Этикетное поведение дошкольников

Сюжетно – ролевые игры дают детям возможность практически  применить поведенческие правила. Например, игра в больницу знакомит не только с профессией врача, но и  с определенными правилами поведения: в поликлинике, в кабинете врача, в аптеке и т.п. Атрибуты к игре можно сделать самим, и тогда  все еще раз убедятся: можно  сделать поделки и отлично  с ними поиграть. Если же поделки  принесет воспитатель, то дети поймут: во-первых, он хочет порадовать своих  воспитанников, во-вторых, он умеет  все делать. Наблюдая за ходом игры, мы получаем дополнительные сведения о поведенческой культуре своих воспитанников.        

Дидактические игры используются при отработке правил и норм этикета. Количество возможных заданий неограниченно: подбери из карточек цветовую гамму  своего костюма; составь по картинкам  костюм для прогулки, посещения театра, встречи гостей; разложи на полотне  карточки с посудой и столовыми  приборами для сервировки чайного, обеденного, праздничного стола; выбери на карточке подарок маме, другу, бабушке. Воспитатель может сам делать такие игры, обязательно сопровождая  их записями о её содержании, целях и задачах, что свидетельствует об осознанном  создании и применении игры, а также облегчает другим возможность ее использования.                                                                                                        Большой интерес у дошкольников вызывают настольно-печатные игры. Например, игра-лото «Как мы одеваемся» поможет отработать навыки детей в культуре внешнего вида, игра «У меня зазвонил телефон» (в которой на полотне будут двигаться фишки, а участники отвечать на вопросы, связанные с этикетом телефонного разговора) укрепит приобретенные знания о правилах телефонного общения.                                                                  Творческий подход  к делу и фантазия воспитателя помогут в разнообразии игровой деятельности детей, в ходе которой они осваивают мир.                  Роль воспитателя в самой игре может быть различной. В одном случае он подскажет сюжет, в другом будет играть в ней ведущую роль, в третьем принесет необходимый для нее материал, в четвертом станет наблюдать за детьми и делать педагогические заметки. Воспитатель и дети – соавторы любой игры. Нельзя забывать о детской самостоятельности и инициативе, надо только направлять их для обучения правилам поведения. Тогда не будет скучных нотаций, жестких и непонятных детям требований, а поведенческая регламентация легко войдет в жизнь маленького человека, осознавшего в ходе игры ее разумность и необходимость.

Н.К.Крупская писала о значении и подходах к играм: «Игры, требующие  соблюдения правил, очень дисциплинируют, надо только, чтобы они не были скучными, надо их разнообразить. Много есть старых игр, приучавших владеть собой. Были игры, которые учили удерживаться от смеха, от употребления запретных  слов… Педагог не должен стеснять инициативу ребят, расхолаживать их, навязывать им те или иные игры, он в  данном случае должен только отводить игры опасные, разжигающие вредные  чувства и т.д. Но делать это надо умеючи, осторожно, так, чтобы ребята охотно соглашались с руководителями»¹ .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  2.4 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ВОСПИТАТЕЛЯ  И РОДИТЕЛЕЙ В ВОСПИТАНИИ У  ДЕТЕЙ ЭТИКЕТНОГО ПОВЕДЕНИЯ.

Воспитание поведенческой  культуры у детей предполагает совместную работу воспитателя и родителей. Воспитатель направляет деятельность родителей по формированию этикетного поведения их ребенка, помогает им педагогическим советом, дает рекомендации. Он в основном работает со всем детским коллективом. Родитель же работает с одним ребенком, воспитывая его и подправляя его  действия в самовоспитании, ежедневно  практически организует и контролирует его. Родители, а также бабушки  и дедушки при умелом руководстве  воспитателя могут принимать  активное участие в занятиях, например, по темам: «Столовый этикет», «Посещение театра или кафе», «Прием гостей»  и т.д. Они не только наблюдают  за своими детьми, но и помогают воспитателю  в проведении и оснащении занятий, знакомятся с правилами, которыми овладевают дети. Организуя специальные родительские консультации или собрания на этикетные  темы, не следует ставить перед  собой задачу обучения родителей  правилам этикета.                                                                                                                             Помня, что взрослого человека надо учить осторожно и ненавязчиво, воспитатель знакомит родителей со своими методами работы с детьми, стараясь как можно реже говорить такие слова, как «вы должны», «вы обязаны», заменяя их словами «разумно», «желательно», «целесообразно», «лучше для вашего ребенка». Подумайте, какая фраза и почему будет лучше                                                                           воспринята родителями: «Дорогие родители, я хочу вас научить правилам приема гостей»; «Уважаемые родители, мне бы хотелось рассказать вам о том, каким правилам приема гостей мы обучаем детей»; «Вы обязаны следить за тем, как выглядит ваш ребенок»; «Для самочувствия дошкольника лучше, если он умеет выбрать костюм, следить за чистотой своего тела»; «Вы должны научить его правилам столового этикета»; «Желательно, чтобы вы обращали внимание на то, как ведет себя ваш ребенок за столом».                                    ЦЕЛЬ воспитателя – убедить родителей в важности формирования у детей этикетного поведения и необходимости проведения специальных занятий по обучению детей правилам этикета; добиться, чтобы им самим хотелось участвовать в этой работе дома и в дошкольном учреждении; расширить их знания по содержанию современного этикета. Для освоения взрослыми поведенческого порядка, принятого в обществе, можно порекомендовать им специальную литературу: книги или журнальные статьи. Журнал «Дошкольное воспитание», предназначенный для специалистов педагогического дела, может быть интересен и для родителей. Рассказывая содержание научно-педагогической статьи, надо конкретизировать ее примерами из жизни детсадовской группы. Среди популярных изданий для родителей можно назвать такие журналы, как «Няня», «Мой кроха», «Наш малыш» и др.                                                                                                                         На родительских собраниях важно проявлять уважение к личности ребенка и родителей, давать позитивные оценки событиям, происходящим в группе, создавать общий положительный настрой. Говорить о недостатках воспитанника желательно в индивидуальной беседе, продумывая при этом каждое слово, сказанное его родителям. Следует помнить, что они обычно хотят слышать от воспитателя конкретные рекомендации, касающиеся их ребенка.

 

 

                    

 

Вывод: в результате полученных данных можно разделить семьи  на следующие уровни представлений  этикетного поведения.

Высокий уровень – 20%, представления родителей об особенностях формирования этикетного поведения у семьи Горностайской Ани и Смирновой Насти.

Средний уровень – 50%, у семей Болотовых, Тамайко, Фроловых, Шулепиных и Левиных недостаточно полные представления о воспитании этикетного поведения.

Низкий уровень – 30%, у родителей детей Кулакова Феди, Седова Димы и Жданкова Игоря отсутствуют знания о воспитании этикетного поведения.

 

 

 

 

 

Педагогу, формирующему у ребёнка культуру поведения, а значит влияющему на развитие поведенческой культуры общества, следует хорошо разбираться в  поведенческих понятиях.

Обычай - стереотипный способ поведения, стихийно передаваемый из поколения в поколение, складывающийся под воздействием постоянно повторяющихся ситуаций, требующих от человека однотипных поступков во всех сферах деятельности. С помощью обычаев молодое поколение перенимает у старших поколений опыт как необходимое условие дальнейшего существования человечества. Так, обычай почитания старших выражается в уважении к ним, в требовании не перебивать их, прислушиваться к советам, предлагать им везде и всюду лучшие, почётные места. Этот обычай возник из условий жизни первобытного общества, когда люди, долго жившие и много видевшие, являлись единственными носителями знаний о выживании.

Традиции - это обычаи, отличающиеся особой устойчивостью. Общество, получив традиции от предыдущего поколения, сознательно стремится к их сохранению и бережно к ним относится. Отмечая празднование Нового года, мы соблюдаем традицию, заведённую в России в начале 18 века, и не задумываемся над тем, что появилась она из потребности русского общества сменить старорусский уклад жизни на новый, близкий к западно - европейскому. Соблюдение традиций упорядочивает жизнь общества и сохраняет преемственность развития, утверждая неразрывное единство прошлого и настоящего.

Нрав - совокупность душевных свойств, присущих отдельной личности или сообществу людей. Эта совокупность основана на исторических, национальных, психологических, социальных и культурных особенностях развития. К свойствам, лежащим в основе нрава, относятся такие человеческие качества, как воля, способность выдержать жизненные трудности, милосердие, любовь, доброта и др. Нрав сообщества людей проявляется в укладе его общественной жизни.

Привычка - сложившийся способ поведения, ставший для человека настолько обычным и постоянным, что он совершает то или иное действие, не задумываясь над тем, надо ли его выполнять и как это следует делать. Через привычку человек не только реализует себя, но и даёт о себе окружающим людям некоторые сведения. Недаром в народе говорят: «Привычка - вторая природа».

Последовательный ход того или  иного действия и события, совершаемый  по установленным обществом правилам, называется порядком, т.е. действием по заранее определённому ряду (установлению).

 

 

 

 

 

1.2. Особенности этикетного поведения.

В 17 веке во Франции при дворе  Людовика появилось слово «этикет», определяемое как порядок поведения при дворе французского короля. Слово это, как и сам порядок, распространилось во французском обществе, затем в других странах. В России оно впервые появилось в начале 18 века. Этикет характеризовал собой новое явление поведенческой культуры, определяемое, тогда как соблюдение такого порядка поведения, который в своей основе строится на благопристойности, учтивости и приятности обхождения. Современное содержание понятия «этикет» близко к его первоначальному смыслу, хотя значительно расширилось.

Этикет - это установленный в обществе порядок поведения, включающий в себя совокупность поведенческих правил, регулирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений, характеризуемых уважением к окружающим людям и стремлением доставлять им удовольствие своим обхождением, манерами вербального и реального поведения, внешним обликом.

Этикет, являясь компонентом поведенческой  культуры, вобрал в себя все предыдущие поведенческие явления, созданные  человечеством, и добавил к ним  стремление нравиться окружающим, быть приятным людям, как в общении, так  и любом совместном действии.

Поведенческая культура и культура поведения находятся в прямой зависимости. Содержание поведенческой  культуры как общественного установления, воздействует на культуру поведения  каждого отдельного члена общества. Мы обязаны, хотим того или нет, руководствоваться  в поведении правилам, принятыми  в обществе, поскольку, живя в обществе, быть от него свободным. Вместе с тем  поведение конкретного члена  общества оказывает влияние на состояние  поведенческой культуры, хотя это  явно и не проявляется. Кроме того в каждой социальной группе существуют свои поведенческие порядки, И. П. Курочкина  ввела в понятие «культура  поведения общественной группы». Культура поведения группы воздействует и  на общество, и на члена группы, а  также и зависит от них. Что должен знать об этикете современный родитель и воспитатель. Норма поведения - это узаконенный порядок действий, признанный обязательным, характеризующий общую направленность конкретизируемый в правилах поведения, т.е. предписаниях, как действовать и поступать в каждом конкретном случае. Например, среди всех норм человеческого общежития есть и такая - не мешать окружающим людям своими действиями. Соблюдая эту норму поведения, мы выполняем ряд правил: не кричать в общественных местах, не включать громко аудиотехнику, не толкаться, не ходить в грязной одежде и т. д. Различие между социальной и этикетной нормами заключается в следующем: социальная норма даёт человеку жить в обществе, этикетная норма, будучи социальной, ещё и способствует приятной жизни в обществе, приносящей удовлетворение и радость носителю такого поведения и окружающим людям. Соблюдение человеком этикета демонстрирует и отражает его внутреннюю сущность: богатство духовного мира, владение поведенческой культурой. А сам этикет, точнее его содержание и соблюдение являются показателем культуры общества, демонстрации тех или иных нравственных и эстетических принципов. Он является продуктом цивилизации. Немецкий социолог Н.Элиас, исследовавший развитие цивилизации, отмечал, что личность формируется в процессе социального взаимодействия людей, но вместе с тем она, «активно влияет на этот процесс, меняя границы между «я», «мы», «они». Процесс цивилизации, утверждал Н.Элиас, проходит всё общество в целом и каждый человек в отдельности, осуществляя таким образом «связь поведения общественного индивида и структуры общества». Поскольку различные национальные и социальные сообщества развиваются по-разному, каждое из них вырабатывает свои правила поведения, внося особый колорит в общепринятые поведенческие принципы. Существует этикет европейский, американский, этикет стран Востока, а также этикет российский, английский, французский и т.д.

Значительная роль этикета в  жизни современного общества объясняется  рядом выполняемых функций. Функции этикета:

• регулятивная;
• опознавательная; -идентификационная; -коммуникативная; -этическая;
• эстетическая; -воспитательная.

Этикет является не только регулятором  поведения, но даёт возможность многое узнать о соблюдающем его человеке (принадлежность к той или иной социальной группе и национальности, уровень образования, профессиональная принадлежность и т.д.). Он способствует установлению успешных и доверительных  отношений между людьми, усиливает  нравственное и эстетическое начало в жизни общества, наконец, способствует совершенствованию человека.

Учитывая эти функции этикета, воспитатель имеет возможность  разумно строить своё профессиональное поведение. Педагог может создать  благоприятные условия для общения, что является важным, поскольку такие  условия необходимы для успешного  воспитания детей, они помогают настроить  родителей воспитанников на уважительное к себе отношение, способствует повышению  авторитета педагога.

Соблюдение этикета даёт воспитателю  и родителям возможность учесть все эти различия и повести  себя в том или ином случае так, чтобы его поведение успешно  сказалось на воспитательном процессе. Этикет, являясь способом демонстрации доброжелательного и уважительного отношения к людям, тем самым относится к общечеловеческим ценностям, поскольку помогает приобрести в поведении и общении нравственную силу. Этикетное поведение всегда связано с гармонией и порядком, в нём проявляется не только нравственная, но и эстетическая основа. Общество ставит перед своими членами задачу вести себя не только правильно и в соответствии с общепринятыми нормами морали, но и сообразно понятию красоты, идеалу прекрасного, вызывая своим поведением позитивное эстетическое переживание и таким образом влияя на эстетическое развитие общество, способствуя формированию эстетики чувств.

Нравственные нормы всегда лежат  в основе этикетного поведения, а  эстетика поведения - его необходимое  условие. Правильное и красивое поведение, как любое общественное явление, влияет на состояние общества и даёт дополнительный и обширный материал к его изучению. Именно поэтому, говоря о соотношении этикетного, этического и эстетического в поведении, можно выделить три основных поведенческих  критерия: вести себя правильно, нравственно  и эстетично.

Перед обществом всегда стоит задача дальнейшего развития поведенческой культуры. И.Н.Курочкина говорит: «сегодня мы стремимся к преодолению острого конфликта, существующего между этикетом как высшим компонентом поведенческой культуры и реальным поведением людей». Отдельные поведенческие правила не выполняются в силу различных причин: из-за незнания этикета; из-за нежелания его соблюдать, поскольку человек не осознаёт его целесообразности для себя и окружающих; из-за сознательного противопоставления себя общественным поведенческим установкам. Этикет должен иметь практическое применение, являться общепринятым поведенческим критерием. Решить эту задачу можно благодаря разумному и вдумчивому воспитанию членов сообщества. Именно эта задача стоит перед воспитателем и родителями, формирующими у дошкольников культуру поведения, влияющим через этот процесс на культуру поведения взрослых людей.