Развитие художественного вкуса младших школьников в условиях музыкально-театральной деятельности

Знакомство с новыми предметами или явлениями действительности раздвигает рамки нашего непосредственного  опыта, приобщает к иному подчас незнакомому миру. Случается, что  мир этот оказывается чуждым нам.

По мнению Е.С. Громова, можно быть эстетически образованный человеком и не принимать Пикассо, Маяковского, Брехта, Репина. Но есть громадная  разница между тем, кто отрицает (или принимает) по невежеству, и  тем кто, отрицает (или принимает), зная и понимая эстетическое значение творений данного автора. [Громов Е.С. Начала эстетических знаний: Эстетика и искусство, 233]. Таким образом, становится понятным, какую огромную роль играют в суждениях вкуса субъективные мотивы и индивидуальные черты характера.

Соотношение объективного и субъективного, общественно значимого  с эстетическими идеалами личности определяет истинность вкуса. Истинной будет та эстетическая оценка, тот художественный вкус, который соответствует общественному эстетическому идеалу, адекватно отражая эстетическую ценность явлений действительности, и одновременно выражает чувства и мысли конкретного человека.

Художественный вкус формируется и развивается только через общение с миром искусства и в значительной мере определяется художественным образованием, то есть знанием истории искусства, законов формообразования различных видов искусства, знакомством с художественной критикой. Искусство способно создавать художественно-образные модели совершенной действительности и совершенного человека. Аккумулируя общественно-эстетические идеалы, искусство является важнейшим средством приобщения личности к духовным ценностям и ненавязчивого воспитания высокохудожественного вкуса. Вместе с тем, воссозданный в произведениях искусства эстетический идеал выступает и как критерий прекрасного на различных этапах эстетического восприятия явлений жизни эстетического творчества человека.

Но поскольку содержанием  искусства является все та же система  общественных ценностей, только представленная в художественной форме, то, как и эстетический, художественный вкус становится предметом споров, по крайней мере, с тех пор, как возникло само понятие вкуса.

Этот спор не только возможен, но и необходим именно потому, что касается ценностей, которые касаются самой духовной структуры человеческой личности, то есть ценностей личностно значимых и определяющих не только характер личностного самосознания, но и характер индивидуальной жизнедеятельности, индивидуального жизнестроительства. Поэтому личность как общественное существо заинтересована в общественном признании тех, ценностей, которые определяют систему его духовности, ее ориентиры и жизненные потребности.

Таким образом, художественный вкус представляет собой сложную  эмоционально-логическую способность оценки явлений искусства, их ценности соответственно определенному эстетическому идеалу (Г.Г.Лебедева). Наличие ясного эстетического идеала является, с одной стороны, необходимым условием воспитания хорошего вкуса, с другой стороны, основой и критерием (мерилом) устойчивой системы эстетических оценок, без которых формирование тонкого вкуса невозможно.

Художественный вкус зависит как  от эстетических взглядов, так и  от эстетических чувств. Соотношение  эстетических взглядов и эстетических чувств во вкусе рассматривается учеными как соотношение рационального и эмоционального. Единство эмоционального и рационального проявляется и в самой эстетической оценке. Простейшая, на уровне обыденного сознания, формула вкуса обычно фиксируется в словах «мне нравится» — «мне не нравится». Тем не менее, по своему психологическому генезису эта формула отнюдь не проста. Она есть результат сложного взаимодействия чувственного и рационального познания. Однако в любой ситуации суждение вкуса не может быть сведено ни к чистой эмоции, ни к чистой мысли. Оно включает в себя эстетическое наслаждение объектом и его рациональную оценку. [Громов Е.С. Начала эстетических знаний: Эстетика и искусство].

Мнения философов в данном вопросе  нередко расходятся. Так, Н.И. Киященко утверждает, что именно чувственно-эмоциональная сторона вкуса раскрывает неповторимость художественной и эстетической жизни личности: «...больше доверяйте эмоциям людей, – пишет ученый, – нежели их спокойным, рассудительным, отшлифованным суждением: в суждениях больше общего – в чувствах и эмоциях больше частного индивидуального, личностного; суждение формирует общее представление о человеке – чувства позволяют судить о его индивидуальности» [Киященко Эстетика жизни, 35]

С точки зрения Е.С. Громова, в вопросе  эмоционально-рациональной природы вкуса целесообразнее было бы различать первичные и вторичные суждения вкуса. В первичном эстетическом суждении, высказываемом сразу же, при непосредственной встрече с предметом, доля эмоций, естественно, превосходит долю разума [Громов Е.С. Начала эстетических знаний: Эстетика и искусство]. Непосредственная эстетическая оценка – это, в первую очередь, эмоциональная оценка, возникающая на уровне чувственного восприятия, связанная с эмоциональной реакцией субъекта на то, с чем он взаимодействует.

Однако даже в первой реакции  на предмет уже присутствует рациональное, разумное начало. Мы интуитивно осмысливаем  предмет или явление, оцениваем  его, вводим в систему человеческих отношений и понятий. Позднее, в  ходе процесса переработки полученной информации, наши оценки становятся логически более обоснованными. Бывает, что они меняются, отличаясь первоначально высказанных [Громов Е.С. Начала эстетических знаний: Эстетика и искусство]. В действительности, отмечают ученые, этот акт всегда сопровождается пониманием, рефлексией как вторичным актом деятельности сознания. При оценке эстетического объекта человек руководствуется прошлым опытом, прежними ассоциациями с уже познанным, соотнося оцениваемый объект со своим эстетическим идеалом. Однако такое интуитивное знание в эстетическом переживании не может быть столь глубоким и существенным, каким его делает опыт теоретического мышления личности (понимание, осмысление воспринимаемого). Следовательно, эстетическая оценка несет в себе и эмоциональный и рациональный моменты. Вследствие этого художественный вкус всегда выступает как синтез эмоционального (идущего от непосредственного чувственного восприятия) и рационального (связанного с осмыслением, обобщением, анализом). При этом рациональное основывается на эстетических взглядах и идеале человека, а эмоциональное – на его эстетическом чувстве.

Таким образом, при попытке определить сущность художественного вкуса среди ученых возникают разногласия. Одни отдают предпочтение эмоциональной стороне эстетического восприятия (Н. Дмитриева, А. Салтыков, Ю. Шаров, Н. Яковлев), другие (Е. Громов) выделяют в художественном вкусе, прежде всего, рациональную сторону.

Вместе с тем в научной  литературе подчеркивается тот факт, что в суждениях эстетического  вкуса раскрывается целостная характеристика предмета или явления, в то время как художественный вкус имеет интегрирующий характер.

Вкус обладает количественной характеристикой, различают развитый и неразвитый вкус, его широту и  узость. Развитость вкуса определяется глубиной постижения эстетических ценностей, способностью выявить богатство значений, которыми они обладают. По мнению М.А. Верба, понятие развитость вкуса не является однозначным. Действительно можно обладать весьма тонким, чутким вкусом, но направленным на весьма ограниченный круг эстетических явлений, за пределами которых обнаруживается своеобразная «глухота» и «слепота». С другой стороны совершенно очевидно, что нельзя отдавать предпочтение неразборчивости и бессистемности вкусов, «всеядность» которых неизбежно сопровождается недостаточной глубиной эстетических переживаний, легковесностью эстетических оценок».

Широта и узость вкуса во многом зависит от того насколько обширна  область эстетических ценностей, доступная  вкусовой оценки, в какой мере человек  способен эмоционально оценить ценности различных эпох, национальных культур, создаваемое в разнообразных видах и жанрах искусства.

Важной особенностью вкуса является также его избирательность и  активность. Г.З. Апресян отмечает, что  человек «всеядный» не столько руководствуется собственным вкусом, сколько принимает то, что ему предлагается кем-либо. Неразборчивость и всеядность в эстетическом отношении говорят о дурных вкусах. Что же касается высокоразвитого вкуса, то он отличается избирательностью.

Активную и динамическую сущность вкуса раскрывает Б.В. Сафронов. Автор подчеркивает, что эстетический вкус всегда имеет динамический характер, то есть способен изменяться вместе с изменениями условий, в которых живет человек. При этом вкус обладает так называемым «признаком обратимости», то есть может у одной личности не только развиваться, но и останавливаться в своем развитии. Это зависит насколько регулярно вкус получает «эстетический заряд», в какой мере работают эстетические чувства данного индивида.

Таким образом, различные трактовки изучаемого нами явления схожи в том, что художественный вкус рассматривается как способность воспринимать и оценивать произведения искусства.

Проведенный теоретический  анализ, посвященный проблеме развития художественного вкуса, позволил нам выделить следующие его структурные компоненты:

Эмоциональный компонент, предполагающий художественное восприятие, художественные чувства (эмоции);

Когнитивный компонент, представленный знаниями и художественно-ценностными ориентациями;

Оценочный компонент, раскрывающийся в художественной оценке, обусловленной отношением личности к воспринимаемому произведению искусства.

Развитие художественного  вкуса имеет свою возрастную специфику. Как свидетельствуют результаты психолого-педагогических исследований, сенситивным периодом для развития художественного вкуса является младший школьный возраст, поскольку период младшего школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения эстетического воспитания и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни, именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование отношений к миру, которые постепенно превращаются в свойства личности. [Лихачев Б.Т. Национальная идея и содержание гражданского воспитания / Б.Т. Лихачев // Педагогика. - 2007. - №9.-С. 50.]. Сущностные эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь.

Особенность эстетического  воспитания в младшем школьном возрасте связана с изменениями, происходящими в сфере познавательных процессов школьника. Например, формирование эстетических идеалов у детей, как части их мировоззрения, сложный и длительный процесс. В ходе воспитания жизненные отношения, идеалы претерпевают изменения. В отдельных условиях под влиянием товарищей, взрослых, произведений искусства, жизненных потрясений идеалы могут претерпевать коренные изменения.

В это время происходит интенсивное биологическое развитие детского организма. Возрастает подвижность  нервных процессов, процессы возбуждения преобладают, и это определяет такие характерные особенности младших школьников, как повышенную эмоциональную возбудимость и непоседливость.

Происходит совершенствование  познавательных процессов (восприятия, памяти, внимания), формирование высших психических функций, что позволяет ребенку младшего школьного возраста производить уже более сложные, по сравнению с дошкольником, мыслительные операции. При благоприятных условиях обучения и достаточном уровне умственного развития на этой основе возникают предпосылки к развитию теоретического мышления и сознания.

Установлено, что у  ребенка младшего школьного возраста при восприятии произведений искусства  преобладают эмоции, которые внешне выражены ярче, чем у взрослых. Внешние  проявления детей тесно связаны с их внутренними переживаниями.

Именно поэтому в  начальной школе необходимо погружать  ребенка в художественно-эстетическую среду, формировать его эстетические представления.

С младшего школьного  возраста происходят изменения в  мотивационной сфере. Мотивы отношения детей к искусству, красоте действительности осознаются и дифференцируются. Д.Б. Лихачев отмечает в своей работе, что к познавательному стимулу в этом возрасте добавляется новый, осознанный мотив. Это проявляется в том, что одни школьники относятся к искусству и действительности именно эстетически. Они получают удовольствие от чтения книг, слушания музыки, рисования, просмотра фильма, не зная, что это и есть эстетическое отношение. Но в них сформировалось эстетическое отношение к искусству и жизни. Тяга к духовному общению с искусством постепенно превращается для них в потребность. Другие дети общаются с искусством вне собственно эстетического отношения. Они подходят к произведению рационалистически: получив рекомендацию прочитать книгу или посмотреть фильм, они читают и смотрят их без глубокого постижения сути, лишь для того, чтобы иметь о нем общее представление. А бывает, что читают, смотрят или слушают из престижных соображений. Знание педагогом истинных мотивов отношения детей к искусству помогает сосредоточить внимание на формировании подлинно эстетического отношения.

Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает  в ребенке особые эмоционально-психические  состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, мышление, память. Младшие школьники живут непосредственной, глубоко эмоциональной жизнью. Сильные эмоциональные переживания надолго сохраняются в памяти, нередко превращаются в мотивы и стимулы поведения, облегчают процесс выработки убеждений, навыков и привычек поведения. Н.И. Киященко подчеркивает, что педагогическое использование эмоционального отношения ребенка к миру – один из важнейших путей проникновения в детское сознание, его расширения, углубления, укрепления, конструирования. Ученый также отмечает, что эмоциональные реакции и состояния ребенка являются критерием действенности эстетического воспитания. В эмоциональном отношении человека к тому или иному явлению выражается степень и характер развитости его чувств, вкусов, взглядов, убеждений и воли. [Ванслова, Е. Раздвигаем границы эстетического образования [Текст]/ Е. Ванслова // Искусство. - 2008. - №2. - С. 28 - 29].

Данные отечественных  и зарубежных исследований (Е. Келлер, В. Штерн, Р. Гекель, Л. Выготский, Д. Узнадзе, Б. Теплов, Е. Флерина, Г. Кечхуашвили и др.) показывают, что дети младшего школьного возраста определенно имеют способность к эстетической оценке. Замечено, что некоторые знания об искусстве помогают детям уяснить средства выразительности, почувствовать общий характер произведения, углубляют восприятие, способствуют мотивированной оценке. Но основная трудность заключается в сложности ее выявления, поскольку в этом возрасте эстетическое переживание ребенком художественных произведений ослабляется интересом к предметному содержанию. Д.И. Рамишвили отмечала, что дети все без исключения обнаруживают несомненную способность эстетической оценки данных форм. В обосновании своей эстетической оценки они зачастую используют почти те же критерии, что и взрослые. Следовательно, надо полагать, что дети имеют какое-то преимущество в области эстетического переживания, которое они с возрастом теряют.