Политическая мысль России ХХ века

Плеханов первым среди  русских социалистов доказывал  примеримость марксизма к условиям России. В утверждении в странах  буржуазных общественных отношений  он увидел объективные условия для  превращения пролетариата в ведущую  революционную силу. Главная теоретическая  заслуга Плеханова - критика программных  установок народничества. В 1883 года он опубликовал брошюру «Социализм и политическая борьба», а в 1885 году - «Наши разногласия». В этих работах, обобщая новые явления социально-экономической  жизни России, Плеханов демонстрирует  идеалистический характер взглядов народников на исторический процесс, утопический  характер их социалистической теории.

Стремления к мирной реформистской  деятельности получили признание и  в среде российской оппозиции. Их выразителями наряду с либеральными народниками стали легальные  марксисты, экономисты, а впоследствии, хоть и не в полной мере, меньшевики.

Легальные марксисты - П.Б. Струве, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, назывались так потому, что действовали в  рамках цензуры, - критиковали либеральное  народничество, помогая преодолевать иллюзии особого пути России к  социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм. Они доказывали, что Россия уже стала капиталистической  страной, в этом отношении их поддерживали Плеханов и Ленин. Но отрицания народничества, крестьянского социализма стало  для легальных марксистов шагом  не к пролетарскому социализму, а  к буржуазному либерализму.

Рассматривая марксизм, как  заключительною стадию развития позитивизма  в России и отмечая положительную  роль последнего в истории русской  культуры, Струве на протяжении всей своей  жизни подвергал основной критике  не только марксизм, но и социалистическое учение в целом. «По его мнению, социалистическое учение, представляет собой разновидность «светской социальной и политической мифологии», в своих основных положениях было сформировано еще в Древней Греции. Концептуальное оформление западноевропейского социализма, проходившее во второй половине XVIII - начале XIX в., означало не что иное, как болезненную реакцию на разложение старого феодального мира»… «Антропология мировой политической мысли». Т. IV. Политическая мысль в России вторая половина XIX-XX в. .

Первая от легального марксизма  к либерализму, Струве в конечном итоге сформулировал свою политическую позицию как консервативный либерализм.

В 1890 г.г. Булгаков - один из видных теоретиков легального марксизма. Однако на рубеже веков его воззрения  эволюционировали от атеизма и марксизма  к идеализму, православию и либерализму.

Бердяев в студенческие годы приобщился к марксизму и вступает в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Но постепенно он также переходит  на позиции либерализма. Свержение  самодержавия Бердяев восторженно  приветствовал, Октябрьская революция  вызвало у него сугубо негативную оценку. Отношение Бердяева к коммунизму - теории, прежде всего в лице марксизма, в основном негативное. В марксизме  он видит своеобразную светскую религию, отличающуюся экстремизмом и претендующую на монополию.

     2.2 Марксизм В.И. Ленина

Ленин - крупнейший революционер XX века, инициатор и вождь Октябрьской  революции в России, основатель советского государства и международного коммунистического  движения (III коммунистический интернационал), творец идейной основы этого движения - ленинизма, который сам Ленин  рассматривал как восстановление революционных  традиций марксизма, очищение наследия Маркса и Энгельса от наслоений, внесенных в него оппортунистами II Интернационала.

Вслед за Плехановым Ульянов (Ленин) доказывает неизбежность становления  капитализма в России, наивность  попыток обойти его с помощью  крестьянской общины, а также констатирует переход народничества 80-90-х. гг. с  революционных позиций на либерально-реформаторские.

В газете «Искра» В.И. Ленин  видел решающее средство сплочения  марксистских групп в России в  единую партию, способную возглавить революцию в России. Ленинская  концепция авангардной пролетарской партии получила обобщенное выражение  в книге «Что делать?»(1902 год).

В 1903 год в Лондоне состоялся II съезд ФСДРП. Именно на нем партия была реально создана. Там же среди  «искровцев» произошел раскол по вопросу об организационных принципах. Ленин настаивал нежесткой дистанции, прямом участии каждого члена  партии в революционной деятельности.

Плеханов, Мартов, Троцкий  опасались, что это приведет к  ограничению свободы, к установлению диктатуры над парламентом. В  российской социал-демократии сформировались два направления: большевики  и меньшевики.

Расхождение между большевиками и меньшевиками полностью выявилось  в период первой русской революции (1905 год). Меньшевики, исходя из того, что  задачи революции по своим целям  являются буржуазными, призывали рабочих  признать гегемонию буржуазии и  отказаться от своих классовых целей  и самостоятельных выступлений. Ленин выдвинул идею перерастания буржуазно-демократической  революции в социалистическую, что  предполагало высокую активность и  самостоятельность пролетариата, готовность довести революцию до конца вопреки  колебаниям и нерешительности российской буржуазии, использование пролетарских методов борьбы, вплоть до вооруженного восстания. Сравнению платформ большевиков и меньшевиков посвящена работа Ленина «Две тактики социал-демократии в демократической революции». (1905 год).

«Поражение первой русской  революции не привило Ленина к  пересмотру большевистской тактики. На заявление Плеханова «не надо было браться за оружие» он ответил: «Напротив, надо было более решительно, энергично и наступательно браться  за оружие, нужно было объяснить  массам невозможность одной только мирной стачки и необходимость бесстрашной  и беспощадной вооруженной борьбы»  Ленин В.И. «Две тактики социал-демократии в демократической революции» .

В эмиграции Ленин организованно  и идейно готовил большевиков  к новым битвам, ориентируя их на социалистическую революцию. Расхождение с меньшевиками усиливалось.

Противоречия между умеренными и левыми социалистами обострились  с началом Первой Мировой Войны. Социал-демократические партии европейских  государств поддерживали свои правительства, предав забвению собственные резолюции  предвоенных лет, призывавшие противится вовлечению в империалистическую войну  и, если понадобится, ради этого добиваться отставки существующих правительств. Ленин призывал превратить империалистическую войну в гражданскую, т.е. воспользоваться  мировым кризисом для осуществления  революции.

В 1916 году он пишет книгу  «Империализм как высшая стадия капитализма», в которой говорится, что капитализм вступил в фазу социально-экономических  и военных потрясений, ведущих  его к неизбежной гибели. Эпоха  империализма, по мнению Ленина, представляет собой канун пролетарских революций.

Прибыв в апреле 1917 года в Россию, Ленин предложил программу  формированию перехода от буржуазно-демократической  революции к социалистической.

До июля 1917 года Ленин  не исключал возможности мирного  перехода власти в руки Советов. Подавление июльского выступления большевиков  побудило его перейти к подготовке вооруженного восстания. В том же месяце Временное правительство, возглавляемое Керенским, обвинило

Ленина в подрывной  деятельности в пользу Германии. Вождь  большевиков переходит на легальное  положение. К концу октября он пришел к убеждению, что в России сложилась чрезвычайно благоприятная  ситуация для захвата власти большевиками вооруженным путем.

В ряду статей и писем  Ленин внушает эту мысль своим  соратникам. 20 октября он тайно возвращается в Петроград и 23 октября на заседании  ЦК партии после долгих споров добивается принятия решения о восстании. 25 октября Ленин дает распоряжение арестовать Временное правительство. Почти бескровный штурм Зимнего  дворца приводит к низложению правительства  Керенского. Проходящий в это время  в Петрограде II съезд Советов  благодаря поддержке левых эсеров санкционирует переворот. Ленин  возглавляет Совет народных комиссаров - коалиционное рабоче-крестьянское правительство, составленное из большевиков и левых  эсеров. Основой для соглашения с  левыми эсерами послужило одобрение  большевиками эсеровской аграрной программы, нашедшей воплощение II съезда Советов  о земле.

Однако в июле 1918 года коалиция двух партий распалась в  связи с выступлением эсеров против Брестского мира, который, по убеждению  Ленина, был абсолютно необходим  для спасения революции.

Как глава партии и СНК  Ленин сыграл решающую роль в определении  стратегического курса революции  и претворения ее в жизнь. Ленина политика отличала решительность, жесткость, готовность пойти на крайние меры во имя осуществления поставленных целей. Эти свойства особенно ярко проявлялись  в годы гражданской войны, когда  Ленин призывал к беспощадной  борьбе с врагами советской власти, многократно говорил о необходимости  широкого применения смертной казни  не только как меры наказания, но и  для устранения. Ленин готов был  принести в жертву жизни десятков и сотен тысяч людей, чтобы отстоять власть большевиков, в которой он видел залог социалистического будущего.

Ленин был, прежде всего, политическим деятелем. В отличие от своего кумира и учителя К. Маркса он практически не знал периодов спокойной, кабинетной литературной работы. Его теоретические рассуждения носят вспомогательный характер, они превращаются в средство осуществления политических целей, в форму политической борьбы. Однако это не помешало Ленину приобрести репутацию одного из крупнейших политических мыслителей XX века. В теории, как и в тактической политике, его отличала редкая целеустремленность, уверенность в своей правоте, твердость и отстаивание намеченного курса.

Свои представления о  революции Ленин осуществлял  с редкой целеустремленностью, выделявших его среди других марксистов конца XIX- начала XX века. Марксистские теоретики  рассматривали революцию как  результат естественноисторического процесса, возникающий независимо от воли людей. Как в природе сменяют  друг друга времена года, день и  ночь, так и в обществе под влиянием экономических и политических обстоятельств  складывается революционная ситуация. Не проявляя им малейшего нетерпения, цвет европейской социал-демократии ожидал, когда этот момент наступит. Ленин был первым, кто сказал, что нужно готовить, организовывать революцию, а не пассивно ждать, когда  сложатся благоприятные обстоятельства. В этом существенная особенность  ленинизма, его действенный практический характер.

Система политических взглядов Ленина представляет собой попытку  приспособления марксизма к своеобразным условиям страны со средним уровнем  развития капитализма, большой неравномерностью социального, экономического и культурного  развития и сильнейшими пережитками  феодализма и дофеодальных отношений, особенно на окраинах, во всех областях жизни.

Его важнейшие новые идеи - роль, идейные и организационные  основы «партии нового типа»: перерастание буржуазно-демократической революции  в социалистическую и в этой связи  революционно-демократическая диктатура  пролетариата и крестьянства: власть Советов как форма диктатуры  пролетариата в России; победа социалистической революции первоначально в одно стране; понимание империализма как  эпохи кризисов, кануна пролетарской революции и др. Не подлежит сомнению, что Ленин один из величайших исторических деятелей. Октябрьская революция, ставшая (как бы ее не оценивать) важнейшим  событиям XX века, ассоциируется, прежде всего, с его именем. Наивно рассматривать  Октябрь как случайность или  результат волюнтаризма Ленина и  большевиков. Известный русский  философ - идеалист Бердяев, вынужденный  эмигрировать в результате прошедшей  революции писал «Коммунизм оказался неотвратимой судьбой России и внутренним моментом в судьбе русского народа » .

Марксизм оказал мощное воздействие  не только на сферу идей, но и на практику, внес свой вклад в преобразование мира, хотя далеко не всегда оно было удачным. С марксизмом связанно социал-демократическое  и отколовшееся от него коммунистическое движение, стремившееся первое - реформаторскими, а второе - радикальными, революционными методами преодолеть противоречия капитализма  и утвердить принципы социальной справедливости.

3. Политическая мысль в СССР и современной России.

Стремление последних  лидеров СССР во главе с М. Горбачевым сохранить социализм путем придания ему «человеческого лица» проявилось в мероприятиях по созданию регулируемой рыночной экономики, ограничению имперских  амбиций во внешней политике, развитию гласности в идеологии и расширении прав национальных образований.

Весь этот комплекс мероприятий  получил название революции сверху, или перестройки, регулируемой КПСС. Однако к концу 80-х годов этот процесс вышел из-под партийного контроля: предприятия стремились использовать монопольное положение на рынке  и конфликтовали с министерствами, индивидуально-трудовая деятельность породила слой профессиональных бизнесменов  и торговцев-челноков, пробудились  националистические настроения в регионах (особенно в Прибалтике и на Кавказе).

Но самым непредсказуемым  и опасным для партийного руководства  оказалась кампания по развитию гласности, которая превратилась в кампанию по низвержению идеологических основ  коммунистического режима. Здесь  важнейшее значение имело принятие Первым съездом народных депутатов  СССР (1990 г.) постановления об отмене статьи 6 Конституции, закреплявшей монополию  КПСС на власть.