Детская тема в творчестве Н.А.Некрасова

В шестидесятые годы XIX века одно за другим появляются произведения Некрасова, где он дает целую галерею  людей из народа, предстающих во всем многообразии и богатстве чувств. Много среди них и детских  образов, о которых особенно трепетно, с сердечной теплотой и нежностью говорит автор.

Живая и многоголосая галерея  образов крестьянских детей создана  Некрасовым в «Крестьянских детях». По силе художественного изображения  маленьких героев это произведение является непревзойденным в русской классической поэзии XIX века.

Вот мелькнула из щели сарая, куда забрел после охоты усталый  поэт, вереница детских «внимательных  глаз». И он увидел в них «столько покоя, свободы и ласки», «столько святой доброты». Влюбленный в родную природу, Некрасов сравнивает детей  «с стаей воробьев», а глаза ребятишек - с многоцветьем поля («Все серые, карие, синие глазки - смешались, как в поле цветы»).

Дети изображены в произведении в играх, забавах, в повседневных житейских заботах и делах. «В результате получается необычно яркая, живая, поражающая своей правдой, поистине классическая картина жизни и  быта деревенской детворы, картина, которую превосходно знает всякий советский школьник», - пишет о  «Крестьянских детях» известный  исследователь творчества Некрасова В. Евгеньев-Максимов.

В поэме «Крестьянские  дети» слышится неподдельное чувство поэта к своим героям.

Чу! Шепот какой-то... а вот вереница

Вдоль щели внимательных глаз!

Все серые, карие, синие глазки --

Смешались, как в поле цветы.

В них столько покоя, свободы и ласки,

В них столько святой доброты!

Я детского глаза люблю выраженье,

Его я узнаю всегда. [20,49]

Временами автор рисует идиллическую картину деревенской жизни. Это  во многом автобиографическое произведение. Некрасов, вспоминая собственное  детство, связанное с крестьянской детворой, став взрослым, немного приукрашивает.

Я делывал с ними грибные набеги:

Раскапывал листья, обшаривал пни,

Старался приметить грибное местечко,

А утром не мог ни за что отыскать.

«Взгляни-ка, Савося, какое колечко!»

Мы оба нагнулись, да разом и хвать

Змею! Я подпрыгнул: ужалила больно!

Савося хохочет: «Попался спроста!» [18, 31]

Но потом Николай Алексеевич как бы спохватывается, описывая и  ранние заботы крестьянских детей:

Положим, крестьянский ребенок свободно

Растет, не учась ничему,

Но вырастет он, если богу угодно,

А сгибнуть ничто не мешает ему.

Положим, он знает лесные дорожки,

Гарцует верхом, не боится воды,

Зато беспощадно едят его мошки,

Зато ему рано знакомы  труды... [18,63]

И звучит почти торжественно эпизод, ставший хрестоматийным в  нашей литературе о «мужичке с ноготок».

В стихотворении «Школьник» поэту приятно, что крестьянским детям открыт путь к учению, но все  ли могут воспользоваться им, понимают ли крестьяне пользу учебы?! Нет, они  заняты изнуряющим тяжелым трудом, отсюда и отношение к наукам в  основной массе крестьян достаточно «прохладное». Но уже появились «первые  ласточки», понимающие пользу науки, это радостно сознавать поэту.

Ноги босы, грязно тело

И едва прикрыта грудь...

Не стыдися! Что за дело?

Это многих славных путь.

Сколько добрых, благородных,

Сильных любящей душой 

Посреди тупых, холодных

И напыщенных собой! [18,68]

В произведениях Некрасова  дети предстают безгрешными душами, вынужденными страдать и мучиться от несовершенства общества, от того «миропорядка», который установили взрослые. Но если их наблюдать в естественной обстановке - это озорные, веселые, до поры не знающие сословных границ светлые души. И поэт откровенно любуется ими. Ему близок немудреный мир крестьянских детей. Некрасов чувствует свою вину за несчастья и бедственное положение бедных детей, он хотел бы изменить порядок вещей но пока не в силах это сделать; поэт с гневом отвергает тупую покорность, которая вырабатывается со временем в душах людей. С этим он никогда не примирится. Из своего «далека» Некрасов обращается к нам с мудрым напутствием:

Играйте же, дети! Растите на воле!

На то вам и красное детство дано.

Чтоб вечно любить это скудное поле,

Чтоб вечно вам милым казалось оно.

Храните свое вековое наследство,

Любите свой хлеб трудовой -

И пусть обаянье поэзии детства 

Проводит вас в недра землицы родной! [20, 81]

Образы крестьянского  мальчика-школьника и Ломоносова вызывают у поэта слова, проникнутые  глубокой верой в народ, горячим патриотическим чувством:

Не бездарна та природа,

Не погиб еще тот  край,

Что выводит из народа

Столько славных то и знай,

Столько добрых, благородных,

Сильных любящей душой…[21,75]

Наряду с «Железной  дорогой» и «Школьником», адресованных юному читателю, Некрасов создает  в 1860-1870-х годах и специальный  цикл «Стихотворений, посвященных русским  детям». Сюда вошли стихотворения  «Дядюшка Яков», «Пчелы», «Генерал Топтыгин», «Дедушка Мазай и зайцы», «Соловьи», «Накануне светлого праздника». Они  также стали произведениями, полюбившимися  детям. В центре внимания поэта здесь  уже не образы детей, а картины  крестьянской жизни. [5, 91]

Что же объединяет эти стихотворения? Почему Некрасов посвятил детям именно эти произведения? Ведь с его ведома печатались в сборниках для детей  и многие отрывки из его «взрослых» поэм, стихотворение «Несжатая полоса» и т.д.

Некрасов приходит к мысли, что передовое, гражданское содержание в поэзии для детей не исчерпывается  только идейно-тематической направленностью. Для воплощения этого содержания нужны и особые формы выражения. Богатейшие возможности для выражения  своих чувств поэт находил в фольклоре. Источниками стихотворений Некрасова  для детей становятся мудрые притчи, народные рассказы, анекдоты, поговорки, прибаутки, песенки, все то, что дети особенно любят, что всегда неотразимо действует на них.

 

Заключение

 

 

 

Тема детства в мировой  литературе – одна из вечных тем, в  течение своей эволюции подвергавшаяся пересмотру и получавшая различные  интерпретации. Особенно громко она  стала звучать с освоением  художественным творчеством воспитательных теорий просветителей и прочно утвердила  свои позиции в качестве приоритетной с рубежа XVIII-XIX веков.

Появление пристального внимания к миру ребенка традиционно относят  к веку Просвещения, когда ребенок  – объект воспитания – получает специальную детскую литературу, которая призвана способствовать его  превращению из «пустого места» и  «tabula rasa» (по мысли Дж. Локка) в человека взрослого, т. е. зрелого, наделенного  возможными добродетелями.

Тема детства прошла большой  путь эволюционного развития от зарождения в строго нравоучительной духовной средневековой литературной традиции до проникновения в потаенные  уголки детской души и возведения ребенка на пьедестал романтиками, видевшими в неиспорченной воспитанием  юной душе потенциальную возможность  постижения истины, недоступной для  огрубевшего восприятия взрослого. Сокровенную тайну для взрослого  представляет внутренний мир ребенка  – самоценной личности – чистый и хрупкий. Именно детской незамутненной  душе доступно ясное видение истинных ценностей мира. Так романтизм  принципиально по-новому осмысливает  тему детства.

 

Своеобразие восприятия мира, свойственное нам в детстве, не исчезает бесследно. Где-то там, в укромных уголках  «взрослого сознания», оно продолжает жить. Время от времени заявляет о себе. В сновидении, фантазиях, игре, искусстве мы на время возвращаемся к картине своего детского мира. Может быть затем, чтобы отдохнуть  от однообразия обыденности. Часто  творческие идеи посещают человека именно тогда, когда его сознание на время  «освобождается» от ограниченности реальности. Эту роль «погружения  в фантазию» признавали многие: и  великий Эйнштейн, и знаменитый химик  Кекуле, и математик Пуанкаре.

Некрасов, как и многие другие писатели, в свих произведениях приходит к мысли, что передовое, гражданское содержание в поэзии для детей не исчерпывается только идейно-тематической направленностью. Для воплощения этого содержания нужны и особые формы выражения. Богатейшие возможности для выражения своих чувств поэт находил в фольклоре. Источниками стихотворений Некрасова для детей становятся мудрые притчи, народные рассказы, анекдоты, поговорки, прибаутки, песенки, все то, что дети особенно любят, что всегда неотразимо действует на них. Именно в этих жанрах поэт мастерски изображает детей, которые наделены мудростью, жизненным опытом, сноровкой, чуткостью, пониманием чужой беды, жизненным оптимизмом.  Тема детства у Некрасова раскрывается на фоне социальных и политических катаклизмов, происходивших во второй половине XIX века. Ребенок у поэта сталкивается в своей жизни с бедностью, необходимостью тяжелого, непосильного  труда, с несправедливостью и другими недетскими проблемами.

Мир Детства, внутренний мир  ребенка - ключ ко многим волнующим  проблемам нашей жизни. Открытие таинственного «племени" детей, живущего в мире взрослых по своим собственным  законам, имеет важные теоретические  и практические последствия. Творческие, интеллектуальные, нравственные возможности  ребенка неисчерпаемы. Можно сказать  словами Е.В. Субботского, что «мы  живем над залежами драгоценных  «полезных ископаемых» психики, зачастую и не подозревая о них».

 

Список использованной литературы

 

 

 

1. Абраменкова В.В. Социальная психология детства: развитие отношений ребенка в детской субкультуре. М.; Воронеж, 2000.
2. Аксаков С. Т. Детские годы Багрова-внука. - М.: Дет. лит., 1986.
3. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб., 2001.
4. Андроников И. "Повесть о самых необыкновенных вещах"// Толстой А. Н. Детство Никиты. - М., 197
5. Бегак Б. А. Классики в Стране Детства: Очерки. - М.: Дет. лит., 1983.
6. Бент М.М. Марк Твен и его главные книги: К 150-летию со дня рождения Марка Твена // Литература в школе. 1985. № 5.
7. Богданов В. А. Становление человека // Аксаков С. Т. Детские годы Багрова-внука. М.: Дет. лит., 1986.
8. Войтоловская Э. Л. С. Т. Аксаков в кругу писателей-классиков. Л.: Дет. лит., 1982.
9. Дольто Ф. На стороне ребенка. М., 1997.
10. Жданов В. Жизнь Некрасова. М. 1981.
11. Зверев А.М. Марк Твен // История всемирной литературы: В 9 т. М., 1990. Т. 7.
12. Зверев А.М. Мир Марка Твена. М., 1985.
13. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988.
14. Кошелев В. А. Время Аксаковых //Литература в школе. - 1993. - N4. -С. 9-16
15. Лобанов М. Сергей Тимофеевич Аксаков. - М.: Мол. гвардия, 1987. (Жизнь замечательных людей)
16. Марк Твен. Приключения Тома Сойера // Твен М. Собрание сочинений: В 8 т. М., 1980. Т.4.
17. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. .
18. Некрасов Н.А. Стихотворения Ставропольское издательство,1975.
19. Нуйкин А. Еще раз о том, что детская литература - это литература // Дет. лит. 1971. №8.
20. Пайков Н. Феномен Некрасова, Ярославль 2000.
21. Произведения школьной программы в кратком изложении Некрасов Н.А. с 206-207 М., Родин и компания, изд-во Аст,1998.
22. Ромм А.С. Марк Твен и его книги о детях. Л., 1958.
23. Смирнова В. В. О детях и для детей. - М., 1967.
24. Субботский Е. В. Ребенок открывает мир. М., 1991.
25. Толстой А. Н. Детство Никиты. - М.: Дет. лит., 1987.
26. Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность. - Л.: Дет. лит., 1966.
27. Толстой Л. Н.: Сборник статей: Пособие для учителя/ под ред. Д. Д. Благого. М., 1955.
28. Чернышевский Н. Г. Детство и отрочество. Сочинения графа Л. Н. Толстого// Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность. - М.: Дет. лит, 1989.
29. Эпштейн М., Юкина Е. Образы детства // Новый мир. № 12. 1979.
30. Э.Ю. Иванова Мир детства в романе Г.Бёлля «И не сказал ни единого слова» / Э.Ю.Иванова // Известия Самарского научного центра РАН / Под ред. В.П.Шорина. – Самара, 2009. – Том 1.