Шпаргалка по "Политологии"

Политическая культура – это система исторически сложившихся объективных политических ценностей: идей, теорий, учений, программ, лозунгов, субъективируемых человеческими чувствами и эмоциями, реализующаяся в политической деятельности политическом поведении людей.

33 Типология  и функции полит к-ры

В политической жизни  политическая культура выполняет следующие функции:

-       идентификации, раскрывающей постоянную потребность человека в понимании своей групповой принадлежности и определении приемлемых для себя способов участия в выражении и отстаивании интересов данной общности;

-       ориентации, характеризующей стремление человека к смысловому отображению политических явлений, пониманию собственных возможностей при реализации прав и свобод в конкретной политической системе;

-       адаптации, выражающей потребность человека в приспо-соблении к изменяющейся политической среде, условиям осуществления его прав и властных полномочий;

-       социализации, характеризующей обретение человеком определенных навыков и свойств, позволяющих ему реализовывать в той или иной системе власти свои гражданские права, политические функции и интересы;       

интеграции (дезинтеграции), обеспечивающей различным группам возможность сосуществования в рамках определенной политической системы, сохранения целостности государства и его взаимоотношений с обществом в целом;

-       коммуникации, обеспечивающей взаимодействие всех субъектов и институтов власти на базе использования общепринятых терминов, символов, стереотипов и других средств информации и языка общения.

Политическая культура выполняет в обществе целый ряд  важных функций: 1. Когнитивная (накапливает  политические знания). 2. Эмоциональная (формирует политические чувства). 3. Оценочная (политические ценности и  идеалы лежат в основе политических оценок). 4. Регулятивная (регулирует политическое поведение). 5. Коммуникативная (культура лежит в основе политического общения). 6. Интегративная (объединяет людей через систему ценностей).

Типология политических культур. Самая распространенная и принятая многими политологами классификация политических культур предложена Г.Алмондом и С.Вербой. В зависимости от специфики ориентации и степени участия в политической жизни они выделили три основных типа: 1. «Патриархальная политическая культура». На примере африканских племен или местных автономных общин авторы показывают, что в них не существует специализированных политических ролей, политическая ориентация на племенных вождей не отделена от религиозных, социально-экономических и иных ориентаций. Представлений относительно политической системы (которой нет) и, соответственно, установок в отношении к ней просто не существует. 2. «Подданническая политическая культура». Специализированные политические институты уже существуют, и на них ориентируются члены общества, проявляя при этом различные чувства: гордость, неприязнь, воспринимая их как законные или как незаконные. Но отношение к политической системе носит пассивный характер без стремления изменить что-либо своими силами или участвовать в процессе принятия политических решений, влиять на них. Этот тип культуры характеризуется низкой политической активностью субъектов. 3. «Активистская политическая культура», или «политическая культура участия». Члены общества не только формируют свои требования политического характера, но и являются активными участниками политической системы в целом.

Американские авторы отмечают, что в реальной политической жизни эти типы в чистом виде не существуют. Взаимодействуя между собой, они образуют смешанные формы с доминированием того или иного компонента. Наряду с выделенными чистыми типами были предложены три типа смешанных политических культур: Патриархально-подданическая – большая часть населения как бы не затронута политикой, а относительно «продвинутое» меньшинство, располагая некоторыми знаниями о политической системе, не допускает ни малейших сомнений в авторитете государства и остается пассивным в плане попыток влияния на политические решения. Такой тип политической культуры характерен, к примеру, для средневековой Европы. Подданически-активистская политическая культура предполагает, что подавляющее большинство населения в большей или меньшей степени осведомлено о политических институтах и процессах и о тех ограничениях, правилах, рамках поведения, которые накладываются на политическое поведение. Вместе с тем, одна часть населения ориентирована преимущественно на пассивное восприятие происходящего, а другая воспринимает существующую политическую систему не как нечто раз и навсегда заданное и от них не зависимое и стремится оказать влияние на принятие политических решений и протекание политических процессов. Патриархально-активистская – смешанный тип политической культуры возникает там, где в рамках одного общества сосуществуют традиционно-патриархальные группы с их выключенностью из политического процесса и политически активные группы элит с высоким политическим сознанием. Подобный тип культуры характерен для развивающихся стран.

Существует и другая известная классификация политической культуры, данная Д.Каванахом. В ее основе– распределение политических ориентации. Выделяются: 1) гомогенная (однородная) политическая культура, которая характеризуется единством общества по основополагающим ценностям и толерантностью. Примером могут служить англо-американские демократии, в которых имеется согласие по поводу основных принципов сосуществования в политическом сообществе, т.е. консенсус в отношении политического режима и политических ценностей, низкий уровень конфликтности, преобладание юридически-правовых способов разрешения политических противоречий, лояльность граждан по отношению к своей политической системе; 2) фрагментарная политическая культура, которая отличается конфликтной оппозиционностью различных субкультур. Она характерна, например, для Италии, Франции, России, где граждане имеют различные убеждения, проявляющиеся в отношении к важнейшим вопросам политической жизни и политического устройства. Эти различия варьируются в зависимости от принадлежности к различным социальным группам.

По уровню общности выделяют: а) общую политическую культуру – наиболее устойчивые, типичные признаки, характеризующие политическое сознание и политическое поведение основной массы населения; б) субкультуры, каждая из которых есть совокупность политических ориентаций и моделей политического поведения, характерна для определенных социальных групп и регионов и отличается от доминирующей в обществе (социально-классовые, национально-этнические, религиозные, региональные и т.д.).

По базовым ценностям, на которые ориентируется та или иная общность в политической деятельности или в политическом процессе, выделяют следующие типы: культура высокой гражданственности – базовой ценностью в этом типе является человек с его потребностями и интересами; элитарная политическая культура – для нее характерно то, что в качестве базовой политической ценности воспринимается власть или властные структуры общества (государство, элиты); человек выступает как средство достижения цели, которую ставит политическая элита; основная часть общества отстранена от решения политических проблем; уровень политической активности низкий; архаическая политическая культура – главная ценность носителей данного типа культуры – интересы этноса (рода, племени, нации), здесь индивид не осознает себя как личность, не отделяет себя от этнической общности.

Существуют и другие классификации политической культуры, в частности социально-классовая. В ее основе лежит связь политической культуры с характером власти в обществе, политической системы. В соответствии с этим выделяют три типа.  Демократическая политическая культура : Ориентация на подлинно демократические ценности и идеалы; правовое государство; гражданское общество; свободное участие в политике; идеологический, политический, экономический плюрализм; приоритет прав человека и гражданина; богатый политический язык. Авторитарная политическая культура : Ориентация на определяющую роль государства и одной партии в обществе; соответствующие методы и формы правления, контроля за политической жизнью и участием в ней; государственные интересы важнее интересов отдельных людей, социальных групп; к основным ценностям относятся единая идеология, порядок и единство, поддержка государственной политики. Тоталитарная политическая культура  Направляемые и контролируемые государством формы участия людей в политике; жестко идеологизированные стереотипы поведения; лояльная ориентированность на официальные институты и символы; политический язык формализован и идеологически жестко определен

Особые типы представляют политические культуры, в которых  построение теоретических моделей  связано с человеком, проживающим  в соответствующей культурно-цивилизационной  среде. В этой связи можно представить  сравнительный анализ основных характеристик западной и восточной культур. Западная политическая культура Преимущественно «партисипаторная» модель политического участия.Основные элементы политики – индивиды, различные политические объединения. Устойчивые традиции политической демократии. Индивид во многом «пресыщен» политикой. Западная религия формирует открытый тип участия в политике, ориентированный на изменения, усваивающий новые элементы культуры и политики. Диалектика модернизма и традиций в политической культуре западного общества. Важная роль национальных меньшинств, большинство государств являются моноэтническими или с одной доминирующей нацией. Консенсус между государством и гражданским обществом; наличие в обществе многочисленного среднего класса, высокий материальный уровень. Восточная политическая культура Преимущественно «подданническо-партисипаторная» политическая культура. Существенный элемент политики – общность (клановая, этническая, семейная). Устойчивые традиции авторитарного правления. Индивид недостаточно приобщен к политике. Восточные религии формируют отношение к политике, нацеленное на воссоздание традиционных отношений; возрастает роль ислама в политике и культуре. Основополагающая роль тысячелетних традиций в развитии политической культуры. Приоритетная роль этнического фактора и сознания; большинство государств являются полиэтническими. Приоритет государства над формирующимся гражданским обществом; значительный имущественный разрыв между элитами и массами

34 Особенности  полит к-ры в усл соврем Укр

Становление того или  иного типов политической культуры обусловлено совокупностью социально-политических и экономических отношений, особенностями исторического развития политической системы, спецификой государственно процессов, национальными, религиозными и другими факторам.

Для украинского менталитета  в целом и политической культуры в частности присущи следующие черты: - интраверсия (тяготение к малых групп - семья, община); - иррациональность (предпочтение эмоциональности над прагматичностью, необходимости руководствоваться нормативным поведением); - экстернальность (нетерпеливость к своим политическим оппонентам); - экзекутивность (предпочтение созерцательного образа жизни перед активным, склонность к апатии); - сенсорность (любовь к комфорту, неприятие конфликтов, терпение и умение лавировать)

На формирование перечисленных  черт политической культуры влияли следующие факторы: - многовековой период безгосударственности, когда политическая деятельность (за исключением некоторых периодов) отсутствовала; - расчленение Украины между странами с различными культурными и политическими системами, что привело к отчуждению между различными частями народа; - денационализация ведущих слоев; - господства коммунистического режима, что обусловило деформацию рис индивидуализма и прагматизма, формирования патериалистських и коллективистских ценностей

Для большинства граждан  Украины современная политическая культура имеет элемент несоответствия между ожиданиями и реальностью, или является своеобразным расщеплением действительности При этом такой высокий уровень ожиданий на асамперед был обусловлен эйфорией после провозглашения независимости Украины и демонтажа старой политической системи.

Многие населения выражает недовольство деятельностью партий, общественных движений и властных структур Реакцией на это постоянные поиски \"виновных\" за нежелательный ход развития политический событий, поиски внутри ишних и внешних врагов, дальнейшая поляризация населенияя населення.

Несомненно, такое положение  влияет на политическую культуру Украины, где сочетаются тоталитарные и демократические компоненты Характерными для нее маргинальность (она состоит из культур разных соци иально групп, которые еще не интегрировались в единую политическую сообщество) и региональности (ориентация прежде всего на местные, региональные, за исключением ряда мест, интересы).

Региональные различия в проявлениях отдельных политических компонентов политической культуры не случайны: они обусловлены объективными факторами: историческими, социально-экономическими, духовными, психологическими, языковыми тощ.

Однако опыт независимого Украинского государства способствует осознанию необходимости создания базовых элементов политической культуры на почве совместного образа жизни, языка, навыков, традиций Компоненты такой й ненасильственной политической культуры способствовать единению определенных регионов Украины, наций и этнических групп на почве консолидирующей политической идеи в современную украинскую политическую нацию.

Интегрированным показателем  структурных изменений в базовых элементах политической культуры является изменение статуса лица При этом в переходные периоды усиливается собственная активность всего населения, что позволяет выбирать ты народа Украины из предложенного спектра политических партий и ориентиров те, которые отвечают его внутренним убеждениям Специфика политической жизни Украины диктует необходимость культивирования Найва ажливиших элементов новой политической культуры в сознании ее населенияя: - национально-классовую и идеологическую толерантность как гарантию стабильности и недопущения вооруженного противостояния; - обеспечение примата прав и свобод гражданина над государственными и групповыми интересами; разрушение стереотипов неполноценности, хуторянства, победа веры в возможность независимого развития, который является основой для равноправных отношений с другими странами и создания имиджа Украины как государством Авы, открытой для всесторонних отношений с остальными мир.

35 Междунар  отн-я и междунар политика

Международные отношения – это сфера межгосударственного, межнационального общения. Взаимодействуя, государства и народы формируют разносторонние отношения: дипломатические, экономические, социальные, культурные, информационные и т. д. В качестве основных субъектов международных отношений и мировой политики выступают прежде всего государства и международные организации. Государства являются наиболее влиятельными и организованными субъектами, сосредоточившими в своих руках основные средства воздействия на международную жизнь. Именно через государство народы и нации организованно представляют свои интересы на мировой арене. Цивилизованное общество не может существовать вне государства, которое необходимо для организации внутренней и международной жизни. Государство контролирует деятельность иных участников международных связей – его административных единиц (областей, краев, регионов), общественных организаций, фирм, индивидов. Субъекты международных отношений – международные политические или военно-политические, общественные и профессиональные организации: Организация Объединенных Наций (ООН), Ассоциация государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), Европейский союз (ЕС), Лига арабских стран (ЛАГ), Организация американских государств (ОАГ), Организация африканского единства (ОАЕ), Организация Североатлантического договора (НАТО), Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ), Содружество Независимых Государств (СНГ), Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), Всемирная федерация профсоюзов (ВФП), Международная организация труда (МОТ), Международный валютный фонд (МВФ).