Основы формирования гендерной культуры

Уже в три года дети начинают понимать, что пол человека определяется анатомическими особенностями строения тела. Родителям следует знать, что ребенку необходима правильная информация о строении тела мальчика и девочки, о сходствах и различиях между ними, о неизменности пола в процессе роста и взросления человека. Почему такие представления следует формировать у маленького ребенка? Специальными исследованиями доказано, что те, кто в первые годы жизни не познакомился с устройством человеческого тела, усвоил отношения к полу как к чему-то постыдному, испытывают большие затруднения во взрослой сексуальной жизни.

В три года ребенок  поглощен лишь внешними различиями между  полами, теми, что «лежат» на поверхности: разница в одежде мужчин и женщин, в манере их поведения (например, папа сажает млыша на плечи, когда тот  устает, а мама целует и ласкает). Поэтому необходимо, чтобы перед его глазами были обе модели поведения: женская (в лице мамы, бабушки) и мужская (в лице папы, дедушки). В семье, где ребенка воспитывают оба родителя, он рано включается в деятельность, свойственную его полу. Мальчик, подражая отцу, «заболевает» техникой, машинами, хочет овладеть компьютером, научиться играть в футбол. Именно отец должен дать ему первые уроки физических упражнений, практических умений. А девочка больше тяготеет к совместному с мамой труду по домашнему хозяйству, украшению дома [4, c.72].

 Родители начинают  поощрять то поведение, которое  традиционно считается соответствующим  полу ребенка. Словом и делом  в его сознание внедряется  набор правил поведения «для  мальчиков» и «для девочек». Мальчиков  начинают приучать к сдержанности чувств раньше, чем девочек. В любой подходящей ситуации папа напомнит сыну о том, как ведут себя настоящие мужчины: «не хнычут по пустякам», «не боятся темноты», «подают руку маме, когда выходят из автобуса» и т.д. Иногда в целях воспитания мужественности родители смотрят сквозь пальцы на драчливость сына, поощряют суровость, агрессивность. «Умей дать сдачи!» — так учит папа сына, когда тот еще совсем мал и неразумен, а у дочки он одобряет мягкость, нежность и уступчивость: «Уступи, ты же умница». Отец проявляет большую, чем мама, требовательность к тому, чтобы занятия ребенка соответствовали его полу. Стремление дочери включиться в домашние дела встретит отцовскую поддержку, а сына за подобные дела папа может и высмеять. Мать менее дифференцированно подходит к поведению, деятельности сына и дочери: она приветствует любую позитивную активность ребенка. Поэтому ее роль в половой идентификации ребенка несколько ниже, чем у отца. Но возникает множество проблем, если дети воспитываются только матерью. Тогда на формирование полоролевого поведения ребенка должны оказывать влияние мужчины — родственники или друзья дома. В противном случае тормозится процесс половой социализации.

Серьезную ошибку допускают  родители, когда воспитывают мальчика как девочку, а девочку как мальчика. Это происходит, когда в семье ожидали малыша иного пола, чем родился, и тогда новорожденного начинают воспитывать так, как если бы родился ребенок того пола, о котором мечтали. Девочку стригут под мальчика, приучают к традиционным для него занятиям и формам поведения. Оказывается, что все эти родительские ухищрения пагубно сказываются на целостном развитии ребенка, подогревают «дуализм полового влечения» (3. Фрейд). Даже невинные на первый взгляд переодевания малыша в не соответствующую его полу одежду, косички у мальчиков и бритый затылок у девочки могут в дальнейшем дать толчок к развитию у ребенка различных сексуальных отклонений.

 Негативно скажется  на развитии ребенка воспитание, когда родители не предпринимают усилий для формирования его полноценной половой идентичности. Наивность сына или дочери в проблемах пола помешает его нормальной адаптации к школьной жизни (возможны проблемы в общении со сверстниками, отсутствие друзей и т.д.), сделает его предметом насмешек и иронии. Ощущение своей неполноценности может вызвать отрицательные переживания ребенка, омрачить его последующую жизнь.

 Семье принадлежит  приоритетное значение в полоролевой  социализации ребенка, который  следует примеру родителей, «впитывает»  стиль их взаимоотношений, отношения трудового сотрудничества друг с другом, с детьми. Необходимо учитывать, что в современной жизни человеку недостаточно иметь только мужские или женские качества. Резкое распределение ролей ведет к дискриминации по половому признаку, нередко нарушает семейные отношения. Поэтому нет ничего плохого, если мама учит сына хозяйственным умениям, а девочка помогает папе чинить скамейку в саду, красит забор. Мальчику иногда надо быть нежным и чувствительным, а девочке — твердой и решительной.

 Итак, полоролевое  воспитание в рамках семьи  — это комплекс мероприятий,  направленных на создание четкого  стереотипа поведения в тех  или иных конкретных ситуациях.  Однако направленность такого  воспитания, его содержание обусловливаются  ситуациями, задачами, условиями, поэтому человек может быть воспитан в одном, трех, десяти и более направлениях.

 Очень важный момент  в семейном полоролевом воспитании  — своевременное сообщение нужной  информации о гигиене своего  пола и привитие необходимых  гигиенических навыков. Девушки в половом отношении созревают несколько раньше своих сверстников, а потому и тянутся в основном к юношам старше себя. В ряде случаев это приводит к нежелательным последствиям, таким, например, как употребление спиртных напитков и курение. В понятие «полоролевое воспитание» применительно к девушкам входит также профилактика многих инфекционных заболеваний. Ведь они — будущие матери, и поэтому беседы с ними должны вестись с детства.

Важной задачей полоролевого воспитания является выработка правил поведения с представителями противоположного пола. Взаимоотношения с каждым должны быть индивидуальны, однако в целом в поведении должно быть и что-то характерное, общее. Поскольку представить и рассмотреть все индивидуальные черты невозможно из-за их многообразия, остановимся на общих. Прежде всего в отношениях со всеми лицами мужского пола девушка обязана помнить о своем исключительном положении в природе. Иначе говоря, она должна оставаться (или становиться) женственной, красивой, слабой. Она должна знать и помнить, что высшее предначертание в жизни — продолжение рода, а не сиюминутная радость и наслаждение. Тем более, если учесть, что последнее в подростковом возрасте нередко приводит к горю, а не к радости. Еще одна задача полового воспитания девушек — целомудренность помыслов, отношений и встреч. Неправильное поведение девушек часто приводит к серьезным психотравмам, к изнасилованиям, к неисчислимым бедам надломленной личности.

Ни родителям, ни учителям, ни другим взрослым не надо уклоняться от сексуального воспитания девочки-подростка. Чем больше внимания будет уделяться ей в детстве и отрочестве, тем больше шансов, что ее семейная жизнь в последующем будет благополучной. При правильном половом воспитании девочкам свойственны естественные, доброжелательные, лишенные болезненной настороженности отношения к мальчикам, способность дружить с ними, общаться, учиться.

Необходимость правильного  полоролевого воспитания мальчиков  остро ощущается в подростковом возрасте. С 13—14 лет они становятся чрезвычайно влюбчивыми. Правда, в большинстве случаев пределом их мечтаний оказывается поцелуй, однако интенсивность чувства от этого не снижается.

Правильное отношение  к женскому полу должно закладываться  с самого детства, поддерживаться и  формироваться всю жизнь. С одной стороны, оно настолько многогранно, а с другой — связано с иными аспектами воспитания, что можно сказать, воспитан ли тот или иной человек всего по одной характеристике — как он разговаривает с женщиной.

Таким образом, современное  семейное воспитание не рассматривается как автономный фактор формирования личности. Напротив, его эффективность возрастает, если оно дополняется системой других воспитательных институтов, с которыми у семьи складываются отношения сотрудничества и взаимодействия.

2.3 Рекомендации по гендерному воспитанию учащихся

 Для эффективного  внедрения гендерного подхода  в образование, по мнению Л.В.  Штылевой, необходимо изучить факторы  педагогической среды, влияющие  на процесс формирования гендерной  идентичности воспитанников разного возраста, формы школьной работы, значимые для гендерной социализации, подготовить для этого педагогический персонал.

 Автор полагает, что  становлению адекватной гендерной  идентичности будут способствовать  следующие направления работы  с детьми:

- дополнение зон самореализации детей (например, поощрение девочек к занятию спортом, а мальчиков к самообслуживанию);

- организация опыта  равноправного сотрудничества мальчиков  и девочек в совместной деятельности;

- снятие традиционных  культурных запретов на эмоциональное самовыражение мальчиков, поощрение их к выражению чувств;

- создание у девочек  опыта самопоощрения и повышения  самооценки;

- создание условий  для тренировки межполовой чувствительности (через тренинговые упражнения  и игры, театрализацию, обмен ролями);

- привлечение к воспитанию  детей родителей того и другого  пола. Одним из важных направлений  в рамках гендерной социализации  подрастающего поколения является  развитие партнерских отношений  между полами, воспитание их в  духе гендерной толерантности. Следует пояснить, что под гендерной толерантностью нами понимается психолого-педагогическая готовность к пониманию, принятию и признанию различных типов гендерной идентичности, многообразия проявлений гендерного поведения, идей гендерного равноправия в социуме на основе активной нравственной позиции личности.

 Согласно традиционным  полоролевым нормам такие качества  как нежность, грациозность, мягкость, уступчивость, ранимость, терпимость, нерешительность относятся к  женским чертам характера. Мужчине, наоборот, свойственны резкость, решительность, азартность, увлеченность, обуянность идеями, бесшабашность, удаль и так далее. Надо сказать, что в трудные моменты женщина вполне могла проявить очень большую смелость, и находчивость. Но это именно в трудные моменты. А в основном, главенствующую роль традиционно играл мужчина. Хотя при этом женщина тоже всегда была активным строителем общества, но со своими задачами и со своими особенностями. И казалось, что эти особенности присущи полам изначально, а значит, они могут быть сохранены, невзирая ни на какие педагогические новшества и социальные эксперименты. Поэтому-то в свое время общественность так легко согласилась на совместное обучение мальчиков и девочек. Было приведено множество доводов, почему раздельное обучение тормозит развитие общества. Говорилось, например, что при раздельном обучении не удается использовать задатки женского ума, что уровень образования, которое получают женщины, достаточно низкий, и в результате они бывают невостребованными в обществе, где правят мужчины. Сторонникам совместного обучения мальчиков и девочек казалось, что эта новация безопасна и от нее общество получит одни только выгоды. Но выяснилось, что это не так.

 Выяснилось, что для  адекватной интериоризации ребенком  своей половой принадлежности ему необходимо пройти половую социализацию, т.е. усвоить определенный тип полоролевого поведения. Традиционная форма половой социализации исходила из типа соответствия полоролевых образцов половой принадлежности ребенка: для мальчиков это маскулинная модель, а для девочек — фемининная. К концу XIX — началу XX в. наметился, а в советское время развился маскулинный тип половой социализации, столь характерный для суровых времен, когда мужская модель поведения оказывалась более предпочтительной как для мальчиков, так и для девочек. Это привело к тому, что во многие традиционно мужские сферы деятельности стали приходить женщины. Особенно же эта тенденция проявилась в сфере образования, в которой к концу XX века произошла почти полная кадровая феминизация. Это было обусловлено и рядом других объективных причин.

 В силу биологических  и психофизиологических свойств  женщина является более конформной  и внушаемой, чем мужчина. Ее  восприятие более детализировано, отсюда большая чувствительность  к внешней упорядоченности, а мышление более конкретно и прагматично, что ориентирует не столько на выявление закономерностей, сколько на получение необходимого результата.

Естественно, что к  условиям данного типа школы легче  адаптировались педагоги-женщины, которые достаточно легко приняли на себя роль проводника «прогрессивных» идей и знаний, т. е. роль репродуктора и надзирателя, ибо эффективность обучения и воспитания в значительной степени определялась контролем правильности выполнения данного действия-образца и соответствующими карательными санкциями. Более склонные к самоанализу и рефлексии педагоги быстро исчезли из школы уже в силу своих сомнений в прогрессивности тех или иных вышестоящих идей и теорий, в условиях очень мощного социального контроля в школе.

 Естественно, что  постепенное исчезновение мужчин  из учительского корпуса несло  за собой и дальнейшие изменения  школы. Прежде всего это приоритет  внешнего над внутренним: преобладание  ритуала взаимоотношений над  содержанием, преобладание внешней  дисциплины (подчинение и исполнение) над самоорганизацией поведения. Феминизация школы неизбежно вела и к феминизации требований к учащимся. Инициатива и автономия не поощрялись, зато поощрялись женские формы социального контроля.

 Мальчики, оказавшись  погруженными в сугубо женскую среду с ее смыслами и ценностями, являясь генетически менее зрелыми, чем девочки, невольно начинают перенимать женские пристрастия, игры, символы и т.д.