Воспитание толерантности

б) обучение поведению в конфликтных ситуациях, возникающих на национальной почве.

     В идеале учитель должен знать язык, национальные особенности, диалекты устной речи коренных жителей того региона, на территории которого он живет и  работает.

Люди  с глубокой древности догадывались о том, что должен существовать определенный свод правил, кодекс взаимоотношений  между людьми различной этнической принадлежности. При встрече с  представителем другой культуры у человека возникает, как правило, несколько  типов реакций на нее — неприятие, защита идеи собственного культурного  превосходства, признание инокультурных  ценностей, норм и форм поведения, наконец, адаптация к новой культуре (М. Беннет). Первая реакция сугубо негативная, а потом дело может закончиться  интеграцией человека в иную культуру. Задача учителя — помочь детям  принять непривычное для них, снять возможные отрицательные  эмоции, смягчить процесс адаптации  к новым ценностям. Воспитание человека в духе национального гражданства  должно быть дополнено воспитанием  чувства ответственности за судьбу планеты в целом и способности  участвовать в деятельности планетарного сообщества.

     В настоящее время проблемы межэтнических, межкультурных отношений все  чаще приобретают религиозную окраску. Это связано с возрастанием роли религии в жизни общества и  отдельного человека. В условиях кризиса, охватившего все сферы жизни  общества, люди стараются найти нечто  такое, что не поддается сиюминутным  влияниям, что представляет собой  непреходящую ценность, что может  придать смысл человеческому  существованию и тем самым  оправдать его. Многие в этих поисках  обращаются к религии. Однако следствием религиозного воспитания нередко становятся фанатизм, нетерпимость, отказ признавать иную точку зрения.  

3. Структура понятия « толерантность» 

     В совместной работе Г.В. Безелюва и Г.М. Шеламова выделяют следующие компоненты толерантности: эмпатия, коммуникативная  толерантность, принятие себя и принятие других, которые в совокупности являются отличительными признаками толерантного человека.

     Эмпатия аккумулирует в себе способность человека переживать те же чувства, которые испытывает другой человек, является выражение психологического принятия. Иными словами, эмпатия (от греч. сопереживание)- постижение эмоционального состояния, проникновение, вчувствование в переживание другого человека.

     Эмпатия – это эмоциональная отзывчивость, чувствительность и внимание к другим людям, их проблемам, горестям, радостям. Она проявляется в стремлении оказать помощь и поддержку. Такое отношение к людям, по мнению психологов, способствует развитию гуманистических ценностей, без которых невозможно полноценное толерантное восприятие действительности. Если человек чувствителен к боли других, то он ограничивает собственную агрессию.

     Люди  с низким уровнем эмпатии равнодушно относятся к другим, эгоистично, сосредоточены на себе, требовательны  к другим, прибегают к неоправданным  наказаниям, склонны к морализированию. Поэтому можно отметить, что развитие эмпатии – ведущий признак  и преимущественно толерантного человека.

     Коммуникативная толерантность – это характеристика отношения к людям, показывающая степень переносимости ею неприятных или неприемлемых, по ее мнению, психических  состояний, качеств партнеров по взаимодействию.

     Коммуникативная толерантность как черта человека собирательно: в ней находят отражения  факторы воспитания, опыт общения, культура, ценности, потребности, интересы, установки, характер, темперамент, эмоциональный стереопит поведения и особенности мышления. Люди, обладающие высоким уровнем коммуникативной толерантности, уравновешены и хорошо совместимы с различными людьми.

    Коммуникативная толерантность заметна в тех  случаях когда человек не видит  ярких различий между собой и  партнером либо не испытывает негативных эмоций по поводу эти различий. К  ней, по мнению Г.В.Безюлевой и Г.М. Шеламовой, относятся:

• понимание и принятие различия интересов, потребностей и ценностей других людей. Принятие достоинств разнообразие признаков, отличающих людей друг от друга. Разнообразие людей украшают и обогащают жизнь;
• отказ от монополии на знание истины. Мнение, отличное от моего, не всегда ошибочно;
• развитие человека посредством продуктивного преодоления, разрешения и выхода из внутреннего или внешнего конфликта. Конфликт – это нормальное явление, его надо уметь разрешать конструктивно;
• ситуативное реагирование «здесь и сейчас». Легко быть толерантным теоретически («до» или «после»), сложнее проявляется толерантные качества в ситуации незапланированного непосредственного общения;
• ответственность личности за процесс и результат собственных жизненных выборов и проявлений себя в общении с другими;
• активность в процессе взаимодействия.

    Умение  услышать и понять не только себя, свое мнение, а желание, взгляды и позиции  другого человека. Развитие толерантности  начинается с общения, и в нём  же она находит свою реализацию. В процессе общения происходит понимание  и прочувствование другого, принятие его таким, каков есть, умение ставить  себя на место другого и смотреть на ситуацию его глазами, вжиться в его мир.

    Поскольку в общение включены как минимум  два человека, и каждый из них  является активным субъектом, приходиться  принимать в расчет не только потребности, мотивы, установки другого, но и то, как этот другой понимает мои потребности, мотивы и установки. Как верно  отмечают психологи, осознание себя через другого важно м позиции  формирования толерантности, поскольку  толерантная личность – это человек, хорошо знающий себя и признающий других. Восприятие другого тесно  связано с уровнем собственного самосознания. Эта связь носит  двоякий характер: богатство представлений  о самом себе определяет богатство  представлений о другом человеке.

    На  процесс социального восприятия и сознания себя через другого  в процессе межличностного взаимодействия помимо эмпатии оказывает влияние  механизмы идентификации и рефлексии.

    Знание  того, как партнер по общению будет  понимать другого, регулируется процессом рефлексии. Это уже не просто знание другого, а знание того, как другой понимает меня, представляющее своеобразный удвоенный процесс зеркального отражения. Причем при общении двух субъектов рефлексивная ситуация предполагает  наличие восьми вариантов восприятия, по четыре на каждого субъекта.

    В качестве объекта рефлексии могут  выступать: и отражение мира, и  размышление о нем, способы регуляции  человеком своего поведения, и сами процессы рефлексии. И свое личное сознание.

      На развитие коммуникативных процессов, а следовательно и на формирование толерантности, влияет также самооценка общающихся, которая является своего рода регулятором поведения. Самооценка – оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди людей.

     Самооценка  отражает степень развития у человека чувства самоуважения, ощущения собственной  ценности и позитивного отношения  к себе. От нее зависит степень критичности человека, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам, что влияет на процесс общения с другими, эффективность деятельности и процесс дальнейшего развития. Она тесно связана с уровнем притязаний человека, выбором степени трудности целей.  

       Таким образом, с психологической  точки зрения толерантность как  активное действие человека, проявляемое  посредством терпимости с ситуациях  межличностного общения на основе  установки на познание, понимание  и положительной направленности  в принятии других людей.  

4. Предпосылки воспитания толерантности в младшем школьном возрасте

     Толерантность воспитывают уже с дошкольного  возраста. Однако у дошкольников чаще всего можно встретить временное, эпизодическое проявления терпимости, избирательное проявления толерантности  к избранным, чаще близким, людям, а  к остальным – в зависимости  от собственного настроения, желания  или по просьбе авторитетного  взрослого.

     Дети  младшего школьного возраста осознают свои переживания, чувствуют и понимают эмоциональное состояние другого, но эти знания ограничиваются опытом их собственного непосредственного общения, а проявления толерантного отношения зависит в большинстве своём конкретно-ситуационный характер. У младших школьников начинает формироваться отношения к себе как субъекту и объекту чужой радости, происходит развитие эмпатийных процессов, предполагающих вхождение в положение другого, идентификация с ним. Базовым и в то же время самым подвижным компонентом при этом является эмоциональное состояние личности. Именно этот компонент позволяет выстраивать целостную систему развития терпимости у детей.

     К концу дошкольного возраста дети обращают внимание на особенности другого  человека, его характерные черты, действия. Ребенок овладевает собственными переживаниями, привносит в них  интеллектуальные моменты.

     Особенность ребенка заключается в остроте  переживания за позитивный результат, стремлении немедленно удовлетворить  свои желания. Чем беднее социально  – гуманный опыт детей, тем сильнее  они переживают различия во взглядах и установках, тем сложнее найти  компромисс в ситуации.

     Ученые, исследовавшие эту проблему, подчеркивают, что шести – семилетние дети знают  моральные требования важности проявления терпимости и сочувствия к поведению  своих товарищей, но не всегда им следуют. Это положение подтверждает значимость использования различных видов  деятельности для знакомства детей  со способами позитивного восприятия взглядов и поведения, противоположных  своим собственным установкам, осознания  необходимости регуляции своего поведения согласно правилам толерантности.

     Воспитание  толерантности взаимоотношений  относится к области формирования социальных коммуникаций. Показателями степени социализации для младшего школьника являются: способность  приминать на себя ответственность  и контролировать свои поступки; приобретение навыка умения действовать в соответствии с наличной ситуацией; следование правилам, принятым в группе; способность выражать адекватную эмоциональную реакцию на происходящие события; способность понимать других людей на основе овладения информацией.

     Для формирования толерантных взаимоотношений  младший школьный возраст представляется благоприятным по многим характеристикам. Переход к школьному обучению и новому образу жизни, связанному с  положением школьника, в том случае, если ребенок внутренне принял соответствующую  позицию, открывает возможности  для дальнейшего развития его  личности.

     За  период начальной школы ребенок  приобретает новые  ценностные ориентиры: от безусловного непререкаемого авторитета учителя переходит к осознанию  важности оценки себя и своих поступков  товарищами.

     В этот период у детей возникают  коллективные связи, начинают формироваться  общественное мнение, требовательность друг другу, взаимная оценка. Это потребности  выражаются в стремлении ребенка  к обществу сверстников, в желании  делать все сообща, делать то, что  делают другие. Расширяя опыт общения  со сверстниками, ребенок учится лучше  понимать других людей, познает их достоинства  и недостатки, совершенствует умение сотрудничать с детьми в различных  видах деятельности.

     Трудовая  и игровая деятельности, присутствующие в жизни младшего школьника, также  имеют значения в формировании толерантных  взаимоотношениях. Игра, перестав у  младшего школьника быть ведущей  деятельностью, тем не менее, не исчезает, а сохраняет  многие свои позиции, продолжает быть важной и в воспитательном, и в образовательном отношении. В любом возрасте игра для ребенка  – способ принять участие во взрослой жизни.

     Особое  значение для установления неконфликтных  отношений имеют игры с правилами. Они требуют от участников организации, внимания и проявления воли. Поскольку в таких играх всегда несколько участников, которые должны действовать в соответствии с элементарными требованиями, которые предполагают коллективные действия. Обучение правильным взаимоотношениями становятся эффективнее, если в игре принимает участие взрослый. Игра становится еще более важной, еще более серьезной и привлекательной. В игре правила одинаковы для всех, взрослый выступает в разных позициях с ребенком, признает, поддерживает и поощряет его самостоятельность.[20. ст11