Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Декабря 2013 в 23:00, курсовая работа
Под институтами воспитания понимаются общественные организации и структуры, которые призваны оказывать воспитательное воздействие на личность. Наиболее известные нам институты воспитания – это семья и школа. Формально на них лежит основная доля ответственности за развитие личности ребенка. Однако фактически в современных условиях школа и семья не всегда доминируют в воспитательных воздействиях, и их влияние нередко уравновешивается и даже перевешивается воздействиями многих других социальных институтов, средств массовой культуры и информации, друзей, сверстников, внешкольных и внесемейных организаций. Тем не менее традиционно главным институтом воспитания является семья
Введение
Глава 1.Теория основ исследования проблем семейного воспитания.
1.1. Понятие о семейном воспитании.
1.2.Виды и стили семейного воспитания.
1.3.Типология личности.
Глава 2.Практические аспекты исследования, влияния стиля семейного воспитания на развитие личности.
2.1.Методики изучения стилей семейного воспитания.
2.2.Воспитательная работа с семьей по развитию ребенка.
Заключение
Список использованной литературы
Современная философия и социология рассматривают семью преимущественно в качестве одной из основных форм социального бытия человека и, одновременно, социального института, однако категория «семейное воспитание», являющаяся неотъемлемой частью социальных функций семьи, представлена в незначительном количестве источников. Ещё Гегель (1845) в духе своей идеалистической философии определял семью в качестве исходного природного наличного бытия в «форме любви и чувства», предписанных людям самой природой. В обществе наличное бытие
семьи одухотворяется человеческой культурой и возвышается до уровня ощущающего самого себя духа, идея которого очевидно продиктована европейской научной традицией.
Автор «Философского словаря» Дидье Жюлиа (2000) называет семью
«естественной ячейкой общества», обозначающей «совокупность людей одной крови, одной расы» и также «совместно проживающих на ограниченном пространстве под руководством главы рода». В электронном ресурсе «Национальная социологическая энциклопедия» cо ссылкой на «Словарь терминов по общей и социальной педагогике» А.С. Воронина, исследуемое понятие объясняется следующим образом: «Семейное воспитание - воспитание детей, осуществляемое родителями или лицами, их заменяющими (родственниками, опекунами). Теория семейного воспитания - органическая часть социальной педагогики (социокультурная среда воспитания, средовая педагогика). Она включает проблемы: социокультурная среда семьи и воспитание; типы семей и их воспитательные возможности; цели, содержание и методы воспитания в семье; компенсаторное и коррекционное воспитание в семье и др.» В «Большом словаре по социологии» термин «Воспитание семейное - англ. education, family; 5нем. Erziehung, familiare», раскрывается как «воспитание детей, осуществляемое родителями, опекунами или старшими в семье.» Аналогичное определение дано в «Словаре по экономике и финансам» (Глоссарий.ру), который определяет «семейное воспитание» как воспитание детей, осуществляемое родителями, опекунами или старшими в семье, отождествляя его с субъектами воспитания ребенка и местом воспитания. Некоторые современные справочные издания вообще не содержат определений понятий «семья» или «семейное воспитание». К ним можно отнести «Словарь по общественным наукам. Глоссарий.ру» (сервис http://slovari.yandex.ru); «Российский гуманитарный энциклопедический словарь» (2002), [21] «Психотерапевтическую энциклопедию» под ред. Б.Д.Карвасарского. [19] и др. В крупнейшей электронной информационно-справочной системе «Рубрикон» (http://www.rubricon.com) есть только определение понятия «сем Далее обратимся к справочным изданиям педагогической направленности. Анализ справочной литературы по педагогике показал, что определение понятия «семейное воспитание» встречается в ней крайне редко. Оно отсутствует в «Педагогическом словаре» Г.М.Коджаспировой и А.Ю.Коджаспирова (2000)Примечательно, что даже специальное педагогическое издание–«Семейное воспитание: краткий словарь» (1990) определений «семья» и «семейное воспитание» вообще не содержит. В тех же педагогических изданиях, где понятие «семья» всё же встречается, его определения мало отличаются друг от друга: «Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. В браке и С. отношения, обусловленные различием полов и половой потребностью, проявляются в форме нравственно-психологических отношений. Как социальное явление С. претерпевает изменения в связи с развитием общества; однако прогресс форм семьи обладает относительной самостоятельностью» («Российская педагогическая энциклопедия», 1999) «Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. С. является социальным институтом, реализующим функцию воспроизводства новых поколений» («Педагогический энциклопедический словарь», 2002). Одно из первых советских энциклопедических изданий «Педагогическая энциклопедия» (1966) хотя и не содержит определения «семьи», довольно полно и обстоятельно рассматривает понятие «семейное воспитание». Автор соответствующей статьи Л.А.Левшин подробно описывает историю семейного воспитания, некоторые вопросы воспитания ребенка в семье, дает практические рекомендации педагогам. В соответствии с идеологией того времени, семейное воспитание трактуется им как неотъемлемая часть общественного. В двухтомнике «Российской педагогической энциклопедии» 1993-1999гг. под редакцией В.В.Давыдова содержится только статья о семье, в которой рассматривается и педагогическая деятельность родителей; употребляются, но не объясняются смежные термины («воспитательный потенциал», «внутрисемейные отношения» и т.д.). В «Большой современной энциклопедии «Педагогика» (2005) понятие «семья» раскрывается через призму социологии: «Семья – малая социальная группа, основанная на браке, кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной и материальной ответственностью. В социологии С. рассматривается как: а)первичная социальная группа, в которой практически начинается и протекает социальная жизнь человека и которая является одной из основных форм социализации; б)социальный институт, регулирующий и контролирующий различные стороны жизни на основе принципов, норм, правил, установок, принятых в обществе; в)социальная система, в которой все ее члены имеют определенные статусы и роли.» Тот же источник приводит и определение термина «семейное воспитание», трактуя его как более или менее осознанные усилия по взращиванию ребенка, предпринимаемые старшими членами семьи, которые направлены на то, чтобы младшие члены семьи соответствовали имеющимся у старших представлениям о том, каким должен быть ребенок, подросток, юноша. С.В. – составная часть относительно социально контролируемой социализации человека (наряду с социальным воспитанием и религиозным воспитанием). Таким образом, анализ справочно-энциклопедической литературы показал, что рассматриваемое понятие практически не встречается в фундаментальных изданиях; в словарях психолого-педагогической тематики содержится редко, а в педагогических энциклопедиях начинает появляться фрагментарно только в постсоветский период. C целью уточнения статуса понятия «семейное воспитание» в педагогике, далее обратимся к анализу связанных с ним терминов, содержащихся в современной научно-педагогической литературе. Поскольку семейная педагогика как наука об особом виде иституционального воспитания пока не обрела статуса самостоятельной области педагогического знания, ей будут свойственны те же теоретико-методологические проблемы, которые характерны для всей воспитательнойпроблематики. В первую очередь это касается противоречивости содержания понятий и их синонимизация. Некоторыми учеными отмечается повышение частоты и удельного веса терминов при исследовании проблем воспитания в современных условиях (И.А.Липский). Анализ научных работ по семейной тематике (Хоменко, 2008) позволил сделать вывод о том, что в современной науке понятийно-терминологический аппарат семейной педагогики не стал предметом специальных исследований.
Ученые изучают разные аспекты взаимодействия детей и родителей (или членов семьи), но практически не обращаются к уточнению терминов (или созданию новых понятий) в данной области знания. Неразработанность или нечеткость понятия «семейное воспитание» и других, связанных с ним, во многом объясняется многообразием трактовок категории «воспитание» в общей педагогической теории. Воспитание понимается и как «воздействие», “взращивание”; и как процесс социализации и приобщения к культуре; и как “развитие ценностно-смысловой сферы и становления индивидуальности” и др. Неоднозначость понятия «воспитание» подчеркивал ещё П.Ф.Каптерев. «Воспитание, - писал он, - это формирование человека как личности; осуществляется непрерывно по всем направлениям жизнедеятельности, участие взрослых в процессах развития, взросления и социализации детей. Термин «воспитание» указывает на искусственную составляющую в этих процессах, на функцию, которая, в одном случае, является неотъемлемой для взрослых (родители), в другом - вменяется обществом, специально подготовленным профессионалам (педагогическое сообщество). Толкование понятия «воспитание» является проблемной точкой педагогического знания.» Соответственно, говоря о семейном воспитании, необходимо определиться и с трактовкой слова «семейное»: это воспитание в семье (территориальный признак) или семьёй (субъектный признак)? 9По нашему мнению, необходимо говорить о семейном воспитании как овоспитании, осуществляемом членами семьи (субъектами семейной системы), так как по территориальному признаку определить принадлежность человека к семье сегодня невозможно в связи с возросшей социальной мобильностью людей. Далее попробуем определиться с содержательным компонентом исследуемого понятия. Как и в любом педагогическом процессе, в семейном воспитании также присутствуют цель, принципы, содержание и методы (способы) воспитания.Считаю, что определение термина «семейное воспитание» детерминируется целью воспитания, то есть, ответом на вопрос «что должно получиться в результате приложения педагогических усилий родителей»? П.Ф.Каптерев (1849-1922), с именем которого связано развитие теории семейной педагогики, трактовал семейное воспитание как «систематическое целенаправленное воздействие на ребёнка взрослых членов семьи и семейного уклада». «Главная и общая задача семейного воспитания, - считал Каптерев, - подготовка детей к жизни в существующих социальных условиях; более узкая, конкретная - усвоение ими знаний, умений и навыков, необходимых для нормального формирования личности в условиях семьи. Цели и средства семейного воспитания обусловлены общественно-экономическим строем, уровнем развития культуры; семейное воспитание обычно строится на основе идеологии, морали и системы взаимоотношений того социального слоя, к которому относится семья.» Анализ литературы показал, что здесь существует несколько основных точек зрения: подготовка детей к жизни (социализация); соответствие некоему образцу, задаваемому родителями, школой, обществом и т.д. («воспитание разностороннего/гармоничного человека»); создание условий для самоактуализации ребенка. В основе этих целей и особенно способов их достижения лежит та или иная идея, которая и определяет специфику деятельности родителей по отношению к ребенку. Следовательно, и понятие «семейное воспитание» не может бытьконстантным - его формулировка задается конкретным научным подходом (бихавиоральный, гуманистический, экзистенциальный и т.д.). «Семейное воспитание», являясь центральным понятием в семейной педагогике, тесно связано с рядом терминов, требующих уточнения, так как в практике их использования и их соотношений друг с другом наблюдается высокая вариативность. Сегодня в специальной литературе в качестве синонимов для обозначения одного и того же явления, обозначающего педагогическое воздействие родителя на ребенка, употребляются различные термины – например, многие авторы в одном и том же тексте попеременно употребляют слова «стиль (семейного воспитания)», «тип ( семейного воспитания)», «модель (семейного воспитания)», «стратегия (семейного воспитания)», «парадигма (семейного воспитания)», «вектор (семейного воспитания)» и т.д. В учебнике «Педагогика» под редакцией В.А.Сластенина (1997) содержится упоминание о системе семейного воспитания («Нередко в семье сталкиваются разные системы воспитания детей».Как указывает В.М.Полонский, «то, что один автор называет концепцией, по мнению другого, представляет собой модель или педагогическую систему. Даже в одной работе один и тот же результат имеет нередко разные названия. И это касается не только отдельных понятий, но и целых отраслей, областей и направлений педагогики». Семье принадлежит основная роль в формировании нравственных начал, жизненных принципов ребенка.Семья создает личность или разрушает ее, во власти семьи укрепить или подорвать психическое здоровье ее членов. Семья поощряет одни личностные влечения, одновременно препятствуя другим, удовлетворяет или пресекает личные потребности. Семья структурирует возможности достижения безопасности, удовольствия и самореализации. Она указывает границы идентификации, способствует появлению у личности образа своего “Я”.
От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы выдвигаются у ее старших представителей на первый план, зависит, какими вырастут дети. Климат семьи оказывает воздействие на моральный климат и здоровье всего общества. Ребенок очень чутко реагирует на поведение взрослых и быстро усваивает уроки, полученные в процессе семейного воспитания. Перевоспитать ребенка из проблемной семьи практически невозможно. Ребенок усвоил определенные правила, и общество будет расплачиваться за подобные пробелы в воспитании. Семья подготавливает ребенка к жизни, является его первым и самым глубоким источником социальных идеалов, закладывает основы гражданского поведения.
Родители - первые воспитатели
- имеют самое сильное влияние
на детей. Еще Ж.-Ж. Руссо утверждал,
что каждый последующий воспитатель
оказывает на ребенка меньше влияния,
чем предыдущий. Родители являются
предыдущими по отношению ко всем
остальным; воспитателю детского сада,
учителю начальных классов и
учителям-предметникам. Им самой природой
отдано преимущество в воспитании детей.
Обеспечение семейного
Глубокие контакты с родителями
создают у детей устойчивое жизненное
состояние, ощущение уверенности и
надежности. А родителям приносят
радостное чувство
В здоровых семьях родители
и дети связаны естественными
повседневными контактами. Это такое
тесное общение между ними, в результате
которого возникает душевное единение,
согласованность основных жизненных
устремлений и действий. Природную
основу таких отношений составляют
родственные связи, чувства материнства
и отцовства, которые проявляются
в родительской любви и заботливой
привязанности детей и
К сожалению, ускоренный темп
современной жизни, ее урбанизация
наряду с постоянно повышающейся
ответственностью и жесткостью социально
ролевых предписаний, неблагоприятными
тенденциями в социально-
Особенности семейного воспитания изучали А. И. Захаров, А. С. Спиваковская, А. Я. Варга, Э. Г. Эйдемиллер, Ю. Гиппенрейтер, М. Буянов, 3. Матейчек, Г. Хоментаускас, А. Фромм, Р. Снайдер и другие.
Огромный вклад в изучение семейных отношений внес А. С. Макаренко, который разработал важнейшие вопросы семейного воспитания. В “Книге для родителей” Макаренко показывает, что семья является первичным коллективом, где все являются полноправными членами со своими функциями и обязанностями, в том числе и ребенок.
А. Е. Личко, изучая проблемы внутрисемейных отношений, выделил неблагополучные ситуации в семье (гиперопека, безнадзорность, ситуация, создающая “кумира в семье”, ситуация, создающая “золушек” в семье).
В целом, можно сказать, что проблемы семейного воспитания изучаются многими учеными, которые освещают данную проблематику с разных аспектов.
А. С. Макаренко внес много нового, оригинального в освещение проблемы семейного воспитания. Он был одним из первых советских педагогов, занявшихся разработкой этой важной проблемы.Главнейшим условием семейного воспитания Макаренко считал наличие полной семьи, крепкого коллектива, где отец и мать живут дружно между собой и с детьми, где царствуют любовь и взаимное уважение, где имеет место четкий режим и трудовая деятельность.Макаренко дал интересный психолого-педагогический анализ ложных видов родительского авторитета. Им он противопоставлял истинный авторитет, главным основанием которого является жизнь и работа родителей, их гражданское лицо и поведение, требовал, чтобы родители честно и разумно руководили своими детьми, сознавали свою ответственность перед обществом за их воспитание. Каждая семья, говорил Макаренко, ведет свое хозяйство, ребенок — член семьи и, следовательно, участник всего семейного хозяйства. С ранних лет в семейных условиях он приучается к будущей своей хозяйственной деятельности в более широких масштабах. Именно здесь, в условиях семейной хозяйственной деятельности, у детей воспитываются коллективизм, честность, заботливость, бережливость, ответственность, способность ориентировки и оперативность.Подробно осветил Макаренко такие вопросы, как значение сказки для детей раннего возраста, руководство детским чтением, посещение детьми театра, кино и т. п. Большое место в жизни детей он отводил эстетическому воспитанию.
Сухомлинский о семейном воспитании
Воспитание ребенка в семье:
«Воспитание детей – это отдача особых сил, сил духовных. Человека мы создаем любовью – любовью отца к матери и матери к отцу, глубокой верой в достоинство и красоту человека».
Семья, по мнению Сухомлинского первичная ячейка человеческих отношений (моральных, эстетических, нравственных).Ребенок считывает мотивы поведения для себя со своих родителей, как живут они, так будет жить и ребёнок. Если отец не уважает мать, то и ребенок – сын не станет уважать свою жену, а зачем тогда создавать семью, если ты сам не сможешь достойно прожить жизнь со своей второй половиной, достойно воспитать детей?
Все мысли В.А. Сухомлинского, в его произведениях посвященных семейному воспитанию пронизаны тем, что ребёнок – это воплощение его родителей. Важно понимать чего он хочет и что ему необходимо, различать это, не быть слепым, к его просьбам, но в то же время нельзя «слепо» любить, не требуя отдачи, а затем в определённый период удивиться тому, что малыш вырос не таким, каким хотели его родители.
Огромная ответственность в семейном воспитании лежит на родителях, на их взаимоотношениях. Таким образом, существует многообразие критериев, на основании которых дается определение термина «семейное воспитание»: по принципу места воспитания («в семье»); субъектов воспитания («воспитание, осуществляемое родителями»); цели воспитания («семейное воспитание – это достижение желаемого результата») и др. Как педагогическая категория понятие «семейное воспитание»: -недостаточно полно представлено в справочной литературе и научно-педагогических источниках; -является основным понятием семейной педагогики (выступает в качестве предмета изучения); -его определение раскрывается через подход, заложенный в его концепцептуальной основе; - подход, на котором строится та или иная концепция семейного воспитания, задается целью семейного воспитания; -поскольку в настоящее время в науке отсутствует философско-методологическое обоснование терминологического определения понятия «семейное воспитание», оно характеризуется критериальным многообразием, терминологической размытостью и противоречивостью, обусловленными его концептуальной неопределенностью. По моему мнению, семейное воспитание как научный феномен имеет большие перспективы, связанные с дальнейшими разработками.
Воспитание — очень легкое дело, воспитание — счастливое дело, никакая работа по своей легкости, по исключительно ценному, ощутимому, реальному удовлетворению не может сравниться с работой воспитания.
А. С. Макаренко
В каждой семье объективно складывается определенная, далеко не всегда осознанная система воспитания. Здесь имеется в виду и понимание целей воспитания, и приемов воспитания, и учет того, что можно и чего нельзя допустить в отношении ребенка. Могут быть выделены 4 тактики воспитания в семье и отвечающие им 4 типа семейных отношений, являющиеся предпосылкой и результатом их возникновения: диктат, опека, “невмешательство” и сотрудничество.Диктат в семье проявляется в систематическом подавлении родителями инициативы и чувства собственного достоинства у детей. Разумеется, родители могут и должны предъявлять требования своему ребенку, исходя из целей воспитания, норм морали, конкретных ситуаций, в которых необходимо принимать педагогически и нравственно оправданные решения. Однако те из них, которые предпочитают всем видам воздействия приказ и насилие, сталкиваются с сопротивлением ребенка, который отвечает на нажим, принуждение, угрозы лицемерием, обманом, вспышками грубости, а иногда и откровенной ненавистью. Но даже если сопротивление оказывается сломленным, вместе с ним происходит ломка многих качеств личности: самостоятельность, чувство собственного достоинства, инициативность, вера в себя и свои возможности, все это — гарантия неудачного формирования личности.Опека в семье — система отношений, при которой родители, обеспечивая своим трудом, удовлетворение всех потребностей ребенка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и трудностей, принимая их на себя. Вопрос об активном формировании личности отходит на второй план. Родители, по сути, блокируют процесс серьезной подготовки их детей к реальности за порогом родного дома. Такая чрезмерная забота о ребенке, чрезмерный контроль за всей его жизнью, основанный на тесном эмоциональном контакте, называется гиперопекой. Она приводит к пассивности, несамостоятельности, трудностям в общении. Существует также противоположное понятие — гипоопека, подразумевающее под собой сочетание безразличного отношения родительского отношения с полным отсутствием контроля. Дети могут делать все, что им вздумается. В результате, повзрослев, они становятся эгоистичными, циничными людьми, которые не в состоянии никого уважать, сами не заслуживают уважения, но при этом по-прежнему требуют выполнения всех своих прихотей.Система межличностных отношений в семье, строящаяся на признании возможности и даже целесообразности независимого существования взрослых от детей, может порождаться тактикой “невмешательства”. При этом предполагается, что могут сосуществовать два мира: взрослые и дети, и ни тем, ни другим не следует переходить намеченную таким образом линию. Чаще всего в основе этого типа взаимоотношений лежит пассивность родителей как воспитателей. Сотрудничество как тип взаимоотношений в семье предполагает опосредованность межличностных отношений в семье общими целями и задачами совместной деятельности, ее организацией и высокими нравственными ценностями. Именно в этой ситуации преодолевается эгоистический индивидуализм ребенка. Семья, где ведущим типом взаимоотношений является сотрудничество, обретает особое качество, становится группой высокого уровня развития — коллективом.В современной практике семейного воспитания довольно определенно выделяется три стиля (вида) отношений: авторитарный, демократический и попустительский.
Информация о работе Теория основ исследования проблем семейного воспитания