Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Июня 2014 в 23:36, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена (зачета) по "Культурологии"
34. Основные направления развития всемирной культуры 20 века.
20-е столетие вошло в историю
как самое трагическое и
Мощным фактором развития культуры в 20 веке стала наука. Создание квантовой механики, теории относительности, кибернетики, ядерной энергетики, генной инженерии, компьютерной и лазерной техники, множества других научно-технических новшеств изменило научную картину мира. В полной мере проявилась двойственная роль технического прогресса, который дал человечеству материальные блага и удобства, но, с другой стороны, принес неисчисляемые бедствия.
Основные новации в культуре в пер. пол. 20в., формировались в русле модернизма.
Одним из известных течений модернизма в первом десятилетии 20в. стал фовизм, представленный именам французских живописцев - Матисса, Марке, Руо, Дерена и др. Их объединяло стремление к созданию художественных образов с помощью ярких цветовых гамм.
На протяжении первой четверти 20в. модным был экспрессионизм. Поборники направления (немецкие художники Марк, Нольде, Клее, русский художник Кандинский, австрийские композиторы Шенберг, Берг) провозглашали целью искусства не изображение современной действительности, а своеобразное выражение ее сути в субъективном мире человека.
В первой четверти 20в. - кубизм. По выражению автора термина "кубизм", Восселя, в картинах данного направления господствует "множество кубиков". Годом возникновения направления считается 1907год, когда художник Пикассо выставил свою кубическую картину "Авиньонские девицы" - большое панно, на котором изображена сцена борделя. Женские фигуры плоскостны, персонажи изображены в розоватом цвете, в геометризированной форме. Представители кубизма Пикассо, Грис, Дюшан, Леже и др.
В первой половине 20в. – абстракционизм. Суть искусства в том, считают его поборники (Кандинский, Мондриан, Купка и др.), что живопись, освободившись от изображения форм видимой действительности, может полнее выразить объективно существующее.
Футуризм – первая четверть 20 в., распространён в Италии и России. Сущность течения - бунтарский, анархический протест против традиционной культуры. Основное средство очищения мира от старой рухляди итальянские футуристы Боччони, Балла, Северини и др. видели в войнах и революциях. С восторгом встретив Первую мировую войну, многие из них ушли воевать добровольцами и погибли.
Сюрреализм. Его представители: писатели Бретон, Апполинер, Элюар, Супо, художники Дали, Блум, Эрнст, Миро, драматурги Арто, Шеале, кинематографисты Бергман, Хичкок) провозгласили источником искусства сферу подсознательного -- инстинкты, сновидения, галлюцинации, воспоминания младенческого возраста.
Художественная литератураXX века гораздо дольше сохраняла верность классическим традициям. В духе реализмасоздавали свои произведения Голсуорси ("Сага о Форсайтах"), немецкицкий писатель Томас Манн - роман "Доктор Фаустус", французские писатели Роллан -- автор романов "Кола Брюньон", "Очарованная душа" и Фроис -- роман "Остров пингвинов", американские писатели Фолкнер, создавший серию романов "Шум и ярость" и др. и Эрнст Хемингуэй - автор романов "Прощай, оружие", "По ком звонит колокол" и др.
В то же время и в художественную литературу проникли модернистские новации в творчестве французских поэтов Элюара и Арагона, в романах ирландского писателя Джойса, французского писателя Пруста, немецкого романиста Ремарка, австрийского писателя Кафки, австрийского поэта и прозаика Рильке.
Музыкальная культура 20в. более отчетливо, чем художественная литература, характеризуются поисками модернистских средств и форм художественного выражения. Это проявляется в творчестве французских композиторов Равеля, Лито, Жоливье, русского композитора Стравинского, английского композитора Бринттена.
Во второй половине 20 в. - влияние постмодернизма. Хотя термин "постмодернизм" появился еще в первой четверти века в работе Р. Панцвица "Кризис европейской культуры", лишь в 1947г. ему придан культурологический смысл в работе английского социолога и историка А. Тойнби "Изучение истории". В русле постмодернизма развиваются тенденции западной философии (Бодрийяр, Делез, Гваттари, Лиотар, Деррида, Кристева и др.), художественной литературе (Виан, Эко, Мейлер и др.), живописи (Мерц, Палладино, Фукс и др.), социологии (Бурдье, Гидденс), архитектуры (Стирлинг, Джэнкс), музыки (Шнитке и др.).
Большим своеобразием и противоречивостью отличалось в 20в. развитие культуры в России и других странах, которые с 1917 по 1991 год были объединены в СССР, а в последние десятилетия века обрели статус независимых государств.
35. Социокультурная ситуация на постсоветском пространстве.
В самом сложном положении русский язык оказался на постсоветском пространстве. Русским языком в ряде стран СНГ продолжают пользоваться в деловых кругах, финансовой и банковской системах, в некоторых госструктурах. Большинство населения стран (около 70%) еще достаточно свободно им владеет.
В полном объеме этот вопрос решен в Белоруссии, где наравне с белорусским русский язык имеет статус государственного.
В Киргизии русский язык объявлен обязательным в органах государственной власти.
В Казахстане государственным языком является казахский. Русский язык был повышен в 1995 году. Он может «официально употребляться наравне с казахским в государственных организациях».
В Молдове ведется дискуссия по вопросу придания русскому языку статуса государственного.
В Таджикистане государственный язык таджикский, русский – язык межнационального общения. Статус русского языка в Азербайджане законодательно не регулируется. В Армении, Грузии и Узбекистане русскому языку отводится роль языка национального меньшинства.
В Украине статус государственного языка закреплен только за украинским языком.
36. Актуальные проблемы развития культуры Беларуси. Закон РБ о культуре.
37. Концепция развития белорусской национальной культуры.
В конце 80-90-х годов начинается новый этап в развитии белорусской культуры. В 1990 году был принят Закон “О языках в Белорусской ССР”, который предусматривал поступательное расширение сферы использования белорусского языка. В наибольшей степени он касался системы образования и науки, которые должны были перейти на единый гос. язык - белорусский. Однако со временем выявились трудности и противоречия. Референдум 1995 года внес поправки - равное использование двух языков – белорусского и русского.
Белорусская художественная культура, которая в отличие от научных разработок, находилась ближе к народной белорусской культуре, более тесно связана с белорусским языком. В 90-е годы началось освоение новых тем - чернобыльская катастрофа, возрождение истории и культуры народа Беларуси, возвращение культурного достояния, созданного белорусской эмиграцией.
Существенные изменения в отношении к белорусской диаспоре произошли на государственном уровне в связи с провозглашением суверенитета Беларуси. Произошел переход от конфронтации к сотрудничеству, началось возвращение на Родину культурного достояния, сохранившегося за рубежом. В 1990 году в Минске было создано Объединение белорусов мира “Бацькаушчына”. Поддержку правительства получили его инициативы общенационального масштаба - Первый съезд белорусов ближнего зарубежья (1992 г.) и Первый съезд белорусов мира (1993). На современном этапе Республика Беларусь стремится “открыть своё окно в мир” для того, чтобы познакомить зарубежье с культурой белорусского народа.
В 1997 году началась подготовка проекта “Государственная национальная программа “Культура”. Один из разделов программы был посвящен внедрению в сфере культуры современных информационных технологий
Интересная работа проводится Белорусским институтом проблем культуры. Его коллектив разрабатывает электронную энциклопедию “Культура Беларуси”, в которой представлены такие разделы, как “Иконопис Беларуси”, “Народный белорусский костюм”, “Исторические памятники архитектуры” и др.
Таким образом, в культурной жизни современной Беларуси можно наблюдать процессы, направленные на создание современного социокультурного пространства, воссоединяющего национальные традиции и современные формы межкультурного диалога. Особое место в этом пространстве занимает белорусская национальная культура, выросшая в условиях полиэтничности, так как на исконных белорусских землях всегда мирно жили (и живут) представители разных наций. В этом плане белорусская национальная культура, развитие которой в наши дни получает серьёзную государственную поддержку.
38. Футурология о глобальном моделировании культуры 21 в.
Футурология - наука прогнозирования будущего, в том числе путём экстраполяции существующих технологических, экономических или социальных тенденций или попытками предсказания будущих тенденций. Прогнозировать будущее пытались философы, пророки и религиозные мыслители с др. времён: Платон, Аристотель, Иоанн Богослов, Нострадамус и пр. Первые попытки научных прогнозов относятся к кон.19-го в.: «Германия в 2000 году» (1891) Георга Эрманна, «Будущая война и ее экономич.последствия» (1897) Ивана Блиоха. Термин «футурология» предложил социолог Осип Флехтхайм в 1943 году. Экстраполяция - лишь один из методов и техник, используемых при изучении будущего (таких как сценарии, метод Дельфи, мозговой штурм, морфология и другие). Футурология также рассматривает нормативные или желаемые варианты будущего, но её реальный вклад - это сочетание методов экстраполяции и нормативные исследования. Футуролог использует вдохновение и исследование в различных пропорциях. Этот термин исключает тех, кто предсказывает будущее сверхъестественными способами, а также тех, кто предсказывает недалёкое будущее или легко предсказуемые варианты развития событий. (Например, экономисты, которые предсказали изменения процентных ставок в течение следующего делового цикла, футурологами не являются, в отличие от тех, кто предсказывает богатство наций через поколение.) Футурологи имеют ряд общих черт с авторами научной фантастики, а некоторые писатели воспринимаются как футурологи (например, Артур Кларк, Станислав Лем). Некоторые попытки были сделаны в области космологической футурологии относительно будущего вселенной, обычно тепловую смерть или «большой коллапс».
Футурология, хотя и основывается иногда на науке, не может следовать научному методу, т.к. 1 метод - ожидания будущего. Но футурологи могут применять научные методы.
Футурологи имеют неоднозначную репутацию. Они часто экстраполируют современные технологические и общественные тенденции и полагают, что они будут развиваться теми же темпами, однако технический прогресс имеет свои темпы развития. Например, футурологи 1950-х верили, что в наши дни космический туризм будет распространён.
Прогнозируемые варианты будущего включают: - экологическую катастрофу, - утопическое будущее, в которой беднейшие люди живут в условиях, которые сегодня считаются богатыми; - трансформацию человечества в постчеловеческую форму жизни; - уничтожение всей жизни на Земле в нанотехнологической катастрофе.
Футурологи перестали уделять внимание прогнозам развития технологий. В этой области эстафету у футурологии перехватил метод под названием «технологическое предвидение», впервые использованный в Японии в 1971 году. Подобные проекты заглядывают вперёд на 10-30 лет. Японский прогноз 2000 года прогнозирует:
- практическое использование
- идентификация и классификация
генов, ведущих к диабетам, повышенному
кровяному давлению и
- практическое применение
Прогнозы по методике технологического предвидения конкретные, полезные и достаточно точные (японские 30-летние прогнозы 1970-1985 годов сбылись на 64-71%).
О будущем говорили пророки, астрологи, писатели-фантасты. Они фантазируют, основываясь не только на интуиции, но и на реально существующих закономерностях. Футуролог действует так же, только закономерностями он пользуется не от случая к случаю, а систематически. Но создание моделей от ошибок не гарантирует. К примеру, лет 30 назад, создавая модели событий 21-го в., футурологи и не думали рассматривать террористическую угрозу. Футурологические исследования - в частности, экспертные опросы - чрезвычайно важны, т.к. пытаясь предсказать будущее, они на будущее влияют. Спрашивая, например, экспертов о том, в какие сроки будет разработана программа межпланетного туризма, футурологи заставляют задуматься о возможности побывать в межпланетном круизе людей, которые прежде никогда об это не думали. В результате возникает социальный заказ, не существовавшая ранее общественная потребность, которую и реализуют инженеры и ученые. Результат - прогноз оправдывается, но разве не сам факт прогнозирования стал отправной точкой для осуществления предсказания? Реален и противоположный эффект. Спрашивая у экспертов, когда наступит всемирная катастрофа в результате глобального потепления, футурологи создают в обществе атмосферу страха, заставляющую принимать решения на уровне государств. Наука и техника предлагают способы борьбы с потеплением климата, и не исключено, что в результате прогноз о всемирной климатической катастрофе не оправдается, но это будет не поражением футурологии, а ее победой.