Основы формирования гендерной культуры

Так что воспитывать  и обучать мальчиков и девочек  нужно по-разному, ибо одна и та же деятельность у них организуется при участии разных структур мозга.

В научной литературе констатируются следующие различия между мальчиками и девочками:

• в основе различия познавательных стратегий и путей формирования познавательных функций, темпов, способов переработки и усвоения информации; 
• организации внимания; 
• в формах активации эмоций; 
• в мотивации деятельности и оценки достижений; 
• в поведении. 

 

 Различия в умственной деятельности девочек и мальчиков. 

Девочки:

• быстрее схватывают новый материал; 
• легче усваивают алгоритмы и правила; 
• любят задания на повторение; 
• чаще используют ближнее зрение; 
• воспринимают все более детализировано, мыслят конкретнее и прагматичнее; 
• лучше обучаются последовательно — “от простого к сложному”; 
• новую информацию анализируют с помощью левого полушария; 

 

 Мальчики: 

• труднее выполняют сложные (многоэтапные) поручения взрослых; 
• им важно понять принцип, смысл задания и труднее воспринимать объяснения «от простого к сложному»; 
• лучше выполняют задания на сообразительность; 
• не терпят однообразия;     
• лучше выполняют задания при ярком свете.

          Мальчика и девочку ни в коем случае нельзя воспитывать одинаково. Потому, что они по-разному смотрят и видят, слушают и слышат, по-разному говорят и молчат, чувствуют и переживают. Поэтому взрослым, чтобы дети лучше их понимали, необходимо подстраиваться под индивидуальность ребенка, учитывать ее, следовать логике ее развития, то есть понимать способ мышления. В связи с этим особую актуальность приобретает задача достижения нового, современного качества дошкольного образования, связанного созданием условий для всестороннего развития личности ребенка, способной реализовывать себя в социальном пространстве.

Как показывает содержательный анализ предлагаемого для внедрения  в широкую педагогическую практику дошкольного образования обязательного программного продукта, желание вписаться в общеевропейский процесс модернизации системы образования, настоятельно требующий соблюдения принципов индивидуализации, свободы самоопределения личности, обеспечения равных стартовых возможностей индивидов вне зависимости от их гендерной, расовой, этнической и религиозной принадлежности, пока, к сожалению, реализуется лишь на уровне декларирования обозначенных приоритетов [20, c.88].

В связи с этим в  качестве основанных условий работы в рамках проблемы реализации эгалитарной и индивидуально ориентированной модели гендерной социализации в рамках образовательных учреждений,   обеспечивающих становление личности ребёнка раннего и дошкольного возраста, прежде всего необходимо выделить гендерное просвещение работников сферы образования, создающих программные документы, учебно-методические пособия, задающих содержание образования дошкольников, а также реализующих в повседневной практике взаимодействия с детьми обозначаемые задачи современного образования. Повышению гендерной культуры педагогов во многом должно способствовать создание системы преемственности в плане гендерного просвещения, осуществляемого в средне - специальных и высших учебных заведениях, готовящих педагогические кадры, а также в региональных институтах развития образования, которым необходимо активнее внедрять в практику повышения квалификации педагогов курсы по гендерной теории и методологии, разъясняющие сущность, задачи и принципы гендерного подхода в психолого- педагогической науке и практике [22, c. 19-21].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2 ФОРМИРОВАНИЕ ГЕНДЕРНОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩИХСЯ В СИСТЕМЕ ОБЩЕГО СРЕДНЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

 

 

2.1  Осуществление гендерного образования и воспитания учащихся в ходе учебного процесса (из опыта работы ОШ № 7 г.Мозыря) .

 

 

В средней школе №7 г.Мозыря очень большое внимание уделяется гендерному воспитанию учащихся. Проводятся различные мероприятия, учащиеся принимают участие в акциях, праздниках не только школы, но и района.

Целью гендерного воспитания школы является формирование у учащихся гендерной культуры — представления личности о жизненном предназначении мужчин и женщин и присущих им положительных качествах и чертах характера, а критерием ее сформированности является установление правильных взаимоотношений между полами, стремление к взаимопониманию.

Наиболее оптимальными путями разрешения проблем, выявленных в процессе исследования педагогических условий гендерной социализации учащихся в школе являются:

• привлечение мужчин-педагогов в среднюю школу;
• повышение гендерной культуры педагогов;
• совершенствование системы работы по воспитанию гендерной культуры учащихся;
• сотрудничество со специалистами медицинского и юридического профиля;
• введение в программу общеобразовательной школы специальных гендерно- ориентированных курсов и факультативов;
• психолого-педагогическое сопровождение детей из неполных семей;
• налаживание системы эффективного взаимодействия педагогов с семьей.

Гендерное образование в школе методически строится на принципе: «Объясни мне – и я забуду, покажи мне – и я запомню, позволь мне принять участие – и я пойму».

Условия эффективности  формирования гендерной культуры учащихся в школе (формы и методы работы):

1. Проведение факультативных занятий гендерной проблематики («Гендер и гендерология», «Психологические особенности мужчин и женщин», «Мужчины и женщины в истории и современном мире», «Гендерное знание как путь к гармонии во взаимоотношении полов», «Брак и семья в современном мире», «Права человека: гендерный аспект»)

2. Организация исследовательской работы по изучению гендерных проблем современного общества и образования.

2. Культурно-массовая работа (проведение циклов и отдельных мероприятий гендерной тематики, деятельность неформальных клубов, кружков и объединений по интересам гендерного направления: «Я — настоящая женщина», «Хозяюшка», «Я — настоящий мужчина»,  «Мастер на все руки», «Искусство понимать друг друга».

3. Использование интерактивных технологий (семинары, тренинги по моделированию определенного типа поведения, к которому должен стремится будущие мужчины и женщины, внедрению системы ценностей для мальчиков и девочек. Целесообразно используются такие современные формы организации учебно-воспитательного процесса, как ролевые игры, часы общения, откровенные разговоры, гостиные, диспуты, просмотр видеофильмов, журналов.)

4. Информационно-пропагандистская работа (оформление стендов, посвя-щенных гендерным проблемам, выпуск стенгазет, проведение тематических выставок, конкурсов плакатов, коллажей).

5. Индивидуальная работа с учащимися (психологическое 
и педагогическое консультирование, сотрудничество с медиками, юристами, работниками правоохранительных органов, налаживание конструктивного взаимодействия с семьей).

6. Повышение гендерной культуры педагогов и родителей, 
ориентация на гендерно демократичные и  гуманистические методы взаимодействия с воспитанниками.

Содержание воспитательной работы по формированию гендерной культуры личности заключается в проведении мероприятий, способствующих созданию представлений о роли мужчины  и женщины в современном обществе; усвоению учащимися знаний о сущности и содержании понятий «гендер», «гендерные роли»; формированию понимания, принятия и готовности к исполнению своей гендерной роли, ценностного отношения к любви, браку, материнству и отцовству; стремлению к достижению понимания во взаимоотношениях.

Учитель является инициатором  позитивного общения мальчиков  и девочек, организует партнерскую  деятельность, конкурсы, походы беседы, где возможно проявление рыцарского поведения мальчиков и женственного поведения девочек.

Проводятся занятия, в которых между учащимися будут царить равноправие отношений, например, когда учащиеся сидят по кругу, держаться за руки. В ходе таких занятий они учатся искусству общения, учатся уважать друг друга, выслушивать чужие мнения, а также умению откровенно рассказывать свою историю.

В школе педагогами разработана  программа  «Модуль гендерного воспитания», которая успешно реализуется.

 

Программа «Модель гендерного воспитания»

 

Функция	Мировоззренческая	Социальная
Цели	формирование представлений  о мужском и женском достоинстве. -о социальной роли  мужчин и женщин в обществе. -о ценностно-смысловом  равенстве полов, как членов  человеческого общества.	Формирование социальных ролей мужчин и женщин в обществе, включение детей в детские  молодёжные движения, участие в различных видах социально-практической деятельности, защита прав девочек и мальчиков.
Ценностные основы	Достоинство, гражданственность, ответственность, патриотизм, человеколюбие, уважение.	Забота о человеке: « Дети не для насилия». Законопослушание, самодисциплированность, ответственность.
Формы	Уроки литературы, истории, клуб «патриот», внеклассные мероприятия.	Экскурсии, походы, конкурсы, работа социально-психологоческой  службы.
Способы	Формирование ценностных представлений о современном  обществе, актуализация позитивных аспектов во взаимоотношениях полов.	Адаптация личности в  изменившихся социальных условиях.
Средства	Содержание дисциплин  гуманитарного цикла, дискутирование, общение, рефлексия по вопросам тендерной  культуры	Общественная деятельность, социальная практика.
Результаты	- установление гуманистического  характера межличностных отношений  в обществе, -готовность личности  к принятию ответственности, сформированности  достоинства, нравственности, умению  реализовать личностный потенциал.	Потребность в профессиональном совершенствовании жизненной стратегии.

 

Модель работы классного руководителя по гендерному воспитанию учащихся

Классный руководитель.

 

Организация мониторинга  состояния взаимоотношений мальчиков  и девочек в классе.

 

Создание банка данных современных форм работы по формированию гендерной культуры с учащимися и родителями.

 

Ознакомление классного  коллектива с моделью работы школы  по гендерному воспитанию учащихся. Планирование работы с учащимися и родителями.

 

Формы и методы.

 

- родительские собрания.

-правовое воспитание.

-встречи с интересными  людьми, врачами.

-участие в районных  и городских акциях.

-молодёжные организации  школы.

-обобщение опыта, создание  банка данных.

 

 

 

 

 

 

2.2 Реализация гендерного воспитания в семье

 

Сложнейшие процессы, происходящие в нашем обществе, отражаются на жизнедеятельности современной семьи. Как наиболее личностная, интимная сфера человеческой жизни, она особенно остро воспринимает социальные искажения и противоречия. Изменились традиционные функции семьи, а также распределение ролей между ее членами. Именно поэтому проблема полоролевого воспитания в современной семье стоит достаточно остро.

 В свою очередь  загруженность взрослых служебными  делами, добыванием самого необходимого  для жизни приводит к тому, что им катастрофически не хватает времени на занятия с детьми, на их воспитание, на повышение уровня своей педагогической культуры, приобретение знаний по проблемам семьи. С другой стороны, поток информации по вопросам полоролевых взаимоотношений, ее «открытость» для детей вызывают законную тревогу родителей, педагогов и психологов. Зачастую она не ведет к повышению и культуры взрослых, необходимой им для воспитания детей.

Важной сферой социальных отношений являются семейные отношения. Семья может в равной степени рассматриваться как малая социальная группа, так и как социальный институт. Она функционирует благодаря деятельности своих членов, их взаимодействию и общению [21, c.83].

В общем смысле семья  как открытая социально-педагогичеоош  система представляет собой некую целостность с определенным содержанием, принципами, методами и способами развития, члены которой взаимодействуют между собой .

Буквально с момента  рождения ребенка родители ориентируют  его на половую роль, тем самым  содействуя гармоническому развитию личности. Это выражается даже в одежде, цвет которой говорит о поле ребенка (голубой — розовый), в подборе игрушек, в играх, которые «внедряются» взрослыми. В половой идентификации ребенка усвоение внешних атрибутов имеет существенное значение. Довольно рано он начинает подражать родителю своего пола, который становится для малыша своего рода образцом, эталоном. Отсюда желание девочки быть «как мама»: обуть ее туфли, покрыть ногти лаком и т.д.