Формирование у младших школьников учебных действий контроля и оценки

Из анализа данной таблицы видно, что выявленный низкий уровень нравственной мотивации  существенно влияет на формирование самооценки.

Следует отметить, что из списка желаний, большинство ответили, что хотели бы иметь много денег и иметь то, что у других никогда не будет.

Обобщая результаты проведенного исследования, можно заключить, что  у младших школьников низкий уровень  нравственной мотивации затрудняет процесс формирования самооценки, следовательно, и уровень жизненных ценностей очень низкий. Это свидетельствует о том, что ведется недостаточная работа по формированию нравственных представлений и ценностей.

Для определения наиболее существенных для формировании нравственных представлений и корректировки представлений детей о некоторых этических нормах была проведена дополнительная диагностика на выявления правильного определения нравственных понятий (Приложение №6).

Диагностика была проведена  в виде устной беседы с каждым из учеников. Целью стало изучение представлений о чертах характера, личного ценностного отношения к ним. Ученикам были заданы вопросы следующего вида «Что значит быть…? Это хорошее качество? Ты бы хотел быть таким?» о доброте, щедрости, честности, дружелюбности, справедливости, находчивости, трудолюбии, самостоятельности, заботливости, организованности.

За каждый правильный ответ о содержании нравственного  понятия и положительный ответ  на последующие вопросы ставился 1 балл. Результаты исследования представлены в таблице № 2.

Таблица №2

Из анализа данной таблицы видно, что наиболее высокий балл за правильное определение нравственных понятий получили дети, имеющие высокий уровень нравственной мотивации и нравственной самооценки.

Следует также отметить, что наибольшее затруднение у  всех детей вызвали такие нравственные категории, как организованность и находчивость. В то же время доброта и дружелюбие являются наиболее понимаемыми и принимаемыми нравственными понятиями среди учащихся экспериментального класса.

Обобщая результаты проведенного исследования, можно заключить, что у младших школьников низкий уровень нравственной мотивации затрудняет процесс формирования самооценки, следовательно, и уровень жизненных ценностей очень низкий.

Следовательно, необходима специальная методически правильно  организованная работа, направленная на формирование нравственных представлений у младших школьников, проводимая литературными средствами.

2.3.  Опыт формирования нравственных представлений младших школьников на уроках литературного чтения.

Велика роль уроков литературного  чтения в духовно-нравственном развитии младших школьников, ведь «Книга – это открытие мира». Ушинский К.Д. писал «…то литературное произведение нравственно, которое заставляет дитя полюбить нравственный поступок, нравственное чувство, нравственную мысль, выраженные в этом произведении». Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки детей. Слово может окрылить ребёнка, вызвать желание стать лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие отношения, познакомиться с нормами поведения.

В практической деятельности мы с детьми реализуем учебно-методический комплект под редакцией О.В. Джежелей «Литературное чтение». Идеологическая основа учебно-методического комплекта  под редакцией О.В. Джежелей в  целом соответствует «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», направленной на формирование у подрастающего поколения системы ценностей гуманизма, созидания, саморазвития, нравственности как основы успешной самореализации школьника в жизни и труде и как условия безопасности и процветания страны.

Система нравственно-эстетических представлений, чувств задаётся в данном УМК отбором литературных произведений, тематикой чтения, методами работы. Направленность тематики чтения по классам, яркое тому подтверждение: 2 класс – семья, школа – отношения между сверстниками, человек и природа; 3 класс – детство, отношение между взрослыми и детьми; 4 класс – отечество, мы и мир вокруг нас.

Большого внимания на страницах учебника заслуживают  слова-обращения к детям детских писателей.

Валентина Александровна  Осеева даёт детям мудрый совет «мало  уметь читать, надо уметь думать, … думать о хороших и плохих поступках девочек и мальчиков, а иногда и своих собственных».

Евгений Андреевич Пермяк учит ребят читать книги «Внимательно. Не торопясь. Потому что торопливый читатель и хорошего может принять за плохого. Мало ли славных мальчиков и девочек, которые немножечко в чём-то ошибаются… что-то не понимают и кажутся плохими… Читай и сам разбирайся, кого тебя брать в свои знакомые, а кого нет. Читай и решай!».

М. Горький (Алексей Максимович Пешков) в одном из писем писал  детям «Будьте здоровы, любите друг друга и – побольше делайте  шалостей, когда будете старичками и старушками – станете с весёлым  смехом вспоминать о шалостях. Крепко жму ваши лапки, да будут они честны и сильны по вся дни жизни вашей!»

Э.Ю. Шим учит ребят  быть добрыми великанами. Он обращается к ним. «Мы пойдём с тобой на опушку леса, и нагнёмся, и раздвинем  руками траву. Смотри, смотри… Вот  этот стебелёк с двумя листочками – это берёза. Настоящая берёза, только от роду ей – только год. Ты можешь наступить на берёзу, и от неё ничего не останется… но ты встанешь и перешагнёшь через берёзу. Ты добрый великан. Никогда не забывай, что ты добрый великан…»

Знакомясь с произведением В.А. Осеевой «Плохо» дети приходят к выводу «Плохо быть равнодушными. Равнодушие порождает бездушие, чёрствость».

Анализируя поступки и поведения детей в произведении В.А. Осеевой «Пёрышко» дети уличают Федю в нечестности, нахальстве, лживости, а порядочный, застенчивый, стыдливый Миша не проявил настойчивости, не сумел отстоять правду в силу того, что оказался в данной ситуации мямлей, не смог внятно и спокойно всё объяснить. Без детского внимания не остались одноклассники Феди и Миши. Равнодушие, безразличие, несправедливость тронули детские души.

Интерес для нашей  работы представляет раздел «Читали  прабабушки и прадедушки и узнавали мир». После знакомства с произведениями К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого дети приходят к выводу «Чтобы стать сильным, умным и ловким нельзя полагаться на услуги других» (К.Д. Ушинский «Гуси»), «Уважай старика: сам будешь стар» (К.Д. Ушинский «Дедушка»), «Лаской и добротой можно сделать гораздо больше, чем гневом» (К.Д. Ушинский «Ветер и Солнце»), «Ты в ответе за тех, кого приручил» (Л.Н. Толстой «Птичка»), «Раз обманул, второй – не поверят» (Л.Н. Толстой «Лгун»).

История про замечательного мальчика Власа потрясла детей. Ребята прониклись чувством глубокого уважения к «малюточке» из отрывка Н.А. Некрасова «Мужичок с ноготок». Самые добрые слова были сказаны детьми в адрес Муравья, который целое лето трудился. Стрекоза получила по заслугам: дети справедливо уличили «попрыгунью» в беззаботности, безделии (басня И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей»).

Изучая раздел «Сказки для детей и о детях» (литературные сказки писателей России), дети познают горький, но справедливый урок: «Не падай духом! Не умирай раньше смерти!» в сказке Л. Пантелеева «Две лягушки». После детального изучения сказки Е.А. Пермяка «Две пословицы» второклассники осознанно делают вывод «Не имей сто рублей, а имей сто друзей», «Бережливым быть хорошо, а добрым лучше».

 Изучение каждого произведения целесообразно сопроводить рубрикой «Слушай, читай, размышляй, играй», где наряду с вопросами по содержанию, даются проблемные задания. Так, после прочтения русской народной сказки «Привередница» (пересказ В.И. Даля), характеризуя главное действующее лицо – Малашечку, дети знакомятся со смыслом народных пословиц «Родительское слово на ветер не молвится», «Сделав худо – не жди добра. Ошибайся, но сознавайся». Рассуждая о том, как ведут себя волшебные силы: кому и когда добрые волшебники делают добро, как они научают героев добру, дети делают вывод: «Добрый добру научает, а злой на зло наставляет», «Добро сеять, добро и пожинать».

Строя учебные диалоги  мы стремились, с одной стороны, к  тому, чтобы дети могли уяснить  и понять, почему люди должны быть внимательны  друг к другу, близким, товарищам, с  уважением и доброжелательностью  относиться к окружающим, почему надо прийти на помощь человеку, всему живому, когда они в этом нуждаются, а с другой стороны, вызвать у детей нетерпимое отношение к полярным качествам: грубости, жадности, пробудить в детях эмоции негодования и осуждения. И что очень главное, по-нашему мнению, важно чтобы младшие школьники поняли, что добрые дела надо делать, не ожидая похвалы.

Для прочувствования  произведения эффективным является метод творческого пересказа  от лица какого-либо героя произведения. Это тренирует гибкость читательского взгляда, приучает видеть позиции разных героев, сопереживать им. Такой вид пересказа учащимися использован при передаче содержания рассказов Ю.И. Ермолаева «Проговорился» и А.П. Платонова «Цветок на земле». При этом ребята имели возможность передать содержание произведения не только от лица человека: девочки Ирочки, дедушки Афони, но и от имени попугая. По оценкам самих учащихся пересказывать от лица Ирочки было достаточно неприятно. Таким образом, учащиеся сами, без посторонней помощи подходят к осознанию идеи произведения – надо вести себя так, чтобы потом не было стыдно за собственные поведение.

Пересказ произведения А.П. Платонова «Цветок на земле» позволил оценить одни и те же события и явления с точки зрения 87-летнего старика и 7-летнего мальчика, увидеть и осознать разницу.

Творческий пересказ следующего рассказа предполагал включение  в содержание созданных учениками  портретов героев. В самом произведении портреты героев отсутствуют, автор  указывает лишь на качества  героев.

Совершенствование умения передавать черты характера героев через их внешний вид и поступки будет способствовать тому, что учащиеся в дальнейшем на основе описания портрета героя и его поступков смогут дать точную характеристику и неоднозначную оценку героя; проследить, меняется ли герой по ходу повествования. Точная и неоднозначная оценка героя, в свою очередь, способствует формированию собственного отношения к данному герою, которое является неотъемлемой составляющей полноценного восприятия художественного произведения и его нравственного замысла.

Опыт показал, что учащиеся достаточно успешно справляются  с заданием подобного рода. Они  смогли подметить наиболее характерные  черты, которые свидетельствуют  о положительных качествах главного героя.

Наиболее трудным представляется пересказ произведения В.А. Осеевой «На катке». Чтобы пересказать произведение В.А. Осеевой от учащихся требовалась интеграция ряда умений: придумать начало к своему рассказу, оценить его героев, передать содержание от лица одного из героев или от своего собственного лица как автора, сделать концовку к рассказу. Но, не смотря на всю трудность задания, ребята с увлечением выполнили его. Большинство рассказов, созданных ребятами, были поучительны и несли в себе воспитательный потенциал.

Творческие пересказы  предлагались учащимся в качестве домашнего задания для устного выполнения, однако некоторые ребята выполняли это задание письменно.

Для повышения эффективности  восприятия художественного произведения и осознания нравственного урока, была составлена система вопросов и заданий. Такая работа повышает вдумчивость чтения, очень оживляет работу и способствует лучшему уяснению содержания читаемого, а самое главное –  формированию нравственных представлений.

Примером подобной методики работы может служить урок-диалог на тему: «Паустовский К.Г. Сказка «Растрепанный воробей». «От маленькой радости смеются, а от большой плачут». (Приложение № 7).

Широкое применение художественные произведения как средство формирования нравственных представлений находят  в процессе этических бесед. Успех проведения беседы зависит от отношения детей к теме, от желания принять в ней участие. Проводится она двумя путями – индуктивным и дедуктивным. В начальных классах лучше всего начать разговор с ярких, конкретных фактов. На основе их анализа учитель подводит ребят к выводам, к формулировке нравственных понятий.