Народное песенное творчество как фактор социализации личности подростков

 Первый вопрос звучал так: Нравится ли вам заниматься народным пение?

А) да

Б) нет

В) свой ответ:

 На это вопрос 14 человек ответили  – да. И лишь один человек – нет.

Второй вопрос: Как вы стали заниматься народным песенным творчеством?

А) привели родители

Б) захотел сам

В) свой ответ

9 ребят ответили – привели  родители. 

4 человека ответили – захотел  сам и 2 человека написали свой  ответ.

Третий вопрос: Как ваши сверстники относятся к вашему увлечению?

А) положительно

Б) отрицательно

В) им все равно

4 опрощенных ответили положительно, 4 отрицательно, а 7 ответили, что  их сверстникам все равно.

Четвертый вопрос: Какие эмоции вызывает у вас народная песня?

А) Чувство любви к Родине , родной культуре

Б) Учит меня лучше понимать окружающий мир

В) Не вызывает никаких чувств

8 подростков ответили, что народная  песня вызывает чувство любви  к Родине, родной культуре. 4 сказали, что учит лучше понимать окружающий мир и 3 решили, что народная песня не вызывает у них никаких чувств.

Пятый вопрос:  Повлияли ли занятия  песенным творчеством на вас как  на личность?

А) да, я считаю себя более морально развитым чем другие

Б) нет, я такой же как все

В) свой ответ

Более морально развитыми себя считают себя 10 подростков. З человека сказали, что они такие же как все и 2 ответили, что занятия песенным творчеством повлияло на них в каком-то роде.

Шестой вопрос: Предполагаете ли вы по окончании ЦСФ продолжать заниматься пением?

А) да

Б) нет

В) свой ответ

9 детей предполагают продолжать  заниматься пением, 3 – не собираются, 2 ответили – не знаю и 1 человек  сказал, что будет петь только  для себя.

 

      Я считаю, что подростку нужно с детства прививать уважительное отношение к народному пению, к своим историческим корням, к своей национальной культуре. Так как через фольклор, народное искусство в сознании современных детей воспроизводится утраченное, открывается необъятное поле деятельности по «возделыванию» своего собственного «Я» и развитию интеллектуальных возможностей личности.

      Ребенок, занимающийся песенным творчеством с детства, в подростковом возрасте, в большинстве своем, является на порядок выше своих сверстников. С ранних лет ребенок вбирает, впитывает в себя народную культуру, народные песни, традиции…Его личность формируется в атмосфере добра и красоты. Народная песня воспитывает подростков в духе народных нравственно-эстетических идеалов. Поэтому при ответе на первый вопрос большинство подростков ответили, что им нравится заниматься народным пением.

 При ответе  на вопрос - как вы стали заниматься народным песенным творчеством многие подростки ответили, что их привели родители. Это и не удивительно, ведь в Центре сибирского фольклора дети начинают заниматься примерно с 5 -6 лет. А в этом возрасте всю ответственность за нравственное и эстетическое развитие детей несут родители, которые в свою очередь должны служить наглядным примером для своих детей. Семья является социальным институтом для социализации личности ребёнка. Семья это «дом», объединяющий людей, где закладывается основа человеческих отношений, первая социализация личности. Семья - важнейший институт социализации подрастающих поколений. Это персональная среда жизни и развития ребёнка, качество которой определяется рядом параметров. Социально-культурный параметр зависит от образовательного уровня родителей и их участия в жизни общества. Семья вводит ребёнка в общество, именно в семье ребёнок получает социальное воспитание, становится личностью. В младенчестве его кормят, за ним ухаживают, в младшем возрасте с ним занимаются, а в дошкольном ему открывают мир. Младшему школьнику, помогают в учении, а подростку и юноше правильно выбрать жизненный путь. В семье укрепляют здоровье детей, развивают их задатки и способности, заботятся об образовании, развитии ума, воспитании гражданина, решают их судьбу и будущее. В семье закладываются гуманные черты характера, доброта и сердечность ребёнка, он учится отвечать за свои поступки, приучается трудиться и выбирает профессию. Семейная жизнь для ребёнка то же, что для нас общественная. Семейная обстановка и  опыт, полученный в семье, способствуют степени когнитивного, эмоционального и социального развития, компетентности и благополучию .

Социализация личности зависит  от деятельности ребенка, его участия  в труде, от того, какое влияние  оказывает окружающая среда на расширение его кругозора, как заботятся  общество и государство о будущем  поколении. Учитываются ли возрастные и индивидуальные особенности ребенка  в процессе обучения, может ли он самостоятельно решать свои проблемы, насколько поощряется его самостоятельность, как развивается его уверенность  в своих силах. Эти качества личности воспитываются в семье, в школе и в учреждениях дополнительного образования. В какой степени семья занималась ребенком и как правильно выбрала образовательное учреждение для формирования его творческого потенциала зависит будущая личность человека, а значит его будущая жизнь.

Рассматривая третий вопрос – как сверстники относятся к вашему увлечению ? Можно дать примерную оценку современного отношения подростков, не занимающихся фольклором, к народному песенному творчеству. Большинство подростков ответили, что сверстники не разделяют их увлечения народным пением, либо им просто все равно. И это, на самом деле достаточно предсказуемо.

          По признанию ряда психологов, основной деятельностью ребенка данного возраста является учение-приобретение и накопление систематических знаний об окружающем мире, природе и обществе, интеллектуальное развитие, и конечно же, музыкальное развитие.

         В этом же возрасте дети начинают увлекаться не высококачественной музыкой, а слушают отечественную и зарубежную "попсу", то есть увлекаются легкой музыкой, а серьезную музыку и исконно-русскую народную не воспринимают всерьез. Русские народные песни подростки, которые с раннего детства не впитывали народную культуру, считают несовременными, устаревшими. Им кажется, что если они будут заниматься народным пением, то сверстники их не будут воспринимать всерьез. Хотя это, конечно, далеко не так. Данные заблуждения происходят из  - за полной музыкальной безграмотности современных подростков. Я считаю, что музыкальное образование должно быть обязательным для каждого ребенка в нашей стране и должно стать важной составляющей образования в современном обществе.

  Отвечая на вопросы - какие эмоции вызывает у вас народная песня и повлияли ли занятия народным песенным творчеством на вас как на личность, большинство детей ответили, что народная песня вызывает у них чувство любви к Родине, родной культуре и помогает лучше понимать окружающий мир и что подростки чувствуют себя более морально развитыми чем другие. И это на самом деле так .  Народная песня – это душа народа. Извечные народные стремления к добру и красоте нашли в ней глубокое эмоциональное и высокое художественное выражение. Песни духовно объединяют людей, воспитывают в духе народных нравственно-эстетических идеалов целые поколения. Благодаря своей исключительной задушевности и искренности, народное песенное творчество оказывает самое непосредственное и глубокое воздействие и на эмоциональный мир подростков.

 Последним вопрос моего исследования - Предполагаете ли вы по окончании ЦСФ продолжать заниматься пением? На него подавляющее число подростков ответили да. И это не может не радовать. Ведь за эти дети являются носителями культурного наследия нашей страны, за ними будущее.

   Подводя итог своего исследования, я пришла к выводу, что народное песенное творчество несомненно является неотъемлемым фактором социализации личности подростков.

 

 

 

 

 

 

 

                                                              Заключение.

           Каждый возрастной период развития ребенка отмечен своими специфическими особенностями. Общепринято считать, что подростковым возрастом является возраст детей  от 11-15 лет. По признанию ряда психологов, основной деятельностью ребенка данного возраста является учение-приобретение и накопление систематических знаний об окружающем мире, природе и обществе, интеллектуальное развитие, и конечно же, музыкальное развитие.

         Целью моей  дипломной работы было определение значимости народного песенного творчества в процессе социализации личности подростков.

          Народная песня – это душа народа. Извечные народные стремления к добру и красоте нашли в ней глубокое эмоциональное и высокое художественное выражение. Песни духовно объединяют людей, воспитывают в духе народных нравственно-эстетических идеалов целые поколения. Благодаря своей исключительной задушевности и искренности, народное песенное творчество оказывает самое непосредственное и глубокое воздействие и на эмоциональный мир подростков.

          Издавна народ придает  песенному творчеству большое воспитательное значение. Песни не только развлекают, но и обогащают новыми впечатлениями, дают им яркие образы окружающей действительности, учат радоваться добру, сочувствовать чужой беде, воспитывают чуткое отношение ко всему живому и обогащают таким образом духовный лик подростков.

       Знакомство с народной культурой является наиболее простым и в то же время мощным средством духовного развития подрастающего поколения. Приобщение ребенка с раннего возраста к культуре своего народа способствует возрождению генетической и культурной памяти детей и развитию их духовного потенциала. Народная художественная культура изначально воспитательна , она дает подросткам уроки стройности, порядка, образованности, нравственности. Целенаправленное ознакомление детей с народной культурой представляет собой процесс решения совокупности различных педагогических задач, из которых, на мой взгляд, наиболее важной является формирование у детей общего представления о культуре русского народа, ее богатстве и красоте, развитие творческого потенциала, творческого самовыражения ребенка, формирование этических нравственных ценностей, лежащих в основе народной культуры, духовное развитие. Народная художественная культура позволяет гармонизировать социально-семейную среду, укрепляя отношения между поколениями. Следует отметить и такую важную задачу, как развитие у ребенка способности осознать свою принадлежность к определенной культуре. Среди детей и молодежи за последние годы явственно обозначился интерес к национальным культурным традициям и желание их освоить. Активное включение подрастающего поколения в сферу восстановления народной художественной культуры позволяет укрепить у детей и юношества национальный иммунитет, воспитать чувства добропорядочности, ответственности, любви к Родине, сохранить психическое и физическое здоровье.

        Народные песни привлекают подростков своим содержанием, тем, что в них утверждается прекрасное в жизни природы и в человеческих отношениях и отвергается безобразное. Эмоциональная насыщенность песенной лексики, обилие ласкательных и уменьшительных слов, постоянных эпитетов, задушевность тона, мелодичность вызывают у ребят желание говорить складно, красиво, развивают чувство ритма. При умелом использовании народные песни становятся благодарным средством для целенаправленного воздействия на эмоции и сознание подростков, для формирования у них четких нравственных понятий и эстетического отношения к миру.

 

 

 

 

 

 

 

                                           Список использованной литературы:

1. Абульханова - Славская, К.А. Деятельность и психология личности / К.А. Абульханова – Славская. – М.: Изд –во Наука, 1980. – 334 с.
2. Аванесова, Г.А. Динамика культуры / Г.А. Аванесова. – М.: Изд –во Диалог – МГУ, 1997. 49 с.
3. Алексеев, Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры: Рассуждения о судьбах народной песни / Э.Е. Алексеев. – М.: Сов.композитор, 1988. – 236 с.
4. Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. – М.: Изд –во Наука, 1994.- 324 с.
5. Аникин, В.П. Русский фольклор / В.П.Аникин. – М.: Изд-во Высшая школа, 1987. – 284 с.
6. Аникин, В.П. Русское устное народное творчество / В.П.Аникин. – М.: Изд-во  Высшая школа, 2001. -18 с.
7. Аникин, В.П. Русское народное поэтическое творчество / В.П.Аникин, Ю.В.Круглов. – Л.: Изд-во Просвещение, 1987. – 379 с.
8. Бычко, А.К. Народная мудрость Руси / А.К Бычко. – Киев: Изд-во Вища школа, 1988. – 198 с.
9. Вендрова, Т.Е. Воспитание музыкой / Т.Е.Вендрова, И.В.Пигарева. 1991 - 7-8с.
10. Вилюнас, В.К. Психологические механизмы мотивации человека / В.К.Вилюнас. – М.: Изд-во МГУ, 1990. 288 с.
11. Гнатенко, П.И. Национальный характер: миф и реальность / П.И.Гнатенко. – Киев: Изд-во Вища школа, 1984. – 152 с.
12. Громов, Е.С. Природа художественного творчества / Е.С.Громов. – М.: Изд-во Просвещение, 1986. -237 с.
13. Громыко, М.М. Мир русской деревни / М.М. Громыко. – М.: Изд-во Мол.гвардия, 1991. – 446 с.
14. Гусев, В.Е. Народная художественная культура / В.Е. Гусев. – Спб.:1996-132с.
15. Гусев, В.Е. Эстетика фольклора / В.Е.Гусев. – Л.: Изд-во Наука, 1967 – 375 с.
16. Давлетов, К.С. Фольклор как вид искусства / К.С.Давлетов. – М.: Изд-во Наука, 1966. – 364 с.
17. Ерасов, Б.С. Социальная культурология / Б.С. Ерасов. – М.: Изд-во Аспект Пресс, 1996. 591 с.
18. Еремеев, А.Ф. Границы искусства: Социальная сущность художественного творчества / А.Ф.Еремеев. – М.: Изд-во Искусство, 1987. – 317с.
19. Еремина, В.И. Фольклор и ритуал / В.И. Еремина. – Л.: Изд-во Наука, 1991. – 207 с.
20. Забылин, М.М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия /  М.М. Забылин. – Рига.: Изд-во Корд, 1991. – 607 с.
21. Ионин, Л.Г. Социология культуры / Л.Г.Ионин. – М.: изд-во Логос, 1996. 280 с.
22. Каргин, А.С. Фольклор и кризис общества / А.С.Каргин, Н.А.Хренов. – М.: Государственный центр русского фольклора,1993. - 30 с.
23. Каргин, А.С.Самодеятельное художественное творчество. История и теории: учебное пособие / А.С. Каргин. - М.: 2002.-192с.
24. Каргин, А.С. Народная художественная культура / А.С.Каргин. - М.:РГЦРФ,1997. - 285с.
25. Каргин, А.С. Фольклор и кризис общества / А.С.Каргин. - М.,1993. – 124с.
26. Каргин, А.С. Народное художественное творчество. Структура. Формы. Свойства / А.С.Каргин. – М.: Музыка, 1990. – 142 с.
27. Кирнарская, Д. Психология специальных способностей. Музыкальные способности / Д.Кирнарская. - М.: Изд-во Таланты 21век, 2004. – 276с.
28. Кравцов, Н.И. Русское устное народное творчество / Н.И.Кравцов, С.Г.Лазутин. – М.: Изд-во Высшая школа, 1983. – 446 с.
29. Круглов, Ю.В. Русские обрядовые песни / Ю.В. Круглов. – М.: Изд-во высшая школа, 1989. -51 с.
30. Лотман, Ю.М. Культура и взрыв / Ю.М. Лотман. – М.: Изд-во Гнозис, 1992. – 270 с.
31. Лук, А.Н. Психология творчества / А.Н. Лук. – М.: Изд-во Наука, 1978. – 126 с.
32. Малышев, И.В. Социодинамика художественного сознания / И.В.Малышев, Г.В.Рыбинцева. – Ростов – на – Дону: Изд-во Ростовского гос. пед. ин-та, 1992. – 167 с.
33. Матвеев,Ю.И. Социальная ориентация личности / Ю.И.Матвеев. – Ростов – на – Дону: Изд-во Ростовского гос. ун-та, 1990- 52 с.
34. Марченко, Т.А. Потребность как социальное явление / Т.А.Марченко.- М.: Изд-во Высшая школа, 1990.- 128 с.
35. Михайлова, О.С. Устное народное творчество : Практикум / О.С.Михайлова. – Томск.: Изд-во Томского государственного педагогического университета, 2008. – 12 с.
36. Мялкин, А.В. Способности и потребности личности: Диалектика формирования / А.В. Мялкин. – М.: Изд-во Мысль,1983. – 260 с.
37. Овчинников, В.Ф. Репродуктивная и продуктивная деятельность как фактор творческого развития человека / В.Ф.Овчинников. – М.: Изд-во Высшая школа,1984. – 87 с.
38. Орлов, В.Н. Культура и досуг / В.Н. Орлов. – М.: Профиздат, 1981.- 80 с.
39. Панпурин В.А. Внутренний мир личности и искусство: к определению сущностной природы искусства / В.А.Панпурин. – Свердловск, 1990. – 209 с.
40. Померанцева, Э.В. О русском фольклоре / Э.В.Померанцева. – М.: Изд-во Наука,1977. -119 с.
41. Пономарев, Я.Л. Психология творчества / Я.Л.Пономарев.- М.: Изд-во Наука,1983. – 302 с.
42. Пропп, В.Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи / В.Я.Пропп. – М.: Изд-во Наука, 1976. – 325 с.
43. Пропп, В.Я. Русские аграрные праздники / В.Я.Пропп. – Л.: Изд-во ЛГУ,1963. – 143 с.
44. Путилов, Б.Н. Методология сравнительно – исторического изучения фольклора / Б.Н.Путилов. – Л.: Изд-во Наука,1976 – 243 с.
45. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура / Б.Н.Путилов. – Спб.: Изд-во Наука,1994 – 275 с.
46. Рогинский, Я.Я. Об истоках возникновения искусства / Я.Я.Рогинский. – М.: Изд-во МГУ,1982 – 367 с.
47. Рождественская, С.Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе / С.Б.Рождественская. – М.: Изд-во Наука,1981. – 65 с.
48. Руднев, В.А. Обряды народные и обряды церковные / В.А.Руднев. – Л.: Изд-во Лениздат,1982. – 74 с.
49. Угринович, Д.М. Обряды: За и против / Д.М.Угринович. – М.: Политиздат,1975. -342с.
50. Уледов, А.К. Духовное обновление общества / А.К.Уледов. – М.: Изд-во Мысль,1990.- 337 с.
51. Фохт – Бабушкин,Ю.У. Художественная культура / Ю.У.Фохт – Бабушкин. – М.: Изд-во Наука,1986. -54 с.
52. Храпченко, М.Б. Художественное творчество, действительность, человек / М.Б. Храпченко. – М.: Изд-во Сов. Писатель,1982. -97 с.
53. Хрусталева, Н.С. Становление разумных потребностей личности / Н.С.Хусталева. – М.: Знание,1987. – 465 с.
54. Цукерман, В.С. Сущность, структура и основные характеристики художественной самодеятельности / В.С.Цукерман. – Челябинск,1984. – 57 с.
55. Чагин, Г.Н. Мировоззрение и традиционная обрядность русских крестьян Среднего Урала в середине 19 – начале 20 века / Г.Н.Чагин. – Пермь: Изд-во Пермского гос. ун – та,1993. – 48 с.
56. Чебоксаров, Н.Н. Народы. Расы. Культуры / Н.Н.Чебоксаров, И.А.Чебоксарова. – М.: Изд-во Наука,1985. – 73 с.
57. Чистов, К.В. Народные традиции и фольклор / К.В. Чистов. – Л.: Изд-во Наука,1986. – 354 с.
58. Чичеров, В.И. Русское народное творчество / В.И.Чичеров. – М.: Изд-во Московского университета,1959. – 93 с.
59. Шульга, Р.П. Искусство в мире обыденного сознания / Р.П.Шульга. – Киев: Изд-во Наукова думка,1993.- 376 с.
60. Яранцева, Н.А. Преемственность и взаимодействие культур в художественной жизни общества / Н.А.Яранцева. – Киев,1990.-176 с.
61. Яковлева, А.М. Кич и художественная культура / А.М.Яковлева. – М.: Изд-во Наука,1990. – 62 с.