Основы психологии

3. Стадия настоящих понятий (с  подросткового возраста). Здесьпредполагается  умение ребенка выделить, абстрагировать  элементы и затеминтегрировать  их в целостное понятие вне  зависимости от предметов, к кот  онипринадлежат – стадия потенциальных понятий; ребенок выделяет гр предметовпо одному cyщественному признаку – стадия истинных понятий.

Дискуссия: Эгоцентрическая речь. Ж.Пиаже впервые выделил феномен эгоцентрической речи. Ее характеристики:она наблюдается у детей 2-6 лет (пик — 3 года). Это «речь для себя». Онаобрывочна, сокращенна, ее трудно понять в отрыве от контекста. По Пиаже,эгоцентрическая речь — это одно из проявлений эгоцентризма мышления.Эгоцентрическая речь есть озвучивание эгоцентрической мысли. Ранний Пиаже:эгоцентрическая речь — лишь аккомпанемент детской деятельности, она ничего вней не меняет. Поздний Пиаже согласился с Выготским в том, что эгоцентрическаяречь возникает при затруднениях в деятельности. Пиаже считал эгоцентрическоемышление переходом от аутистического к реалистическому, рациональному. К 7-8 годамэгоц. речь исчезает. Выготский: эгоцентрическая речь есть переходная речь отвнешней (социальной) к внутренней. Это озвученная внутренняя речь. Ее функция — ориентировка, осознание и преодоление препятствий, затруднений. Эгоц. речьявляется внешней по структуре, но внутренней по функции. Она не исчезает, нопереходит полностью во внутренний план, становится внутренней речью. Если Пиажесчитал, что эгоц. речь -следствие недостаточной социализации изначальноиндивидуальной речи, то Выготский — что эгоц. речь возникает из недостаточнойиндивидуации изначально социальной речи. В подтверждение своей точки зренияВыготский приводит результаты экспериментов: при удалении иллюзии понимания(когда дети находились в коллективе детей-иностранцев или детей-глухонемых),при удалении коллективного монолога (когда дети были на большом расстоянии другот друга), а также препятствование вокализации (играла громкая музыка; говоритьтолько шепотом) — то есть при редукции социальных составляющих — эгоцентрическая речь резко снижалась.

Вопрос33. Мышление как решение задач.Операции и формы мышления

Мышление — процесс познавательной деятельности индивида,характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности.

Мышление — это опосредованное — основанное на раскрытии связей,отношений, опосредований — и обобщенное познание объективной реальности.

Мышление часто развертывается как процесс решения задачи, вкоторой выделяются условия и требования. Задача должна быть не только понятасубъектом, но и принята им, т.е. соотнесена с потребностно-мотивационной сферойличности. Мыслительная деятельность побуждается мотивами, которые являются нетолько условиями ее развертывания, но и факторами, влияющими на еепродуктивность. Мышление человека характеризуется единством осознанного инеосознанного. Большую роль в мыслительной деятельности играют эмоции,обеспечивающие управление поиском решения задачи. Продуктом мышления могут бытьцели последующих действий.

Специфическим содержанием мышления является понятие. Понятие — это опосредованное и обобщенное знание о предмете,основанное на раскрытии его более или менее существенных объективных связей иотношений.

Понятие имеет абстрактный характер. Формой существования понятияявляется слово.

Мышление часто развертывается как процесс решения задачи, вкоторой выделяются условия и требования. Задача должна быть не только понятасубъектом, но и принята им, т.е. соотнесена с потребностно-мотивационной сферойличности. Мыслительная деятельность побуждается мотивами, которые являются нетолько условиями ее развертывания, но и факторами, влияющими на еепродуктивность. Мышление человека характеризуется единством осознанного инеосознанного. Большую роль в мыслительной деятельности играют эмоции,обеспечивающие управление поиском решения задачи. Продуктом мышления могут бытьцели последующих действий.

Рассмотрим основные фазы мыслительного процесса.

Начальной фазой мыслительного процесса является более или менееотчетливое осознание проблемной ситуации. Но сама установка проблемы являетсяактом мышления, возникновение вопросов — первый признак начинающейся работымысли и зарождающегося понимания.

От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению. Решениязадачи осуществляется различными многообразными способами — в зависимости от характерасамой задачи. Решение задач требует по большей части привлечения в качествепредпосылок теоретических знаний, обобщенное содержание которых далеко выходитза пределы наглядной ситуации. Первый шаг мысли в таком случае заключается вотнесении. Сначала приблизительном, возникающего вопроса или проблемы кнекоторой области знания.

Процесс мышления всегда опирается на имеющиеся знания, которыепривлекаются для решения задачи. Часто задача решается с помощью автоматическиустановившихся приемов. Такие автоматизированные схемы часто играютсущественную роль в процессе мышления.

Решение сложных задач, особенно возникающих впервые, частосовершается на основе гипотез. Гипотеза, конечно же, требует проверки. Чембогаче практика, чем шире опыт и организованнее система знаний, в которой этапрактика и этот опыт обобщены, тем большим количеством контрольных инстанций,опорных точек для проверки гипотезы располагает мысль.

Когда проверка гипотез заканчивается, мыслительный процессприходит к завершающей фазе — к окончательному в пределах данного мыслительногопроцесса суждения по данному вопросу, фиксирующему достигнутое в нем решениепроблемы. Затем результат мыслительной работы спускается в практику. Онаподвергает его решающему испытанию и ставит перед мыслью новые задачи — развития, уточнения, исправления или изменения первоначально принятого решенияпроблемы.

По мере протекания мыслительной деятельности строение мыслительныхпроцессов и их динамика изменяются. На первых порах мыслительная деятельность,идущая еще не проторенными у данного субъекта путями, определяется«попреимуществу подвижными динамическими отношениями, складывающимися иизменяющимися в самом процессе решения задачи. Но в ходе самой мыслительнойдеятельности, по мере того, как субъект повторно разрешает те же или однородныезадачи, в ней образуются и фиксируются откладывающиеся в субъекте более илименее устойчивые механизмы — автоматизмы, навыки мышления, которые начинаютдетерминировать мыслительный процесс.

Далее рассмотрим основные операции мышления.

1. сравнение — сопоставление  вещей и явлений, их свойств  инахождение их тождества или  различий между ними. Выявляя  тождество одних иразличия других  вещей, сравнение приводит к их  классификации. Сравнение — элементарная  форма познания. Тождество и различие, основные категориирассудочного  познания, выступают сначала как  внешние отношения.

2. анализ — мысленное расчленениепредмета, явления, ситуации и выявление  сопоставляющих его элементов, частей,моментов, сторон; анализом мы вычленяем  явления из тех случайных несущественныхсвязей, в которых они часто даны  нам в восприятии.

3. синтез восстанавливаетрасчленяемое  анализом целое, вскрывая более  или менее существенные связи  иотношения выделенных анализом  элементов.

Анализируя и синтезируя, мысль идет от более или менеерасплывчатого представления о предмете к понятию, в котором анализом выявленыосновные элементы и синтезом раскрыты существенные связи целого.

Анализ и синтез возникают сначала в плане действия. Теоретическомумыслительному анализу предшествовал практический анализ вещей в действии,которое расчленяло их в практических целях. Точно так же теоретический синтезформировался в практическом синтезе. Анализ и синтез взаимосвязаны. В течениемыслительного процесса они, оставаясь по существу неразрывными и непрерывнопереходя друг в друга, могут поочередно выступать на передний план. Господстволибо анализа, либо синтеза на том или ином этапе мыслительного процесса можетбыть обусловлено, прежде всего, характером материала. Если исходные данныепроблемы не ясны, их содержание нечетко, то на первых этапах неизбежно болееили менее длительное время в мыслительном процессе будет преобладать анализ.Если к началу мыслительного процесса все данные выступают перед мыслью сдостаточной отчетливостью, тогда мысль сразу пойдет по преимуществу по путисинтеза.

4. абстакция — выделение, вычленениеи  извлечение одной какой-нибудь  стороны, свойства, момента явления  илипредмета, в каком-нибудь отношении  существенного, и отвлечение от  остальных.

Абстракция так же зарождается в плане действия, т.к. действиенеизбежно отвлекается от целого ряда свойств предметов, выделяя в них преждевсего те. Которые имеют более или менее непосредственное отношение кпотребностям человека.

Примитивная чувственная абстракция, выражающаяся в отвлеченииодних чувственных сторон от других, совершается в каждом акте восприятия.Примитивная чувственная абстракция зарождается как результат избирательнойфункции внимания, теснейшим образом связанной с организацией действия. От примитивнойчувственной абстракции надо отличать высшую форму абстракции, которую имеютввиду, когда говорят об абстрактных понятиях. Начиная с отвлечения от однихчувственных свойств и выделения других чувственных же свойств, т.е. чувственнойабстракции, абстракция затем переходит в отвлечение от чувственных свойствпредмета и выделение его нечувственных свойств, выраженных в отвлеченныхабстрактных понятиях. Абстракция в своих высших формах является результатом,стороной опосредования. Раскрытия все более существенных свойств вещей иявлений через их связи и отношения.

Переходя к абстрактному, которое раскрывается через отношенияконкретных вещей, мысль не отрывается от конкретного, а неизбежно снова к немувозвращается. При этом возврат к конкретному, от которого мысль оттолкнулась насвоем пути к абстрактному, всегда связан с обогащением познаний. Отталкиваясьот конкретного возвращаясь к нему через абстрактное, познание мысленнореконструирует конкретное во все большей полноте его содержания как сращениемногообразных абстрактных определений. Всякий процесс познания происходит вэтом двойном движении мысли.

обобщение — объединение многихпредметов или явлений по какому-то общему признаку. Обобщение зарождается вплане действия, т.к. индивид одним и тем же генерализованным действием отвечаетна различные раздражения и производит их в разных ситуациях на основанииобщности лишь некоторых их свойств.

В более элементарных формах обобщение совершается путем сравнения,выделяющего общее в ряде предметов или явлений, и его отвлечения. К высшимформам обобщения мышление приходит через опосредование, через раскрытие связей,закономерностей развития.

В мыслительной деятельности индивида процесс обобщения совершаетсяв основном как опосредованная обучением деятельность по овладению созданнымипредшествующим историческим развитием понятиями и общими представлениями,закрепленными в слове, в научном термине. Осознание значений этих последнихиграет существенную роль в овладении индивидом все более обобщенным понятийнымсодержанием знаний. Этот процесс овладения понятием, осознания значениясоответствующего слова или термина совершается в постоянном взаимодействии, вкольцевой взаимосвязи двух друг в друга переходящих операций: ^употребленияпонятия, оперирования термином, применения его к отдельному частному случаюД.е.введения его в тот или иной конкретный, наглядно представленный, предметныйконтекст; 2)его определения, раскрытия его обобщенного значения через осознаниеотношений, определяющих его в обобщенном понятийном контексте.

6. конкретизация — движение  мысли от общего к частному.

Овладение понятием совершается в процессе употребления их иоперирования ими. Абстракция и обобщение в своих высших формах являются двумявзаимосвязанными сторонами единого мыслительного процесса раскрытия связей,отношений, при помощи которых мысль идет ко все более глубокому познаниюобъективной реальности в ее существенных свойствах и закономерностях. Этопознание совершается в понятиях, суждениях, умозаключениях (формы мышления).

Понятие — это отражение в сознаниииндивида общих и существенных свойств предмета или явления. О понятиях мы ужеговорили.

Суждение является основным актом илиформой, в которой совершается мыслительный процесс. Всякий мыслительный процессвыражается в суждении, которое формулирует его более или менее предварительныйитог. Суждение отражает в специфической форме ступень человеческого познанияобъективной действительности в ее свойствах, связях и отношениях. Суждениеявляется результатом мыслительной деятельности, приводящей к установлениюопределенного отношения мыслящего субъекта к предмету его мысли и к суждениямоб этом предмете. Суждение первично формируется в действии. Всякое действие.Поскольку оно носит избирательный характер, поскольку оно что-то принимает и утверждаети что-то устраняет, отвергает, является по существу практическим суждением; этосуждение действием или суждение в действии. Суждение реального субъекта редкопредставляет собой только интеллектуальный акт в чистом виде, выражая отношениесубъекта к объекту и другим людям, суждение обычно в большей или меньшейстепени насыщено эмоциональностью. В суждении проявляется личность, ееотношение к происходящему. Суждение является вместе с тем и волевым актом,поскольку субъект в нем нечто утверждает или отвергает.

Всякое суждение нуждается в проверке. Рассуждение — работа мысли,направленная на проверку и установление истинности суждения. Рассуждениеявляется обоснованием, когда, исходя из суждения, оно вскрывает посылки,которые обусловливают его истинность и таким образом обосновывают его.Рассуждение принимает форму умозаключения, когда, исходя из посылок, онораскрывает ту систему суждений, которая из них следует.

Умозаключение представляет собойсложный акт мыслительной деятельности, включающий ряд операций, подчиненныхединой цели. Умозаключение — это выделение из одного или нескольких сужденийнового суждения. В умозаключении или выводе на основании имеющегося знания,приходят к новому знанию, которое добывается опосредованно через знание, безновых заимствований в каждом отдельном случае из непосредственного опыта. Изтого, что имеет место определенное положение, я могу вывести новое положение. Вэтом основная ценность умозаключения. Различают умозаключение индуктивное (отчастного к общему), дедуктивное (от общего к частному), по аналогии (аналогиейназывается такое умозаключение, в котором вывод делается на основаниичастичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всехусловий).