Роль семьи в становлении личности

СОДЕРЖАНИЕ.

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

Глава 1. ПОНЯТИЕ О Я-КОНЦЕПЦИИ

1. Оценочная составляющая я концепции.
2. Возрастные изменения содержания Я-концепции.
3. Расхождение между реальным Я и идеальным Я.
4. Источники самооценки.

 

Глава 2. РОЛЬ СЕМЬИ В СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ.

2.1. Факторы влияющие на развитие личности.

2.2. Семья как основной  фактор, влияющий на становление  личности.

2.3. Влияние неполной семьи на становление личности.

 

Глава 3. ПРАКТИЧЕСКИЕ МЕТОДИКИ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ ПОВЫШЕНИЮ САМООЦЕНКИ У УЧАЩИХСЯ

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

ЛИТЕРАТУРА.

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

 
 Несмотря на общую для всех времен и народов картину человеческого развития, сам процесс развития всегда находится под сильным влиянием социальной и экономической эпохи.

Школьный период как социально психологическое явление, обусловленное конкретно-историческими обстоятельствами развития общества, с одной стороны, отличается стабильностью сущности основных характеристик (развитие, например, самосознания); с другой стороны, изменения в социально- экономической жизни обусловливают качественные различия процессов формирования сознания, самосознания, личностного становления растущих людей.

В подростковом возрасте ребенок начинает осознавать свою особенность и неповторимость, в его сознании происходит постепенная переориентация с внешних оценок на внутренние. Постепенно у подростка формируется своя Я-концепция, которая способствует дальнейшему, осознанному или неосознанному, построению поведения молодого человека.

Я-концепция - это обобщенное представление человека о самом себе, система его установок относительно собственной личности, она играет важнейшую роль в формировании целостной личности. Я-концепция включает в себя образ Я и самооценку. Образ Я - это совокупность чувственных ощущений, восприятий, представлений и характерных образов своих действий по отношению к самому себе и другим. В этот возрастной период другой человек начинает занимать в жизни подростка совершенно особое место. Посредством восприятия и понимания другого подросток приходит к пониманию себя. Вначале выделяя чисто внешние, физические характеристики, затем качества, связанные с выполнением каких-либо видов деятельности, и, наконец, личностные качества, более скрытые свойства внутреннего мира. Самооценка - это компонент самосознания, включающий наряду со знаниями о себе оценку человеком своих физических характеристик, способностей, нравственных качеств и поступков. Структура самооценки представлена двумя компонентами когнитивным и эмоциональным. Характер самооценки подростков определяет формирование тех или иных качеств личности. Адекватный уровень самооценки способствует формированию у подростка уверенности в себе, самокритичности, настойчивости или излишней самоуверенности, некритичности. Подростки с адекватной самооценкой имеют более высокий уровень успеваемости, у них нет резких скачков успеваемости и наблюдается более высокий общественный и личный статус.

Существует множество факторов, влияющих на формирование Я - концепции. Среди них такие как: восприятие ребенка другими (родителями, сверстниками и т.д.); социальные ценности, ожидания, идеалы; самоанализ (анализ личных достоинств и недостатков); внешние данные, ощущение силы и здоровья; опыт социального поведения. Первым институтом социализации для ребенка является его семья. Семья является разновозрастной группой, в которой ребенок приобретает опыт общения и взаимодействия с людьми разных поколений, разного пола. Характер складывающихся отношений и степень их воздействия на ребенка зависят от множества факторов. Это и сложившиеся к определенному времени индивидуальные личностные свойства ребенка, представляющие собой результат взаимодействия генетических и средовых факторов. Это и семейные факторы, в частности психологическая атмосфера в семье в целом, включающая эмоциональные, ролевые и коммуникативные аспекты взаимоотношений, а также психосоциальные качества родителей, стиль семейного воспитания, характер взаимоотношений с братьями и сестрами, материальное и социальное положение семьи, уровень образования родителей и многое другое. Нельзя не учитывать и собственную активность ребенка. Он не просто продукт воспитания, он сам осмысливает семью и себя в ней, определяет свое поведение, отношение к семье и к себе самому. Социальный опыт, получаемый в семье, активно перерабатывается, становится источником индивидуализации личности.

Другим значимым для ребенка институтом социализации является группа сверстников. Ее значение постепенно возрастает.

 

 

Глава 1. ПОНЯТИЕ О Я-КОНЦЕПЦИИ

 

Развитие Я-концепции является самым главным процессом в жизни человека, который, начавшись в подростковом возрасте не прекращается в течение всей жизни.

Я-концепция – это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно собственной личности или, как еще говорят психологи, Я-концепция – это «теория самого себя».

Я-концепция формируется в ходе индивидуального развития под влиянием бесчисленных сенсорных импульсов, воспринимаемых нашей нервной системой. Звуки, запахи, впечатления зрения и осязания образуют непрерывный поток внешних воздействий, регистрируемых органами чувств. Конечно, физик мог бы дать объективную характеристику этих стимулов – скажем, путем измерения длинны соответствующих волн. Однако для чувственного восприятия каждого человека все это имеет свою смысловую окраску, свой оттенок и поэтому является уникальным. Так, строки, прочитанные на газетной полосе, могут иметь для вас какое-то особое значение. Звуки, доносящиеся из радиоприемника, вы можете воспринимать как приятную мелодию или как досадную помеху, бессмысленную какофонию. Взгляните на себя в зеркало. Вы не кажетесь себе выше, чем на самом деле? Или полнее? А собственный голос вы когда-нибудь слышали в магнитофонной записи? Вполне возможно, что вы испытали при этом некоторое разочарование. Свой голос вы слышите изнутри, а другие воспринимают его снаружи. Этот пример помогает понять, что окружающие не могут увидеть, услышать или почувствовать что-то точно таким же образом как это видите, слышите или чувствуете вы. Ваше сенсорное восприятие неповторимо, уникально. Пожалуй, еще более очевидным это становится в ситуации непонимания при общении, когда один собеседник вкладывает в высказывания другого такой смысл, который тот вовсе не имел в виду, в результате чего возникает спор. Человек фильтрует свои чувственные впечатления, наполняет их смыслом, соответствующим его прошлому опыту, его ожиданиям, его актуальным убеждениям, относящимся к окружающему миру и к себе. И только когда индивид наполняет личностными значениями чувственную информацию о себе, мы можем говорить о наличии у него Я-концепции.

Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем. Важно заметить, что Я-концепция является не статичным, а динамичным психологическим образованием.

Образ собственного «Я» меняется в лучшую или худшую сторону, не только путем рассуждений или накопления теоретических знаний, но прежде всего в процессе накопления практического опыта. Вольно или невольно мы сформировали собственный образ под впечатлением переживаний в ходе прошлой созидательной деятельности. И мы можем изменить его таким же образом. Здоровый, счастливый и уравновешенный человек вырастает не из того ребенка, которому рассказывали о любви. А из того, который сам в полной мере испытал любовь. Наша уверенность в себе, самообладание – результат личного практического опыта, а не знакомства с чистой теорией.  Сознаем мы или нет, но каждый из нас носит в себе мысленный образ или портрет самого себя. В этом образе воплощена наша концепция своей личности, представления о самом себе как о человеке, сформированные на основе нашего собственного мнения о себе. А это мнение в свою очередь, в большинстве случаев, сложилось бессознательно, под впечатлением прошлого опыта, наших успехов или неудач, а также на основании отношений к нам других людей, особенно в детские годы.

Формирование, развитие и изменение Я-концепции обусловлены факторами внутреннего и внешнего порядка. Социальная среда (семья, школа, многочисленные формальные и неформальные группы, в которые включена личность) оказывают сильнейшее влияние на формирование Я-концепции. Причем это влияние сильно не только в период самой ранней социализации. С возрастом все более весомым в развитии Я-концепции становится значение опыта социального взаимодействия в школе и в неформальных группах. Однако вместе с тем семья как институт социализации личности продолжает играть важнейшую роль также в подростковом и юношеском возрасте.

Я-концепция почти целиком есть поток взаимодействия со значимыми другими, так как мы вырабатываем Я-концепцию в соответствии с тем, что одобряют значимые другие.

Я-концепцию можно рассматривать как совокупность установок индивида, направленных на самого себя. Однако эти установки могут иметь различные формы – реальную, зеркальную и идеальную.

Реальное Я – установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть с его представлениями о том, каков он на самом деле.

Понятие «реальная» отнюдь не предполагает, что эта концепция реалистична. Главное здесь – представление личности о себе, о том «какой я есть».

Зеркальное (социальное) Я – установки связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие. В 1912 году Чарлз Кули предложил теорию «зеркального Я», утверждая, что представления индивида о том, как его оценивают другие, существенно влияют на его Я-концепцию.

Идеальное Я – установки, связанные с представлениями индивида о том, каким он хотел бы стать, то есть – это представление личности о себе в соответствии с желаниями («каким бы я хотел быть»).

Необходимо отметить, что реальное Я и социальное Я у индивида должны быть согласованы по содержанию. В то время как, реальная и идеальная Я-концепции не только могут не совпадать, но и в большинстве случаев обязательно различаются. Расхождение между реальной и идеальной Я-концепцией может приводить к различным, как негативным, так и к позитивным, следствиям. С одной стороны, рассогласование между реальным и идеальным «Я» может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов. С другой стороны, несовпадение реальной и идеальной Я-концепции является источником самосовершенствования личности и стремления к развитию. Можно сказать, что многое определяется мерой этого рассогласования, а также интерпретацией его личностью. В любом случае, ожидание полного совпадения Я-реального и Я-идеального, особенно в подростковом и юношеском возрасте, является мало на чем основанной иллюзией. На представлении о том, что реальная и идеальная Я-концепции в большинстве случаев (статистическая норма) в той или иной мере закономерно не совпадают, построены и некоторые методики измерения адекватности самооценки.

Таким образом, Я-концепция является важным фактором организации психики и поведения индивида, поскольку определяет интерпретацию опыта и служит источником ожиданий индивида.

 

1. Оценочная составляющая я концепции.

Психологические понятия самооценки и Я-концепции тесно взаимосвязаны. Я-концепция включает в себя не только описательные, но и оценочные представления о себе. Та или иная часть Я-концепции может быть окрашена положительно или отрицательно, включая в себя самооценку, связанную с тем, как человек оценивает себя, свои собственные качества.

Качества, которые мы приписываем собственной личности, далеко не всегда являются объективными, и, вероятно, с ними не всегда готовы согласиться другие люди. Быть может, лишь возраст, пол, рост, профессия и некоторые другие данные, обладающие достаточной неоспоримостью, не вызовут разногласий. В основном же в попытках себя охарактеризовать, как правило, присутствует сильный личностный, оценочный момент. Иными словами, Я-концепция – это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность их оценочных характеристик и связанных с ними переживаний. Даже такие на первый взгляд объективные показатели, как рост или возраст, могут для разных людей иметь разное значение, обусловленное общей структурой их Я-концепции.

Например, осознание человеком того, что по темпераменту он является сангвиником, или того, что он высокого роста и у него карие глаза, составляют часть его Я-концепции, но при этом данные свойства не рассматриваются в оценочном плане. В случае же с самооценкой те или иные качества рассматриваются как хорошие или плохие, субъект оценивает себя по этим качествам в сравнительном плане с другими, как лучшего или худшего. Важно и то, что одни и те же качества в структуре самооценки различных личностей могут интерпретироваться одним человеком в позитивном плане (и тогда они повышают самооценку), а другим – в негативном (и тогда они понижают самооценку). Даже такие на первый взгляд объективные показатели, как рост или возраст, могут для разных людей иметь разное значение, обусловленное общей структурой их Я-концепции. Скажем, достижение сорокалетнего возраста одни считают порой расцвета, а другие – началом старения. Рост 170 см одни мужчины воспринимают как приемлемый даже оптимальный, другим он кажется недостаточным. Большая часть подобных оценок обусловлена соответствующими стереотипами, бытующими в той или иной социальной среде.

Если человек обладает непривлекательной внешностью, физическими недостатками, является социально неадекватным (даже если ему это только кажется), то он ощущает негативные реакции окружающих (часто тоже только кажущиеся), сопровождающие его при любом взаимодействии с социальной средой. В этом случае, на пути развития позитивной Я-концепции могут возникать серьезные затруднения. Даже эмоционально нейтральные на первый взгляд характеристики собственной личности обычно содержат в себе скрытую оценку. Например, местожительство может в некоторых случаях приобретать оценочное звучание, связанное, например, с «престижностью» данного района в глазах определенной социальной группы. В самом деле, мужчина вы или женщина, сопутствует вам успех, или вас преследуют неудачи, спортсмен вы или болельщик – все эти характеристики, как и множество других, содержат в себе скрытый, оценочный смысл. Источником его является ваша субъективная интерпретация реакций других людей на эти качества, а также то обстоятельство, что вы воспринимаете их как на фоне объективно существующих стандартов, так и через призму общекультурных, групповых или индивидуальных ценностных представлений, усвоенных вами в течение жизни.

Человек усваивает оценочный смысл различных характеристик, присутствующих в его Я-концепции. При этом усвоение новых оценок может изменять и значение усвоенных прежде. Например, школьник, успешно сдающий экзамены, считает себя способным учеником. Он горд и доволен собой, поскольку это признается другими: его успехи вызывают положительные реакции учителей, встречают поддержку в семье и вообще имеют благоприятный социальный резонанс. Однако эта позитивная самооценка может быть поколебленной в результате срыва на экзаменах или в случае, если в кругу сверстников ценность успеваемости будет вынесена на второй план каким-нибудь другим ценностным ориентиром, скажем спортивными достижениями. Кроме того, по мере взросления способный школьник может обнаружить, что успехи в учебе сами по себе еще не приносят счастья и не являются гарантией успеха в других жизненных ситуациях. В этом случае общая самооценка может снизиться, но в целом оставаться позитивной. Таким образом, самооценка не является постоянной, она изменяется в зависимости от обстоятельств. Источником оценочных значений различных представлений индивида о себе является его социокультурное окружение, в котором они нормативно фиксируются в языковых значениях. Например, слова «скучный», «толстый», «ленивый» содержат имманентную негативную оценку, в то время как «умный», «смелый», «надежный» – позитивную. Источником оценочных представлений индивида могут быть также социальные реакции на какие-то его проявления и самонаблюдения.