Роль школьного музея в формировании гражданской и патриотической самореализации на примере деятельности школьного музея МОУ «Бо

Другая психологическая особенность школьников подросткового и юношеского возраста, потребность в общении со сверстниками,  которая существенно проявляется в их отношении к музею, влияет на характер их контактов с ним.

Особенности работы музея с данными категориями посетителей определяют, на наш взгляд,  характер контактов школьников с музеем и некоторые психологические особенности учащихся подросткового, юношеского возраста.

Различные методические приемы и формы экскурсионной пропаганды основываются на главной цели экскурсии: в ходе ее важно помнить об удовлетворении потребности школьника в наглядности получаемых знаний. Недопустимо превращать экскурсию в лекцию ведь, как известно, экскурсия сочетает в себе элементы показа и рассказа, при этом в работе со школьниками главенствующая роль должна отводиться именно показу музейных памятников.

По-нашему мнению, экскурсии — это важная форма работы с детьми, подростками и молодежью. Главные задачи экскурсионной работы со школьниками на современном этапе можно в целом свести следующим:

1) совершенствовать традиционные формы экскурсий, внося в них новое содержание, разрабатывая новые типы экскурсий, а также методы экскурсионной работы со школьниками,

2) сделать экскурсии органической частью школьного образовательно-воспитательного процесса.

Решение этих задач возможно только совместными усилиями и согласованной деятельностью музея и школы.

Важнейшая задача всех рекламных изданий — подготовить школьника к посещению музея, сделать это посещение более целенаправленным и продуманным. Информационные материалы должны создавать предварительное представление о музее, информировать о его структуре и характере экспозиции, о наиболее ценных экспонатах и различных фондовых коллекциях.

Таким образом, музей может активно участвовать в формировании лучших человеческих качеств – нравственности, порядочности, совестливости, ответственности, милосердия, которых очень недостает нашему обществу, и которые всегда ценились человеком.

Итак, умение сохранять оптимизм и понимать молодых — прекрасное качество опытного педагога и руководителя школьного музея, объединившего общей творческой и краеведческой работой школьников, родителей, учителей, ветеранов — людей разных поколений.

На  переломе  столетий  Россия   в  очередной  раз   прошла через  испытание: кардинальными   социально-экономическими  преобразованиями,  широкомасштабное  рыночное   реформирование  всех   сфер  общественной  жизни. В  условиях  сельской   местности   круг   факторов,  реально  воздействующих  на  воспитание   детей   и  подростков.  Постоянно  сужается:   семья  как  первоначальная   колыбель   воспитания   вынуждена   решать  проблемы   выживаемости,  растрачивая   воспитательный   потенциал.

В  сложившийся   ситуации   сельский  музей   приобретает  особую   значимость  как  культурно-воспитательный  объект.   Сельский   музей  возникает   там  и  тогда,  когда   население  данной   местности  ощущает   в  нем  необходимость;   где   есть   люди,  способные  организовать   и  возглавить   работу   по  созданию  музея – энтузиасты. А  также  люди,   наделенные   властью  и готовы  поддерживать  это  начинание.  Но  главное -  это  жители  данной  местности,  которые  осознают,  что   они   являются  основателями  этого   музея.  Они  создают   его  для   себя   и  своих   потомков.    Стараются   сделать  его   таким,  каким  они  его   себе  представляют,  каким  хотят  видеть,  чтобы  он   стал   частицей  их  жизни.

       Музей  на   селе -  это  историко-культурный  многофункциональный  объект,  в  котором   жители   села   могут   видеть   себя   и  свою  историю,  приобретать  знания  о  месте,   где   родились   и  живут,   об   окружающей  природе,  с  которой   сотрудничали  их  предки,  и  о  том,  как  сотрудничество   происходит  сегодня.  Это  своеобразная  школа,   помогающая   изучению  прошлого  и  настоящего  данного  населения.

Сельский  музей   не  одинок,  во-первых,  он  находится   в  плотном   окружении  природного  социума.   Под   природной   средой   подразумевается   совокупность  сложившихся   на  протяжении  веков   природных   условий,  в которых  протекает   деятельность  человека.  Это  общение  началось   с  выбора   места    поселения  предками,  которые   учитывали   наличие   природных   ресурсов:  воды,  земли,  леса,  минералов.

Во-вторых,  сельский   музей   окружен  людьми,  живущими   в  этом  поселении,  которые   сформировали   социальную  среду.  Или  социум,  данного   населенного  пункта.  Это  люди,  которые   были  и  являются   творцами   экономического,  исторического  и  культурного   потенциала  данного  селения.

В – третьих,  музей   находиться   в  окружении  объектов,   которые   несут  в  себе  определенный   потенциал   образовательных  и  воспитательных   функций.  К   таким   объектам  относим  семью,   детские  дошкольные,   школьные   и  внешкольные   учреждения   на    селе  и  их  образовательной   функцией, - это  одна   составляющая. К  другой   составляющей   необходимо   отнести   объекты,  призванные    воспитывать   культурой, - это  клубные   учреждения,  средства   массовой   информации  и  библиотеки.

     Музей  на  селе  посвящен   человеку   и  его   культурному  и  природному  окружению,  он   несет   в  себе  одновременно   функцию  «открытого»   музея -  музея   пространства   и  среды.  В  тоже   время  он  является   музеем   времени,  когда   на  экспозиционном  пространстве  отражается  минувшая  история.

В  отличие  от  школы,  где   учитель  оперирует   в  своей   деятельности,  главным  образом,  обстракно-логическим   понятиям  и  его  главный   инструмент – слово,  в  музее   педагог  опирается  на  музейный  предмет,  который  оказывает  эмоционально-чувствительное  воздействие  на  посетителя.  Посетитель  может   взять   в  руки  не  абстрактное  понятие,  а  конкретный  предмет – свидетель  прошлого,  позволяющего  осознать   значение   природного   и  культурного  населения   с  учетом    реальной   жизни.

    Важной  особенностей   музейных  предметов, отличающих  от  других   источников,  хранящихся,  например,  в  архивах  или  библиотеках,  является  то,  что, становясь  экспонатами,   они  являются  не  только  источниками   научных  знаний,  но  и  источником   воздействия   на  эмоциональную  сферу   человека.

  Музейный   предмет  как  носитель  образцовой  информации  способен  вызывать  у  посетителя  определенное   эмоциональное  отношение   к  минувшему. Эмоционально-чувственное   восприятие  и  есть  основа  мыслительной   деятельности   человека.  Не   случайно   современная  наука   наряду с  такими   свойствами  музейного  предмета,  как  информировать  и  репрезентированность (отражение  действительности),   называет  и  экспрессивность – способность  воздействия   на  человека  через   признаки: аттрактивность -  привлечение   внимания   и  ассоциативность –чувство сопричастности,  сопереживания.

  Предмет   в  музее  хранит   в  себе  энергию  бытования,  энергию  человека,  державшего   этот  предмет  в  своих   руках.  Он  хранит  энергию  того   или  иного  исторического   события,  к  познанию   которого   готовиться   посетитель,  приходя   в  музей.

   Наряду   с  музейными  предметами   в  основу  экспозиции   школьного  музея  закладываются   результаты    его  научно-поисковой  работы  по  фиксированию   проявлений   человеческой  деятельности  селян  в  таких  областях,  как   песни,  танцы,   ритуалы,  мифы,  обряды,  праздники,  ремесла,   музыка   и  даже  говор,  язык   конкретной   территории,  конкретного  поселения.

  Для  школьного  музея,  как   впрочем,  и  других  краеведческих  музеев,   наиболее   подходит  видение   музеев   русским   философом Н.Ф. Федоровым: «Музей   есть  не  собрание   вещей,   а  собор   лиц,   деятельность   его  заключается  не   только   в  накоплении   мертвых   вещей,  а  в  возвращении  к  жизни  останками  отжившего,   в   восстановлении   умерших   по   их  произведения  живыми  деятелями»

Музееведение  рассматривает  благотворительность  как  основу  создания   музейных  коллекций  и  зарождения  музеев  в  стране,  перечисляются   десятки   имен меценатов, передавших  те  или  иные   коллекции   в  музеи.

Между  тем,   благотворителями  не  рождаются,  а  ими  становятся.   И  данную   деятельность   следует  рассматривать    как  продукт   воспитания    человека,  нравственные   качества    которого   следует   рассматривать   как  продукт   воспитания   человека,   нравственные   качества   которого   способствуют   совершению   благих   действий,  помощи  ближнему.

Акт    дарения – передачи  материальных  ценностей  в   музей   является   важным   фактом   воспитания   детей:   кроме   воспитания  у  них   таких  качеств,  как   любовь   к   своим   предкам,  семье,   родному   краю,  желание оказать   помощь   в  виде  дарения.  Акт   дарения  ставит  ребенка   в  активную   позицию  участника   и  создателя   сельского  музея. Он   получает   возможность  отслеживать   дальнейшую    судьбу  переданного   предмета,  где,  когда  в  каких  выставках,  экспозициях  он   будет   использован,   о   чем  он  повествует,   испытывая  определенную   гордость  и  сознавая   значимость   совершенного   поступка.

Для   детей   младшего   школьного   возраста  в   нашей  школе  с 2004  года   реализуется    культурно-образовательная   программа «Истоки». Половина  занятий   по  программе   проходит  на   базе  школьного  музея,  а  именно  на   музейных   экспозициях,   вторая   половина   на   школьных   занятиях  и  экскурсиях  по  селу   и  его   окрестностях.  Данная  программа   предусматривает   введение   детей  в   историческое   прошлое   своей    семьи   через   общение  к  «корням», к  своему   родословному   древу.  Цель  программы – воспитание  чувств   любви  к  родительскому   дому,   родному  селу;  чувств   восхищения   перед  творением   человеческих  рук;   чувства  гордости   за   односельчан  и  родное  село.

Для   учащихся  старших   классов  предлагается   программа  «Народы  и  культуры  Урала».  Данная    программа   призвана  сформировать  представление   о  традиционной   народной   культуре   жителей  сельской  местности   данного  региона,  связанной  с  хозяйственной,  семейно-бытовой  жизнью  человека.  Другими   примерами  восстановления  и  сохранения   духовных  традиций  и  гражданственности   стали   исследовательские  работы школьников  по   таким  темам:  «Боль   российских  деревень»,  «Моя  родословная», «Трудовые  династии  села»,  «Ветераны  ВОВ нашего  села» и др. Эти  работы  были  оценены   на  областном  уровне.

Другим   примером  восстановления  и  сохранения   духовных   традиций  селян   стал   успешно  реализован  проект  «Живи,  родник».  Детьми  очищены   и  восстановлены,  с  помощью  жителей  энтузиастов  родники  «У  Ивы» и  «Еремей».  С  появлением  новых  технологий  появилась  возможность   проявить  себя  и показать  новые   возможности  для  сохранения  природных  памятников  села.  Видео   съёмка,  монтаж  фильмов,  презентаций  дает  возможность    показать   современную  действительность,  красоту   родного  края.

«Родник», «родина», «родня» - слова  одного  корня «род»  и  это  не  случайно,  это  означает,  что  у  нас   один  исток. Пусть  чувство,  вспыхнувшее  рядом   с  родными  местами,   станет  прологом  сильной   и  светлой   любви  к  человеку  и  человечеству,   любви   к  земле  на  которой  жили  наши предки  и  живем  мы,   к  этому   скромному,  но  дорогому  сердцу  уголку,  название   которому - Родина. 

                                               Список литературы.

1.Акулин, Е.М. Музей  как  социокультурное   явление. / Е.М. Акулин.-Социос. – 2004, № 10. С.89-92.

2. Афанасьев, В.Г. Общество:  системность,  познание   и   управление / В.Г, Афанасьев. – М.: Политиздат, 1981.-432с.

3. Барашов, В.Ф. Знакомые   с  детства  названия./ В.Ф. Барашов. - М.: «Просвещение», 1982.67 с.

4.Балакирев, А.Д. Музей  и  историческое   сознание /А.Д. Балакирев. – М.: 2000.,- 118-145 с.

5.Баранников,  А.В. Российское  образование   сегодня   и   завтра // Начальная   школа. – 2002, №8. С.3.

6.Белкина, О.И. Школьный   музей. // Воспитание  школьников  – 2002,  №3. С.53.

7. Белобрагин В.Я. Управление   качеством  труда  и  продукции  в  территориальном  разрезе / Белобрагин. –  М.: Издательство  стандартов,  1979.- 248с.

8. Беспалько В.П.  Не  пора  ли  менять   стратегию  образования? //  Педагогика. – 2001,  №9, С.87-95.

9.  Бердяев, Н.А.. Основы  правовой  культуры./ Н.А,  Бердяев. – М.: 1984., -248с.

10..Блонский, П.П. Избранные   психологические произведения/ П.П. Блонский -М., 1986.  157с.

11. Бордовский, Г.А., Нестеров, А.А.,  Трапинин,  С.Ю. Управление  качеством  образовательного  процесса / Г.А. Бордовский, А.А.  Нестероа,  С.Ю.  Трапинин. – СПб.:  Издательство РГПУ  им.  А.И. Герцена,  2001. -358с.

12.Ванслова, Е. Музейная педагогика Воспитание  школьников // Е. Ванслова. - 2000.  №4  С.11-14.

13.Ванслова, Е. Музейная  педагогика Воспитание  школьников// Е.  Ванслова - 200о.- №5 С.4-6.

14. Ванслова, Е. Музейная  педагогика. Воспитание  школьников // Е.  Ванслова  2000.,№6. - С.4-6.

15. Внутришкольное   управление:   вопросы   теории   и  практики/ под. ред. Т.И. Шамовой. –М.: Педагогика, 1991. -191с.

16.Выготский, Л.С.  собрание  сочинений: в 6-ти  томах // Л.С.  Выготский. – М.:  педагогика, 1982.

17. Выготский,  Л.С.  Педагогическая  психология / Под. ред.  В.В. Давыдова М.,  1991. С.54.

18. Геркушинский, Б.С. Образовательно-педагогическая  прогностика.  Теория,   методология,  практика / Б.С, Геркушинский. – М.; Наука,  2003. -768с.

19. Государственный   образовательный  стандарт (НРК)/ Министерство   общего  профессионального   образования   Свердловской  области;  ИРРО. –Екатеринбург,  1999. – С.67-72.