Новое воспитание в России и за рубежом

Во Франции среднее образование было представлено лицеями и коллежами. Программа образования в них была одинаковой, но первые финансировались государством, а вторые – муниципалитетами. Содержание образования в них было классическим, а организация обучения зависела от последовательности изучения дисциплин, в лицеях и коллежах образование длилось шесть лет, а по окончании дополнительного «философского» образования предполагался экзамен на степень бакалавра.[9]

В США ведущим типом средней школы стала академия, программа которой включала классический и реальный компонент. В XIX в. содержание образования в академиях не было единообразным, поскольку это были частные учебные заведения. Во второй половине столетия на базе начальной школы возникают государственные средние школы – «хай скул», срок обучения в которых колебался от трех до пяти лет, а программа совмещала дисциплины элементарного и среднего образования.

В XIX в. в странах Западной Европы и США возникали средние государственные учебные заведения женского образования. Высшее образование сосредоточивалось в университетах.[8]

     В результате реформ укрепились основы обязательного бесплатного начального обучения и платного (в США и Франции - бесплатного) государственного среднего образования, была сохранена система частного образования, сохранилась привилегия состоятельных слоев общества на полноценное образование, утвердились две модели управления школой - централизованная и децентрализованная, форсированно развивалось среднее профессионально-техническое образование, расширилась программа начального обучения, появились промежуточные типы школ между начальным и средним образованием, увеличился объем естественнонаучного среднего образования. Эти общие тенденции получили в отдельных странах специфическое выражение.[22]

     В США действовала система бесплатного обучения до 16 лет. Функционировали две структуры общеобразовательной школы: 8+4 (восьмилетнее начальное и четырехлетнее среднее образование); 6+3+3 (шестилетнее начальное образование, трехлетняя младшая и трехлетняя старшая средние школы - хай скул). Действовали частные школы, в том числе и элитарные (академии). Местные власти располагали значительной самостоятельностью при определении сроков обучения, разработке учебных программ, планов и пр. Координирующие функции выполнял федеральный Департамент по образованию.[8]

    В США происходил бурный рост среднего образования, больше становилось среди учеников представителей национальных меньшинств. [7]

    В Англии существовали два типа общеобразовательной школы: начальная и средняя. Учебные заведения всех типов, которые дети посещали до 11-летнего возраста, именовались начальными. Школы, где обучались подростки с 11 до 17-летнего возраста, считались средними учебными заведениями. До 14 лет дети обучались бесплатно. К средним учебным заведениям относились грамматическая, современная и центральная школы. Сохранялись частные учебные заведения, в том числе элитарные публичные школы. Средние учебные заведения были наиболее полноценными общеобразовательными учреждениями. Выпускники грамматических и публичных школ имели доступ в высшие учебные заведения университетского типа. Выпускники современной школы пополняли ряды среднего класса британского общества. Выпускники центральной школы получали образование с уклоном на профессионально-техническую подготовку. Центральное управление просвещением пользовалось влиянием, прежде всего, в общественных учебных заведениях.[22]

    В Германии до начала 1930-х гг. существовала система бесплатного начального и платного среднего образования, общеобразовательная школа трех типов. В рамках этой системы действовала единая четырехлетняя первая ступень начального образования - основная школа, обязательная для детей в возрасте от 6 до 10 лет. Над нею параллельно друг другу стояли учебные заведения трех типов: 1) народная школа для 10-14-летних; 2) повышенная народная школа для 10-16-летних; 3) средняя школа с девятилетним курсом обучения. Насчитывалось три основных варианта средней школы: гимназия, реальное училище и высшее немецкое училище. Школы первых двух типов вели в профессиональные учебные заведения и были учреждениями начального образования. [19] Средняя школа открывала путь в университет. Насчитывалось три основных варианта средней школы: гимназия, реальное училище и высшее ненецкое училище. Все пятнадцать земель Веймарской Республики обладали значительной автономией в школьном деле. В годы фашистского рейха было учреждено общенациональное министерство образования, что привело к подрыву местной инициативы. Школьная политика приобрела откровенно реакционный характер. Так, был закрыт доступ в средние учебные заведения детям "неарийцев". Созданная при фашизме школьная система рухнула с окончанием второй мировой войны.[9]

    Во Франции фактически существовали две структуры начального образования. Первая охватывала большинство детей с 6 до 13 лет (с 1938 г . до 14 лет) и была направлена на общеобразовательную подготовку с практическим уклоном. Обучение в массовой начальной школе было бесплатным.[24]

     2.2 Учебные заведения нового типа в России

     Прогрессивные идеи Западной педагогики проникли не только в российскую педагогическую мысль, но и в педагогическую практику, оказав влияние на создание школ западного типа в России.[8] Ведущая роль по количеству и качеству передовых школ в конце XIX – начале XX в. принадлежала, несомненно, Петербургу. Построенные на новых началах школы сильно отличались от казенной классической гимназии количеством даваемых знаний, а также качеством и достижением новейшей методики воспитания и преподавания. Многие новые учебные заведения того времени называли себя коммерческими, чтобы выйти из-под опеки министерства просвещения и оказаться под крылом более прогрессивного министерства торговли и промышленности.[16]

К.Н. Вентцель, как и другие представители гуманистической педагогики конца XIX—начала XX века, попытался реализовать свои идеи на практике, открыв в 1906 году «Дом свободного ребенка», противопоставив его старой школе. «Дом свободного ребенка» − это идеальная школа будущего, это не обычное учебное заведение, а общеобразовательно-воспитательное учреждение, где на первый план выдвинуто не учение, а воспитание человека, «имеющее в виду цельную личность человека, причем интеллектуальное образование входит сюда как часть, как второстепенный и подчиненный элемент».[5]

Дальнейшее развитие гуманистических взглядов на ребенка наиболее целостно проявляется в антропологическом подходе к вопросам воспитания и образования. Видные ученые этого периода П.Ф. Каптерев и П.Ф. Лесгафт, являясь продолжателями идей К.Д. Ушинского, считали, что все науки о человеке должны служить целостному философско-педагогическому знанию о душе, о теле, о назначении человека и являются теоретической базой воспитательной практики.[9]

П.Ф. Каптерев развивает идею личностного подхода, разрабатываемую в российской педагогике еще со времени Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого. Он также опирается на уважение личности и ее человеческого достоинства, отмечая, что у детей, так же как и у взрослых, есть не только обязанности, но и права. Центром гуманистической педагогики П.Ф. Каптерева была идея о создании школы, способствующей саморазвитию человека. Он отмечал, что «основа школы и источник ее успехов и усовершенствования есть саморазвитие человека, применение к школьному обучению тех начал и методов, которыми совершаются самовоспитание и самообразование».[11]

 «Уважение учащейся  личности, признание ее свободы  и самостоятельности должны проникать  во весь школьный строй, причем, конечно, также последовательно  проводится в начало ответственность учащегося за все его действия».[11]

Эти идеи в той или иной степени развивались в российской педагогической науке и практике и в итоге привели к идее гуманистической школы. Сам термин «гуманистическая школа» вводит в педагогическую науку П.Ф. Лесгафт: «Задача всякой гуманистической школы, а только такой должна быть школа, состоит в возбуждении у молодого человека отвлеченного мышления и выяснении правды и значения человеческой личности... гуманистическая школа есть школа, содействующая развитию человека. Это не учреждение, служащее для накопления человеческих знаний, а учреждение, где будет мысль, где знания являются материалом, посредством которого вырабатываются понятия и мысли».[15]

Все вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что в педагогической мысли России конца XIX—начала XX в. поиск новой школы осуществлялся на основе идей русской гуманистической педагогики и школа понималась, прежде всего, как гуманистическая воспитательная система. Особенность российской культурно-педагогической традиции этого периода состоит в безусловном приоритете воспитания в образовательном процессе.[9]

П.Ф. Каптерев, анализируя данный период развития школьного образования, подчеркивал, что Россия, развиваясь параллельно с западной цивилизацией, не была изолирована от влияния западных идей. Инновационные поиски зарубежной педагогической мысли в области воспитания оказали влияние на Россию, где также появилось несколько «новых школ», следовавших зарубежным образцам. Это школа Е.С. Левицкой в Царском Селе (1900 г.), гимназии Е.Д. Петровой в Новочеркасске (1906 г.) и О.Н. Яковлевой в Голицыне под Москвой (1910 г.). Их появление было вызвано волной либеральных и революционных воззрений, которая прокатилась по всей стране. Именно благодаря поддержке общественно-демократического и педагогического движений теоретические изыскания в области проблем гуманистической педагогики нашли свое выражение в педагогической практике России конца XIX—начала ХХ вв.[11]

В этих школах значительная роль отводилась воспитателю, так как с приходом каждого нового ребенка он стоит перед трудностью − найти новое решение, исходя из принципа индивидуализации. Например, Е.С. Левицкая считала, что задача воспитателя не только изучать ребенка, но и применять к нему в каждом отдельном случае нужную систему воздействия [4]. Еще одним немаловажным моментом, характеризующим учреждения нового типа в России конца XIX— начала ХХ вв., является создание на их основе системы детских клубов, ориентированных на учет индивидуальных и возрастных особенностей детей. Клубы позволяли развивать личные таланты каждого ученика, помогали ему выделиться, самопроявиться среди своих сверстников, причем правила поведения в таких клубах вырабатывались самими учениками и влияли на улучшение поведения во всей школьной жизни, так как было создано ученическое самоуправление.

     В 1907 г. была создана Междушкольная комиссия, в которую входили 11 учебных заведений: Василеостровская Новая школа, Вечерние курсы при гимназии Стоюниной, Выборгское восьмиклассное коммерческое училище, Курсы родительского союза (гимназия Столбцова), гимназия Лентовской, К.И. Мая, Стоюниной, Коммерческое училище Глаголевой, Коммерческое училище в Лесном, Преображенская новая школа и Тенишевское училище. В Междушкольной комиссии насчитывалось всего около 40 школ, работавших по новым принципам.[8]

      В начале 1900 г. было основано Санкт-Петербургское сельскохозяйственное училище с педагогическим классом при Мраморном Дворце. Оно характеризуется как одно из передовых учебных заведений того времени, открытое для крестьянских и рабочих детей. В попечительский комитет также вошли: граф С.Ю. Витте, член госсовета Гербер, атаман Войска Донского Покатило и др. Такой состав давали возможность директору проводить новаторские методы в воспитании и создавать новое, прогрессивное по тем временам учебное заведение. Директор училища, Николай Александрович Барташевич, не внушал учащимся страх, как это было в государственных гимназиях, а был другом учеников и пользовался глубоким уважением и любовью. [4]

    Училище работало круглый год, без каникул. Летом дети закрепляли полученные знания в большом благоустроенном и рентабельном хозяйстве Крестьянского поземельного банка Псковской губернии. Учебный план был особый, свой, значительно отличавшийся от учебных планов гимназий и др. учебных заведений столицы, т. к. он учитывал привычный для сельских детей режим, обстановку быта. Работа начиналась с 6 часов утра до 5 часов вечера: с перерывами – 1 час на завтрак, 2 часа на обед. В день было по 6 уроков, из которых 2 – практических, проводимых в лабораториях. Жалоб ребят на нагрузку не было, все были здоровые, крепыши, т.к. учитывалась специфика детского организма.[7]

     Училище готовило учителей в сельские школы, поэтому ребята так подробно изучали многие отрасли сельского хозяйства. Учитель, по мнению Н.А. Барташевича, не только должен уметь хорошо учить детей, но дать им и эстетическое воспитание, научить их любить прекрасное, что украшает жизнь человека. Учитель не должен замыкаться в рамках школы, а должен быть общественно-политическим деятелем на селе. Выполнение этих задач требовало от учителя широкого профиля образования большой эрудиции. Училище выпускало действительно всесторонне образованных молодых людей, готовых к практической деятельности. Состав учащихся был пестрым, как по социальному положению, так и по национальности. Были обеднелые дворяне, крестьяне, дети чиновников, мещане. По национальности – латыши, эстонцы, русские. Директора училища Н.А. Барташевича современники часто называли русским Песталоцци. Это было экспериментальное училище: прекрасное, просторное помещение, оборудованные лаборатории и кабинеты, комнаты тихого отдыха, духовой оркестр на 50 человек. Для летней практики – большое имение с дворцом, в котором размещались все 270 воспитанников и преподаватели с семьями. Первые шаги директора по обновлению школы, заключались в том, что он собрал учителей энтузиастов. Общеобразовательные предметы вели преподавали с университетским образованием, а специальные предметы – окончившие Петровско-Разумовскую сельско-хозяйственную Академию. Все любили искусство, многие играли на музыкальных инструментах, другие пели.[26]

    Земская Учительская семинария им. К.Д. Ушинского после радикальной ее перестройки в 1907 году, была переименована в учительскую школу. Это была школа – интернат с совместным обучением, общее образование в ней органически сочеталось с трудовым воспитанием, а в старших классах с профессиональной (педагогической) подготовкой. Учительская школа была построена по «Проекту Учительской семинарии» К.Д.Ушинского, написанного им в 1861 г. после анализа своей поездки в Германию.[9]

    В дореволюционных условиях профессиональная направленность школы имела и теневую сторону. Для крестьянских подростков Учительская школа была почти единственным доступом к образованию вообще. Далеко не все съезжавшиеся на приемные экзамены в «городок Сан-Галли» стремились именно к учительской профессии. Педагоги понимали, что выбрать учительскую профессию в 14 – 15 лет слишком рано, но дореволюционным учительским школам приходилось базироваться на двух классах образования поступавших в нее воспитанников.[16]

    Трудовой принцип стал одной из основ Учительской школы на Петровском острове. Регулирование числа членов осуществлялось посредством самоуправления. Ученический коллектив формировался по возрасту, полу, по подготовленности, в национальном и социальном разрезах. В основном учительская школа комплектовалась жителями Петербургской губернии, обычно окончившими ее сельские школы, в основном это были крестьяне.[23]