Реализация эвристических методов на уроках русского языка в начальной школе

 

содержание

 

Введение  3

1. психолого-педагогические основы эвристическогообучения младших школьников 6
1. Сущность эвристического обучения в историко-педагогическом контексте 6
2. Сравнительный анализ эвристической дидактической системы и проблемного, развивающего, личностно-ориентированного типов обучения 10
3. Классификационная характеристика эвристического метода обучения 14
2. эКСПЕРИМЕНТ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ЭВРИСТИЧЕСКОГО

МЕТОДА НА УРОКАХ русского языка в практике начальной школы 21

2.1.   Описание эксперимента 21

2.2.   Анализ результатов эксперимента 25

Заключение  34

библиографический список  36

приложение А 38

приложение Б 40

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

В разное время вопросы эвристического обучения разрабатывали философы, психологи, педагоги, представляющие различные  школы и направления: Сократ, И.Г. Песталоцци, Дж. Дьюи, Д. Пойа, Я.А. Коменский и др. Идеи об эвристическом обучении в современной дидактике разрабатываются в трудах А.В. Хуторского, А.И. Андреева, М.М. Левиной и многих других.Эвристическое обучение − обучение, ставящее целью конструирование учеником собственного смысла, целей и содержания образования, а также процесса его организации, диагностики и осознания.

Эвристическое обучение для ученика  – непрерывное открытие нового (эвристика  − от греч. heurisko− отыскиваю, нахожу, открываю).

В.М. Брадис определил этот метод как метод, при котором учитель вместо изложения учебного материала в готовом виде подводит учащихся к «переоткрытию» материала, к самостоятельному формулированию определений, к составлению заданий.

Реализация  эвристического обучения в учебно-воспитательном процессе школы предполагает отказ от системы «готовых» знаний, умений и навыков и основывается на эффективном вовлечении учащихся в поисковую учебно-познавательную деятельность, направленную на самостоятельное овладение знаниями и опытом творческой деятельности. Эти целевые установки соответствуют важнейшей образовательной задаче в обществе – сформировать у учащихся готовность к постоянному самообразованию в течение всей жизни, способность жить и работать в информационном обществе; обеспечить развитие рефлексивных умений, творческих способностей.

Эвристический аспект обучения более всего оказался присущ проблемному и развивающему обучению. Педагогами традиционной системы  обучения эвристический метод обучения практически не затрагивался. Эвристический  подход к образованию позволяет  расширить возможность проблемного обучения, поскольку ориентирует учителя и ученика на достижение неизвестного им заранее результата.

Актуальностьисследования определяется востребованностью в школьной практике знаний об особенностях и эффективности применения эвристического метода в связи с модернизацией образования.

Проблема исследования заключается в противоречии между потребностью современной начальной школы, реализующей принципы развивающего обучения, в применении активных методов обучения и недостаточном ознакомлении учителей-практиков с особенностями эвристического, а также исследовательского методов обучения.

Цель исследования: выявить особенности и определить эффективность эвристического метода на уроках русского языка в начальной школе.

Объект исследования: процесс обучения на уроках русского языка в начальной школе.

Предмет исследования: особенности реализации эвристического метода на уроках русского языка в начальной школе.

Гипотеза: при реализацииэвристического метода на уроках русского языка возможно повышение качества успеваемости по предмету.

Задачи исследования:

• Изучить педагогическую и методическую литературу по проблеме исследования.
• Выявить особенности эвристического метода.
• Провести эксперимент по определению эффективности применения эвристического метода на уроках русского языка.

Методы исследования: теоретические методы – анализ литературных источников по педагогике, связанных с проблемой эвристического обучения; тестирование, статистический метод.

Экспериментальная база: 4 «А» (21 человек) – экспериментальный, и 4 «Б» (23 человека) – контрольный – всего 44 учащихся МОУСОШ № 20 п. Агроном.

 

1. психолого-педагогические основы эвристического обучения младших школьников

 

1. Сущность эвристического обучения висторико-педагогическом контексте

 

Эвристика (от греч. heurisko− нахожу) − методология научного исследования, а также методика обучения, основанная на открытии или догадке. В Древней Греции под эвристикой в воспитательной практике рассматривалась система обучения путем наводящих вопросов; современные ученые под эвристикой понимают совокупность логических приемов и методических правил теоретического исследования и отыскания истины; метод обучения и отыскания истины; метод обучения, способствующий развитию находчивости, активности. В Большом Энциклопедическом Словаре [2] в одной из трех трактовок эвристика определяется следующим образом: «Восходящий к Сократу метод обучения (сократические беседы)». Сам термин «эвристика»ввел в 300-м году нашей эры древнегреческий математик Папп Александрийский, чтобы обозначить науку о продуктивном творческом мышлении, ведущем к прозрениям и открытиям.

Беседу относят к наиболее старым методам дидактической работы, так  как ее мастерски использовал  еще Сократ, от имени которого и  произошло понятие «сократическая беседа». Считая, что сам он не обладает истиной, Сократ помогал родиться ей в душе своего собеседника. Свой метод он уподоблял повивальному искусству−профессии его матери, называя его  майевтикой.  Подобно тому, как та помогала рождаться детям, Сократ помогал рождаться истине. «Истина не рождается и не находится в голове отдельного человека, она рождается между людьми, совместно ищущими истину в процессе их диалогического общения» [1].

Метод Сократа развивался и совершенствовался  в трудах великих мыслителей и  педагогов: Я.А. Коменского, А. Дистверга, И.Г. Песталоцци, Дж. Дьюи и др. [9, 3, 14, 4].

Одним из первых сторонников активного  учения школьников был знаменитый чешский  педагог Ян Амос Коменский (1592−1670). Его «Великая дидактика» содержит указания на «необходимость воспламенять в мальчике жажду знаний и пылкое усердие к учению», она направлена против словесно-догматического обучения, которое учит детей «мыслить чужим умом». Ян Амос Коменский писал, что правильно обучать – это не значит вбивать в головы какую-то полезную информацию, а значит «раскрывать способности понимать вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли ручейки, ручейки живой мысли» [10].

За развитие умственных способностей ребенка и внедрение в обучение исследовательского подхода вел  борьбу французский философ Жан-Жак  Руссо (1712−1778). «Сделайте вашего ребенка, − писал он, −внимательным к явлениям природы. Ставьте доступные его пониманию вопросы и представьте ему решать их. Пусть он узнает не потому, что вы сказали, а потому, что сам понял…» [21]. В этих словах Ж.-Ж. Руссо четко выражена идея обучения на повышенном уровне трудности, но с учетом доступности, идея самостоятельного решения учеником сложных вопросов.

Ф.А. Дистервег (1790−1866) пытался на примере преподавания стереометрии обосновать преимущества эвристического метода. Он пришел к выводу, «что для учащихся гораздо важнее узнать пути к доказательству, нежели само доказательство». «Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должны достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением». Этот принцип Ф. А. Дистервега является определяющим в разработке системы и методов обучения [5].

Одним из первых сторонников активного  обучения школьников в России выступал К. Д. Ушинский (1824−1870), который создал дидактическую систему, направленную на развитие умственных сил учащихся. Будучи сторонником активного обучения, он выдвигал идею познавательной самостоятельности. «Ученикам следует, − писал К.Д. Ушинский, − передавать не только те или другие познания, но и способствовать самостоятельно, без учителя, приобретать новые познания» [26].

Во второй половине XIX в. с критикой схоластических методов выступал английский педагог Армстронг. Опытным путем он ввел в преподавание «эвристический метод», развивающий мыслительные способности учащихся. Суть его состоит в том, что ученик становится в положение исследователя, когда вместо изложения учителем фактов и выводов науки ученик сам их добывает и делает выводы. Задачу «эвристического метода» Армстронг видел не в передаче готовых выводов, а в том, чтобы научить учеников научному методу, развивающему их мыслительные способности. Однако Армстронг не создал системы методов, а ограничился одним единственным.

Известные педагоги советского периода (В.А. Сухомлинский, И. П.Волков, В.Ф. Шаталов, А. Н. Тубельский) уделяли огромное внимание развитию творческих способностей учащихся средствами активных форм и методов обучения: проблемные экскурсии и прогулки[24, 25]; творческие конспекты, составление опорных сигналов, творческие книжки и дневники, уроки «открытых мыслей» [3]. Все это способствовало развитию творческой активной личности учащихся.

Результаты  анализа ряда исследований Л.М. Фридмана, Е.Н.Турецкого позволили выявить  следующие функции эвристического обучения:

• самостоятельное усвоение знаний и способов действий;
• развитие творческого мышления (перенос знаний и умений в новую ситуацию);
• видение новой проблемы в традиционной ситуации;
• видение новых признаков изучаемого объекта;
• преобразование известных способов деятельности и самостоятельное создание новых;
• развитие качеств ума, мыслительных навыков, формирование познавательных умений;
• обучение учащихся приемам активного познавательного общения;
• развитие мотивации учения, мотивации достижения.

Концептуальными положениями эвристического обучения являются:

1) формирование новых знаний  происходит на основе эвристической  беседы и должно сочетаться  с самостоятельной работой учащихся (участие в эвристической беседе  − учащимися задавались встречные, проблемные вопросы; ответы на проблемные вопросы; решение познавательных задач);

2) учитель преднамеренно создает  проблемные ситуации, учащиеся должны  их анализировать и ставить  проблемы, выдвигать и доказывать  гипотезы, делать выводы; получать  решения и доказывать их достоверность;

3) оценка ставится в основном  за умение применять ранее  полученные знания в новых  условиях, за умение выдвигать  и обосновывать гипотезы, доказывать  их, за овладение обобщенными  способами деятельности.

П.Ф. Каптерев сформулировал следующие правила эвристического метода обучения [9]:

1) «как скоро известная научная  истина найдена, ее нужно сейчас  же вовлекать в строгую и  стройную формулу. В противном  случае ученики будут понимать  ее, будут в состоянии указать  путь к ее открытию, но не  будут в состоянии выразить  ее полно и вместе сжато,  связно и определенно, вследствие  чего они не будут полными  владетелями ее в каждый данный  момент;

2) не нужно быть педантом в  проведении эвристической формы  обучения, но нужно все, каждую  мелочь, каждый пустяк, каждую третьестепенную  вводную мысль непременно вывести,  открыть».

Таким образом, с одной стороны, эвристическое обучение является одним  из древнейших видов обучения, основанного  на сократической беседе или эвристическом методе. С другой стороны, реализация в образовательной практике эвристическое обучение представляет собой в разные эпохи результат педагогических усилий прогрессивных исследователей-педагогов, выступающих против традиционных, объяснительно-иллюстративных методов обучения. В этой связи актуальность эвристического обучения обосновывается объективными требованиями, предъявляемыми обществом к школе, и возникающими воспитательными задачами, связанными с формированием самостоятельной, творческой личностью на основе эвристических, проблемных приемов и методов обучения и воспитания.

Длительная история развития воспитательных практик свидетельствует, что обеспечить сформированность у учащихся эвристических, творческих способностей возможно через включенность школьников в самостоятельную учебно-поисковую деятельность по разрешению разного уровня сложности задач, что в свою очередь обеспечивает развитие мыслительных процессов растущей личности, активизацию ее мышления.

 

2. Сравнительный анализ эвристической дидактической системы и проблемного, развивающего, личностно-ориентированного типов обучения

 

Развитие эвристических подходов к обучению в отечественной образовательной  практике не было связано с инновационными дидактическими системами, поскольку  эвристический аспект обучения разрабатывался в рамках проблемного и развивающего типов обучения. На самом деле эвристическое  обучение имеет свою специфику, которое  отличает его как от проблемного, так и от развивающего видов обучения; и оно также тесно связано  с личностно-ориентированным обучением. Подчеркнем, что «эвристическое обучение отличается от развивающего и проблемного качественно новой задачей: развитием не только ученика, но и траектории его образования, включая развитие целей, технологий, содержания образования».