Побудительные предложения в художественном тексте. (на материале произведений Б.Л.Пастернака)

Значения форм повелительного наклонения в поэтической речи разнообразны и сложны. Их специфика, как и в других случаях, определяется иными условиями коммуникации в поэзии по сравнению с устной речью – способом контакта (письменная речь), особым характером адресатов в поэтическом тексте (адресат-отсутствующее лицо, адресат-не лицо) и некоторыми особенностями структуры поэтического сообщения (текста).

Существенный в данном отношении фактор – характер адресата. В.В.Виноградов связывает модальные значения с употреблением формы повелительного наклонения не со значением второго лица. В разговорной речи утрата или ослабление прямого побудительного значения и появление переносных модальных значений – результат употребления формы повелительного наклонения с первым, третьим и обобщенным лицом. В поэтической речи утрата побудительного значения происходит в повелительных формах, направленных ко второму лицу, но характер адресата исключает расчет на его ответную реакцию.

Поэтическая речь заходит дальше разговорной в нарушении симметрии между формой и ее первичной функцией. В поэтической речи утрата прямого побудительного значения и появление переносных модальных значений прежде всего связаны с применением повелительного наклонения не к лицам. Как и обращение, повеление в поэтической речи может быть направлено к любым предметам и явлениям. Такой необычный характер адресованности также переносит повелительное наклонение в «сферу значений наклонения желательного»: 

          Она со мной. Наигрывай,

          Лей, смейся, сумрак рви!

          Топи, теки эпиграфом

           К  такой, как ты, любви!

Снуй шелкопрядом тутовым

          И бейся об окно.

          Окутывай, опутывай,

          Еще  не всклянь темно!

         Б.Л.Пастернак «Дождь»

Но не только адресат - не лицо определяет своеобразие значений повелительного наклонения в поэтической речи. Повелительное наклонение в поэзии применяется к лицам, непосредственно не присутствующим. Это расширяет круг значений, передаваемых императивными формами, и ведет к усложнению самих этих значений, в конечном счете передвигая их также в сферу значений желательного наклонения. Прямое побуждение к действию уступает место выражению желания, чтобы адресат совершил это действие. Призыв, выраженный во внутренней речи, в отсутствие адресата, в любом случае ослабляет прямое побудительное значение в формах повелительного наклонения.

Помешай мне, попробуй. Приди, покусись потушить

Этот приступ печали, гремящей сегодня, как ртуть

                                                 в пустоте Торричелли.

Воспрети, помешательство, мне, - о, приди, посягни!

Помешай мне шуметь о тебе! Не стыдись, мы – одни.

О, туши ж, о, туши! Горячее!

Б.Л.Пастернак «Помешай мне, попробуй. Приди…»

В  том же направлении действует ритмико-мелодическая структура поэтической речи, особенно в лирике напевного типа, ослабляющая или снимающая императивную интонацию, ориентированную на находящегося рядом собеседника. Значение повелительного наклонения приобретает разные модальные оттенки, тяготеющие к желательному значению.

И, наконец, важный фактор, способствующий сдвигам в значении повелительного наклонения – смысловая структура поэтического текста, которая может вступать в противоречие с первичным значением формы повелительного наклонения. Сообщающий, повествующий или характеризующий смысловой контекст изменяет функцию императивной формы, придавая ей своеобразное, присущее только поэтической речи смысловое звучание, которое в общем случае можно истолковать примерно так: «это происходит, и пусть это продолжается».

Повелительное наклонение от глаголов несовершенного вида, а также глаголов совершенного вида с лексическим значением длительности может обозначать не ирреальное действие, желаемое и целиком относящееся к плану будущего (как это вытекает из значения формы повелительного наклонения), но реальное действие, которое уже происходит в момент речи:

 

Пей и пиши, непрерывным патрулем

Ламп керосиновых подкарауленный…

Б.Л.Пастернак «Пей и пиши, непрерывным патрулем…»

Отрицание при повелительном наклонении также не рассчитано на буквальное понимание – как нежелание, чтобы это происходило. Отрицание призвано выразить сложное и противоречивое эмоциональное отношение говорящего к тому, что совершается. В поэзии смысловая оппозиция приятие – неприятие, притяжение – отталкивание, желание – нежелание часто (и вполне закономерно) превращается в состоящее из противоположностей единство: приятие-неприятие, притяжение-отталкивание, желание-нежелание.

Повелительное наклонение с отрицанием может приобретать оттенок напрасности того, о чем сообщают высказывания с повелительными формами:

Не волнуйся, не плачь, не труди

Сил иссякших и сердца не мучай.

Ты жива, ты во мне, ты в груди,

Как опора, как друг и как случай.

Б.Л.Пастернак «Не волнуйся, не плачь, не труди…»

Повелительное наклонение от глаголов совершенного вида обозначает действие, отнесенное к плану будущего, поэтому, в отличие от несовершенного вида, оно имеет чисто желательное значение, со всеми присущими ему оттенками.

Там город, - и ты посмотри,

Как ночью горит он багрово.

Б.Л.Пастернак «Пространство».

Взгляни, как Альпы лихорадит!

Как верен дому каждый шаг!

О, будь прекрасна, Бога ради,

О, Бога ради, только так.

Б.Л.Пастернак «Я спал. В ту ночь мой дух дежурил…»

Повелительное наклонение от глаголов совершенного вида, несмотря на направленность к будущему, может в некоторых контекстах, подобно несовершенному виду, обозначать действие реальное, совершившееся. В отличие от несовершенного вида, повелительное изобразительное, или повелительное событийное от глаголов совершенного вида сообщает о том, что совершилось в прошлом, и в то же время передает эмоционально-волевую оценку совершившегося события, например, желание, чтобы оно повторилось в будущем. Значение повелительного наклонения в подобном употреблении можно выразить так: «это произошло и пусть произойдет снова». Повелительное наклонение таким путем относит событие одновременно к плану прошлого и будущего, к плану реальному и ирреальному.

Частный случай желательного значения – значение заклинания. В заклинательном значении присутствует смысловой компонент, определяемый как вера в силу слова, желание воздействовать словом, признание его особой власти. Лирика имитирует заклинательные словесные формулы, восходящие к фольклорной традиции, и превращает их в поэтический образ, который несет в себе новое содержание и свободен от первоначальной практической направленности народных заклинаний, связанных с обрядами. Заклинательные формулы в поэзии представляют собой условно-образную трансформацию соответствующих формул в заговорах и заклинаниях. В поэзии воспроизводятся особенности жанра. Отсюда появляются и характерные для жанра значения повелительного наклонения. Но никогда не исключается (как и во многих других поэтических приемах) появление этих значений как заново рожденных – независимо от поэтической традиции.

Заклинательное значение в повелительном наклонении не отделяется резкой чертой от чисто желательного. Отчетливо выраженное значение заклинания обычно вытекает из общего смысла или стиля поэтического произведения или создается определенной синтаксической структурой, чаще всего – повтором, усиливающим волевое начало в повелительной формуле.

Рассвет расколыхнет свечу,

Зажжет и пустит в цель стрижа.

Напоминанием влечу:

Да будет так же жизнь свежа!

Заря как выстрел в темноту.

Бабах! – и тухнет на лету

Пожар ружейного пыжа.

Да будет так же жизнь свежа.

Еще снаружи – ветерок,

Что ночью жался к нам, дрожа.

Зарей шел дождь, и он продрог.

Да будет так же жизнь свежа.

Б.Л. Пастернак «Да будет»

Концентрация повторов резко усиливает заклинательный смысл.

Гораздо чаще в заклинаниях применяется не лексический повтор, но повтор повелительной формулы с варьированием содержания:

Помешай мне, попробуй. Приди, покусись потушить

Этот приступ печали, гремящей сегодня, как ртуть

в пустоте Торричелли.

Воспрети, помешательство, мне, - о, приди, посягни!

Помешай мне шуметь о тебе! Не стыдись, мы – одни!

О, туши ж, о, туши! Горячее!

Б.Л. Пастернак «Помешай мне, попробуй. Приди, покусись потушить…»

Другой частный случай желательного значения повелительных форм в поэзии – значение формы-молитвы.

Некрасов выделял особое «молительное» наклонение, употребляемое в молитвах. Если говорить о первичных (по отношению к лирике) жанрах заклинания и молитвы, то функции повелительного наклонения в них существенно расходятся. В статье «Поэзия заговоров и заклинаний» А.Блок, ссылаясь на Е.В.Аничкова, говорит об отличии заклинания от молитвы. В молитве обращаются к известному лицу – подателю благодати, в заклинательной формуле «весь интерес сосредоточен на выражении желания».

Однако в лирической поэзии особенности жанра молитвы включаются в более сложную коммуникативную структуру, и первичная функция повелительного наклонения – просьба, обращенная к высшей силе, - может приобретать условный характер, превращаясь в форму выражения воли, желания, эмоциональной оценки. [27,c.119]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.1.2. Структура побудительных предложений в поэзии Б.Л.Пастернака

Исходя из собранного материала можно выделить несколько структурных разновидностей побудительных предложений:

I. В побудительных предложениях используются формы повелительного наклонения глаголов:

1) глагол стоит в форме 2-го  лица единственного и множественного  числа. Именно на эту разновидность  было выявлено большое количество примеров из стихотворений и поэм Б.Л.Пастернака.    

Например:

 

Расти себе пышные брыжи и фижмы,

Вбирай облака и овраги,

А ночью, поэзия, я тебя выжму

Во здравие жадной бумаги.

«Что почерк, что клейких заплывших огарков…»

 

Оглянись и ты увидишь

До зари, весь день, везде,

С головой Москва, как Китеж, -

В светло-голубой воде.

«Разве только грязь видна вам…»

 

Проснись, поэт, и суй свой пропуск.

Здесь не в обычае зевать.

Из лож по креслам скачут в пропасть

Мста, Ладога, Шексна, Ловать.

«Высокая болезнь»

 

Там город, - и ты посмотри,

Как ночью горит он багрово.

Он былью одной  изнутри,

Как плошкою, иллюминован.

«Пространство»

 

Прощай, лазурь Преображенская

И золото второго Спаса.

Смягчи последней лаской женскою

Мне горечь рокового часа.

Прощайте, годы безвременщины!

Простимся бездне унижений

Бросающая вызов женщина!

Я – поле твоего сраженья.

Прощай, размах крыла расплавленный,

Полета вольное упорство,

И образ мира, в слове явленный,

И творчество, и чудотворство.

«Август»

 

И нет у вечерних стрижей ничего,

Чтоб там, наверху, задержало

Витийственный возглас их: о, торжество,

Смотрите, земля убежала!

Как белым ключом закипая в котле,

Уходит бранчливая влага, -

Смотрите, смотрите – нет места земле

От края небес до оврага.

«Стрижи»

2) Побудительный оттенок может быть внесен в значение глагола специальными побудительными частицами (пусть, да, давай (давайте):

Например:

Пусть степь нас рассудит и ночь разрешит.

Когда, когда не! – В Начале

Плыл Плач Комариный, Ползли Мураши,

Волчцы по Чулкам Торчали?

«Степь»

 

Давай ронять слова,

Как сад – янтарь и цедру,

Рассеянно и щедро,

Едва, едва, едва.

«Давай ронять слова…»

 

Рассвет расколыхнет свечу,

Зажжет и пустит в цель стрижа.

Напоминанием влечу:

Да будет так же жизнь свежа!

Заря как выстрел в темноту.

«Да будет»

В последнем примере побуждение выражается не только частицей да, но и глагольной связкой будет – в форме 3 лица единственного числа и именной частью, выраженной краткой формой прилагательного – свежа.