Влияние межнационального состава на социально-психологический климат в коллективе

2.2 Межнациональные взаимоотношения в коллективе

Социально-психологическая адаптация человека к быту, жизни и специфике общения других народов, в отличие от адаптации к собственной культуре, часто порождает внутреннюю напряженность, глубокие переживания, определенную неуравновешенность в межнациональных контактах. Педагог-профессионал в процессе межнациональных отношений должен не только сам быстро приспосабливаться к условиям полиэтнической среды, но находить пути и способы нейтрализации внешнего и внутреннего дискомфорта субъектов межнационального педагогического взаимодействия, вырабатывать на основе быстрого и компетентного анализа обстановки необходимые рекомендации по нейтрализации зарождающихся негативных индивидуально- и социально-психологических проявлений, а если возникнет необходимость, то и применять конкретные методы чрезвычайного и быстрого вмешательства в межнациональные отношения. С его стороны требуются дополнительные усилия для разъяснения участникам конфликта: необходимости взаимных усилий и общей заинтересованности в интересах достижения согласия; значимости их собственного стремления понять полиэтническую среду и ее законы, принципы ее существования. В результате подобных усилий педагога-профессионала формируется своеобразная ориентировочная основа всех участников конфликта на выход из кризиса, которая значительно сокращает общий период их адаптации друг к другу. [35 с. 87].

Культура межнационального взаимодействия педагога обусловливает продуктивность и результативность его педагогической деятельности в области межнациональных отношений. Под ней, с точки зрения Юсупова И.М., следует понимать совокупность специальных знаний, умений и навыков, а также адекватных им действий, проявляющихся в межличностных контактах представителей различных этнических общностей и позволяющих быстро и безболезненно достигать взаимопонимания и согласия. [58, с 63].

В содержательном плане культура межнационального взаимодействия педагога предполагает:

знание норм и правил, которые регулируют характер взаимоотношений представителей различных этнических общностей и способствуют формированию их взаимных интересов;

•   соблюдение  сложившихся традиционных или стереотипных форм межнационального общения и отношений;

•  умение профессионально воздействовать на характер и особенности поведения   коллег,   учащихся   и   родителей   различных   национальностей; стремление   и   желание  утверждать  на  практике   взаимно   согласованные принципы  взаимопонимания  и  сотрудничества в  ходе  межнациональных отношений;

• наличие способностей противостоять национальной ограниченности и замкнутости,   национальной   предвзятости   и   неприязни,   национальному недоверию  и  отчужденности,  национальному  эгоизму  и  этноцентризму, национальному тщеславию и спеси. Проведённый Ядовым В. А. опрос позволил выявить перечень профессионально-значимых качеств личности педагога, обеспечивающих эффективность взаимодействий с семьёй в полиэтнической среде: способность к эматии, открытость, коммуникабельность, толерантность, терпение, сопереживание. Сюда можно отнести и такие черты характера, как альтруизм (бескорыстная забота, помощь людям). Альтруизм является ценностной ориентацией личности, при которой центральным мотивом и критерием нравственной оценки являются интересы других людей.[59, с. 56].

Основу содержания культуры межнационального взаимодействия составляют четыре системообразующих элемента:

• во-первых, прочные знания теории и практики реально существующих в стране национальных отношений, а также психологии национальных общностей, ее населяющих;
• во-вторых, непредвзятое отношение при оценке национально-психологических характеристик учеников и родителей различных национальностей;
• в-третьих, умение выбирать по отношению к каждому из таких категорий способ общения, контакта, который, не расходясь с собственными представлениями о морали, в то же время наилучшим образом отвечает индивидуальному и национальному своеобразию восприятия и оценки представителей других этнических общностей;
• в-четвертых, способность эмоционально откликаться на их запросы, интересы и поступки.

Формирование профессионализма педагога в межнациональных отношениях представляет собой сложный и многогранный процесс развития всех его сторон личности с учетом многообразных факторов и условий, которые могут способствовать или препятствовать эффективности прилагаемых для этого усилий.

Процесс формирование профессионализма педагога в межнациональных отношениях идет эффективно тогда, когда соблюдаются определенные психолого-педагогические условия: [49 с. 313]:

• допустимость этнопсихологического релятивизма в деятельности педагога в области межнациональных отношений, предполагающего, что у него должны формироваться такие качества, которые, с одной стороны, позволяли бы ему эффективно приспосабливаться к традициям, привычкам, образу мышления и действий представителей тех этнических общностей, с которыми он имеет дело, а с другой - не входят в противоречие с его национальной психикой;

учет специфики проявления этнического самосознания в межнациональных отношениях, ориентирующий на формирование у педагога- профессионала установки, позволяющей спокойно и разумно воспринимать настороженное и даже негативное к нему отношение со стороны представителей других национальностей и находить возможности для взаимопонимания с ними на основе использования знаний об особенностях их национального развития;

• развитие возможностей адаптации к своеобразным национальным условиям жизни, труда, взаимоотношений представителей других этнических общностей, что предполагает, с одной стороны, присутствие определенных трудностей в адаптации профессионала к взаимодействию с различными этносами,   а   с   другой   -   свидетельствует   о   наличии   перспективы   для приспособления к ним;
• развитие   у   педагога   навыков   и   умений   индивидуального   и дифференцированного   подхода      в   работе   с   представителям   и   разных национальностей, предусматривающего формирование его уверенности в том, что хорошее понимание национальных особенностей даёт возможность для ориентации в трудных педагогических ситуациях.

В России не сложится концепция образования, отвечающая созидательным, а не разрушительным тенденциям в стране, до тех пор, пока не сформируется соответствующая потребностям модернизации, отвечающая национальным интересам идеология.

Ряд авторов [5, 17, 23, 39].справедливо отмечают, что «образование утрачивает культурный, нравственный смысл, личностный, предметно-содержательный или предметно-деятельностный контекст и смысл. Это значит, что происходит разрыв образования и культуры, образования и жизни и даже образования и науки».

Как отмечает известный современный этнолог Ф. Барт: «Лучший способ избежать ловушек - начинать с частного и наблюдать взаимосвязи во времени и всем их многообразии».

Нельзя рассматривать национальную культуру как нечто противоположное общечеловеческой, а общечеловеческую культуру, в свою очередь, чуждой национальной, это - искусственный тип межнациональной культуры. Поэтому очень важна научная стратегия по дальнейшей консолидации и гармонизации национальных культур. Программы культурного национального возрождения и развития будут комплексными, если они содержат также проекты культурного межнационального сотрудничества.

Преодоление наиболее острых форм технократизма может осуществляться только через гуманизацию всей общественной жизни и системы образования. В качестве механизма гуманизации общества и гуманистически ориентированного образования может выступать системно-содержательная, опирающаяся на социокультурные традиции народа, трансформация общечеловеческих ценностей в общественную реальность и учебно-педагогическую деятельность.

Гуманизация системы школьного образования означает обязательную экстраполяцию понимания гуманизма в его национально-историческом и общечеловеческом измерении на все виды и формы общественной деятельности, чтобы тем самым сформировать условия и возможности для возвышения личности. Гуманизация образования на всех его ступенях и уровнях требует пересмотра, переоценки всех компонентов системы образования - философских, экономических, социальных, организационных и иных.

Гуманность, обусловленная нравственными нормами (добра, любви, честности, справедливости) и общечеловеческими ценностями, система установок личности требует для своего становления и развития соответствующих методов и содержания образования, постановки перед ним соответствующих целей и задач.

Серьезного внимания требуют к себе духовные связи этноса со своей национальной диаспорой. Постоянные контакты помогут хранить и поддерживать национальную культуру, национальные традиции, связывать духовные интересы людей. [34 с. 21].

Естественно и закономерно стремление школьников к познанию своей самобытной национальной культуры. Значение национального самосознания состоит в том, что оно пробуждает интерес к отечественной истории, своим ценностям   и   традициям.   Отрыв   от   национальных   корней   неизбежно приводит к национальному нигилизму и духовному вакууму.

Все этносы в той или иной степени сохранили пласт традиционной культуры (фольклор, праздники, традиции, обряды), причем в основном это касается сельского населения. Однако в целом происходит ослабление исторической национально-культурной памяти, что вызывает тревогу и обеспокоенность патриотов всех этносов, особенно их интеллигенции. «Будучи всегда синонимом человеческого развития, - замечает В.М. Межуев, - культура совпадает тем самым с общественным развитием, с развитием человека как общественного существа». [21 с. 185].

 

 

 

 

 

 

 

 

2.3. Влияние межнационального состава коллектива на уровень конфликтности и социально - психологический климат

Анализ специальной научной литературы, реалии сложившейся педагогической и социокультурной ситуации подтверждают, что до настоящего времени не разработана система подготовки педагога к деятельности в полиэтнической среде и, как следствие, не определены особенности становления его профессионализма в этой сфере.

Рассмотрение профессионализации возможно только как двухстороннего процесса: с одной стороны, вхождение начинающего педагога в профессиональную среду, усвоение им профессионального опыта, овладение стандартами и ценностями профессионального сообщества, а с другой - как процесса активной реализации себя в непрерывном профессиональном саморазвитии.

Педагог овладевает педагогическим профессионализмом тогда, когда может выходить за рамки типовых средств, то есть может использовать в качестве таковых собственные личностные качества, проявить свою индивидуальность, ценностные ориентации, эстетические установки, нравственно-педагогические отношения к другим людям. В этом случае результаты труда могут быть осмыслены не только с социальных, но и с личностных педагогических позиций.

Педагогический профессионализм - это совокупность психических и личностных качеств учителя-воспитателя, накопленных в процессе овладения и длительного выполнения профессионально-педагогической деятельности, обеспечивающих эффективный уровень решения сложных педагогических задач.

Проблема развития профессионализма педагога в межнациональных отношениях и его формирования имеет большую значимость, поскольку создает условия для более гибкого регулирования ситуаций взаимопонимания в полиэтнических регионах, предупреждения возникновения даже малейшей дискомфортности во взаимоотношениях представителей различных этнических общностей. [28 с. 314].

Эти обстоятельства предъявляют специфичные требования к знаниям, умениям и навыкам педагога-профессионала в межнациональных отношениях, к их уровню и качеству. С ними связаны максимальное развитие самых разнообразных способностей, глубокие и широкие знания не только в той области деятельности, в которой этот профессионализм проявляется, но и об особенностях общечеловеческого взаимодействия, культуры межнациональных отношений, закономерностей профессионального и бытового общения между представителями различных этнических общностей, моральных и нравственных норм межнационального сотрудничества. Реализация этих знаний на практике позволит педагогу:

•  более эффективно реализовывать идеи гуманизма и равенства всех народов   и   народностей   в   их   повседневной   жизни   и   педагогической деятельности;

•    предвидеть   социально-педагогические   последствия   процессов   в образовательном  пространстве,  влияющие  на характер взаимоотношений представителей этнических общностей;

• обеспечивают преодоление различных трудностей во взаимодействии и общении представителей различных этнических общностей;

•   обусловливают готовность корректно,  отзывчиво откликаться на запросы, поведение и переживания учеников и родителей - представителей другой национальности;

•  дают возможность по отношению к каждому из них выбирать такие способы    обращения,    контакта,    участия,    которые,    не    расходясь    с требованиями общечеловеческой морали, в то же время наилучшим образом отвечали бы их индивидуальным этническим особенностям;

•   позволяют создавать благоприятную психологическую атмосферу, необходимую для эффективного межнационального общения и достижения положительных результатов в совместной деятельности.

Для того чтобы достигать поставленных целей, педагог должен иметь знания:

•       национально-психологических      особенностей      представителей различных этнических общностей;

•   специфики  их  поведения  и действий  в различных  стандартных ситуациях межнациональных отношений, общения и взаимодействия;

•  традиций и стереотипов восприятия людей тех или иных народов представителями других национальностей; своеобразия функционирования национального самосознания, которое существенно влияет на восприятие воздействий  со   стороны   педагога  и  представителей  других  этнических общностей;

•   эмоционально-экспрессивных механизмов защиты себя и других людей от неконструктивных воздействий представителей «чужих» наций;

•  специфики проявления антипатий или непонимания представителей различных народов.

Структура, содержание и особенности проявления профессионализма в межнациональных отношениях чрезвычайно сложны и многообразны. Их основу составляют: хорошо развитые коммуникативные и перцептивные способности, предрасположенность человека к педагогической деятельности с представителями других этнических общностей; сформированные интересы и стремление находить удовлетворение от процесса взаимоотношений с ними. [19 с. 36].

Конечно, эти характеристики, как уже отмечалось, должны дополняться глубокими и широкими знаниями в области межнациональных отношений и нестандартным владением умениями, необходимыми для успешного выполнение педагогом профессиональных задач. Но в любом случае это должен быть профессионал с чертами характера и направленности личности, ориентированными на постоянное, кропотливое и нестандартное взаимодействие с представителями разных национальностей.