib.rus.ec/b/450886/read

 

5 Каждан А. П. История византийской литературы (650—850 гг.). -  Санкт–Петербург, 2002, с. 388—389.

6 Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?// http://lib.rus.ec/b/450886/read

 

7 Православный Палестинский Сборник, вып. 31 (1892), с. 231—235

8 Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?// http://lib.rus.ec/b/450886/read

9 Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? // http://lib.rus.ec/b/450886/read

10 Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? // http://lib.rus.ec/b/450886/read

11 Рогов. А.И. Первые славянские князья в памятниках древней письменности и искусства // X Международный съезд славистов. История, культура, этнография и фольклор славянских народов. – М,  С. 145-159.

12 Рапов О. М. О времени и обстоятельствах крещения населения Новгорода Великого // http://annales.info/rus/novgorod/krest.htm

13 Лев Диакон // http://www.ropnet.ru/sapsan/text/bizant/diakon/books/book%20IX.htm

14 Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Знак, 2004, с. 97

15 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996., с.  34

16 «Рассказы русских летописей» - М.: «Витязь», 1993,  С.33-34

17 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996, с. 64

18 Новосельцев А. П. Восток в борьбе за религиозное влияние на Руси. -  М. Мысль., 1987,  с.70

19 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996., с. 68

20 Успенский сборник XII-XIII вв./ под ред. С. И. Каткова,  с. 192

21 Новосельцев А. П. Восток в борьбе за религиозное влияние на Руси. - М. Мысль., 1987,   с. 81

22 Назаренко А. В.. Древняя Русь на международных путях - М.: Языки Русской Культуры, 2001,  с. 65

23 Митрополит Макарий. История русской церкви, часть вторая //http://krotov.info/history/makariy/makar124.html

24 Голубинский Е. Е. Крещение Руси // http://www.golubinski.ru/golubinski/kreschenie_rusi.html.

25 Карташов А.В. Очерки по истории Русской Церкви,Том 1 // http://www.klikovo.ru/db/book/msg/566

26 Там же

27 Карташов А.В. Очерки по истории Русской Церкви, Том 1 // http://www.klikovo.ru/db/book/msg/566

28 Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира. – М., 2011.,  с. 74

29 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996, с.87

30 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996., с. 84

31 Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира. – М., 2012, с. 112

32 Поппэ А. «О причинах похода Владимира Святославича на Корсунь 988—989гг.». Вестник Московского университета. Сер. История. 1978., №2., С. 45—58.

33 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996., с. 85

34 Фроянов И.. Начала христианизации Руси // http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=333026.0

35 Брайчевский М. Ю. Утверждение Христианства на Руси //http://wordweb.ru/christ/57.htm

36 Петрухин В. Крещение Руси. От язычества к христианству. – М., 2006.,  с. 134

37 Цит по Рапов О.М. Русская Церковь в Х— первой трети ХII в. Принятие христианства http://www.krotov.info/history/10/988/rapov.htm

38 Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. СПб. Наука 2003г., с. 23

39 Памятники права Киевского государства. – М., 1952.,  Вып. 1.,  с. 235

40 Никоновская летопись // ПСРЛ. – 1862., Т. 9., с. 64

41 Никоновская летопись // ПСРЛ. – 1862., Т. 9., с. 64

42 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996.,  с. 87

43 Илларион. Слово о законе и Благодати// http://tululu.org/read55961/

44 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996., с. 87

45 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996. , с. 94

46 Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996., с. 102

47 Мнение А. А. Шахматова, с которым сложно не согласиться.

48 Первая новгородская летопись // http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=13.gif

49 Янин ВЛ. Средневековый Новгород. - М, 2003.,  С 130-144.

50 В. Петрухин. От язычества к христианству. М., 2006., с. 137

51 В. Петрухин. От язычества к христианству. М., 2006., с. 184

52 Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. М., 2003., с. 47