Своеобразие патриотической лирики А. Блока

Для писателя значение Куликовской битвы было не военным или политическим, а именно духовным. Блок верит в будущее России и в будущее русского народа, и это главная тема в цикле "На поле Куликовом".

1.3 Образ России  в лирических стихотворениях  Блока. Уход от мистического толкования  темы (сборник "Родина")

В 1915 году выходит в свет книга Блока с названием "Стихи о России". В лирическом трехтомнике, который автор назвал "романом в стихах", есть цикл "Родина", который объединял написанное с 1907 по 1916 год. Никто до Блока не сказал таких пронзительно-щемящих слов о родине, которые хранятся в душе каждого русского человека: "Родина - это огромное, родное, дышащее существо, подобное человеку, но бесконечно более уютное, ласковое, беспомощное, чем отдельный человек. " Блок А. Ответ Мережковскому// Александр Блок, Андрей Белый: Диалог поэтов о России и революции. - М., 1990. - С. 409.

Цикл "Родина" - вершина третьего тома лирики Блока. Смысловое ядро цикла составляют стихи, посвященные непосредственно России. О своей неразрывной связи с Родиной, с ее во многом темной и трудной судьбой поэт говорит в стихотворении "Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?. "

Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?

Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!

Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться.

Вольному сердцу на что твоя тьма?

Возникающий в последней строфе символический образ -

Тихое, долгое, красное зарево

Каждую ночь над становьем твоим.

Что же молчишь ты, сонное марево?

Вольным играешься духом моим?

предвестие грядущих перемен.

За море Чёрное, за море Белое

В чёрные ночи и в белые дни

Дико глядится лицо онемелое,

Очи татарские мечут огни.

Поэт нарисовал оформленное безумным давлением времени "лицо онемелое", которое "дико глядится" - "в черные ночи и белые дни". Здесь запечатлена повторяющаяся страница национальной истории, присутствие в современности глубинных истоков прошлого. Две краски доминируют - черная и белая. Дикость, варварская неразвитость мешают ритму исторического пути, но здесь жизнь, поэтому поэт стремится стать участником этого трудного ритма: "…вместе ль нам маяться?". Качание маятника и маяться - здесь однокоренные слова, хотя значение страдания остается в этом "маяться", но и движение времени означает ритм пути Алексеева Л.Ф. Пророчество о ХХ веке в поэзии Александра Блока// Уроки литературы. - 2006. - №6. - С. 8.

"Родина" для Блока - понятие настолько широкое, что  он посчитал возможным включить  в цикл и стихотворения сугубо  интимные ("Посещение", "Дым  от костра струею сизой.", "Приближается  звук. И покорна щемящему звуку. "), и стихотворения, прямым образом связанные с проблематикой "страшного мира" ("Грешить бесстыдно, непробудно.", "На железной дороге").

Созданный А. Блоком страшный мир - это тоже Россия, и высшее мужество поэта не в том, чтобы не видеть этого, а в том, чтобы видеть и принять, полюбить свою страну даже в таком неприглядном обличье. Сам А. Блок предельно открыто выразил эту свою, любовь-ненависть в стихотворении "Грешить бесстыдно, непробудно." (1914 г.). В нем возникает крайне отвратительный, безмерно отталкивающий облик человека бездуховного, лавочника, вся жизнь которого - это беспробудный сон духа, даже покаяние его лишь минутно. Подавая грошик в церкви, он тут же, вернувшись, обманывает на этот грош своего ближнего. Моментами стихотворение звучит почти как сатира. Герой его обретает черты символические. И тем неожиданнее и сильнее звучит финал стихотворения:

Да, и такой, моя Россия,

Ты всех краев дороже мне.

В стихах Блока о Родине все чаще ощущаются некрасовские настроения. Одно из самых ярких - "На железной дороге" (1910). Здесь проводятся параллели с "Тройкой" Некрасова. В центре обоих произведений - мотив ожидания счастья, связанный с дорогой. И все же "На железной дроге" - истинно "блоковский" стих. Некрасов пишет о судьбе женской, об обреченности женской красоты, о тяжкой доле крестьянки. У Блока судьба молодой красивой девушки кончается ее гибелью. Невозможность иного исхода обозначена явно: "Давно уж сердце вынуто". Она "раздавлена" жизнью ("любовью, грязью или колесами"), и смерть для нее предпочтительнее смирения. Стихотворение приобретает высокое трагическое звучание. Причина трагедии - в социальных контрастах жизни: у "сытых" - довольство, роскошь; у бедных - темнота, грязь, смерть. Голодная, нищая Россия, едущая в "зеленых" вагонах, поет и плачет. Боль и страдание родины дороги и близки поэту. В портрете героини ("в цветном платке, на косы брошенном, красивая и молодая…") проглядывает один из ликов блоковской России в котором изображен емкий образ страны.

В постоянстве, длительности и страстности поиска обобщенного образа России, пожалуй, некого поставить рядом с Некрасовым и Блоком, но Блок идет дальше Некрасова. Он подходит к теме России с высоты новой эпохи, он видит ее сквозь призму времени - своего времени. Некрасов "помогал" Блоку, но полностью удовлетворить его уже не мог. В творчестве Блока девятнадцатый век вообще пережил свое второе рождение, и это было именно рождение, т.е. новое возникновение, воспроизведение, но на основе личного переосмысления. Он одновременно и видит родину - Россию "в едином лице" "матери, сестры и жены" Блок А. Народ и интеллегенция//Александр Блок, Андрей Белый: Диалог поэтов о России и революции. - М., 1990. - С. 390, т.е. Мадонны, пресвятой девы, и ожидает от нее самых страшных разрушительных действий.

Поэтический образ будущей России возникает перед нами, и крепнет вера поэта в ее обновленное будущее. Самое значительное стихотворение этого цикла - "Россия" (1908). В нем слиты воедино чувство любви к Родине и вера в ее будущее. В строках этого стихотворения выражено чувство нераздельности судеб поэта и Родины. Блок писал: "Родина подобна своему сыну - человеку. Когда она здорова и отдыхает, все ее тело становится таким же чувствительным, < > все дышит, видит, на каждый удар или укол она поднимает гневную голову, под каждой лаской становится нежной и страстной. Органы чувств ее многообразны, диапазон их очень велик. Кто же играет роль органов чувств этого подобного и милого нам существа? Роль этих органов играют, должны играть все люди. Мы же, писатели, свободные от всех обязанностей, кроме человеческих, должны играть роль тончайших и главнейших органов ее чувств. Мы < > ее сердечные боли, ее думы и мысли, ее волевые импульсы" Блок А. Ответ Мережковскому //Александр Блок, Андрей Белый: Диалог поэтов о России и революции. - М., 1990. - С. 410.

"Россия" начинается  с реалистической картины русской  проселочной дороги:

… Три стертых треплются шлеи.

И вязнут спицы расписные

В расхлебанные колеи.

А дальше - картина Родины, в ее красоте, силе, могуществе, и выражение любви к ней, веры в лучшее будущее. Образ России сливается с образом природы:

А ты все та же - лес да поле,

Да плат узорный до бровей.

Вслед за Гоголем и Некрасовым Блок обращается со словами любви к нищей России и её народу.

Россия, нищая Россия,

Мне избы серы твои,

Твои мне песни ветровые -

Как слезы первые любви.

На этом фоне вырисовывается образ России "нищей, неброской ("избы серые", "лес да поле"), несчастной ("забота", "река" слез, "тоска осторожная"), любовь к которой - "крест". Появление второго ряда эпитетов и деталей обусловлено тем отзвуком, который вызывают в лирическом герое "песни ветровые" родной земли. Ему, чувствующему родственную близость к России, ее черты представляются "прекрасными", он бережно несет свой крест, воспевая и ее "разбойную красу", и всепобеждающую жизненность. Обобщённый образ России вселяет веру в то, что не пропадёт она.

Пускай заманит и обманет, -

Не пропадешь, не сгинешь ты,

И лишь забота затуманит

Твои прекрасные черты.

В заключительных строках Блок обращается к гоголевской теме пути, теме тройки. Она устремлена вперед, в будущее:

И невозможное возможно,

Дорога долгая легка,

Когда блеснет в дали дорожной

Мгновенный взор из-под платка,

Когда звенит тоской острожной

Глухая песня ямщика!.

Стихотворение пронизано музыкой, "песни" являются фоном для рассмотрения специфики русского сознания: "песни ветровые" задают верный тон, а заканчивается оно "глухой песней ямщика".

Как и многие стихотворения, посвященные теме родины, "Россия" написана ямбом (четырехстопным), выражающим, по словам автора "ритм времени". Над Россией время проносится, не изменяя ее сути, души, все повторяется "опять". У нее "дорога долгая " - меняются поколения, передающие друг другу "крест" любви к ней, но она "все та же", и разгадка ее тайны - "в дали". Недосказанность передается обилием многоточий (четыре строфы из шести заканчиваются многоточием, в третьей оно стоит после второй строчки.

В промежутке между созданием мрачнейших циклов "О чем поет ветер" и "Черная кровь" была написана "Новая Америка" (1913) (первоначальное заглавие: "Россия") - одно из самых жизнеутверждающих стихотворений Блока.

"Роковая, родная страна" все та, что была, и не та: она  обернулась к своему поэту  уже "новым ликом" - дымящими трубами фабрик, "многоярусным корпусом завода", городами из рабочих лачуг, углем, рудой и солью. За всем этим угадывается мысль о трудовом народе, который только и ждет, чтобы приложить руки к большому созидательному, историческому делу. (В черновике находим такие строки: "Там за белым, за красным, за черным есть великое счастье труда".) Орлов В.Н. Гамаюн: Жизнь Александра Блока. - М., 1981. - С. 125

В "Новой Америке" отразилась сильно увлекавшая поэта с недавних пор мысль о "великом возрождении" будущей России "под знаком мужественности и воли", симптомы которого он видел, между прочим, в начавшемся подъеме национальной промышленности, в частности - горнозаводской.

Сначала мы видим "убогую" Русь с ее "страшным простором" и "непонятной ширью".

Но постепенно облик России проясняется:

Нет, не старческий лик и не постный

Под московским платочком цветным!

В последних строфах Блок говорит о том, что ископаемые богатства родины помогут ее обновлению. Подобный панегирик углю и руде кажется неожиданным в устах поэта. На самом же деле Блок серьезно размышлял о роли национальной промышленности в "великом возрождении" России. "Будущее России, - писал он в 1915 г., - лежит в еле еще тронутых силах народных масс и подземных богатств" Блок А. Из записных книжек и дневников // Блок А. Собрание сочинений в шести томах.Т. 6. - М., 1971. - С. 272. И это не противоречило его отрицательному отношению к "цивилизации", потому что его "Новая Америка" - не "старая Америка", то есть не Соединенные Штаты, а поэтический образ будущей России, "нового света", "Великой Демократии", которая должна прийти в мир "опоясанная бурей". И чем больше размышлял он о будущей России, тем острее чувствовал неотвратимо приближающийся конец России старой. В октябре 1913 года он пророчит: "Не все можно предугадать и предусмотреть. Кровь и огонь могут заговорить, когда их никто не ждет. Есть Россия, которая, вырвавшись из одной революции, жадно смотрит в глаза другой, может быть более страшной" Блок А. Пламень //Александр Блок, Андрей Белый: Диалог поэтов о России и революции. - М., 1990. - С. 414 .

В его сознании и творчестве возникает образ бездны, куда вот-вот провалится старая Россия - вся целиком, с царской камарильей, Распутиным, черной сотней, финансовой плутократией, со всем, что он так страстно ненавидел и проклинал.

Он занесен - сей жезл железный -

Над нашей головой. И мы

Летим, летим над грозной бездной

Среди сгущающейся тьмы.

Здесь бездна уже не тот отвлеченно умопостигаемый "бездонный провал в вечность", в который преображалась пустота под петербургскими мостами, но метафора, насыщенная не приблизительным, а точнейшим реально-историческим смыслом, однозначная в своем семантическом содержании.

В свисте и вое безудержного полета над разверстой бездной Блока не отпускала "роковая о гибели весть", - ведь вместе с обреченным миром можно погибнуть и самому. "Но если гибель предстоит?" - этот вопрос никогда не терял для него громадного значения, напротив - с годами он звучал все настойчивее и тревожнее.

Да и как могло быть иначе! Нет поэта (если это настоящий поэт) без ощущения своей судьбы как самопожертвования, как постоянной готовности погибнуть во имя своей "крылатой мечты". Гениальный поэт революционной демократии, все отдавший борьбе за дело народа, взывал: "Уведи меня в стан погибающих…" Орлов В.Н. Гамаюн: Жизнь Александра Блока. - М., 1981. - С. 126.

Минц З.Г. подчеркивает: "У Блока идеал родины, хотя никогда не отождествляется с сегодняшней Россией, но всегда присутствует в ней - то как отблеск вечно прекрасной глубинной сущности мира, то как свет из будущего - предвестие грядущей России, ее "добра и света". Поэтому блоковская Родина - это Жена и девушка, чьи вечная юность и немеркнущая красота объединяют образное представление о неизменном и одновременно связанном с будущим ("юность") облике национального идеала. Поэтому же блоковская "трилогия вочеловечивания" - это путь героя к Откровению Родины в ее глубинной светлой сущности грядущей "Новой Америки" Минц З.Г. Александр Блок и русские писатели. - СПб., 2000. - 660 с. .

В последних произведения сборника "Родина" появляется новая нота, связанная с тем, что в судьбе страны наступил поворот, началась война 1914 года, все яснее звучат в стихах поэта мотивы будущей трагической судьбы России. Это ощущается в стихотворениях "Петроградское небо мутилось дождем.", "Я не предал белое знамя.", "Коршун".

Завершает цикл стихотворение "Коршун" (1916), где сосредоточены все ведущие мотивы, прозвучавшие в цикле. Тут и приметы неброской российской природы, и напоминание о подневольной судьбе русского человека, и вехи отечественной истории, и обобщенный образ родины. А коршун - символ тех зловещих сил, которые тяготеют над Россией. В конце стихотворения автор ставит вопросы, которые обращает и к себе, и к читателям, и, быть может, к самой Истории как активный призыв к действию: